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Córdoba Reinicia: informe para el rediseño de la FCCC Septiembre de 2011

Córdoba Reinicia

Índice

0. Introducción. 21. El futuro de la ciudad y de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural. 2

1.a. Una ciudad que, sin complejos, mira al futuro. 42. Análisis del proceso de candidatura a la CEC. 4

2.a. Logros más destacables. 5

3. Una propuesta: la ciudad de las palabras. 73.a. El diálogo. 83.b. La palabra. 83.c. El Mediterráneo como espacio. 93.d. Cultura relacional y arte público. Ciudadanía activa y creativa. 93.e. Empresa y cultura. 12

4. Plan de actuación. 144.a. Acciones inmediatas. 14

5. Estructura y presupuesto de la FCCC. 18Anexo 1. Constelación Córdoba Ciudad Cultural. 21

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0. Introducción

Este documento1 realiza una propuesta de orientación para la política cultural

de Córdoba y el papel que la Fundación Córdoba Ciudad Cultural (en adelante, FCCC) puede jugar en la misma. Trata de dar continuidad a la dinámica de elaboración e intervención desarrollada para la candidatura de la Capital Europea de la Cultura (en adelante, CEC), adecuándola a los nuevos escenarios en los que —creemos— contar con una herramienta de acuerdo y colaboración institucional como la FCCC constituye un gran valor que debe potenciarse.

También nos parece conveniente aclarar qué no es esta propuesta. La realidad cultural de Córdoba es compleja y no podía —ni debía— abordarse aquí en su totalidad. Quedan muchas preguntas (sobre la industria cultural, sobre los creadores, en torno a la participación, el voluntariado...) que remitimos a un proceso participativo para el que Córdoba Reinicia sirve de orientación: el Plan Estratégico de Cultura de Córdoba (en adelante, PECC).

En las próximas líneas encontrarán primero la contextualización en la que se enmarca la propuesta; a continuación, una evaluación de lo ocurrido en los últimos diez años; en

herramienta central, la FCCC. De igual forma, adjuntamos un anexo con los proyectos del Dossier de Candidatura que —consideramos— deben ser tenidos en cuenta, por su calidad y adecuación a la nueva propuesta, en esta fase.

1. El futuro de la ciudad y de la Fundación Córdoba Ciudad Cultural.

El futuro de la FCCC debe partir necesariamente del trabajo realizado y los retos

la ciudad no puede renunciar. La estrecha colaboración institucional y la implicación ciudadana deben alimentar la apuesta por la cultura como pilar del desarrollo social y económico: la FCCC debe ser el motor que mantenga viva esa energía.

Los objetivos inmediatos de la FCCC partirían de todas las fortalezas que la candidatura

años para llenar de contenido unas políticas culturales que proporcionen a Córdoba el impulso que necesita. En este sentido, la ciudad debe asumir que lo que constituye su fuerza más indiscutible —su pasado, su riqueza patrimonial— tiene que complementarse con lecturas más contemporáneas y plurales. Dicha transformación se realizaría en un doble sentido:1 Este documento ha sido elaborado por un comité redactor formado por María Dolores Baena Alcántara, Pablo García Casado, Javier Lucena Domínguez, David Luque Peso, Elena Medel Navarro, Alfonso Muñoz Fernández, Ángel Ramírez Troyano y Octavio Salazar Benítez, por encargo de la Comisión Asesora de la FCCC.

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1º) El enorme potencial de Córdoba como ciudad histórica y patrimonial debe apoyar a la consolidación de unas señas de identidad vinculadas al diálogo de culturas, a la dimensión participativa, a las proyecciones creativas del espacio público y la

“capital simbólico” de nuestra ciudad, de manera que se potencie en el exterior y origine espacios creativos y de desarrollo socioeconómico.2º) La relectura de lo que podríamos llamar “espíritu de Córdoba” debe generar unas políticas culturales sostenibles, impulsando un “plan estratégico” que dé estabilidad y proyección de futuro a la cultura, entendida como condición para el bienestar y también como motor económico y generador de empleo.

Por todo ello, los objetivos de la FCCC deben centrarse en generar unas estructuras que posibiliten unas políticas culturales sostenibles y consoliden industrias, públicos, redes y promoción exterior; un proyecto que debe aprovechar la unidad institucional y el apoyo ciudadano para mantener y reactivar la actividad cultural de Córdoba.

