Thérapies naturelles, Interdits alimentaires, Spiritualité Ancestrale Africaine et Développement holiste de la Personnalité Humaine: le cas des Communautés Mystiques (Hũha) sur le Golfe de Bénin.

Par K. Kofi FOLIKPO1

Introduction De nombreux problèmes de santé (physique, psychique et mentale) qui sont largement

propagés de nos jours par la soi disante ‘civilisation’ occidentale de consommation tels que le cancer, l’obésité, la boulimie, l’anorexie, la frigidité, la nymphomanie, l’impuissance sexuelle masculine, l’azoospermie, l’oligospermie, l’hydropisie, l’hypospermie, la dépression psychique, l’amnésie, l’autisme, la schizophrénie, la pyromanie, la pédophilie, le sadisme, le masochisme et bien d’autres cas ne proviennent nullement d’agents pathogènes (virus ou bactéries) et constituent de ce fait un vaste champ ontologique où la médecine occidentale affiche jusqu’aujourd’hui (et affichera peut-être 2'500 ans encore!) une impuissance criarde. S’il est vrai que cette médecine occidentale tente d’accéder à certains secrets vitaux en ouvrant naïvement et dangereusement la Boîte à Pandore très fragile que constitue l’Ossature Génétique, il est important de souligner que les fondements de cette médecine occidentale axés quasi-exclusivement sur les principes et processus biologiques dans l’Organisme Humain, ne lui donnent pas suffisamment d’outils pour appréhender systématiquement la complexité des causes des différents problèmes de santé précités. Cette médecine occidentale vantant aujourd’hui ses ‘prouesses’ dans le domaine du clonage génétique et de la culture de certaines bactéries dangereuses (comme l’anthrax) tout en

1 Coordinateur Général de l’Organisation PYRAMID of YEWEH. Contacts: Web: http://www.pyramidofyewe.org E-Mail: contact@pyramidofyewe.org Avec nos sincères Remerciements et notre sincère Gratitude aux Frères Kwesi Adadé EPHOEVI-GA (FRANCE) et Moustapha DIOP (SENEGAL) pour leur précieuse contribution bibliographique dans la réalisation du présent travail.

Cet article est dédié à Tɔɔɔɔgbui Zɔɔɔɔkliya (ou Zokla), un Archange (Yeʋʋʋʋeh-Trɔɔɔɔ) dont le Culte est collectivement hérité depuis au moins quatre générations de mon Arrière-Grand-Mère Mama AFIANSI (née KPOTI) issue de

Souches Royales séculaires du Peuple Guɛɛɛɛn (ou Guin qui fait partie des Premiers Habitants du Pays Eʋʋʋʋe).

Le surnom Tɔɔɔɔgbui Zɔɔɔɔkliya cache l’appellation habituelle «Dzakpa» qui renvoie à une Entité Spirituelle exprimant l’Air Cosmique (Da) et dont l’une des Manifestations concrètes dans la vie mystique, spirituelle et religieuse est le Crocodile Sacré Anthropophile qu’on trouve jusqu’aujourd’hui chez presque TOUS les Peuples (Ouest)-Africains.

A gauche et à droite l’Entité Spirituelle «Dzakpa» durant ses ‘sorties concrètes’ dans la localité de Paga au Nord du GHANA. (Photo: Ghana Tourism Board). Au milieu, une Case Sacrée réservée aux Objets de Culte

dédié à l’Entité Spirituelle «Dzakpa» (Tɔɔɔɔgbui Zɔɔɔɔkliya) sur le Mont AGU au TOGO (Photo: K. Kofi FOLIKPO).

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jurant pourtant par Hippocrate n’est pas seulement incapable d’aller au-delà des principes et processus biologiques pour inclure d’autres paramètres importants tels que l’effet biophysique et biochimique de l’Energie Solaire sur l’Organisme Humain, l’effet biophysique des Energies Telluriques (Géomagnétiques) sur l’Organisme Humain, l’effet biophysique des Energies Eoliennes sur l’Organisme Humain, l’effet biophysique et psycho-dynamique du Son sur l’Organisme Humain, l’effet biochimique de l’Alimentation (parfois étalée sur plusieurs générations!) sur l’Organisme Humain, l’effet psycho-dynamique de l’environnement social sur l’Organisme Humain … Cet unilatéralisme axé quasi-exclusivement sur le biologique est totalement aux antipodes de la vision globale prônée par les Milieux Mystiques Millénaires Ouest-africains au sujet de la Santé Humaine. C’est dire donc que l’entretien holiste de la Santé Humaine fait partie intégrante des Enseignements dispensés au sein des Communautés Mystiques en Afrique de l’Ouest et l’appartenance à ces Communautés va au-delà du besoin légitime de socialisation de tout Être Humain dans un cadre communautaire pour englober cette nécessité d’entretenir la Santé physique, psychique et mentale à travers un système complexe de Connaissances Millénaires. Ce système complexe de Connaissances Millénaires peut être considéré à juste titre comme un Corpus universel basé sur la notion de «Niveaux hiérarchisés» dans la Création Divine et sur la notion de «Polarité équilibrée» à chaque Niveau. Le Développement de la Personnalité de chaque Être Humain et le traitement holiste des différents problèmes de santé qui peuvent affecter tout Être Humain s’appuient sur ces deux notions fondamentales que cet article tente d’élucider en premier lieu avant d’aborder la question cruciale de l’Influence de l’Alimentation sur le Développement de la Personnalité et sur la Santé physique, psychique et mentale.

1. La Notion de Niveaux hiérarchisés et de Polarité dans le Monde Elémental, Humain, Végétal et Animal.

La Tradition Mystique Millénaire Ouest-Africaine (Hũũũũgbo) enseigne que l’ensemble de la Création Divine (Xexe) est structuré en «Niveaux hiérarchisés» ou Cosmos (Àgbà) qui s’appuient chacun sur l’Equilibre nécessaire existant entre les éléments affichant une Polarité antinomique permanente (Eveklá)2 les uns par rapport aux autres au sein d’un même Cosmos (Àgbà).

