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Dépendances et spiritualité Esquisse d’un modèle anthropologique 1 Michel Salamolard

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Dépendances et spiritualité

Esquisse d’un modèle anthropologique

1 Michel Salamolard

I Première approche: dépendances et «

bienallance

»

Michel Salamolard2

Tous et toujours dépendants!

Parmi toutes nos dépendances, que devenons-nous?

Comment distinguer entre bonnes et mauvaises dépendances?

Bons et mauvais produits?

Bons et mauvais usages de produits?

Michel Salamolard3

Un bon critère: la «

bienallance

»

santé

Michel Salamolard4

Ce malade incurable va bien / Ce dirigeant en bonne santé

va mal…

Rive-Neuve: très dépendantes, ces deux dames vont bien!

«

Comment aurais-je pu soupçonner que je puisse encore être si heureuse? D’un bonheur sans fin, illimité, qui ne veut rien, qui n’attend rien, sinon l’émerveillement de chaque rencontre, de chaque seconde!

»

Christiane Singer (cancer en phase terminale), Derniers fragments d’un long voyage, Albin Michel, 2007

«

Salut, comment ça va?

»Mais quels sont les «

symptômes

»

de la bienallance?

La bienallance se manifeste…

Par un ressenti intérieur Par des actes extérieurs

Michel Salamolard5

Bien dans ma peau

Harmonie entre les composantes de mon être

Joie «

sans cause

»

Paix du cœur

Bonne énergie

Sentiment d’être aimé

et de pouvoir aimer

Attention aux autres

Patience

Douceur

Empathie

Service et don de soi

Engagement solidaire

Pardon

Exemples: la cigarette, l’alcool, l’héroïne

Michel Salamolard6

Nuit gravement à

votre santé…

mais pas forcément à

votre

bienallance. Ce serait plutôt le contraire si vous êtes accro!

Un déficit de bienallance pourrait provenir de la stigmatisation

sociale?

Craintes pour sa santé

future…

culpabilité…

Soupçon de

malallance?

Usage modéré

=

bienallance.

Excès = malallance.

Abstention = bienallance.

Possible dépendance

physique et psychique.

Malallance.

Dépendance physique.

La « solution » devient le problème!

II Approfondissement: l’étrange condition humaine

Michel Salamolard7

Désir

Désir et finitude

Michel Salamolard8

«

Quelle chimère est-ce donc que l’homme, quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige…

gloire et rebut

de l’univers!

» Blaise Pascal, Pensées, éd. Sellier

164

Infinitude!

Béatitude!

Amour!

Toujours!

Finitude!Manque!Frustration!

Culpabilité!Mort annoncée!

Souffrance!

Combattre la finitude en investissant son désir dans l’avoir, le pouvoir, le jouir: toujours plus! Le bien-être plutôt que la béatitude…

Différentes options

Michel Salamolard9

Désir

Finitude!Manque!Frustration!

Culpabilité!Mort annoncée!

Infinitude!

Béatitude!

Amour!

Toujours!

Souffrance!

Accepter et vivre la condition humaine:1.Au sein de finitudes, limites, souffrance…2.…suivre l’élan du désir

Créer des bulles de «

béatitude

», où

tout manque

est comblé, toute frustration oubliée, toute souffrance calmée…

Face à

la souffrance et aux limites

Le bouddhisme Le christianisme

Michel Salamolard10

Anéantir

l’attachement et

le désir…

dissolution du moi

Transfigurer

par l’amour

l’attachement et le désir… personnalisation du moi

Désir

DésirX

Je suis aimé…

Je puis aimer…

III Convergences et concordances

Michel Salamolard11

Aaron Antonovsky (1923-1994)

Michel Salamolard12

Sociologue de la médecine, Israël.

Constate qu’environ 30% des survivants des camps de concentration nazis sont résilients et bonne santé. Parce qu’ils ont un «

bon SOC

»

(Sense of Coherence), ci-contre.

La foi intuition du cœur, fides qua

La foi adhésion de l’esprit, fides

quae

L’espérance •

L’amour

Gustave-Nicolas Fischer (1941-

…)

Michel Salamolard14

Psychosociologue, Université

de Metz

Ils ont connu les camps, la guerre, sont atteints d’un cancer ou du sida, ont perdu un être cher…Quel est le «

ressort

invisible

»

de la résilience?Enquête et analyse d’env. 50 entretiens de personnes ayant vécu des situations extrêmes.

«

… toute situation extrême…

renferme paradoxalement un potentiel de vie […] lié

à

la capacité

et à

la force d’un

individu de retourner la situation…le ressort invisible permet de rebondir dans l’épreuve en faisant de l’obstacle un tremplin…(cette modification de la façon antérieure de vivre) se fonde à

présent

sur ce que la vie a de plus précieux, par exemple, exister pour autrui, avoir et garder de l’espoir, pouvoir encore aimer et être aimé. »

«

Jésus, ayant aimé

les siens qui étaient dans le monde, les aima

jusqu’à

l’extrême…

Comme le Père m’a aimé,

moi aussi je vous

ai aimés, demeurez dans mon amour… Je

vous dis cela pour que ma joie

soit en vous… » Évangile

selon s. Jean

Denis Vasse (1933-

…)

Michel Salamolard15

Jésuite français, médecin, psychanalyste

«

La vox s’inscrit dans la rupture ombilicale…C’est à

un nouveau mode de relation, celui de l’alliance, que la suture ombilicale

introduit le nouveau-né. Désormais le corps à

corps avec la mère se trouve médiatisé

par la voix…

L’ombilic est clôture. La voix est subversion de la clôture…Dans le même acte, la voix atteste de la limite et en dégage.