Una de las principales acciones de la FCCC debe ser impulsar el PECC, partiendo de toda la experiencia acumulada y —sobre todo— sentando las bases para una correcta articulación de los esfuerzos institucionales y las energías ciudadanas. Dicho PECC debería ser el marco bajo el que se desarrollaran los objetivos y las acciones propuestas en las siguientes páginas. Junto a la concreción de ese PECC —que nos serviría para

de la cultura en Córdoba—, la FCCC asumiría buena parte del trabajo realizado en los años anteriores. De manera especial, debería tener muy presentes las líneas directrices marcadas por el Dossier de Candidatura, y que bien servirían para dotar de identidad a nuestra apuesta por la cultura. En este sentido, deberíamos tener presentes tres líneas

al exterior:—la vinculación de Córdoba con los valores del diálogo y la diversidad;—la transformación de la ciudad a través de la cultura y la creatividad;—el potencial estratégico de Córdoba en el diálogo en la zona euromediterránea.

De acuerdo con esa fundamentación, es posible mantener buena parte de los objetivos

las políticas culturales de la ciudad. Entre ellos:—demostrar que la cultura puede ser un vehículo de diálogo y entendimiento;—potenciar la cooperación cultural con el exterior (y, en este sentido, activar todas las redes de las que Córdoba forma parte);—evolucionar desde una ciudad patrimonial a una contemporánea;—convertir a la cultura en el eje de una transformación socioeconómica sostenible de la ciudad;—conseguir que la creatividad y la innovación sean el motor económico sostenible;—favorecer la creación de nuevas profesiones vinculadas a la gestión cultural;

vanguardia;—promover, sobre la base de ese desarrollo sostenible, una regeneración urbana que

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solucione algunos problemas estructurales de Córdoba;—incorporar, junto al diálogo, la creatividad como modo de hacer la ciudad;—favorecer la acción cultural impulsando aún más la participación ciudadana;—expandir a todo el cuerpo social los valores añadidos de la cultura;—adquirir un nuevo rango de ciudad de la cultura, mejorando su posición tanto en Andalucía como en España;—crear un sistema cultural en red con toda la provincia.

1.a. Una ciudad que, sin complejos, mira al futuro.

Si para algo ha servido todo el trabajo realizado en la elaboración de la candidatura ha sido para que Córdoba conozca y valore sus potencialidades, asuma también sus puntos débiles y reconozca todo lo bueno que se puede ofrecer a sí misma y a los demás. En este

“asumirnos” sin complejos.

En estos años hemos aprendido a convivir con nuestro patrimonio, a protegerlo y a sacarle el mayor partido posible, a entender que la cultura se conjuga necesariamente en plural, a disfrutar de diálogos entre la tradición y la modernidad, a saborear las múltiples posibilidades del arte contemporáneo, a aprovechar toda la energía que conlleva la participación ciudadana. Frente a tópicos y lugares, nos hemos dado cuenta de que somos capaces de generar cultura en sus más diversas acepciones, de organizar grandes eventos, de forjar colaboraciones institucionales, de crear públicos en territorios donde se entendía que era imposible hacerlo.

Hemos empezado a articularnos como ciudad a través de la cultura, partiendo de la unidad en la diversidad y del reconocimiento singular de todo lo que pueden aportar artistas y creadores, ciudadanía, gestores y responsables institucionales. Hemos dejado a un lado la pasividad y nos hemos implicado en un proyecto que —por vez primera en nuestra historia reciente— no solo nos ha unido de cara al futuro, sino que también nos ha fortalecido desde el punto de vista ciudadano.

Es tiempo, pues, de asumir todas esas lecciones y de poner las bases para que no queden en saco roto. Para que desde la experiencia acumulada y la energía positiva desplegada en los últimos años seamos capaces de iniciar —o, mejor dicho, reiniciar— un proceso en el que las raíces de nuestro lema se conviertan en alas: las que necesitamos para acercarnos a un futuro que, ahora más que nunca, nos exige imaginación y creatividad, valentía y cultura, mucha cultura.

2. Análisis del proceso de candidatura a la CEC.

En estas líneas queremos realizar un breve análisis del proceso de elaboración de la candidatura CEC de Córdoba. Nuestro interés es detectar los valores generados que debemos capitalizar en esta nueva fase, y las lagunas o errores que deben ser subsanados

englobando todas las acciones culturales que tenían como horizonte la CEC, mientras

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presentación de la candidatura.

