editorial - laics dominicains · promet de marcher à nos côtés et de renouveler en nous le...

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Editorial Chers frres et surs en Saint Dominique, Chers amis,

Je vous cris du dsert et du silence o jai march huit jours. Petite tape dans ce temps de carme pour retourner lessentiel et dsencombrer les alles de nos curs. Je vous cris des paysages somptueux, de la terre dans sa nudit premire. Petite tape pour retrouver lhumilit et la beaut de nos vies dhomme. Je vous cris de la table de fte dresse dans le dsert, o musulmans, chrtiens et juifs se partagent le pain. Petite tape sur un chemin de foi qui ouvre lesprance des croyants runis. Je vous cris de la chaleur du bivouac o la douceur des confidences partages engendre la fraternit. Grand bonheur qui rchauffe les curs et fait ptiller la vie. Enfin, je vous cris des moments de prire dans ces grands espaces qui sont berceau de la Parole de Dieu. Petits pas vers Celui qui nous prend par la main. Vous lavez compris, je vous cris du Sina. Bien sr, les huit jours de marche sont passs, mais les tapes restent. Elles sont autant de pas vers Pques que je vous souhaite de vivre avec le Christ en ligne de mire. Peut-tre aurons-nous la chance de prier ensemble le Samedi Saint ? Les frres nous attendent le 10 avril pour lOffice des Tnbres 9 h 30 Froidmont. Dans la suite de ce chemin pascal, je voudrais vous parler de la retraite annuelle. Cest une occasion rare de sarrter, de progresser et de se rencontrer au-del de nos fraternits. Je vous invite avec plaisir, insistance, hardiesse y participer du 15 au 17 mai Spa-Nivez. Sur Catherine Aubin o.p. nous guidera au cur de la prire et de notre foi. Que rver de mieux, entre Pques et Pentecte, pour accueillir lEsprit du Ressuscit et pour quIl re-suscite en nous la force et la joie de vivre en hommes et en femmes debout.

Dominique Olivier Responsable vicariale

des Fraternits Laques dominicaines de Belgique-sud

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Hymne sur la Rsurrection

Seigneur, me voici devant toi, Pauvre pcheur pour qui Tu tes fait homme. Comme un plongeur, Tu es descendu au Shol Pour chercher ton image engloutie. Comme un pauvre et un mortel, Tu es descendu, Tu as sond labme des morts. Et Ta misricorde fut soulage De me voir ramen au bercail. Merci, Seigneur, Merci de poser sur moi ton regard de misricorde.

Saint Ephrem le Syrien (306-373)

Illustration de couverture : Icne no-copte dAyman Adeib, Le Caire. "Le matin de la rsurrection. Le Christ descend aux enfers pour en sauver Adam et Eve".

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2016 : Huit Centime Anniversaire de la Confirmation papale de lOrdre des Prcheurs :

aboutissement dune neuvaine dannes de renouvellement et de rflexion

sur notre mode de vie de prcheur de lEvangile

Cette "neuvaine dannes" a commenc par la commmoration des 800 ans de la fondation du monastre de Prouilhe (dcembre 1206) et aboutira la clbration du huit centime anniversaire de la confirmation de lOrdre des Prcheurs par le pape Honorius III (22 dcembre 1216). 2007 tait lanne jubilaire daction de grce pour les 800 ans de vie des moniales de lOrdre. Elle a permis de se rendre compte que "les moniales sont au cur de lOrdre et que le fondement de notre prdication nest rien de moins que la profonde contemplation de notre foi", comme la soulign le Matre de lOrdre Fr. Carlos Azpiroz Costa o.p. Suite cette anne de jubil, sest ouverte une "neuvaine dannes" culminant avec le jubil de 2016. Durant le Chapitre Gnral de Bogota de 2007, les capitulaires ont demand que nous mettions profit cette priode pour entamer un srieux renouvellement de notre vie et de notre mission de prcheurs (Actes du Chapitre, n51).

Pour faciliter la rflexion, un thme a t choisi pour chacune des

annes allant de 2008 2016. Celui de 2008 tait la redcouverte du Rosaire comme moyen de contemplation et instrument de prdication prophtique. 2009 a pour thme : Saint Dominique, prcheur de la grce, avec comme point dappui le dbut de lEvangile de Saint Jean : "Au commencement tait le Verbe" (Jn 1, 1).

Voici les thmes choisis pour les annes suivantes :

2010 "Et comment prcher sans tre dabord envoy ?" (Rm 10, 15) : La mission de la prdication

2011 "Nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu !" (Ac 2, 11) :

Prdication et culture/prdication communautaire

2012 "Va trouver mes frres et dis-leur" (Jn 20, 17) : Les dominicaines et la prdication

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HUIT CENTIME ANNIVERSAIRE HUIT CENTIME ANNIVERSAIRE

2013 "Quil madvienne selon ta parole !" (Lc 1, 38) : Marie : contemplation et prdication de la Parole

2014 "Je rpandrai mon Esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophtiseront, vos anciens auront des songes et vos jeunes gens des visions" (Jl 3, 1) :

Les lacs dominicains et la prdication

2015 "Si vous demeurez dans ma parole, vous tes vraiment mes disciples, vous connatrez la vrit et la vrit vous rendra libres" (Jn 8, 31-32) ; "Cest pour que nous restions libres que le Christ nous a librs" (Ga 5,1) :

Dominique : gouvernement, spiritualit et libert

2016 "Oui, malheur nous si nous nannoncions pas lEvangile !" (1 Co 9, 16) :

LOrdre des Prcheurs : hier, aujourdhui et demain

Dans son message de lAvent 2008, Fr. Carlos Azpiroz Costa

introduit le thme de lanne 2009, "Saint Dominique prcheur de la grce", en ces termes :

"Pour Dominique aussi, la Parole de Dieu tait prsente au

commencement du miracle qui donna naissance lOrdre des Prcheurs. Sa vie entire, vcue en union intime avec la Parole, nous invite une coute contemplative profonde de la Parole et un engagement audacieux pour la prcher au monde aujourdhui. Dans le Dialogue de notre sur Catherine de Sienne, on peut lire : Dominique apparut surtout au monde comme un aptre, tant taient puissants la vrit et lclat avec lesquels il semait la Parole, dissipait les tnbres et rpandait la lumire (n158). Ce Verbe devenu chair, cette Parole brlante au cur de Dominique tait la mme que celle quil a prche dun zle si ardent, enflammant le monde avec lamour et la tendre misricorde du Christ".

Il poursuit : "Toute la Famille dominicaine est invite marquer une

pause pour se concentrer sur le thme suivant : Au commencement tait le Verbe : Dominique, prcheur de la grce . A laide de ce thme, nous nous engageons nous asseoir ct de Dominique aux pieds du Christ et, avec lui, nous nourrir de la Parole de Dieu .

