DOM JUAN

NAISSANCE D’UN MYTHE

AVANT MOLIERE

Tirso de Molina, Le trompeur de Séville et le convive de pierre, 1630

• Pièce tragique et pieuse d’un moine espagnol.

•La structure narrative est déjà en place.

Commedia dell’arte, à partir de 1630

• Rôle du valet, Arlequin, privilégié, ainsi que les bouffonneries

• Apparition du catalogue des conquêtes amoureuses

Dorimond et Villiers, 1659 et 1660, Le Festin de Pierre ou le Fils criminel

• Tragi-comédie en 5 actes

• Comportement violent de Don Juan face à son père

MOLIERE

PERMANENCES

• Don Juan est un noble, débauché et violent.

• A ses côtés, un valet de comédie.

• Le scélérat est éliminé par l’intervention divine.

• La structure narrative est proche des écrits précédents.

RUPTURES

• Don Juan est un noble qui est ou se veut athée.

• Il incarne le libertinage, attitude philosophique et sociale (sens particulier du XVIIème siècle) revendiquée par certains contemporains de Molière.

(Matérialisme / Athéisme / Critique de la société et des valeurs établies / Libertinage moral)

• Molière fait de Dom Juan une comédie. Le tragique est continuellement désamorcé par les effets comiques.

• Don Juan n’est pas puni pour venger l’honneur des femmes, mais pour avoir méprisé la société, le ciel…

• Création du personnage d’Elvire et avec elle de la figure de la grande amoureuse (auparavant, Don Juan ne suscitait pas l’amour).

• Disparition du Roi : le père représente les valeurs aristocratiques et la loi.

• Dénonciation de l’hypocrisie dévote, présente dans Tartuffe.

DOM JUAN DEVIENT UNE PIECE SCANDALEUSE ET MYTHIQUE

• Utilisation de caractères bien définis

• Enrichissement par les thèmes du libertinage (avec ses revendications) et de la fausse dévotion

• Vers l’universalité : Molière donne à son héros le prestige du séducteur qui suscite des passions violentes.

CONCLUSION : C’est Molière qui fait de Dom Juan un mythe qui perdure et continue à se transformer.

DOM JUAN DANS L’ŒUVRE DE MOLIERE

• Nécessité matérielle après l’interdiction de Tartuffe (mai 1664)

• Sujet permettant de répondre au goût du public pour les machines et décors.

• Molière peut utiliser le comique pour brocarder ses adversaires, notamment la compagnie du Saint-Sacrement, responsable de l’interdiction de Tartuffe.

• Don Juan, contrairement au personnage du Misanthrope, interroge les valeurs humaines courantes (amour, mariage, respect filial, respect divin…).

PISTES PEDAGOGIQUES

• Objet d’étude : Parcours de personnages

• Problématiques : - En quoi le personnage de Don Juan porte t-il le projet

de son auteur (et la marque de sa proximité avec le Roi)?

- Dans les valeurs incarnées par le personnage, quelle est

la part attribuée à l’auteur ? A son époque ?

• Champs littéraire : - Théâtre du XVIIème siècle

artistique: - Arts du spectacle vivant

• Lexique du portrait, construction du sens du terme « libertinage », connecteurs spatiaux et temporels …

• Capacités : - Construction du personnage à travers les mots et attributs

( libertinage, démesure…)

- Evolution du personnage au fil de l’œuvre

- Rapport entre fiction et réalité

SEANCE 1

« LES MIROIRS DU SOLEIL »

Arts et Pouvoir

DOCUMENTS :

• Page de titre, première édition de Dom Juan

• Page de titre, édition de Tartuffe, 1669

• Deux portraits de Louis XIV : Portrait de Hyacinthe Rigaud

Le Roi, enfant, dansant

• Film Le Roi danse, Gérard Corbiau, extrait 1 (10’39)

DEMARCHE :

• Cours dialogué. Docs 1 et 2 : Arts et pouvoir / Langue XVIIème / Reprise d’un mythe existant / Statue et machinerie.

• Docs 3 et 4 : Contextualisation historique (monarchie absolue / Louis XIV et la danse).