2.a. Logros más destacables.

La cultura como eje de la ciudadEl esfuerzo iniciado en la ciudad ha conseguido que una gran presencia de la cultura en todos los ámbitos de debate ciudadano. Los organizaciones ciudadanas, empresas y partidos políticos han participado en un debate —con gran alcance en los medios de comunicación y en la red— que ha situado a la cultura en el centro de las preocupaciones

ciudadanas. Igualmente, todos los actores sociales han asumido la importancia de la cultura para cualquier estrategia de Córdoba, y en particular la convicción de que esta puede tener una importancia central en la salida de la crisis económica. Este proceso ha generado una inercia que debemos saber aprovechar en esta nueva etapa.

La motivación y participación ciudadana Resulta difícil encontrar un proyecto encabezado por las instituciones que haya conseguido

encuestas realizadas muestran un altísimo grado de conocimiento (95% de la población), participación y apoyo (85% de la población). Además de las encuestas, el alto número de voluntarios (más de 2.000), seguidores en las redes sociales y participación en las actividades culturales programadas (además de la acción del Puente Romano y la visita de la delegación del Comité Técnico) evidencian el alto grado de implicación.

El incremento y mejora de la oferta culturalCon motivo de la candidatura, las distintas instituciones públicas realizaron un importante esfuerzo por aumentar y mejorar la oferta cultural de Córdoba. Las nuevas propuestas han sido muy bien recogidas por la ciudadanía, que las ha secundado masivamente. Citas como Cosmopoética, La Noche Blanca del Flamenco o Eutopía han contado con el respaldo

calendario de la ciudad.

La marca Cultura-CórdobaCórdoba posee una imagen muy vinculada al patrimonio a nivel regional, estatal e internacional. Aunque no disponemos de datos exactos, creemos que la ciudad ha comenzado a proyectar una imagen como ciudad cultural, en un sentido más amplio del término.

El crecimiento del sector culturalEl sector cultural ha vivido durante la época pasada un proceso de crecimiento y

muy relevante, incluso en años de crisis económica. Solo entre 2007 y 2009 ha experimentado un crecimiento del 30%, según datos de Proyecto Lunar, promovido

los artistas, en los últimos años se ha producido también la consolidación y proyección de artistas locales en diferentes disciplinas. Por otro lado, la oferta cultural se ha ampliado, contemporaneizado y proyectado a nuestro entorno, generando más intercambios entre creadores. Es fundamental consolidar este crecimiento, y evitar la migración de buena parte de los creadores y empresas culturales.

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Carencias de diseño estratégicoLa ciudad se rigió entre 2003 y 2010 por el 2º Plan Estratégico de Córdoba, denominado Córdoba Tercer Milenio. Se trata de un Plan Estratégico Integral que orientaba la totalidad de las acciones de gobierno e incluía seis estrategias, una de ellas denominada “Córdoba, ciudad patrimonial, cultural y turística”. El Plan concluyó su vigencia en 2010, siendo la propia candidatura a la CEC producto del diseño estratégico del documento y una de sus principales apuestas. De alguna forma, el desarrollo del Dossier de Candidatura aparece como el documento estratégico que sucede al referido. En realidad, la inexistencia de una

diseño de una estrategia tiene outputs (vertebración del sector, generación de consensos,

trabajo de elaboración de la candidatura.

Excesiva vinculación de la propuesta cultural con otros objetivos sectoriales

la actividad cultural haya sido evaluada casi exclusivamente por su impacto en otros sectores, particularmente el turismo. Así, la mayor parte de las acciones culturales han ido dirigidas a aumentar la oferta cultural pública, con gran atención a su repercusión en el sector turístico, especialmente la hostelería y restauración. Dicho incremento de oferta, protagonizado por las distintas instituciones, se ha producido sin un diseño y evaluación propiamente culturales y estratégicas, situando en la proyección de Córdoba su objetivo central. La política cultural debe ser entendida en relación a las demás, y todas deben colaborar para generar actividad económica y empleo, pero esto no se hace mejor

éxito propiamente culturales de una actividad garantizan una aportación más sostenible

objetivos sinérgicos que satisfaga las diferentes necesidades de la sociedad cordobesa.