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"Cest cet hritage de la grce que nous partageons tous, frres, moniales, surs apostoliques, lacs dominicains, jeunes et vieux, riches et pauvres. Et nous savons bien quune fois nourris de la Parole, nous allons relever lautre grand dfi que devait affronter Saint Paul et que lon trouve en quelque sorte rsum dans son cri apostolique : Oui, malheur moi si je nannonais pas lEvangile ! . Aussi, suivant lexemple de Dominique et faisant ntre le cri de Saint Paul, nous ladoptons comme fil directeur pour toute la dure de ces annes de plerinage jusqu la clbration du jubil de 2016. Pour ce faire, nous reconnaissons cependant quune modification est ncessaire, essentielle en fait : comme dominicains, nous ne pouvons demeurer fidles notre vocation quen lanant ce cri en communaut : Oui, malheur nous si nous nannoncions pas lEvangile ! .

"Ces mots de Saint Paul sont, comme la dit le pape Benot XVI dans son message douverture du synode, un cri qui pour chaque chrtien devient une invitation insistante se mettre au service du Christ . Aussi prenons-nous ces mots cur, y reconnaissant lEvangile mme qui donna le jour la mission de prdication de notre saint pre Dominique : emportant partout dans ses voyages lEvangile de Saint Matthieu et les Eptres de Saint Paul, Dominique devint vritablement prcheur de la grce . Chaque fois que nous chantons O Lumen, cest sous ce titre que nous invoquons Dominique : praedicator gratiae, car cest lui, le prcheur, le disciple de la Parole, qui promet de marcher nos cts et de renouveler en nous le torrent gratuit du Verbe qui tait bien l lorsque les premires graines de la Sainte Prdication furent semes dans la terre fertile du sud de lEurope. Puisse-t-il nous unir et nous rassembler en famille autour de la Parole et nous donner un cur contemplatif, obissant et dtermin rpondre en libert aux dfis actuels de lEvangile".

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THEME DE LANNEE 2009 : SAINT DOMINIQUE, PRECHEUR DE LA GRACE

I. POUR COMMENCER

Nous vous proposons dcouter ce qua crit sur ce thme le frre Brian Pierce o.p.1, de la province Saint Martin de Porrs aux Etats-Unis, promoteur gnral pour les moniales depuis janvier 2008, en mditant sur un passage de lEvangile de Luc, 18, 35-43.

En cette anne 2009, afin de poursuivre notre fte du jubil, nous concentrons notre attention sur Saint Dominique, prcheur de la grce. Dominique prchait la grce parce que Jsus prchait la grce. Ctait un prdicateur qui communiquait la gratuit de lamour de Dieu. Jsus annonait que tout ce que nous avons est un don gratuit de Dieu.

Dans ce passage de lEvangile de Luc, nous voyons que Jsus donne un parfait exemple de ce que signifie tre un prcheur de la grce, Jsus nous montre ce quest un Dominicain aujourdhui. Alors quil marchait dans les rues de Jricho, comme un bon prdicateur itinrant, entour dune foule bruyante, Jsus entendit le cri dun aveugle assis au bord de la route. LEvangile de Luc nous dit que "Jsus tait tranquille".

"Jsus tait tranquille" : une attitude simple. Au milieu de tout ce qui arrivait, Jsus a russi entendre les cris de dsespoir dun homme aveugle et il sarrta (dans lEvangile de Marc, lhomme sappelle Bartime). Jsus avait en lui un profond silence intrieur qui le prparait tre rceptif et couter les cris que personne dautre nentendait. Il put entendre une voix inaudible au reste du monde. Cest le signe dun vritable cur contemplatif. Dominique avait galement un cur capable dcouter les cris du monde, si bien symbolis par sa rencontre Toulouse.

1 Fr. Brian Joseph Pierce o.p. : n aux Etats-Unis en avril 1960, il a fait sa premire profession dans lOrdre en aot 1983 et a t ordonn prtre en novembre 1988. Avant dtre appel Sainte Sabine, il tait Promoteur de la Famille dominicaine pour lAmrique latine et les Carabes et travaillait au Prou.

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Aprs avoir entendu le cri de laveugle et stre arrt au bord de la route, Jsus lui posa une question : "Que veux-tu que je fasse pour toi ?" Les quelques mots de Jsus, si simples et pourtant si profondment humains, taient une Bonne Nouvelle pour laveugle, non parce que ces mots exprimaient de profonds concepts thologiques, mais parce quils permettaient laveugle de dcouvrir nouveau sa propre dignit. Personne navait jamais pos de questions cet homme. Personne ne lavait jamais reconnu pour lui-mme. Personne navait jamais reconnu quil tait capable de sexprimer en son nom. Personne. Il ntait quun objet, jamais une personne. Lorsque Jsus lui posa la question, il lui ouvrit la voie pour redevenir un humain. Il ntait plus simplement lhomme aveugle au bord de la route. Il tait nouveau un tre humain. Ntait-ce pas le fameux cri des premiers Dominicains espagnols arrivs en Amrique au dbut de 16me sicle : "Ne sont-ils pas aussi des tres humains ?"

Quelles sont nos paroles ? Parlons-nous aux gens comme sils taient ignorants ? Essayons-nous de nous rendre importants ? Ou nos paroles permettent-elles aux autres de redcouvrir leur dignit de fils ou de fille de Dieu ? Parler ainsi revient annoncer la Bonne Nouvelle du Christ.

Etre prcheur de la grce signifie pour moi exprimer la gratuit de lamour de Dieu. Nous vivons une priode dans laquelle nous sommes inonds de mots, mais qui prononcera des mots de grce ? Dominique disait des mots de grce. Ctaient la grce et la gratuit de lAmour de Dieu, qui ont redonn une vie nouvelle laveugle. Il fut guri par les mots de Jsus, les mots qui lui permirent de redevenir un humain.

Je pense que cest la grce de la prdication que Dieu a donne Dominique et cest la grce que Dominique a donne sa famille.

Fr. Brian J. Pierce o.p. IDI, n468, janvier 2009

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GALERIE VIRTUELLE DU JUBIL Pour fter le plerinage de notre jubil, les Promoteurs Gnraux de lOrdre ont ouvert une galerie virtuelle accessible sur le site Internet de la Curie gnralice ladresse : http://curia.op.org/jubilee. Pour accder aux uvres picturales, rendez-vous dans la section multimdia, sous la rubrique Art Gallery. Le dessin en page 5 de ce numro dAmitis Dominicaines, du frre Fabio M. Bodi o.p. (Italie), provient de ce site. Il y a aussi une section posie et une section articles. Les portes sont ouvertes tous les artistes, potes et musiciens qui souhaitent partager avec la Famille dominicaine du monde entier une uvre ou un texte qui exprime de faon crative le thme annuel du jubil. Toutes les expressions artistiques et toutes les langues sont les bienvenues.

Sont accueillies cette anne les prdications cratrices et artistiques qui gravitent autour du thme : Au commencement tait le Verbe : Saint Dominique, prcheur de la grce .

