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Histoire du Coran
Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Atelier dInitiation lislamologie :
Histoire du Coran
Qais ASSEF Ifpo Damas Doctorant
Atelier 2 fvrier 2011
Document V. 1.2
(5 fvrier 2011)
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Histoire du Coran
Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Plan
1) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
2) Autres traditions
3) Les anciens manuscrits du Coran
4) Conclusion
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Collecte du Coran selon la Tradition
~ 633:
Recension
d Ab Bakr
~ 647:
Recension
de Umn
~ 610-632:
Transcription de
la Rvlation
Objectifs des 3 recensions (al-Bur): 1. Aide mmoire (610-632) 2. Prservation du texte coranique (~ 633) 3. Mettre fin aux divergences concernant la prononciation (~647)
3 recensions du Coran (al-Bur) : 1. Du vivant du prophte Muammad (m. 632) 2. Sous le califat dAb Bakr (r. 632-634) 3. Et enfin parUmn (r. 644-656)
632 644 656
Al Omeyyades AbbassidesAB Umar
634
661 1258750
Umn
m. de Muammad
685 705
Abd al-Malik
715
Al-Wald
m. de Bur
870 936 995
800 900 1000
740
m. dal-Zuhr
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Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Sources musulmanes
Les compilations d'abr
Le Livre des conqutes de Sayf b. Umar (m. 796)
Les abaqt dIbn Sad (m. 845)
LHistoire de Mdine dIbn abba (m. 876)
Les traditions islamiques: le ad (nom tardif)
Compos en grande partie d'abr
Les plus anciens recueils: poque omeyyade
Al-Awz , al-Zuhr (m. 742)
Les corpus canoniques:
Le a de Bur (m. 870)
Le a de Muslim (m. 875)
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Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Plan
1) Introduction
2) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
3) Autres traditions
4) Les anciens manuscrits du Coran
5) Conclusion
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Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Mise par crit du Coran, selon les historiens.
Historiens Mise par crit du Coran
Alois Sprenger (19me sicle) 8me 9me
Ignaz Goldziher 8me 9me
Alphonse Mingana Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)
Joseph Schacht -
John Wansbrough ( Quranic Studies , 1977) 8me 9me
Patricia Crone / Michael Cook Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)
Jacqueline Chabbi 8me
Alfred-Louis de Prmare 685-715
Historiens Mise par crit du Coran
Theodor Nldeke ( Geschichte des Qurns , 1860) -
Gotthelf Bergstrsser / Otto Pretzl -
Richard Bell -
Montgomery Watt / Robert B. Serjeant -
John Burton Epoque de Muammad
Nabia Abbott (1960) 660-750
Fuat Sezgin (1960) 660-750
Gregor Schoeler / Gerd-R. Puin (an, C14) 657-690
Franois Droche Epoque de Muammad
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Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Autres traditions
Traditions divergentes
Rforme de Umn : nombreuses ractions, dont celle quelque peu violente dIbn Masd (m. ~ 650) (*)
Les recensions concurrentes continuent circuler malgr leur prtendue destruction par le calife Umn
Recensions concurrentes daprs Ibn Ab Dwd (m. 929)
Paralllement linitiative des califes, de nombreux compagnons constituent leur propre corpus pour leur usage personnel.
Au total, on parle denviron vingt-huit corpus.
De nombreuses divergences, autres que lordre des sourates, apparaissent entre ces diffrents muaf:
(*) Ibn Ab Dwd, Kitb al-Maif (lectures non canoniques du Coran)
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Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Autres traditions
La recension dIbn Masd:
Les sourates 1, 113 et 114 ne faisaient pas partie de sa recension
Coran 3:19 La religion, pour Dieu cest la hanfiyya ( islam )
Coran 3:33 Certes, Dieu a lu Adam, No, la famille d'Abraham et la famille de Muammad au-dessus de tout le monde. ( de Imrn )
Texte actuel du Coran
Texte divergeant
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Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Interrogations
Ces traditions divergentes, sont-elles confirmes ou bien infirmes par les preuves matrielles ?
Disposons-nous dun muaf de Umn ?
Lentreprise umnienne a-t-elle rellement mis fin aux divergences concernant la prononciation
du Coran ?
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Muaf de Umn ?
Muse de Topkapi (Istanbul)
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Muaf de Umn ?