»

«

Sa mère et ses frères [de Jésus] vinrent alors le trouver…

On l’en

informa…

Mais il leur dit: ‘Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole

de Dieu et la

mettent en pratique’.

»

Luc 8, 19-21

Michel Salamolard16

De la symbiose-confusion à la communion-

personnalisation

Désir de l’Autre, deuil de la confusion

Fausses pistes:•Refus de l’autonomie et symbiose chimique (la substance=cordon ombilical).•Les objets transitionnels (doudous) envahissent le réel: l’ordi, le chef, l’auto, le parti, la secte…•Négation de l’Autre par domination, manipulation, jouissance, possession…

Paul Watzlawick (1921-2007)

Michel Salamolard17

Psycho-sociologue, thérapeute, spécialiste de la communication, d’origine autrichienne

Parabole des trois tailleurs de pierre1.«

Fichu métier! Vivement la pause et un bon

coup à

boire…

»2.«

C’est dur, mais quel bonheur: je gagne ma

vie et celle de ma famille…

»3.«

Magnifique, je construis une cathédrale!

»

Il propose la notion de «

changement 2

»

= changer le cadre de représentation, et non seulement des modifications à

l’intérieur du

même cadre (toujours plus de la même chose).

Michel Salamolard18

Changement 2: le recadrage de la foi

Désir

Finitude!Manque!

Dieu Amour

Souffrance!

Je suis aimé

Je peux aimer

Désir

Finitude!Manque!

Rien

Souffrance!

Michel Salamolard21

Deux visions du monde engendrent deux dynamismes de vie

Ici: on dépend de la recherche frénétique d’avoir, de pouvoir et

de jouir

Toxicomanies: besoin compulsif de noyer le désir et

le manque.

Ici: le désir reste tendu vers l’infini, vers plus. Il

se nourrit d’une spiritualité, religieuse

ou non: foi, espérance, amour

Mais Freud…

Michel Salamolard22

«

Les idées religieuses sont des illusions, la réalisation des désirs les plus anciens, les plus forts, les plus pressants de l’humanité; le secret de leur force est la force de ces désirs…il serait certes très beau qu’il y eût un Dieu créateur du monde et une Providence pleine de bonté…

mais il

est très curieux que tout cela soit exactement ce que nous pourrions nous souhaiter à

nous-mêmes…

La religion serait la névrose obsessionnelle universelle de l’humanité, comme celle de l’enfant, elle dérive du complexe d’Œdipe, des rapports de l’enfant au Père.

»

L’avenir d’une illusion

La foi n’est pas un ensemble d’idées religieuses, mais avant tout une expérience intérieure avec des effets extérieurs, concrets, évidents.•

Tout ce qui correspond à

nos

souhaits profonds est-il de ce fait une illusion? Dans ce cas, l’amour et l’amitié

seraient de

simples illusions.•

Est-il juste d’affirmer que la

naissance du Fils de Dieu dans une famille pauvre, sa vie et sa mort sur la croix sont «

exactement ce que nous

pourrions nous souhaiter

»?

Mais Marx…

Michel Salamolard23

«

La religion est le soupir de la créature opprimée, l’âme d’un monde sans cœur, comme elle est l’esprit de conditions sociales d’où

l’esprit est exclu.

Elle est l’opium du peuple.

L’abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est ce qu’exige son bonheur réel.

Exiger qu’il renonce aux illusions de sa situation, c’est exiger qu’il renonce à

une situation qui a

besoin d’illusion.

»Critique de la philosophie politique de Hegel

Oui, on peut admettre la part de vérité

de cette

opinion.Oui, la religion peut fonctionner ainsi.

Mais l’évangile veut le contraire: il est

ressource, «

vitamine

» pour l’action.

Voir le résultat de cette théorie dans l’ex-URSS.

Oui, c’est ce que propose l’évangile. Situations qui

ont besoin d’illusion: celles du «

désir

recourbé

»

et du «

désir noyé

»-

IV Deux exemples misant sur le binôme Sevrage+Spiritualité

Michel Salamolard24

Un changement 2 dans l’approche de la toxicomanie

Changement 1 Changement 2

Michel Salamolard25

Enfermement

Produits de substitution

Centres d’injection propres

Institutions éducatives proches de «

changement

2 »

Sevrage

Spiritualité:

Cadre institutionnel centré

sur la personne et

les relations

Expériences spirituelles au sens large (désert, pèlerinage, «

exploit

»…)

Nourriture spirituelle: chant, prière, beauté…

Tout cela va dans la bonne

direction…

Comunità

Cenacolo (Suor Elvira)

Michel Salamolard27

«

…un style de vie simple, familier, à

la redécouverte du travail vécu

comme un don, de la vraie amitié et de la foi dans la Parole de Dieu,

faite chair en Jésus Christ, mort et ressuscité

pour nous.

Nous croyons que la vie chrétienne, dans sa plénitude, est la vraie réponse à

chaque

inquiétude de l’homme…

»

Le dévoilement christique du réel

Michel Salamolard28

Michel Salamolard29