Merci denvoyer une photo numrique ou un texte ladresse suivante : [email protected]. Chaque uvre sera accompagne du nom, de la ville, du pays et de ladresse lectronique ou postale de lartiste. Si lartiste souhaite une autorisation de copie ou de reproduction de son uvre, merci de prciser : autorisation requise pour toute reproduction ou publication lors de lenvoi de luvre. Si lartiste est daccord pour que son uvre soit reproduite ou publie par la Famille dominicaine du monde entier, merci dajouter : autorisation pour utilisation publique .

Que notre frre, artiste et mystique Fra Angelico o.p. nous inspire pour que nous soyons des prdicateurs de grce cratifs.

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THEME DE LANNEE 2009 : SAINT DOMINIQUE, PRECHEUR DE LA GRACE

2. LES QUESTIONS

Lquipe de Sainte Sabine Rome a prpar un dossier de rflexion sur ce thme lintention de tous les membres de lOrdre, frre, sur ou lac, travailler tout au long de lanne. Le voici. 1. Le gnie de lOrdre "On nous demandera peut-tre pourquoi nous avons prfr rtablir un Ordre ancien plutt que den fonder un nouveau [LOrdre] na rien dancien que son histoire, et nous ne verrions pas la ncessit de nous mettre lesprit la torture pour le seul plaisir de dater dhier".

(Fr. Henri-Dominique Lacordaire o.p., Mmoire pour le rtablissement en France de lOrdre des Frres prcheurs, Paris, 1839) Questions proposes :

Reprenons-nous notre compte la mise au point continue rclame par la vocation mme de lOrdre, tant au niveau personnel que communautaire ?

Navons-nous pas tendance penser au renouveau de lOrdre avec une nostalgie par trop archologique ?

2. Dominique se charge de la mission du Verbe "Son office fut celui du Verbe, mon Fils unique. Il apparut surtout au monde comme un aptre, tant taient puissants la vrit et lclat avec lesquels il semait ma parole, dissipait les tnbres et rpandait la lumire. Il fut lui-mme une lumire que je donnai au monde, par lintermdiaire de Marie ; sa mission, dans le corps mystique de la sainte Eglise, fut dextirper les erreurs. Par lintermdiaire de Marie, ai-je dit. Et pourquoi ? Parce que cest Marie qui lui donna lhabit, cest elle que ma bont avait commis ce soin".

(Catherine de Sienne o.p., Le Dialogue, n158, 1378)

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Questions proposes :

Avons-nous conscience dtre des envoys : Oui, malheur nous si nous nannoncions pas lEvangile ! (1 Co 9, 16)

Avons-nous conscience davoir reu un don travers Marie ?

Sommes-nous bien des semeurs qui sidentifient la parole quils sment, au point dtre prts donner notre vie comme Jsus ?

3. La mission de lOrdre dans le temps "Vous, dominicains, avez la mission de proclamer que notre Dieu est vivant, quil est le Dieu de la vie, et quen lui se trouve la racine de la dignit et de lesprance de lhumanit qui est appele la vie. [] Vos Constitutions donnent la priorit au ministre de la parole sous toutes ses formes orales et crites, et le lien entre le ministre de la parole et celui des sacrements en est le couronnement".

(Pape Jean-Paul II, Allocution au Chapitre Gnral de lOrdre des Prcheurs, Rome, 1983) Questions proposes :

Notre prdication est-elle la bonne annonce de la vie nouvelle en Jsus Christ , ou juste une dnonciation des maux du monde ?

Aidons-nous ceux qui nous coutent vouloir rencontrer Jsus, Fils du Dieu vivant ?

4. Saint Dominique et la grce de la prdication "La lumire dun saint dpasse videmment luvre de sa vie. La grce de Dominique illumine bien au-del de lOrdre quil a fond, en se situant dlibrment au service de lEglise toute entire, in medio Ecclesiae. [] Le secret de la grce de la prdication est peut-tre dans ce que nous rapporte un tmoin du procs de canonisation de Bologne et qui sonne comme une invitation : Par contre, toujours il parlait de Dieu ou avec Dieu et cest de Dieu encore quil entretenait les gens qui se joignaient lui sur la route ".

(Fr. Guy Bedouelle o.p., Saint Dominique ou la grce de la prdication, in Sources VIII, n5, 1982)

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Saint Dominique voulait que ses fils fussent des cooprateurs de lordre piscopal . Notre prdication est-elle une prdication in medio Ecclesiae ?

Savons-nous rester prcheurs toujours , chaque instant, avec tout le monde, au milieu de la vie quotidienne ?

5. Saint Dominique et la compassion "Dieu lui avait donn une grce spciale de prire envers les pcheurs, les pauvres, les affligs : il en portait les malheurs dans le sanctuaire intime de sa compassion et les larmes qui sortaient en bouillonnant de ses yeux manifestaient lardeur du sentiment qui brlait en lui-mme".

(Fr. Jourdain de Saxe o.p., Libellus, MOPH XVI, 12, 1234) Questions proposes :

Devenons-nous les accusateurs de ceux qui sont dans lerreur, ou leur offrons-nous une exprience destime profonde facilitant la communication et la communion ?

La fragilit, dans laction des autres, suscite-t-elle en nous davantage dindignation ou de compassion ? Concrtement, percevons-nous davantage le mal commis ou la souffrance que le pcheur sest inflige ?

6. La charit et la fraternit de Saint Dominique "Il accueillait tous les hommes dans le vaste sein de sa charit et, puisquil aimait tout le monde, tout le monde laimait. [] Un autre trait le rendait cher tous : la simplicit de sa dmarche ; jamais nul vestige de dissimulation ou de duplicit napparaissait dans ses paroles ni ses actions".

(Fr. Jourdain de Saxe, Libellus, MOPH XVI, 107, 1234) Questions proposes :

Notre franchise est-elle douce et misricordieuse ?

Tchons-nous quelquefois de comprendre quelles arrire-penses nous animent ?

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Sommes-nous prts indiquer dabord les cts positifs des situations que nous vivons, ou agissons-nous en matres du soupon ?

7. Prouilhe : la contemplation comme source de la prdication et de son renouvellement "Prouilhe [] rappelle que tout renouveau, tout renouvellement de lOrdre passe par la prire chorale et par la contemplation, par ltude amoureuse de la Parole et la vie fraternelle. Huit cent ans ne seraient pas clbrer, sil ne sagissait en fait de retrouver le got de ltude partage, de la prire et de la vie commune, de la contemplation comme source de la prdication".

(Fr. Carlos Azpiroz Costa o.p., prface du livre Sainte-Marie de Prouilhe, 800 ans dhistoire dominicaine, 1206-2006, Ed. du Signe, 2006) Questions proposes :

Dans notre rythme de vie au quotidien, combien de temps consacrons-nous la contemplation ? Nous laissons-nous gagner par un activisme excessif ?

Savons-nous attendre que le Seigneur nous ouvre les voies de la prdication , ou voulons-nous toujours le rle principal, restant centrs sur nous-mmes ?