Manuscrit de Samarkand (Tachkent)
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Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Plan
1) Introduction
2) Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
3) Autres traditions
4) Les anciens manuscrits du Coran
5) Conclusion
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Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Mthodologie
Approche historique
Datation des manuscrits: Carbone 14
Palographie (1)
Epigraphie (2)
Analyse des anciens manuscrits (Codicologie (3))
Vrifier lauthenticit des sources: Confrontation des sources avec les preuves matrielles
Lecture attentive des sources
Confrontation des sources divergentes
(1) Palographie : Science des critures anciennes sur supports souples .
(2) Epigraphie : Science des critures anciennes sur supports durs.
(3) Codicologie: Etude scientifique des documents manuscrits (en tant qu'objets archologiques).
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Anciens manuscrits
Conclusion
Mthodologie
Remarques pour la datation dun manuscrit :
Signature ou une date sur le manuscrit
Absente sur les anciens manuscrits
Carbone 14 (C14) :
Fourchette de datation trop large : 50 150 ans
Critres palographiques et codicologiques
Conditions :
Un grand nombre de manuscrits
Des inscriptions dates (comparaison)
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A quoi ressemblaient les premires critures ?
Inscription de arrn (an 586)
Papyrus datant de lan 644 (22 H) (Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51
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A quoi ressemblaient les premires critures ?
Une source du 10me sicle :
Rfrences dans le Fihrist dIbn al-Nadm (m. 995) :
La premire des critures arabes fut lcriture de La Mekke, et aprs elle celle de Mdine, puis celle de Bara, puis celle de Kfa.
En ce qui concerne les critures de La Mekke et de Mdine, leurs alifs sont tordus vers la droite de la main et tirs en hauteur, et leur apparence est lgrement incline.
(OR 2165, Londres) (A 328, Paris)
(Inv. 01-25.1, an)
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Les manuscrits en style iz
Caractristiques :
Raret des points diacritiques
Ex : = = =
Absence de notation de la voyelle longue
Ex : =
Absence de vocalisation (a,u,i)
Ex : = kataba = kutub= kutiba
Absence de rgle pour la notation de la hamza ( = )
(Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51
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Les manuscrits en style iz
Manuscrit Arabe 328 (Paris) :
- Seconde moiti du 7me sicle
- Recopi partir dun texte de rfrence
Coran de 2nde gnration
Manuscrit de an:
- Datation au C14: 657-690 (Gerd-R. Puin)
- Publications fragmentaires !!!
(Arabe 328, Paris)
(Inv. 01-25.1, an)
(f. P 6a, l. 2)
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Anciens manuscrits
Conclusion
Rformes
Rformes omeyyades
En 661, larrive au pouvoir des Omeyyades se fait dans un climat de grandes tensions politiques.
Cest sous le califat de Abd al-Malik (r. 685-705) quinterviennent de grandes rformes:
Adoption de la langue arabe comme langue officielle de ladministration
Frappe des premires monnaies musulmanes
Cest galement au califat de Abd al-Malik quon attribue plusieurs rformes de la Vulgate umnienne.
La voyelle longue
Les voyelles brves
Apparition dune criture spcifique au Coran partir des rformes de Abd al-Malik (r. 685-705) et dal-Wald (r. 705-715).
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Rformes omeyyades
Inscription de lan 692 (72 H)
Dme du Rocher (Jrusalem)
Inscription de lan 692 (72 H)
Dme du Rocher (Jrusalem)
Dirham omeyyade frapp Damas
vers 699-700 (80 H)
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Les manuscrits omeyyades
Inv. 20-33.1 (an)
Fin 7me dbut 8me sicle
Ecriture soigne
Prsence de marges,
Bandeau de sparation des sourates
Marcel 13 (Saint-Ptersbourg)
Fin 7me dbut 8me sicle
Ecriture soigne
Prsence de marges
Orthographe volue
Arabe 330c (Paris)
Dbut 8me sicle
Ecriture soigne
Prsence de marges
Orthographe volue
Inv. 01-27.1 (an)
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Les manuscrits omeyyades
Coran 34:23
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Anciens manuscrits
Conclusion
Rformes de la Vulgate
Limites des rformes omeyyades
Ex: Sourate 30 : ulibat(i) r-rmu ( les Romains ont t vaincus )
alibat(i) r- rmu ( les Romains ont vaincu )
La science des lectures fixera dfinitivement le vocalisme du texte coranique
Les hadiths font remonter la pluralit des lectures lpoque du Prophte
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Anciens manuscrits
Conclusion
Rformes de la Vulgate
Les lectures du Coran
- Muhid (m. 936), limam des lecteurs de Bagdad:
- 7 lectures = dogme
- Autres lectures = htrodoxe
- En 934 et en 936, Ibn Muhid contraint respectivement les savants Ibn Miqsam et Ibn annab (m. 939), devant un jur de docteurs, se conformer aux sept lectures .