Le terme «Àgbà»3 a donné en Eʋʋʋʋegbe des expressions idiomatiques typiques telles que

«Àgbanɔɔɔɔ» (‘un Mystique/Maître d’un univers mystique’) et «Àgbasi» (‘un(e) Adepte/Elève

dans un univers mystique’).

2 Le terme «Eveklá» est un mot composé formé de «Eve» (‚deux’) et «klá» (‘séparer’).

3 Il est peut-être important de souligner ici que l’homographie (des mots s’écrivant de la même façon mais ne

signifiant pas la même chose) et l’homophonie (des mots se prononçant de la même façon mais ne signifiant

pas la même chose) constituent deux phénomènes linguistiques très importants et très complexes dans une

Langue ouest-africaine àààà tons comme l’Eʋʋʋʋegbe. Le lexème «Àgbà» signifiant ‘Cosmos/Univers (mystique)’ ne doit aucunement être confondu avec «Àgbà» signifiant ‘Pont/étagère/civière’ ou avec «Àgbà» signifiant ‘Charge/fardeau’ ! Certains Collègues Linguistes occidentaux (même d’un certain âge!) se targuant dans les milieux académiques d’être des ‘Experts des Langues Ouest-Africaines à tons’ et des ‘Experts des Langues de Culte menacées de disparition en Afrique de l’Ouest’ sans pourtant en parler ni en écrire une seule (même pas comme un simple débutant!) sont totalement déroutés sur le plan sémantique par cette complexité homonymique. Les Linguistes (africains ou non-africains) pratiquant couramment ces Langues ont donc tout intérêt à se pencher sérieusement sur la nécessité d’élaborer une Lexicologie moderne qui prend en compte ces phénomènes complexes.

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L’accès aux Lois et Principes de ces différents Cosmos (Àgbà) s’opère grâce au Corpus

universel des Connaissances Millénaires. Ce Corpus est en principe accessible à toute Société Humaine sans distinction de barrière culturelle. Il est donc clair que certains Peuples anciens d’Europe telles que les Celtes et les Germains (qui sont en partie les Ancêtres de la société occidentale d’aujourd’hui) aient pu entrer en contact dans un passé très lointain à ce Corpus

universel codifié jusqu’aujourd’hui dans certains rares Milieux Mystiques sérieux en Occident sous forme de Runes. L’Universalité de ce Corpus est prouvée par la correspondance étonnante entre les Runes nordiques et les Hiérogrammes gémellaires d’Afa chez les Peuples ouest-africains. On note effet l’ordre rigoureux dans l’énumération des Symboles de part et d’autre. On note également que leur Signification profonde (archétypique) se recoupent parfaitement! Le tableau ci-après illustre assez clairement cette correspondance éblouissante: Signification

Archétypique Symbolisme d’Afa

Appela-tion

Symbolisme des Runes

Appela-tion

Ether Cosmique

Gbe medzi

Fa

Eau Cosmique

Yeku medzi

Ur

Air Cosmisque

Woli medzi

Thorn

Terre Cosmisque

Di medzi

Othil

Eléments Cosmiques

Feu Cosmique

Loso medzi

Rit

L’Ouie

Huolεn medzi

Ka

Le Goût

Abla medzi

Hagal

L’Odorat

Aklã medzi

Eh-Not

Le Toucher

Guda medzi

Is

Les 5 Sens

La Vue

Sa medzi

Ar

Liquéfaction

Ka medzi

Sig

Dissolution

Tulukpεn medzi

Tyr

Processus d’Involution

Coagulation

Lete medzi

Bar

Filtrage

Tulã medzi

Laf

Evaporation

Tse medzi

Man-Yr

Processus d’Evolution

Purification

Fu medzi

Gibbor

Si on considère que tous les Peuples et toutes les Cultures ont donc la possibilité d’accéder

à ce Corpus universel qui constitue la clé de voûte et le fondement par excellence de toute

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SCIENCE Véritable, il est surprenant de remarquer aujourd’hui le malheur suicidaire dans lequel la société occidentale s’est empêtrée avec son ‘ethnoscience’.

Le malheur de l’Occident dans le domaine de la SCIENCE (et plus particulièrement dans le domaine des sciences médicales) provient sans doute de la mauvaise assimilation de ce Corpus universel dans un passé lointain ou de l’usage inefficace de ses deux notions fondamentales que sont les «Cosmos hiérarchisés» et l’«Equilibre nécessaire entre les Polarités antinomiques» permanentes. Mais il est aussi probable que cet Occident s’en est plutôt détourné par la force des choses dans un passé récent pour ne s’accrocher qu’à un binarisme élémentaire dérivé des Polarités antinomiques. Dans un cas comme dans l’autre, l’ethnoscience occidentale s’est éloignée du caractère holiste de toute SCIENCE Véritable pour se ravaler à un simple dualisme mécanique à la fois réductionniste, destructeur et autodestructeur. Les conséquences désastreuses dans le domaine médical sont de deux ordres: premièrement, de nombreux troubles de santé qui auraient pu être évités en observant simplement les Lois et Principes propres aux Cosmos hiérarchisés (Àgbà) et en observant le Principe d’Equilibre nécessaire entre les Polarités (Èveklá) sont créés par les Humains eux-mêmes; deuxièmement des thérapies inappropriées sont proposées pour certains problèmes de santé dont la vraie cause se situe en dehors de cette perception dualiste prônée par l’ethnoscience médicale occidentale qui se limite essentiellement au niveau biologique. Des exemples foisonnent abondamment pour illustrer ce ‘développement épistémologique’ suicidaire en Occident:

• Les milliers de cas de cancer liés à la contamination chimique ou à la contamination nucléaire (des cas qui sont donc la conséquence logique de la mauvaise manipulation de substances chimiques ou de la rupture la chaîne énergétique dans la Création Divine4).