8. Saint Dominique et les Ecritures "Fr. Jean de Navarre dclara que, oralement ou par lettre, frre Dominique exhortait les frres de lOrdre tudier sans relche le Nouveau et lAncien Testament. [] Le bienheureux portait toujours sur lui lEvangile de Saint Matthieu et les Eptres de Saint Paul, et les tudiait beaucoup jusqu les savoir presque entirement par cur".

(Actes de canonisation de Saint Dominique, Dpositions de Bologne n29)2 Questions proposes :

Prchons-nous la Parole de Dieu ou nos belles ides , nos peurs, voire nous-mmes ?

2 Dpositions consultables dans louvrage du Pre Vicaire o.p., Saint Dominique et la vie apostolique, Ed. du Cerf, 1965.

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Notre mditation de la Parole de Dieu est-elle prpare par une tude srieuse de la Parole ou est-elle plutt improvise ?

9. La passion de la Parole "Il faut du courage et de la tnacit pour continuer annoncer lEvangile dans un monde qui lui est hostile. On a souvent le sentiment de perdre son temps et de nobtenir aucun rsultat. Dominique na jamais cd ces tentations. Au contraire, il ne manquait pas une occasion dannoncer la Parole de Dieu. Et il exhortait ses frres en faire autant".

(Fr. Alain Quilici o.p., En suivant un Matre spirituel, in La Revue du Rosaire, juillet-aot 2003) Questions proposes :

Rencontrons-nous des rsistances prcher lEvangile dans son intgrit ?

Cherchons-nous des moyens de prcher qui soient appropris aux nouvelles technologies de la communication ?

Nous sentons-nous dinutiles prcheurs dans le dsert ou bien des envoys ?

10. La lecture de la Parole de Dieu "Parmi les mthodes de vie spirituelle que Saint Dominique a pratiques, il en est une quil a puise dans la grande tradition monastique. Cest la lecture mdite de la Parole de Dieu, quon appelle lectio divina. Elle consiste lire une page de lAncien Testament ou du Nouveau Testament, non pas comme un texte parmi dautres, mais comme tant la Parole de Dieu. En lisant, on se met lcoute de Dieu qui nous parle".

(Fr. Alain Quilici o.p., En suivant un Matre spirituel, in La Revue du Rosaire, juillet-aot 2003) Questions proposes :

Quand nous prchons, cherchons-nous surtout dire ce que nous savons, ou communiquons-nous vraiment quelque chose de notre vcu spirituel ( contemplare et contemplata aliis tradere , et non studere et scita aliis tradere ) ?

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Avons-nous peur de partager notre exprience de foi dans une rencontre communautaire, dans un groupe ?

Avons-nous dj pratiqu la lectio divina ? Pouvons-nous y encourager les autres ?

11. Les dbuts des frres [] Il apparut surtout au monde comme un aptre, tant taient puissants la vrit et lclat avec lesquels il semait ma parole, dissipait les tnbres et rpandait la lumire. [ ] A quelle table a-t-il invit ses fils pour se nourrir de cette lumire de la science ? A la table de la croix. La croix est la table o vient sasseoir le saint dsir [] Dominique a voulu que toute leur vie, ils demeurassent cette table pour y chercher, par la lumire de la science, la gloire et lextension de mon nom et le salut des mes. [] Aussi sa religion est-elle toute large, toute joyeuse, toute parfume : elle est elle-mme un jardin de dlices".

(Catherine de Sienne o.p., Le Dialogue, n158, 1378) Questions proposes :

On reprsente souvent Saint Dominique genoux au pied de la croix ; la croix est-elle pour nous aussi la table o vient sasseoir le saint dsir ?

Pour Saint Thomas dAquin (Somme Thologique III, 46, 3 ; 49, 1), la passion du Christ est galement, voire essentiellement, une excitation la charit , une provocation aimer Dieu . Savons-nous la vivre et la prcher comme cette misricorde plus abondante du Pre ?

12. Pauvret, pauvre et prdication "Loption pour la pauvret et pour le pauvre tait quelque chose de beaucoup plus profond quun choix moral pour Dominique. Ctait la rvlation pour lui du vrai visage de lEglise et de sa prdication. [] Dominique dcouvrait que la prdication fait lEglise, et lEglise la prdication. Il dcouvrait quune prdication selon lEvangile rassemble dans lEglise les enfants de Dieu disperss".

(Fr. Liam Walsh o.p., Lumire pour lEglise, IDI, n443, juin 2006)

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Le choix de la pauvret volontaire ( ou Dieu ou lArgent Mt 6, 24) est le fondement premier pour acqurir la perfection de la charit (Thomas dAquin, Somme Thologique, II, 186,3) : en sommes-nous convaincus ?

Notre prdication sadresse-t-elle surtout aux disperss , ceux qui sont loin de nous, ou alors notre petit troupeau personnel ?

13. Nouveaux lieux de prdication "Notre mission est une mission sans frontires, une mission ad gentes qui nous prsente certaines urgences. Il est fondamental de nous demander non seulement ce dont lOrdre a besoin de notre part mais surtout ce dont la socit et lEglise ont besoin de notre part. O se trouvent aujourdhui les lignes de fracture de lhumanit ? Quels sont les aropages dans lesquels nous devons prcher ?"

(Fr. Carlos Azpiroz Costa o.p., Relatio de statu Ordinis, Actes du Chapitre Gnral de Bogota, 2007) Questions proposes :

Notre vie religieuse, avec le type de sparation quelle implique, nous permet-elle de mieux saisir les exigences les plus profondes du moment prsent ?

Sommes-nous capables de paroles consolatrices , ou savons-nous juste dnoncer , voire pire, condamner ?

Un dessin du Fr. Fabio M. Bodi o.p.

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Mditation

Dieu habite parmi les plus humbles des hommes Il est sur le tas de poussire, Au milieu des forats en prison. Il se tient la porte avec les jeunes dlinquants. Il est parmi les malades. Il fait la queue avec les chmeurs, Devant les bureaux de placement. Si tu veux rencontrer Dieu, Visite les cachots et lhpital Avant daller lglise ; Et viens en aide au mendiant Avant de lire ta Bible. Sinon, tu cours le danger de voir Dieu, Qui habite parmi les petits, Sen aller ailleurs. En vrit, celui qui oublie les chmeurs, Oublie Dieu.

Pasteur Toyohiko Kagawa (1888-1960)

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TMOIGNAGE TMOIGNAGE TMOIGNAGE TMOIGNAGE

AUMNIER DE PRISON A ITTRE

Genevive Linder, de la fraternit Sainte Catherine de Sienne, Bruxelles, est aumnier de prison depuis 2005 la prison dIttre, une prison de construction rcente (2002) qui compte environ 420 dtenus. Il sagit dune prison de peine, cest--dire que les prisonniers ne sont pas en attente dun jugement, et ils purgent pratiquement tous de longues peines, dau moins cinq ans, voire la perptuit. A la diffrence du visiteur de prison, qui ne peut se rendre quau parloir et na pas le droit davoir une tiquette philosophique ou religieuse un rle toutefois capital lorsque les prisonniers ne reoivent aucune visite car ils peuvent ainsi garder un pied dans la ralit grce ce contact extrieur laumnier de prison est envoy en ministre par son vque et il est autoris se rendre en cellule.