• Doc 5 : Louis XIV et les nobles. Artistes officiels. L’Art au service du pouvoir. Machineries.

• Première approche des problématiques.

SEANCE 2

Don Juan « libertin »

DOCUMENTS :

• Acte I, scène 1 et 2

• Tableau « personnages »

• Lexilogos

• Film Le Roi danse, extrait 2 (37’30)

DEMARCHE :

• « Eloge du tabac » et tonalité comique de la pièce

• Les valeurs et normes de la société d’Ancien Régime

• Don Juan et la transgression de ces normes

• Définition du libertinage. Recherche des différentes connotations avec Lexilogos + libertinage moral

• Fiction et réalité autour du « libertinage » : Film

• Tableau « personnages » : libertinage moral, social …

DON JUAN / SGANARELLE

Portraits psychologiques

Acte I sc 1

Acte I Sc 2

Acte III Sc 1

Acte III Sc 2

Acte III Sc 5

Acte V Sc 2

Acte V Sc 5

Acte V Sc 6

DON JUAN

SGANARELLE

SEANCE 3

Don Juan, matérialiste ?

DOCUMENTS :

• Acte III, scène 1

• Extrait Le roi danse, Le malade imaginaire (1h31’50)

DEMARCHES :

• Méfiance du personnage et de son auteur vis-à-vis des médecins

• Mise en relation avec l’extrait « Le malade imaginaire »

• Film : aperçu de la médecine au XVIIème siècle ?

• Religion et superstition : association des termes « libertinage » et « matérialisme » avec les définitions « Lexilogos »

• Le valet « bouffon »

• Reprise du tableau « personnages »

SEANCE 4

LA FAUSSE DEVOTION

Don Juan, Molière et le Roi

DOCUMENTS :

• Acte III, scène 2

• Article « Compagnie du Saint-Sacrement »

• Ordonnance royale contre les blasphémateurs

• Acte V, scène 2

• Film Le Roi danse, extrait 4 ( 38’25)

DEMARCHE :

• Mise en place d’hypothèses sur le sens de la scène 2

• Présentation de l’Article « Saint-Sacrement » http://www.don-juan.net (Site réalisé par l'Académie de Civilisation et de Cultures Européennes)

•. Allusions de Don Juan aux pratiques de son époque

• Don Juan, contre la fausse dévotion, interroge la conviction du pauvre

• Extrait film + tableau de lecture

• Mise en relation avec l’Acte V, scène 2. Rapport avec la problématique.

• Retour sur l’ « éloge du tabac » + « honnête homme »

• Reprise du tableau « personnages » (Don Juan contre fausse dévotion, puis hypocrite et faux dévot lui-même…)

SEANCE 5

Recherche documentaire avec tableau

Travail en groupes

• Avant Molière

• Dom Juan dans l’œuvre de Molière

• Après Molière

Sites : http://www.don-juan.net

Conclusion : Naissance d’un mythe grâce à l’apport de Molière.

Un apport lié à Molière et la société de son époque.

SEANCE 6

Don Juan défie le divin

DOCUMENTS :

• Acte III, scène 5

• Acte V, scène 5 et 6

DEMARCHE :

• Non respect de la séparation entre les morts et les vivants

• Acte V : Questionnement de la religion et du surnaturel. Punition du libertinage au sens XVIIème du terme (non respect des normes et valeurs sociales, de la religion…)

• Reprise du tableau « personnages » (quête de réponses du personnage, entêtement …)

•Le passage d’une scène à l’autre peut être facilité par la lecture en classe, la proposition de résumés, le passage d’extraits d’une mise en scène de Dom Juan.

• La tonalité comique de la pièce pourra être travaillée à partir d’exercices de Mise en scène.

• Le travail peut aboutir à une réécriture contemporaine du mythe Don Juan (écriture longue). 25’45

• Ouverture vers le XIXème siècle et le courant romantique. Les romantiques interprètent l’insatisfaction du personnage et sa soif de conquêtes comme étant la marque d’un esprit tourmenté à la recherche de l’idéal féminin.