• Les milliers de cas de stérilité féminine irrémédiable liés à la consommation de viande provenant d’animaux artificiellement élevés au moyen d’injection de certaines hormones à haute dose.

• Les milliers de cas de stérilité masculine irrémédiable liés à une mauvaise habitude alimentaire.

• Les milliers de cas de dépression chronique liés à une mauvaise régulation du rythme de travail et de sommeil.

• Les milliers de cas de psychose et de névrose liés aux émissions électromagnétiques élevées provenant des installations de télécommunication.

• Les milliers de cas de schizophrénie liés à des traumatismes émotionnels durant l’enfance et l’adolescence, des traumatismes qui sont spécifiques à la société occidentale de production de masse et de consommation de masse.

Au regard de tout ce qui vient d’être dit, on peut donc affirmer sans ambages qu’une Science médicale holiste ne peut naître un jour dans la société occidentale que si celle-ci accepte de (ré)apprendre (avec le minimum d’humilité, avec le minimum de Respect de soi et avec le plus grand Respect des Africains!) auprès de sérieux Milieux Mystiques Africains les notions fondamentales de Structures Cosmiques visibles et invisibles, hiérarchisés et reliés, obéissant impérativement au Principe d’Equilibre nécessaire propre à la Polarité permanente existant dans toute la Création Divine. Elle doit (re)apprendre que le Monde Animal va au-delà de la classification zoologique classique des Créatures animales et couvre aussi les rapports (d’affinité et/ou de rejet mutuel) existant entre ces Créatures elles-mêmes. Elle doit (re)apprendre que ce Monde Animal 4 D’autres cas de rupture de chaînes entraînant de graves contaminations par des agents pathogènes (virus ou

bactéries) sont également innombrables mais ne constituent pas la préoccupation principale de la présente publication. Le cas le plus ahurissant dans ce sens est la rupture de la chaîne alimentaire dans l’élevage industrialisé en Occident, une rupture conduisant à alimenter des bovins (herbivores par nature!) avec des cadavres de porcins et entraînant ainsi l’émergence de la «maladie de la vache folle»!

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couvre aussi les rapports (d’affinité et/ou de rejet mutuel) existant entre ces Créatures et les Humains, les rapports (d’affinité et/ou de rejet mutuel) entre ces Créatures et le Monde Végétal, les rapports (d’affinité et/ou de rejet mutuel) entre ces Créatures et les Eléments de Mère-Nature (Ether, Feu, Air, Terre, Eau). Elle doit ainsi (re)apprendre par exemple pourquoi et comment un éléphant pressent un tremblement de terre en un endroit quelques heures plus tôt avant la catastrophe et prend soin de se mettre en sécurité en quittant précipitamment les lieux! Elle doit ainsi (re)apprendre par exemple pourquoi et comment la vue de l’œuf d’un perroquet (Ako) par un Humain sans précaution préalable pour les yeux lui entraîne tôt ou tard une cécité irrémédiable! Elle doit (re)apprendre que le Monde Végétal va au-delà de la classification botanique académique basée exclusivement sur les propriétés biochimiques classiques des Plantes. Elle doit (re)apprendre que ce Monde Végétal couvre aussi les rapports (d’affinité et/ou de rejet) existant entre ces Créatures végétales elles-mêmes5, les rapports (d’affinité et/ou de rejet) entre elles et les Humains, les rapports (d’affinité et/ou de rejet mutuel) entre elles et les animaux, les rapports complexes existant entre elles et les Eléments de Mère-Nature. Elle doit (re)apprendre par exemple pourquoi et comment la cueillette du poivre de Guinée (Ataku) en plein jour par un Humain lui entraîne un arrêt cardiaque (!)

Une telle démarche pour (re)apprendre la SCIENCE Véritable auprès des sérieux Milieux Mystiques Millénaires Africains doit aller au-delà de l’agitation mercantiliste incongrue de l’industrie pharmaceutique occidentale qui s’emploie depuis des années à acheter des milliers d’hectares de riches Forêts-ressources tropicales où poussent des plantes médicinales précieuses au Bénin, au Cameroun, au Congo, en Côte d’Ivoire, au Gabon, au Ghana, au Sénégal, au Togo ou à imposer des Droits de Brevet sur certaines espèces végétales précieuses comme l’Iboga, l’Inkalaboa et la Cola qui ne poussent qu’en Afrique!

Cette démarche pour (re)apprendre et comprendre la SCIENCE Véritable doit commencer par l’étude sérieuse et systématique de la Cosmogonie Millénaire Véritable dont les Milieux Mystiques Africains sérieux demeurent les seuls Dépositaires légitimes et authentiques. Seuls ces Milieux Mystiques authentiques peuvent expliquer aux uns et aux autres que tous les êtres et toutes les choses (visibles ou invisibles) dans la Création Divine sont soumis aux Lois et Principes électriques (+) et magnétiques (-). Seuls ces Milieux Mystiques sérieux peuvent leur expliquer que les résultantes des ces Lois et Principes pour l’Equilibre

nécessaire sont de nature électromagnétique (±±±±). Seuls ces Milieux Mystiques sérieux peuvent expliquer par exemple aux uns et aux autres que les Plantes vertes et les