Les nouveaux arrivants reoivent doffice une visite pour vrifier quils ont bien toutes leurs affaires et que leur famille est prvenue. De plus, les prisonniers de certaines sections (une section est un couloir dune trentaine de cellules) peuvent circuler librement dans ce couloir tous les jours entre 16h et 20h, ce qui permet des contacts et des discussions informelles avec laumnier qui passe. Laumnier peut aussi tre appel individuellement par un prisonnier lui rendre visite dans sa cellule et mme laccompagner lors de congs dune journe si personne de la famille nest disponible.

Genevive se rend en moyenne deux jours par semaine la prison dIttre, le mardi de 10h 20h30 et le vendredi de 14h 20h30. Elle nous propose ici des extraits dun tmoignage oral effectu auprs des jeunes de Taiz Tubize, le 31 dcembre 2008. Tous les prnoms ont t changs, sauf ceux de Ciprian et Rudy qui souhaitaient tmoigner sous leur vrai nom.

Pour clairer mon tmoignage, je vais vous prsenter une journe type pour moi la prison dIttre.

A larrive, il faut passer le poste de contrle, puis 8 portes de

scurit pour arriver notre bureau. Je retrouve lquipe daumnerie catholique, nous sommes cinq, deux frres dominicains, le frre Bob Eccles et le frre Patrick Gillard, et deux autres lacs. L, nous vrifions

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les demandes de visites, les nouveaux entrants, les punis, les mutations de cellules ou de prison. Nous nous rpartissons les visites et partons alors vers le cellulaire.

En tant quaumnier, nous avons les cls des cellules. Je visite diffrents dtenus et jen profite pour parler aux agents pnitenciers des sections pour savoir sil ny a rien de particulier signaler. Un jour, japprends que John que je visite souvent ne va pas bien, que depuis hier il ne veut rien manger. Je me rends chez lui, il est couch sur son lit, mais veut bien de ma visite. Il se lve, me fait asseoir mais ne dit rien. Je lui parle, il me rpond peine, le dialogue bloque. Enfin, lorsque je lui demande des nouvelles de sa famille, il pousse un soupir et mexplique en termes peu logieux que sa femme ne veut plus lui parler et quelle ne viendra pas la visite avec les enfants. Il ne sait pas pourquoi, ne comprend pasFinalement force de poser des questions, il reconnat avoir t un peu grossier avec elle au tlphone plusieurs reprises car elle ne lui a plus envoy dargent !3 Bien sr, il regrette ce quil a dit, il sait quelle na pas facile avec trois petits enfants mais voil, la prison est un milieu trs dur et souvent on se replie sur soi et on ne comprend plus lextrieur. Je suggre John dcrire une lettre sa femme pour sexcuser, lui dire quil laime et quil a besoin du soutien de sa famille. Nous crivons la lettre ensemble, jai un timbre pour lui, sa lettre pourra partir rapidement. Avant de nous quitter, nous prions ensemble pour sa femme et ses enfants. En fait, laumnier annonce une Bonne Nouvelle, mais comment ? En tant l pour accompagner le dtenu, c'est--dire en recevant sa souffrance, en se faisant proche dans la discrtion et le respect. Par notre prsence, nous contribuons au cheminement intrieur des personnes qui ont vcu une dchirure dans leur existence. Autre exemple, Jean-Franois mavait fait une demande de visite. Lorsque jarrive chez lui, ma visite tait attendue, il avait dj prpar du caf et il mexplique quil voudrait me commenter un passage de lvangile quil a mdit. Nous le relisons, il me le commente, nous en discutons ensemble et ma visite se termine par une prire de louange au Seigneur et un Notre Pre . Puisque nous nous adressons Dieu

3 Sils ne reoivent pas dargent de leur famille ou autre source, lEtat accorde aux dtenus 30 euros par mois. Notons que la location dune tlvision cote 23 euros par mois.

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comme un Pre, cela veut dire que nous vivons dans une relation rciproque de fraternit relle, damiti vraie, qui permet lautre dexister. Bien sr, laumnier laisse dans sa rencontre toute la place lEsprit Saint, et cest souvent Lui qui souffle les solutions. Lors de ma visite Etienne, je me rends compte que quelque chose ne va pas, quil nest pas comme dhabitude. Il mexplique que depuis plusieurs jours, il revit en rve les faits pour lesquels il est incarcr. Ce sont des faits graves, il se sent mal depuis quil les revit, il se demande si un jour cela pourra lui tre pardonn. Je lui parle alors du sacrement de rconciliation. Il mcoute mais ne dit rien et la visite se termine. Aprs deux ou trois visites, cest Etienne lui-mme qui men reparle. Je le confie alors lun de nos prtres qui le prparera ce trs beau sacrement, quil recevra conscient de son geste. A lexemple de Jsus qui accueillait sans prjugs et sans a priori les malades, les aveugles et les pcheurs, laumnier ouvre un chemin de libration tous ceux qui cherchent un chemin de vrit. Malheureusement, tout ne se passe pas toujours comme nous le souhaitons. Parfois, malgr des visites frquentes et un soutien constant, la pression est telle que certains dtenus prfrent en finir avec la vie. Quand ils y arrivent, cest un chec et une grande tristesse pour tous la prison. LEucharistie est clbre une fois par semaine dans un local qui nest pas une chapelle. Un groupe de dtenus vient transformer cette pice en une vraie chapelle avec des icnes, des posters, des fleurs, des dessins religieux faits par dautres dtenus et un autel digne de ce nom. Pendant ce temps, une petite chorale constitue de cinq autres gars rptent les chants pour la messe. LEucharistie est un moment fort pour les chrtiens, en particulier les dtenus. Cest le lieu o se vivent le partage, le pardon, le soutien mutuel, la prire. Aprs la messe, nous servons une petite collation et un verre de coca. Les dtenus peuvent se retrouver, prendre des nouvelles les uns des autres, discuter. Ils peuvent se sentir en socit ( Ittre ils sont gnralement seuls en cellule, mme pour les repas). En prison, les dtenus prient beaucoup et lisent la Bible, ils ont du temps et leur isolement leur permet de se poser des questions essentielles et dy rflchir. Le chapelet est la prire la plus frquente, il est rcit avec beaucoup de respect et de foi, en suivant les mystres du Rosaire. Je pense que Notre Mre veille particulirement sur ceux qui sont dmunis et sincres en sadressant elle.