Falta de integralidadCentrar el foco casi exclusivamente en las políticas de oferta ha desatendido otros aspectos como los referidos a la formación o el papel de la ciudadanía como agente activo en la producción cultural. En estos aspectos, la ciudad presenta debilidades o —simplemente— carecemos de información para su evaluación. La nueva propuesta debe subrayar su carácter integral que, igualmente, es garantía de sostenibilidad.

Desequilibrios en la dotación de equipamientosNo haber analizado exhaustiva y estratégicamente las necesidades de equipamiento cultural ha conllevado que su desarrollo se haya orientado por necesidades patrimoniales,

actividades de formación o creación de la ciudadanía y los creadores, mientras contamos con otros sin planes de uso o claramente infrautilizados (Casa Góngora, Posada del Potro, Teatro Góngora, Sala Victoria, Pérgola, DC7 o Sala Capitulares). Así, resulta oportuno subrayar la calidad del Plan de Equipamientos elaborado por la Fundación de Arquitectura Contemporánea e integrado en el Dossier (como el propio Comité ha destacado en su

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culturales. Una articulación de ambas propuestas resulta imprescindible.

La participación de los agentes culturales en la elaboración de la candidatura no ha tenido

que presenta el sector en la ciudad, y las discontinuidades entre el trabajo realizado entre 2003 y 2007, y desde este año a 2011. Lo cierto es que desde algunas colaboraciones en los primeros años —y sin perjuicio de la participación de los mismos en las dos convocatorias de proyectos— no vuelve a contarse de forma amplia con los creadores locales hasta la formación de distintos grupos de trabajo entre noviembre de 2010 y febrero de 2011

en los momentos previos, de forma algo tardía en la conclusión de la propuesta y siempre mediante mecanismos poco estructurados, dada la desvertebración del sector. Esto no ha evitado que el compromiso y el esfuerzo de los creadores locales haya sido encomiable, pero entendemos que no es sostenible sin nuevos mecanismos de participación.

desarrolla en torno a unos ejes adecuados a Córdoba y compila una gran cantidad de propuestas de diversa ambición y calidad, pero no las agrupa en torno a un mensaje claro y un discurso jerarquizado. El paso del exceso patrimonialista a un mayor intento de contemporaneidad, el mantenimiento del lema o la adición de nuevos contenidos (el sur,

city branding, industria cultural) y otro más contemporáneo (minorías, diálogo, cultura terapéutica), vertebrándose a partir de distintos discursos que se entrecruzan. El resultado es un proyecto complejo y rico, pero con problemas de síntesis y claridad. De nuevo, pensamos

.

3. Una propuesta: la ciudad de las palabras.

La palabra libre en la ciudad libreManuel Vázquez Montalbán

Creemos que nuestra propuesta debe reelaborar los mejores elementos presentes en el proceso que Córdoba ha protagonizado en los últimos años. En el mismo, la ciudad ha

permiten atisbar una identidad cultural contemporánea para Córdoba, un modo reconocible

la propuesta a partir de un principio (el diálogo), un lema (la ciudad de las palabras), un espacio de referencia (el Mediterráneo), una metodología (el arte público), y una prioridad

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3.a. El diálogo.

Córdoba posee un gran pasado y un gran futuro como espacio para el diálogo. Un capital simbólico de reconocimiento internacional, así como la práctica convivencial y participativa que caracterizan nuestro momento actual, lo convierten en uno de los principales valores para hacerse más presente en el contexto internacional y para abordar su futuro. Este diálogo2 adopta tres formas en nuestra propuesta (uno social y dos vinculados a la creación):

1ª) En su sentido más genérico, para abordar la resolución de problemas sociales (personales, locales, internacionales). Se trata de la principal enseñanza del espíritu de Córdoba, un legado aún actual que debemos poner en valor.2ª) Como método de creación artística, con la conversación entre creadores distintos por cultura, disciplina, lenguaje, generación o cualquier otra característica.3ª) Entre creadores/profesionales y creadores/ciudadanos, generando contextos en los que potenciar el carácter ciudadano del creador (el compromiso con la realidad social, la necesidad de empatía), y el carácter creador de la ciudadanía (posibilitando una práctica democrática y abierta al futuro con el ciudadano como protagonista, y no como espectador). Esta propuesta halla su correlato en el espacio público como centro de la expresión creadora: un espacio de creación y de construcción de convivencia. Estas son las señas de identidad del reciente desarrollo cultural de Córdoba, que queremos impulsar con nuevas experimentaciones.