Champignons utilisées en Phytothérapie (Gbe ɖɖɖɖaɖɖɖɖa) et en Spagirie végétale (Ama wɔɔɔɔwɔɔɔɔ) sont classifiées en Plantes excitantes (Ama dzodo, +) et en Plantes calmantes (Ama fafa, -)

qui se complètent et/ou se neutralisent (±±±±) à travers leur combinaison. Seuls ces Milieux Mystiques sérieux peuvent expliquer aux uns et aux autres que les choses et les êtres (y

compris les Humains) ont des phases actives (ŋŋŋŋdzɔɔɔɔ) et des phases passives (Al˜̃̃̃ɔɔɔɔ ) qui se

complètent pour l’Equilibre nécessaire (±±±±). Seuls ces Milieux Mystiques sérieux peuvent expliquer aux uns et autres qu’un Être Humain qui absorbe des substances actives (+) ou se met en contact avec des éléments chargés positivement (+) tout en se trouvant lui-même déjà en phase active (+) crée directement ou indirectement son propre déséquilibre par l’overdose! Seuls ces Milieux Mystiques sérieux peuvent expliquer aux uns et aux autres que l’Actif (+) sans le Passif (-) entraîne un déséquilibre dû à la carence! Seuls ces Milieux Mystiques

5 Certaines Plantes par exemple ne peuvent jamais pousser au même moment sur le même sol ! Elles poussent

plutôt de façon rotative suivant les saisons et en exclusion mutuelle!

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sérieux peuvent expliquer aux uns et autres comment le Feu (+) et l’Eau (-) se complètent

et/ou se neutralisent (±±±±) de façon multiforme. Mais ces explications ne peuvent tomber sur des terrains fertiles que si les Connaissances Cosmogoniques de base, propres aux Peuples Africains sont assez claires pour les uns et les autres. Et ces Connaissances de base ne peuvent commencer que par une compréhension minimale du plan général des «Cosmos hiérarchisés» (Àgbà) dont voici une présentation succincte:

Cosmos hiérarchisés, Réalités Cosmiques et Cycle de la Vie Humaine dans la Cosmogonie (ouest) africaine. (Une reproduction et une adaptation d’un schéma illustratif du grand Phytothérapeute et Psychiatre sénégalo-béninois Dr. med. Erick GBODOSSOU, www.prometra.org). L’ellipse rouge indique le Cycle de Vie reliant tous les niveaux cosmiques et l’ellipse noire avec le pentagramme en son sein indique le Cycle de Vie entre le Monde terrestre et le Monde intermédiaire (qui advient avec la mort biologique). Les nombres indiquent l’ordre dans l’exécution du «Rituel de la ‘Petite

Etoile’» (Rituel du Pentagramme, «Àgbàví» en Eʋʋʋʋegbe). Ce Rituel ne doit pas être confondu avec le

«Rituel de la ‘Grande Etoile’» (Rituel de l’Hexagramme, «Àgbàgã» en Eʋʋʋʋegbe) qui sont tous deux très

présents dans les Milieux Mystiques Millénaires sur le Golfe de Bénin. D’après ce schéma explicatif les «Vodu» sont donc à comprendre comme la Manifestation Concrète des Vibrations sous forme d’Esprits primaires directement liés à la Vie Humaine sur terre et classifiables en quatre Catégories principales: Catégorie 1: Esprits de Feu ; Catégorie 2: Esprits d’Air ; Catégorie 3: Esprits d’Eau; Catégorie 4: Esprits de Terre. (Copyright: K. Kofi FOLIKPO)

Ce schéma a l’avantage de montrer que l’Être Humain constitue un Lien entre le Monde

terrestre (Agbeme) et les six autres Mondes qui ne sont accessibles que grâce à une SCIENCE fondamentale et incontournable: la Haute Mystique (Hũũũũgbo).

Vibrations Cosmiques (Awle)

Idées Premières (Ahi)

Entités d’Emission des Idées Premières (Yeʋʋʋʋe)

Entités de Filtrage des Idées Premières (Yeʋʋʋʋe-Trɔɔɔɔ)

Entités de Transmission des Idées (Trɔɔɔɔ)

Entités de Réception concrète des Idées (Vodu)

1. Monde des Vibrations (Seƒƒƒƒe)

2. Monde des Idées (Ahime)

3. Monde des Formes (Tsieƒƒƒƒe)

4. Monde de l’Au-delà (Dziƒƒƒƒo)

5. Monde des Ancêtres (Fɛɛɛɛtome)

6. Monde intermédiaire, astral (Aʋʋʋʋlime)

7. Monde Terrestre (Agbeme) Vie Humaine – Vie Animale – Vie Végétale - Vie Minérale

D I E U ( M A W U ) RÉALITÉS COSMIQUES SUPRA COSMOS HIÉRARCHISÉS

0=5

3 2

4 1

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Toute tentative des Humains pour percer les Mystères de la Vie Humaine, de la Vie Animale, de la Vie Végétale ou de la Vie Minérale dans ce Monde terrestre sans s’appuyer solidement sur cette SCIENCE incontournable qu’est la Haute Mystique (Hũũũũgbo) afin de comprendre qu’il y a des Mondes supérieurs qui dominent ce Monde terrestre, ne peut que constituer une gesticulation grotesque, une vanité creuse et une ruine suicidaire des Âmes Humaines. Le malheur suicidaire que l’ethnoscience occidentale a fait abattre sur l’Humanité entière depuis des siècles s’explique justement par un académisme unilatéral qui fait fi de cette SCIENCE incontournable qu’est la Haute Mystique (Hũũũũgbo).

2. Fondements et Principes de la Phytothérapie et de la Spagirie dans les Communautés de Culte (Hũũũũha) sur le Golfe de Bénin.