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Un vendredi sur deux, nous organisons un groupe de prire la prison. Une quinzaine de dtenus y participent. Cest toujours trs anim, et chacun peut y exprimer ce quil pense ou ressent propos du sujet propos. Lors de lune des dernires runions du groupe de prire, le texte tudi concernait la venue prochaine du Christ et quelquun a demand : Qui de nous serait vraiment heureux si ici maintenant le Christ revenait pour la fin des temps ? Tous, nous avons essay dy rpondre sincrement, mais ce ntait pas facile ! En prison, la drogue est un grand flau, cest mme le plus grand flau. Il y a ceux qui en font le trafic et ceux qui commettent des mfaits pour largent de la drogue. Cest dur, car le sevrage est trs difficile et la drogue circule facilement en prison. De plus, certains nont plus toutes leurs facults car la drogue a abm leur cerveau. Je vous livre le tmoignage de Rudy, quil nous ddie sous forme de pome :

Criminelle drogue Infme matresse, odieuse, dmoniaque, Irrsistible matresse, Tu mas tout pris, tout vol. Les femmes que jai aimes, Celles qui mont aim, Tu me les as prises. Ma sant, ma beaut, ma dignit, Ma maison, le peu que javais, Tu me les as pris.

Je nai plus rien pour vivre, pour survivre. Quand je sortirai de prison, je serai compltement nu Et pas mme dans les bras dune femme.

Pour tavoir simplement vendue, Je suis entr dans les murs de lincarcration, Mais l, tu mattendais pour que je devienne ton esclave.

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Et le plus insupportable, garce matresse, Cest que tu mas vol mon bb, Ma fille, ma fiert. Je nai pas connu son enfance, son adolescence. Je naurai mme jamais sign son journal de classe.

Pour ma fille, Shirley Que jaime plus que tout au monde. Son papa : Rudy

Mais dautres exemples nous encouragent, comme celui de Ciprian

et dautres qui ont rencontr le Christ en prison et se font baptiser. Voici un extrait du tmoignage de Ciprian :

Jai t incarcr plusieurs reprises dans mon pays dorigine, la Roumanie Pourtant, je nai pas volu dans le bon sens, puisque me revoil en prison pour une priode de douze ans ! Mais aujourdhui, tout a chang, jai dcouvert quelque chose laquelle je ne croyais pas avant. Jai rencontr Dieu, je peux glorifier son nom et le

remercier de tout mon cur. En prison, loin de ma famille, de ma femme, de mes enfants, sans travail ni maison, sans amis ni joie, je ne croyais pas que tout cela allait tomber du ciel et bien, en un jour, en un instant, je suis devenu normal, car je rve en prison les deux pieds

sur terre. Maintenant, ce rve le voici : Dieu trs bon, je voudrais te remercier parce que, malgr mes erreurs, tu continues maimer. Je te remercie, car tu minvites ne pas rester par terre, me laisser accepter de laide au lieu de vouloir rsoudre mes problmes moi-mme, raliser concrtement mes bonnes intentions et dcisions.

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Tout ceci pour vous dire, que mme en prison on peut changer, demander pardon, voir ses erreurs, avoir lespoir un jour de pouvoir mener une vie normale et de ne plus tre un danger pour vous la socit. Je marche maintenant en nouveaut de vie comme Paul, je peux dire que ce nest plus moi qui vis, cest le Christ qui vit en moi.

Ceci tait un petit aperu de notre mission daumnier la prison. Bien sr, je ne suis pas seule, nous formons une quipe laumnerie et nous nous soutenons mutuellement. Je voudrais ajouter quavant de faire mes visites en cellule je prie beaucoup. Je demande lEsprit Saint de mettre dans ma bouche les mots justes pour que je sois toujours porteuse du message damour du Pre pour tous ses enfants, comme le Christ nous la montr et enseign.

Genevive Linder o.p.

St Dominique et laubergiste de Toulouse

Tableau ralis en prison aux Etats-Unis (offert au Fr. David Kammler o.p.)

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Aprs le tmoignage dun aumnier, celui dune visiteuse de prison Saint Gilles et Forest

Francine Muylle est la doyenne de la Fraternit laque dominicaine Sainte Catherine de Sienne Bruxelles : elle vient de fter son 84me anniversaire. Une vie entire passe dans lorbite de lOrdre des Prcheurs, puisque son engagement dans la Fraternit des Etudiantes anime par le Pre Ignace Van Wynsberghe o.p. date de 1946. Elle fit ensuite partie dun groupement fraternel anim par le Pre Grandjean o.p. avant de devenir membre de la Fraternit des Dames de Bruxelles, dont elle fut la responsable pendant plusieurs mandats. Depuis la dissolution de la Fraternit, Francine Muylle a rejoint la Fraternit Sainte Catherine de Sienne de Bruxelles, o sa participation aux travaux reste remarquable.

Francine a t trs active en milieu paroissial, dans le quartier de la chausse dHaecht, de la rue Royale Ste Marie et du Botanique, et notamment dans une crche trs frquente par les bbs de limmigration. Une preuve familiale vint perturber ce travail extrieur : le mari de Francine va connatre une dcennie dennuis de sant et il rejoindra son ailleurs en 1990. Francine, qui a dj 65 ans lpoque, va sengager pendant une nouvelle dcennie dans la petite quipe de visiteuses de prison quanime le Pre Tony dans les tablissements pnitentiaires de Saint Gilles et de Forest.

- Trois visites par semaine. Ctait dur, parce quil fallait encore soccuper des familles. Beaucoup de problmes de drogue, beaucoup de dtenus marocains. Mais au fond, jtais heureuse, par leur intermdiaire, de pouvoir reprendre contact avec ces familles maghrbines dont javais souvent connu les mamans au cours de leurs visites dans les crches dont je mtais occupe.

- Quelle tait la souffrance dont les dtenus se plaignaient le plus ?

- Incontestablement, la promiscuit. Ils devaient souvent partager leur cellule deux ou trois. Les heures de parloir taient ds lors particulirement apprcies. Des heures dcoute, de sollicitations pour les femmes et les enfants, souvent aussi de prparation leur rinsertion sociale. Je me souviens dun dtenu russe auquel jai donn des cours de langue franaise afin quau jour de sa libration il puisse occuper une place dans ladministration de lusine moscovite qui loccupait prcdemment . Javais gard ma voiture. Le jour de leur sortie, je recueillais leur premier sourire en les reconduisant chez eux.

(Propos recueillis par Guido Van Damme)

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ETES VOUS DJ INSCRIT A LA RETRAITE DES FRATERNITS LAQUES DOMINICAINES

DE BELGIQUE-SUD ?

du 15 au 17 mai 2009 Spa-Nivez, sur le thme

La Prire : du Corps au Cur

avec la participation de Sr Catherine Aubin o.p.

sur dominicaine apostolique de la Congrgation Romaine de Saint Dominique, licencie en psychologie et docteur en thologie, professeur de thologie sacramentaire et de thologie spirituelle lInstitut pontifical Regina Mundi, lInstitut de thologie de la Vie consacre Claretanium et lUniversit pontificale saint Thomas dAquin "Angelicum" Rome

Si ce nest pas encore fait, inscrivez-vous avant le 15 avril auprs de Guido Van Damme, 1070 Chausse dAlsemberg, 1180 Bruxelles, E-mail : [email protected] Cette invitation ne concerne pas seulement nos fraternits, mais galement les membres de la Famille dominicaine. Frres et surs sont cordialement invits y participer et sinscrire ds maintenant ainsi que les lecteurs et amis de notre bulletin de liaison. La participation aux frais (logement, repas, frais dorganisation, tout compris) slve 80 par personne pour lensemble du week-end, payable sur place larrive.