3.b. La palabra.

Existen distintos motivos por los que creemos que la palabra debe ser un elemento

1º) Es el componente consustancial a cualquier proceso de diálogo. El paradigma de

correlato la importancia de la palabra.2º) El literario, y especialmente el poético, es uno de los ámbitos culturales en los que Córdoba ha mostrado más brillantez y capacidad de proyección en los últimos años. La consolidación de Cosmopoética, la emergencia de empresas editoriales y el reconocimiento nacional e internacional de distintos autores cordobeses así lo avalan.

letras, posee gran capacidad para abordarse desde cualquier disciplina. La palabra es consustancial a cualquier hecho creativo (especialmente aquellos dialogados, colectivos), está presente en la música (a través de la canción), y tiene una fuerte presencia en las artes plásticas, escénicas o audiovisuales (cine, publicidad). Creemos que la palabra como método y como objeto es un excelente argumento para hilvanar una propuesta cultural plural, interdisciplinar y coherente.

La ciudad de las palabras es el lema que podemos convertir en seña de identidad de Córdoba. Una marca que nos haga reconocibles dentro y fuera, que encierre pasado y futuro, raíces y alas: las múltiples narraciones que nos hacen únicos en el mundo. La 2 Esta conceptualización ya formaba parte del Dossier de Candidatura.

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ciudad como espacio de todas las posibilidades, las palabras como celebración de la diversidad.

3.c. El Mediterráneo como espacio.

La acción cultural de la ciudad debe proyectarse preferentemente sobre un espacio,

la realidad sociopolítica actual convergen en subrayar la oportunidad de tomar las riberas del Mediterráneo como espacio de referencia en el que inscribimos la propuesta de nuestra ciudad. Esto permite actualizar su legado histórico (especialmente las culturas romana, islámica, cristina, judía y romá), relacionarse con alguno de los países culturalmente más ricos del continente (Francia o Italia), y tener un papel activo en la emergencia de las sociedades de la ribera sur, un objetivo estratégico para la Unión Europea. El concepto de paradigma de Córdoba o —en términos quizás más cercanos— el espíritu de Córdoba, es una reivindicación de un buen número de instituciones, creadores e intelectuales de este espacio y otros, lo que creemos que facilitará la proyección internacional de la ciudad. Al citar el Mediterráneo como espacio de referencia, hablamos tanto de un espacio para la difusión de la realidad de la ciudad y de la obra de sus creadores, como de un ideario

democracia, el orientalismo), y un espacio de intercambio con el que colaborar.

3.d. Cultura relacional y arte público. Ciudadanía activa y creativa.

una forma cultural de hacer, con elementos tradicionales, innovaciones y experimentos en

tradicionales de Córdoba (feria, patios, cruces) como las expresiones ciudadanas más contemporáneas (Calle Imágenes, Plaza Abades, Luneados, La Bella Varsovia, iniciativas del Alcázar Viejo) y las principales citas culturales (Cosmopoética o La Noche Blanca

ciudad. Proponemos aquí profundizar en este lenguaje, apoyándonos en este proceso en algunas elaboraciones que pueden ser de utilidad, como los conceptos de arte público y arte relacional.

Arte públicoEl primero es producto de la elaboración de autores del pensamiento crítico estadounidense

Unidos Siah Armajani. Este movimiento replantea las intervenciones en espacios públicos, superando el (la reivindicación, interpretación del sitio o emplazamiento) por trabajar con y por el contexto humano, histórico de dichos espacios. En palabras de Jeff Kelley3 «mientras que un emplazamiento representa las propiedades físicas que constituyen un lugar: su masa, espacio, luz, duración, localización y procesos materiales, un 3 Las citas en torno al arte público han sido tomadas del artículo “Arte, Ciudadanía y Espacio Público”, de Fernando Gómez Aguilera (Fundación Cesar Manrique).