Mr. Adoyi AYIVI, un Phytothérapeute et Tradi-Thérapeute Togolais, Membre de l’Organisation Panafricaine de la Phytothérapie et de Thérapies Naturelles PROMETRA dans son cabinet à Togoville au TOGO. (voir www.prometra.org, Photo: K. Kofi FOLIKPO)

Siège de PROMETRA, Organisation Panafricaine de la Phytothérapie et des Thérapies Naturelles à Fatick (SENEGAL). (Photo: www.prometra.org )

La Phytothérapie et la Spagirie (ouest)africaines s’appuient sur deux notions

opératoires principales pour garantir un Bien-Être holiste aux Humains: la prévention et le traitement. La prévention s’appuie à son tour sur deux notions fondamentales: le Type de Personnalité (Gú)6 et les interdits (Kɔɔɔɔ). La Tradition Mystique Millénaire sur le Golfe de Bénin enseigne que chaque Être Humain doté d’une Personnalité propre (Gú) peut être classifié dans l’une des trois catégories principales de Type de Personnalité: Gúdza, Gúvo et Gúyre. Les processus de formation d’un type de Personnalité (Gú) vont du niveau prénatal au niveau postnatal. Une description exhaustive de ces processus va au-delà de l’objet central du présent travail. Mais il paraît utile de préciser qu’un Type de Personnalité (Gú) est la résultante de longs processus de combinaison du Principe Mental (Kosiwo), du Principe Astral (Aná) et du Principe Physique (Fla). Le Principe Mental (Kosiwo) constitue le soubassement du Cognitif (Susu).

6 Ne pas confondre le terme «Gú» (‘Type de Personnalité’) avec «Gú» (‘Profanation’, ce qui donne des

expressions idiomatiques telles que «wɔɔɔɔ gu nu» «do gu », « ɖɖɖɖe gu») et encore moins avec le Principe Divin

«Gú» (terme parfois nasalisé sous forme de «Gũũũũ» ou encore «Ogũũũũ», surtout en pays Yoruba) exprimant le Mystère de l’Action concrète multiforme de l’Être Humain sur le Monde physique.

Ne pas confondre par ailleurs «Kɔɔɔɔ» (‘Interdit’) avec «Kɔɔɔɔ» (‘Cou’). On voit encore une fois que le phénomène linguistique d’homonymie est capitale et incontournable dans une

Langue ouest-africaine à tons comme l’Eʋʋʋʋegbe.

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Le Principe Astral constitue le soubassement du Psychique et le Principe Physique constitue le soubassement du Biologique. La bonne connaissance du Type de Personnalité (Gú) et de la Personnalité propre d’un individu permet non seulement de déceler ses aptitudes et talents innés, mais aussi ses prédispositions à certains troubles de santé tant sur le plan biologique que mental et psychique. Parler de prédisposition signifie que les troubles de santé sont liés à une ‘fragilité’ inscrite dans la constitution de la Personnalité de l’individu et qu’il suffit d’un ‘détonateur’ provenant de l’environnement physique, de l’environnement social ou de l’alimentation pour déclencher ces troubles de santé. L’ensemble des ‘détonateurs’ potentiels naturels et/ou alimentaires de ces troubles au niveau biologique constitue l’objet central de l’étude des allergies (Allergologie) dans la médecine occidentale. Mais si la médecine occidentale s’agite frénétiquement autour de la notion d’allergie biologique en s’appuyant sur l’existence de ‘détonateurs’ liés à ces agents non-pathogènes, elle n’a pas encore compris qu’il existe aussi des formes d’allergie affectant le Psychique et le Mental. Elle n’a pas encore compris qu’il existe aussi des formes d’allergie liées aux différents types d’Energies Géomagnétiques qui traversent en permanence la Terre-Mère! Elle n’a pas encore compris qu’il existe aussi des formes d’allergie liées aux couleurs! Elle n’a pas encore compris qu’il existe aussi des formes d’allergie liées aux odeurs! Elle n’a pas encore compris qu’il existe aussi des formes d’allergie liées à certaines combinaisons de Son! Elle n’a pas encore compris qu’il existe aussi des allergies liées à certaines formes d’expression orale ou musicale …. Au regard de tout ce qui vient d’être dit sur la nature multiforme des causes des troubles de santé ainsi que sur la corrélation entre la prédisposition à certains troubles et la complexité des causes possibles, il est clair que la prévention passe par des interdits (Kɔɔɔɔ) très variés liés à ces causes multiformes. Ces interdits permettent d’une part à l’Être Humain concerné de continuer à être le Lien harmonieux et équilibré entre le Monde terrestre et les Mondes supérieurs. Ils lui permettent d’autre part d’avoir un rapport équilibré avec les différentes Créatures (animales, végétales et minérales en l’occurrence) dans le Monde terrestre. Ils lui permettent enfin d’avoir un rapport équilibré avec les quatre Eléments concrets de Mère-Nature (Feu, Terre, Eau, Air). Ces interdits couvrent les activités quasi-quotidiennes, les activités culturelles et surtout les habitudes alimentaires. Voilà ce qui explique les nombreux interdits alimentaires souvent prescrits aux Membres des Communautés de Culte (Hũũũũha) sur le Golfe de Bénin en tenant compte de leur Type de Personnalité et de leur Personnalité propre.

Le traitement des troubles de santé de son côté peut prendre trois orientations principales selon les cas:

• une orientation basée sur les propriétés biophysiques et biochimiques liées aux quatre Eléments concrets de Mère-Nature (Feu, Eau, Air, Terre);

• une orientation basée essentiellement sur les propriétés biochimiques des Plantes (vertes et non vertes), donc de la Phytothérapie pure;

• une orientation qu’est la Spagirie qui va au-delà des propriétés biophysiques des quatre Eléments et des propriétés biochimiques des Plantes pour mettre en exergue la notion d’Energie vitale immanente (Ka)7 propre à toute Créature (animée ou non animée) dans l’ensemble de la Création Divine.