Pour prparer avec fruit cette retraite, nous vous conseillons la lecture du livre de soeur Catherine Aubin intitul Prier avec son corps la manire de saint Dominique, Ed. du Cerf, Collection Epiphanie, 2005.

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Bientt les lections europennes

CONSTRUIRE LA MAISON EUROPE

Non, lEglise catholique ne fournit pas de recettes politiques. Le temps nest plus o il lui arrivait de descendre, comme institution religieuse, dans larne politique. En revanche, elle joue pleinement son rle en aidant les fidles contribuer construire une socit plus juste, plus humaine, plus respectueuse des droits de chacun. Elle ne livre pas de recette, mais elle donne son avis sur les ingrdients. Cest ce que viennent de faire les vques catholiques europens, regroups et parlant dune mme voix depuis prs de trente ans au sein de la COMECE, cest--dire de la Commission des Confrences Episcopales de la Communaut europenne (www.comece.org). En vue des lections au Parlement europen qui doivent se drouler du 4 au 7 juin prochains selon les pays, la COMECE a publi une dclaration dont limportance justifie quon la reproduise intgralement. Rappelons que plus de 375 millions dlecteurs seront appels lire leurs reprsentants pour les cinq annes venir : 736 dputs europens en provenance des 27 Etats membres de lUE (22 pour la Belgique). Cette septime lection europenne concidera avec le trentime anniversaire des lections europennes au suffrage universel. La dclaration de la COMECE est structure en trois points. Les voici :

1. Les lections europennes : une opportunit pour construire une Europe meilleure Aprs 64 annes de dveloppement pacifique et 20 ans aprs la chute du Rideau de Fer, qui a mis un terme la division du continent, le processus dintgration europenne mrite dtre apprci, en dpit de certaines lacunes. Cest pourquoi nous, les vques de la COMECE, soutenons et promouvons lUnion europenne comme projet despoir pour tous les citoyens.

Une dclaration des vques de la COMECE

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ELECTIONS EUROPENNES ELECTIONS EUROPENNES

Mme en ces temps dincertitude dus la crise financire et conomique, lUnion europenne a prouv quelle est un havre qui sefforce de prserver la stabilit et la solidarit parmi ses membres. Aujourdhui, en 2009, lUnion europenne porte en elle la capacit et les moyens de rpondre aux dfis les plus urgents et les plus pressants de notre temps. En participant llection du Parlement europen, tous les citoyens ont la possibilit de contribuer au dveloppement et lamlioration de lUnion europenne.

2. La participation aux lections : un droit et une responsabilit LEglise catholique a ds le dpart soutenu le projet dintgration europenne et continue le soutenir aujourdhui. Tout chrtien a non seulement le droit mais galement la responsabilit de sengager activement dans ce projet en exerant son droit de vote. La participation des chrtiens est essentielle pour redcouvrir lme de lEurope qui est vitale pour rpondre aux besoins fondamentaux de la personne humaine et pour le service du bien commun. Le Parlement europen, travers ses pouvoirs et ses comptences (qui seront encore renforcs lissue de la ratification du Trait de Lisbonne), doit continuer rpondre ces aspirations et objectifs.

3. Ce que les chrtiens attendent du Parlement europen Les principes fondamentaux de toute socit sont la dignit humaine et la promotion du bien commun. Cest pourquoi ces principes doivent se trouver au cur mme de toutes les politiques de lUnion europenne. Compte tenu du rle considrable jou par le Parlement europen, nous attendons des membres du Parlement europen quils participent et contribuent activement ce qui suit : - respecter la vie humaine de la conception la mort naturelle partie intgrante des lgislations, programmes et politiques de lUnion europenne dans leur ensemble ;

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ELECTIONS EUROPENNES ELECTIONS EUROPENNES

- soutenir la famille fonde sur le mariage compris comme lunion entre un homme et une femme en tant quunit de base de la socit ; - promouvoir les droits sociaux des travailleurs en leur procurant des conditions de travail respectueuses de leur sant, de leur scurit et de leur dignit ; - appuyer une gouvernance conomique fonde sur des valeurs thiques visant un dveloppement humain valable au sein de lUnion europenne et au niveau mondial ; - promouvoir la justice dans les relations de lUnion europenne avec les pays en voie de dveloppement par le biais dune assistance financire et de partenariats innovants ; - faire preuve de solidarit par llaboration de politiques daide envers les plus faibles et les plus ncessiteux dans nos socits (en particulier les personnes avec un handicap, les demandeurs dasile, les immigrs) ; - protger la Cration par la lutte contre le changement climatique et lencouragement dun style de vie bas sur la modration ; - promouvoir la paix dans le monde par une politique extrieure de lUE coordonne et cohrente. Eclairs et guids par lenseignement du Christ, les chrtiens sont disponibles et dsireux daider la satisfaction de ces aspirations, ayant lesprit la dclaration de Sa Saintet le Pape Jean-Paul II : Linspiration chrtienne peut transformer lensemble des composantes politiques, culturelles et conomiques en une convivialit o tous les Europens se sentent chez eux (Exhortation apostolique Ecclesia in Europa, 121).

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Eglise Notre-Dame de la Sarte, Huy

259me NEUVAINE

Du samedi 2 mai au dimanche 10 mai 2009 20h

TOUT HOMME EST MON FRRE ! Samedi 2 mai : Tous visages de Dieu par Frre Andr Coule o.p. Chorale de Nandrin-Fraiture Dimanche 3 mai : Magnificat, Il lve les humbles par Frre Raphal Devillers, o.p. avec le groupe instrumental du Mont Falise Lundi 4 mai : Royaume de Dieu, Royaume de justice par Frre Ignace

Berten, o.p. avec la Chorale ND de la Collgiale de Huy Mardi 5 mai : Aimer jusquau del par lAbb Gabriel Ringlet Animation musicale de Dominique Lawalre Mercredi 6 mai : Venez moi les blesss de la vie par lAbb Herman

Thoma avec la Chorale Familles chrtiennes Jeudi 7 mai : Les pauvres, mes frres par Hilde Kieboom Chorale de la Croix Rouge Vendredi 8 mai : Qui es-tu au bord de la route ? par Daniel Thrasse Groupe instrumental de La Sarte Samedi 9 mai : Chrtien chaque jour par Hedwige et Dominique

Lambert o.p. avec le Groupe Rsonances Dimanche 10 mai : Il ny aura plus ni juif ni grec par lAbb Christian