- En 936, Ibn annab est fouett en public parce quil refusait dabandonner la lecture selon la recension dIbn Masd.
- A quelques exceptions prs, ces variantes ont trs peu dincidence sur le sens du Livre sacr.
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Les manuscrits abbassides
Arabe 350a (Paris)
9me sicle
Format oblong
Ecriture abbasside ancienne
Vocalisation (points rouges)
Points diacritiques (traits)
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Corans de Umn ?
Muse de Topkapi (Istanbul)
Manuscrit de Samarkand (Tachkent)
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)siraP ,FNB( 823 ebarA tircsunaM
43:4 naroC
:::
::: :::
)b21 telliueF ,823 ebarA(
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)siraP( 823 ebarA tircsunaM
23
33
43
53
.4 etaruos al ed 53 23 stesrev sed niF
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Rsum
632 644 656
Al Omeyyades AbbassidesAB Umar
634
661 1258750
Umn
m. de Muammad
685 705
Abd al-Malik
715
Al-Wald
02/02/2011 - 09/02/2011A328 (Paris)
m. de Bur m. dIbn Mujhid
m.
dIbn al-Nadm
870 936 995
800 900 1000
740
m. dal-Zuhr
Dbats et mise en place progressive des corpus de Hadiths
Fixation du vocalisme du Coran
02/02/2011 - 09/02/2011Corans omeyades
02/02/2011 - 09/02/2011Corans abbassides
Rformes progressives de la Vulgate
Recension de Umn (~ 647 ) ?
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Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion
Conclusion
Ce que retient lhistoire ( ce jour):
Les traditions concernant la collecte du Coran sont probablement des reconstitutions tardives (dformations).
Lintervention du calife Umn (r. 644-656) est une ralit historique, mais la porte de celle-ci est nuancer
Le Livre de Dieu, symbole de lautorit califale, fut un des moyens pour lgitimer le pouvoir omeyyade.
Importance du context politique depuis 632,
La fixation du texte coranique est un processus long et complexe tal sur plus de 3 sicles.
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Bibliographie
BLACHERE, Rgis, Introduction au Coran, Paris, Besson & Chantemerle, 1959.
DEROCHE, Franois, La transmission crite du Coran dans les dbuts de lislam, Leiden, Brill, 2009.
DEROCHE, Franois , Le Coran, Paris, PUF , coll. Que sais-je ?, 2005.
DEROCHE, Franois , Le livre manuscrit arabe. Prlude une histoire, Paris, BNF, 2004.
DEROCHE, Franois, Les manuscrits du Coran : Aux origines de la calligraphie coranique. Catalogue des
manuscrits arabes - 2e partie - Manuscrits musulmans - t. I,1, Paris, Bibliothque Nationale, 1983.
JEFFERY Arthur, Materials for the History of the Text of the Qurn. The old Codices, Leyde, Brill, 1937.
PREMARE de, Alfred-Louis, Aux origines du Coran, Paris, Tradre, 2004.
PREMARE de, Alfred-Louis, Les Fondations de lislam, Paris, Seuil, 2002.
Actes de la confrence internationale sur les manuscrits du Coran (Bologne, 26-28 septembre 2002) ,
Mlanges de lUniversit Saint-Joseph, volume LIX (2006), p. 163-406.
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Anciens manuscrits
Conclusion
Webographie
Exposition Torah, Bible, Coran (BNF, Paris)
http://expositions.bnf.fr/parole/index.htm
Exposition Sacred (BL, Londres)
http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/index.html
Divers : http://www.islamicmanuscript.org/
http://www.usna.edu/Users/humss/bwheeler/quran/quran_index.html
http://www.unesco-ci.org/photos/showgallery.php/cat/837