7 Il est peut-être important de souligner ici aussi l’homonymie entre «Ka» (‘Energie vitale’) et «Ka» (‘Corde’).

Le terme «Ka» signifiant ‘Energie vitale’ a donné des expressions idiomatiques typiques telles que «Ka-gbo» (‘Haute Magie’), «Dzo-ka» (‘Magie Pratique’) et «Ka-gu-nu» (‘Source de dérivation d’un pouvoir magique et

de son contre-pouvoir’) en Eʋʋʋʋegbe.

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Il n’est pas rare de voir les trois orientations se combiner selon les besoins liés à certains cas. Mais chaque orientation thérapeutique est généralement adaptée de façon appropriée à certains troubles de santé spécifiques. Ainsi un malade souffrant du dysfonctionnement des glandes sudoripares (responsables de la sécrétion nécessaire de la sueur) est habituellement exposé de façon régulière aux rayons du Soleil (Feu)8 entre 6 heures et 9 heures pendant plusieurs jours pour qu’il retrouve sa Santé. Un malade souffrant d’anxiété tendant vers le risque de suicide par exemple est mis en contact régulier avec la boue d’une termitière (Terre) abandonnée par les termites, car celle-ci contient une concentration particulière en fer et en certains oligo-éléments qui renforcent la confiance en soi. Un malade souffrant d’une extrême mobilité psychique par exemple est traité au moyen de certains rythmes musicaux particuliers (Air).

Tous les exemples précédents montrent clairement qu’il s’agit là d’une simple utilisation des Eléments concrets de Mère-Nature à des fins thérapeutiques, sans faire intervenir l’absorption d’infusions de Plantes par voie orale ou cutanée. L’utilisation d’infusions végétales à des fins thérapeutiques relève plutôt de la Phytothérapie visant essentiellement le rétablissement du Bien-Être au niveau biologique. La Phytothérapie (ouest)africaine repose sur trois modes taxinomiques et trois modes opératoires. Les modes taxinomiques donnent des indications sur la classification pharmacognosique, la classification toxicologique et la classification posologique des Plantes utilisées.

Classification phramacognosique: • Toute plante appartient à une famille de plantes ayant des substances biochimiques

actives similaires. Cette vision des choses a conduit à un enseignement incontournable stipulant qu’on peut remplacer une Plante par une autre capable de produire le(s) même(s) effet(s)9.

• Les substances biochimiques actives d’une plante sont inégalement réparties

(concentrées) dans les différentes parties de la plante (racines, écorces, feuilles,

fleurs, fruits).

Cette compréhension des choses a conduit à un enseignement déclarant qu’à défaut du fruit d’une Plante médicinale, on peut se contenter de ses écorces ou de ses racines10.

Classification toxicologique: •••• Pour toute plante contenant certaines substances biochimiques actives, il existe une

autre plante ayant des substances biochimiques à effet(s) contraire(s) ou

neutralisante(s).

•••• Toute plante est à la fois un médicament et un poison en raison des substances

biochimiques actives qu’elle contient. Leur(s) effet(s) sur l’organisme humain

dépend(ent) de la constitution biologique de celui/celle qui les absorbe, mais surtout

de la quantité absorbée pendant un intervalle de temps considéré.

8 Les rayons ultraviolets du Soleil ont une concentration particulière pendant cet intervalle de temps dans la

journée. 9 L’adage Eʋʋʋʋe «Wo ŋŋŋŋe na gbe aɖɖɖɖe le gbe bubu teƒƒƒƒe» traduit parfaitement cet enseignement et signifie ‘On peut

cueillir une Plante médicinale à place d’une autre’. 10

L’adage Eʋʋʋʋe «Ne me kpɔɔɔɔ kutsetse la o la, a kpɔɔɔɔ ke la ya godo» traduit parfaitement cet enseignement et signifie ‘Tu peux toujours trouver la racine d’une Plante médicinale si tu ne trouves pas ses fruits’.

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Une telle vision a conduit à un enseignement disant que la Plante qui constitue un poison pour les uns est plutôt un médicament pour les autres11.

Classification posologique: • Les différentes substances biochimiques actives d’une plante agissent différemment

sur les différents organes du corps humain et la combinaison d’une plante avec une

autre peut permettre d’éviter les effets secondaires d’une plante sur certains

organes du corps humain.

Les modes opératoires renseignent sur les façons précises dont les préparations végétales entrent en contact avec l’organisme humain pour produire leurs effets thérapeutiques, car toutes les Plantes médicinales ne sont pas censées emprunter les mêmes voies pour agir sur l’organisme humain.

Absorption par voie pulmonaire (respiratoire): • Elle consiste essentiellement à inhaler les vapeurs provenant d’infusions végétales

de façon répétée dans un intervalle de temps considéré. Mais elle nécessite

certaines précautions pour des patients souffrant par exemple de problèmes

cardiaques et pulmonaires.

Absorption par voie cutanée: • Elle décrit l’application de baumes et de gels à base de Plantes sur la peau dans le

but de traiter non seulement des maladies cutanées, mais aussi des problèmes liés

aux os (fractures, ostéoporose), aux articulations (entorses, foulures) et à la

circulation sanguine (contamination de l’appareil circulatoire).

Absorption par voie orale: • Elle est le mode le plus usité et couvre pratiquement le traitement de tous les

problèmes de santé biologique mais demande une surveillance posologique

permanente.