Renders s.j. avec les Chorales de Hamoir et ND de La Sarte Mardi 5 mai : Clbration des Ans Chorale Resurrexit

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LA VIE DOMINICAINE LA VIE DOMINICAINE

Fraternit Sainte Catherine de Sienne (Huy) Dune douzaine quelles taient encore lan dernier, le vaillant peloton des dames de la Fraternit se retrouve aujourdhui huit. La moyenne dge se situe en 80 et 90, la plus jeune a 72 ans. Ceci rend plus mritoire encore leffort qui leur est demand par le frre Eugenio Boleo qui a t nomm assistant religieux aprs le dpart du frre Raphal Devillers. Fr. Eugenio, adoptant le style contemporain des runions interactives, a demand de reprer les gestes contenus dans lvangile de Saint Luc. Un vrai challenge. Fr. Eugenio insiste aussi sur limportance des relations fraternelles entre les membres de la fraternit en dehors des runions . Fraternit Dominique Pire (La Sarte) La fraternit poursuit ltude des Actes des aptres ainsi que la prparation de la Neuvaine, mais il a t dcid de diversifier dornavant les sujets de runion, afin de pouvoir accueillir plus facilement de nouveaux membres, quitte organiser des runions spcifiques hors fraternit, uniquement consacres lorganisation de la Neuvaine. Groupement fraternel Benot XI (Bruxelles) Un an dge, et un premier noyau solide de quatre membres ainsi que la grce dun premier engagement en dcembre dernier, celui de Dominique De Ryck. Le groupe a dfini ses objectifs (dont la formation des membres reste la priorit normale en ses dbuts) et il dcouvre aussi progressivement les collaborations et liens avec la mission de prdication de Domuni, qui est lune des missions quil sest choisies. Fraternit Sainte Catherine de Sienne (Bruxelles) La fraternit sest plonge depuis quatre runions dans ltude de la prire du corps, laide du livre de Sr Catherine Aubin. Ces runions ont une profonde influence sur la manire de prier des membres, et notamment de sincliner devant lautel ou de sagenouiller, conduisant une intriorit diffrente.

DANS NOS FRATERNITS DE BELGIQUE-SUD

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LA VIE DOMINICAINE LA VIEE DOMINICAINE

Fraternit Fra Angelico (Bruxelles) La fraternit consacre rgulirement lune ou lautre runion des partages dvangile, ce fut le cas en janvier. En fvrier, nous avons fait le point sur notre prire personnelle quotidienne, ce qui a donn lieu des changes trs fructueux. En mars, le sujet de runion a t le livre du frre Philippe Cochinaux o.p. sur lthique, dont chacun des membres doit prsenter un chapitre. Ltude se poursuivra en avril.

Fraternit Saint Albert le Grand (Rixensart) La fraternit a cltur en janvier l'tude des paraboles et a fait retraite en fvrier Hermetton-sur-Meuse sur le thme de la vie fraternelle, avec lapport de son assistant le frre Dominique Collin o.p. Des lections ont galement eu lieu durant ce week-end, avec le rsultat suivant : nouveau responsable de fraternit, Nathalie Dubois ; membres du conseil de fraternit : Dominique Lambert et Maurice Lucas. En mars, la fraternit a rflchi sur le thme : comment dire Dieu l o je vis. Fraternit Saint Dominique (Lige) La fraternit a accueilli dans la joie son nouvel assistant religieux, le frre Jean-Baptiste Dianda Kabamba. Le groupe met tous ses soins prparer les clbrations du centenaire de son existence, qui se drouleront Lige avec lensemble des fraternits et groupements fraternels le samedi 8 aot, jour de la fte de Saint Dominique. Autre bonheur le 4 avril prochain : celui de lengagement temporaire dans lOrdre de Diane Soreil. La fraternit sinscrit dans lanne jubilaire saint Paul (qui sachve en juin 2009) en consacrant actuellement ses travaux ltude de la deuxime ptre aux Thessaloniciens. Groupement fraternel Polygonium (Lige) Le groupe et le travail se diversifient. En effet, une nouvelle personne nous a rejoints pour goter et voir. En plus de la lecture continue de l'Evangile de Luc, nous rflchissons au nom Polygonium dont la rfrence dominicaine est peu explicite pour l'extrieur. Il s'agit donc d'examiner le choix ventuel d'un autre nom. Mais ce choix doit tre fait en connaissance de cause. C'est ainsi qu'une nouvelle figure de l'Ordre est approfondie. Il s'agit de Pierre Claverie. D'autres suivront peut-tre.

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LA VIE DOMINICAINE LA VIE DOMINICAINE

In memoriam Lucienne Bomal, de lancienne Fraternit des Dames, de Bruxelles Tmoignage de Denise Lonard, qui vit actuellement en France mais qui tait de passage Bruxelles cet automne. Providentiellement, elle a remarqu dans la Libre Belgique lannonce du dcs de Lucienne, le 6 octobre 2008, ce qui fait que Francine et elle ont pu assister ses obsques. Denise souligne dailleurs : "Je ne peux mempcher de penser quelle a attendu pour sen aller que nous puissions nous runir encore une dernire fois, en Fraternit". "Lucienne faisait dj partie de la Fraternit des Jeunes de Bruxelles en 1949-50 aprs avoir quitt Lige et lInstitut du Pre Draime pour aider sa famille. Puis, avec le temps, ce fut la Fraternit des Dames. Elle a habit le quartier du Chant dOiseau, o elle a t de longues annes sacristine lEglise franciscaine de Notre-Dame de Grce, puis elle a t soigne dans un home spcialis en dehors de Bruxelles. Cest Notre-Dame de Grce que sa messe de funrailles a t clbre selon ses directives, dans une simplicit toute franciscaine. Le Pre Angelo nous a rappels quelques traits de caractre de Lucienne, son sens de laccueil, son attachement Franois et Dominique, sa gnrosit, son sens des responsabilits. Moi, je me souviens de la grande Bible qui prenait toute la place dans sa chambre, ouverte la page de lEvangile du jour Jentends aussi encore cette voix o tout tait clair, net, en somme vrit accueillante la dominicaine, cordiale, simple et gnreuse la franciscaine, lun pourrait-il aller sans lautre ?" Un message crit de la main de Lucienne nous a t remis, avec un dessin qui paratra dans un numro ultrieur dAmitis Dominicaines :

En Jsus Christ Dieu se rend visible

A travers mille visages Le Christ cherche nous rencontrer

Saurons-nous le reconnatre Dans les yeux lafft Dun regard fraternel ?

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AVIS AU LECTEUR

Merci d'envoyer vos commentaires, suggestions ou propositions d'articles :

Mme Bndicte Jerebzoff-Van Damme 1070 chausse dAlsemberg

1180 Bruxelles

Tl. : 02/230.67.02 ou 0474/97.15.02 Fax : 02/230.50.92

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Comit de rdaction

Bndicte Jerebzoff-Van Damme,

Dominique Lambert et Guido Van Damme

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