La Spagirie qui est la troisième orientation dans les Sciences Thérapeutiques

Africaines va au-delà du rétablissement de l’Equilibre nécessaire au niveau biologique pour englober la nécessité de rétablir l’Equilibre au niveau Mental et Psychique. Elle vise également le rétablissement de l’Equilibre nécessaire entre l’Être Humain et les différents Cosmos hiérarchisés (Àgbà) d’une part, et d’autre part entre l’Être Humain et les différentes formes de Vie dans le Monde terrestre. La Spagirie Végétale (ouest)africaine (Ama nyanya) s’appuie sur deux notions fondamentales millénaires dans les Milieux Mystiques Africains : la notion d’Energie vitale immanente (Ka) propre à toute Créature (animée ou non animée) et la notion de Points

Vitaux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe)12 dans l’organisme humain. La notion d’Energie vitale immanente (Ka) repose sur l’idée selon laquelle toute Créature (animée ou non animée) est porteuse d’une ‘empreinte originelle’ du Créateur et constitue de 11

L’adage Eʋʋʋʋe «Gbe si nye aɖɖɖɖi ne ame aɖɖɖɖe la, ye e nye dɔɔɔɔdanu na ame bubu wo» traduit parfaitement cet enseignement et signifie ‘Une Plante vénéneuse pour certains est plutôt un médicament pour d’autres.’

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Ces points sont aussi désignés parfois avec le terme euphémique «Kuƒƒƒƒe» (‘Points mortels’). La fontanelle

(Dzodome) à la tête constitue l’un de ses Points Vitaux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) par où la transmission d’Energies Vitales (Ka) s’opère pour le rétablissement de l’Equilibre nécessaire entre l’Être Humain et les différents Cosmos (Àgbà).

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ce fait un fragment (ou mieux une ‘parcelle’) du Pouvoir Divin Eternel qui est à l’origine de l’ensemble de la Création Divine. Cette vision d’Energie vitale immanente (Ka) aux choses et aux êtres est parfaitement résumée de la façon suivante par le grand Savant sénégalais Cheikh Anta DIOP: « … l’esprit n’est pas venu d’ailleurs pour se greffer sur la matière à un

moment donné de son évolution au stade organique, il était déjà là à l’état potentiel dès le

départ.»13 C’est dire donc que les Plantes (tout comme les Minéraux et les Animaux) sont porteuses d’Energies vitales (Ka) qui peuvent être utilisées pour rétablir l’Equilibre nécessaire entre l’Être Humain et les différents Cosmos (Àgbà).

La notion de Points Vitaux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) quant à elle repose sur l’idée selon laquelle l’Être Humain est polarisé à certains endroits précis et que cette Polarisation est de nature électrique (+) à la droite, de nature magnétique (-) à la gauche et de nature

électromagnétique (±±±±) au milieu. Les schémas ci-après illustrent les Points Vitaux

(Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) centraux chez l’homme et chez la femme:

Points Vitaux centraux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) chez l’homme: Polarité de la gauche vers la droite au niveau du Point Vital supérieur. Tous les Points Vitaux centraux sont de nature

électromagnétique (±±±±). (Copyright K. Kofi FOLIKPO)

Points Vitaux centraux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) chez la femme: Polarité de la droite vers la gauche au niveau du Point Vital supérieur. Tous les Points Vitaux centraux sont de nature

électromagnétique (±±±±). (Copyright K. Kofi FOLIKPO)

Il existe aussi bien chez l’homme que chez la femme d’autres Points Vitaux primaires de nature électrique (+) du côté droit et de nature magnétique (-) du côté gauche. Les incisions pratiquées pour l’utilisation des poudres (Etí) au sein des Milieux Mystiques (ouest)africains visent justement ces Points Vitaux.

C’est justement sur ces Points Vitaux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) électriques (+), magnétiques (-) et

électromagnétiques (±±±±) que la Spagirie Végétale (ouest)africaine (Ama nyanya) agit pour rétablir l’Equilibre nécessaire au niveau d’un Être Humain. Elle utilise essentiellement à cet effet des ingrédients végétaux (Ama) pour préparer des poudres (Etí) et des potions (Amatsi) qui ne sont rien d’autre que la concentration d’Energies vitales (Ka) spécifiques propres aux différentes Plantes classées habituellement en Plantes excitantes de nature électrique (Ama dzodzo) et en Plantes calmantes de nature magnétique (Ama fafa).

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DIOP, Cheikh Anta: Philosophie, Science Religion. Dakar: Institut Fondamental d’Afrique Noire, page 23.

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Une abondante littérature d’amateurs de l’‘ésotérisme’ née de la fièvre exotique occidentale pour le Bouddhisme s’est consacrée depuis des années à ces Points Vitaux

(Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) communément appelés «Chakra» dans la Tradition Bouddhique. Cette littérature

se focalise essentiellement sur les Points Vitaux centraux (±) en feignant de voir qu’ils sont en réalité la résultante électromagnétique des Points Vitaux électriques (+) à droite et des Points Vitaux magnétiques (-) à gauche. Cette littérature omet par ailleurs de mentionner que tous ces Points Vitaux sont très sensibles non seulement à l’environnement physique (naturel), social (émotionnel), mais aussi et surtout à l’Alimentation qui peut agir sur leur fonctionnement et entraîner ainsi une transformation notable (pour le meilleur et pour le pire!) de la Personnalité propre de l’Être Humain. Cet effet de l’Alimentation sur ces Points Vitaux constitue une autre raison des divers interdits alimentaires dans les Communautés de Culte (Hũũũũha) sur le Golfe de Bénin.

3. Influence de l’Alimentation sur le Biologique (Fla), le Mental (Kosiwo) et le Psychique (Aná): les Voies de Développement Personnel.

«Nusi yi dɔɔɔɔme na ame la, me do na ɖɖɖɖe ame ƒƒƒƒe lãme kaba o.» Ce qui entre dans le ventre ne ressort pas si facilement du corps humain.

(Aphorisme Eʋʋʋʋe pour conseiller la Prudence dans l’Alimentation.)

Tandis que la Diététique moderne d’origine occidentale mise exclusivement sur l’effet

de l’Alimentation sur la vie biologique de l’organisme humain, le système de contrôle de l’Alimentation prôné par les Milieux Mystiques Millénaires sérieux sur le Golfe de Bénin va au-delà du biologique pour recommander la nécessité de veiller aussi au maintien de l’Equilibre psychique et mental. Ce système (ouest)africain vise par ailleurs la nécessité de veiller à l’Equilibre nécessaire entre l’Être Humain et l’ensemble de la Création Divine avec tous ses Cosmos (Àgbà), à commencer par l’environnement immédiat qui est le Monde terrestre avec ses diverses formes de Vie. Cet aspect fonctionnel du système des interdits alimentaires dans les Communautés de Culte (Hũũũũha) sur le Golfe de Bénin a été toujours occulté jusqu’ici par deux théories à coloration idéologique propagées par plusieurs Anthropologues et Ethnologues occidentaux depuis des décennies: la théorie du totémisme et la théorie des tabous. S’il est vrai qu’il existe effectivement certains tabous visant essentiellement le maintien d’un certain ordre social dans l’intérêt général et s’il est vrai qu’il existe effectivement des formes de totémisme autour de certaines Créatures Animales telles que le Python Anthropophile (Dagbo ou Dagbui), le Crocodile Anthropophile (Dzakpa), le Lamentin (Agnɔɔɔɔ), le Babouin

Anthropophile (Bladz˜̃̃̃ɛɛɛɛ ), l’oiseau mystérieux Dzogbelosu et bien d’autres Créatures en raison de plusieurs caractéristiques particulières qu’elles affichent, il est quand même essentiel de souligner que les interdits alimentaires sont surtout introduits dans le souci de maintenir l’Equilibre de la Personnalité propre de l’individu et dans le souci de maintenir l’Equilibre nécessaire entre celui-ci et les différents Cosmos (Àgbà) dans la Création Divine en prenant

soin de ne pas perturber le bon fonctionnement de ses Points Vitaux (Gbɔɔɔɔgbɔɔɔɔƒƒƒƒe) à travers une Alimentation inappropriée.

La Diététique classique africaine et la Diététique moderne d’origine occidentale enseignent que l’excès ou la carence de certains éléments nutritifs peut gravement affecter l’Equilibre biologique de l’organisme humain. Mais il est important d’y ajouter que les Milieux Mystiques Africains vont au-delà de la conséquence biologique de l’excès et de la

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carence dans l’Alimentation pour enseigner que ces deux méfaits affectent gravement aussi l’Equilibre mental et psychique de l’Être Humain. Car il est bien connu dans ces Milieux Mystiques sérieux que la consommation de tout aliment est une accumulation d’Energies vitales immanentes (Ka) contenues dans l’aliment et que tout excès ne peut qu’entraîner tôt ou tard un déséquilibre dans le fonctionnement de l’Energie vitale (Ka) propre à celle/celui qui consomme cet aliment. Ils enseignent enfin qu’il existe la notion de compatibilité et d’incompatibilité entre les Energies vitales immanentes (Ka) contenues dans les aliments consommés et l’Energie vitale (Ka) individuelle constituant l’un des socles incontournables de la Personnalité (Gú) de celle/celui qui consomme ces aliments.

Au regard de tout ce qui vient d’être dit sur la Responsabilité individuelle de chacune et de chacun dans l’entretien et le contrôle de sa propre Energie vitale (Ka) et de sa propre Personnalité (Gú) à travers un contrôle de l’Alimentation, il est simplement ahurissant de voir des milliers d’Occidentaux bomber le torse dans les ashrams indiens et dans les temples tibétains à la quête d’une ‘illumination spirituelle’ et de ‘pouvoirs magiques’ tout en continuant de détruire inconsciemment leur propre Energie vitale (Ka) et leur propre Personnalité (Gú) à travers une Alimentation inappropriée! Il est encore plus ahurissant de voir les millions d’Africaines et d’Africains bomber le torse dans les sectes chrétiennes fanatiques à la quête d’un prétendu ‘salut des âmes’ au nom d’un ‘messie’ tout en continuant de détruire inconsciemment leur propre Energie vitale (Ka) et leur propre Personnalité (Gú) à travers une Alimentation inappropriée!

Plusieurs Disciplines occultes telles que la Géomancie ouest-africaine (Afa, la

Sérieuse et la Vraie!) et l’Astrologie (ɣɣɣɣletivimekpɔɔɔɔkpɔɔɔɔ, la Sérieuse et la Vraie!) offrent pourtant la possibilité d’une profonde Connaissance de Soi afin d’éviter une telle autodestruction multiforme due à une Alimentation inappropriée.

Conclusion. Les immenses problèmes actuels de pandémie et d’effondrement des systèmes de

Santé Publique dans les pays africains ajoutés au mercantilisme sans scrupules de l’industrie pharmaceutique occidentale exhortent les Africaines et les Africains à revaloriser leur Patrimoine Thérapeutique Millénaire qui a suffisamment fait ses preuves.

Loin de vouloir prôner ici une autarcie épistémologique qui s’exprimerait par exemple à travers un rejet catégorique de la Chirurgie ou de la Radiologie modernes (dont beaucoup d’effets secondaires sont d’ailleurs souvent méconnus), la présente publication veut surtout indiquer qu’il existe au niveau de la Phytothérapie et de la Spagirie Africaines d’immenses potentiels à peine exploités jusqu’ici, mais qui peuvent contribuer efficacement au Bien-Être holiste de toute l’Humanité et à moindre frais. Mais l’exploitation judicieuse de ces potentiels thérapeutiques africains requiert d’une part une profonde reconversion des mentalités au sein des populations africaines qui continuent de méconnaître dans leur grande majorité ces immenses potentiels thérapeutiques au profit de la médecine occidentale. Elle requiert d’autre part des politiques sérieuses et systématiques pour la promotion des formes de Connaissances endogènes à l’instar de ce qui fut fait de la médecine traditionnelle chinoise qui a fini par afficher ses lettres de noblesse dans les milieux académiques et médicaux en Occident.

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Bibliographie

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