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lugar representa las dimensiones prácticas, vernáculas, psicológicas, sociales, culturales, ceremoniales, étnicas, económicas, políticas e históricas de dicho emplazamiento. Los emplazamientos son como los marcos físicos. Los lugares son lo que llena tales marcos y los hacen funcionar».

arte público no trata acerca de uno mismo, sino de los demás. No trata de los gustos personales, sino de las necesidades de los demás. No trata acerca de la angustia del artista, sino de la felicidad y el bienestar de los demás. No trata del mito del artista, sino de su

participación ciudadana, coordinación administrativa y cultura del proyecto están llamadas

superando la dinámica convencional de incluir piezas en espacios asignados, por lo

prácticas de creación en la ciudad tan frecuentes en Córdoba, habitualmente en forma de arte efímero. Igualmente, supone una adecuada guía para otras intervenciones de carácter más estable vinculadas a las actuaciones urbanísticas o arquitectónicas protagonizadas por las instituciones.

Arte relacionalUna aproximación distinta —pero en alguna medida convergente— es la de Nicolas Bourriaud, que en Estética Relacional4

décadas, especialmente en la de los 90, realizando una teorización a posteriori de la emergencia de unas prácticas artísticas determinadas. Para Bourriaud el objeto del arte ha dejado de ser la propia obra artística, en favor de las relaciones de las distintas personas implicadas a través de la obra. El arte —así— se convierte en un vector de establecimiento

mayoritariamente en forma de consumo. La auténtica obra de arte la constituyen las relaciones.

Para otros de los representantes de esta tendencia, el autor bonaerense Rirkrit Tiravanija, y según palabras de Mario Lucas Kietkik, la gente sabe cómo relacionarse. «Las obras hablan por sí mismas, sin necesidad de saber cómo relacionarse con el Arte. Una obra relacional trata acerca de estar dentro de una estructura experiencial, tanto solos como compartiéndola con alguien, pero un estar que pone en suspenso las formas de estar, las formas de vivir, las costumbres. La comunicación desplaza ahora los contactos humanos reales a espacios controlados, donde se venden modos de ser, de sensaciones. El lazo social convertido en estándar, en solar, en trayectoria previsible. (...) Este es el intersticio para el

4 Nicolas Bourriaud, Estética Relacional (Adriana Hidalgo, Buenos Aires, 2006 [1998]).

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el Renacimiento: primero se veía a dios, luego los objetos, ahora propone Bourriaud, el arte se ocupa de modos de encontrarse y crear relaciones».

Una propuesta eclécticaCon todos estos materiales, creemos que Córdoba puede realizar una propuesta abierta a distintos planteamientos y disciplinas, que continúe elementos tradicionales e incorpore

(tradición, arte en espacios públicos, arte público, arte relacional...), una aproximación

ya está en proceso. Córdoba puede alzarse como un referente en torno a esta forma de expresión, que a su vez daría a la ciudad un instrumento de expresión y participación. Lo que proponemos es una indagación y —como no podía ser menos— un diálogo: una indagación que parte de estas premisas, pero que puede alimentarse de todas aquellas que vayamos necesitando, sin prejuzgar el resultado de la aventura. Consideramos que se trata de una buena pista, que puede generar complicidad y unidad en Córdoba, proyección en el exterior e impactos socioeconómicos positivos.

presencia que ya tienen estos contenidos en la identidad de la ciudad. En la tabla siguiente mostramos las manifestaciones de la ciudad que comparten elementos con los planteamientos teóricos y las prácticas referidas, que aquí hemos designado operativamente como arte público, a sabiendas de que no existe una correspondencia de este conjunto con la teoría que toma dicho nombre.

Arte público

Nuevas expresiones

Ciudadanía creativaConexión con la

RecursosImpactos

Feria de la Salud,

Concurso de Patios,

Cruces de Mayo,

Carnaval

Participación, voluntariado,Red de Centros Cívicos

C4, pantalla digital

Imágenes, Abades,Luneados, Alcázar Viejo

Efectos a medio y largoplazo (ciudadanía creativa),

turismo... La ciudad como escenario,El patio de mi casa,

Día de Europa

estables o efímeras, y con la mayor diversidad posible de planteamientos teóricos. Una línea que ponga en valor a nuestros creadores, la implicación ciudadana, la calidad y

mediterránea. Esta línea se desarrollaría tanto generando citas nuevas como actuando transversalmente sobre la actividad actual de nuestra ciudad. La oferta ya existente podría

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3.e. Empresa y cultura.

La apuesta de Córdoba por la cultura necesita de la implicación del mayor número de agentes sociales y —a su vez— debe generar impactos positivos en la sociedad cordobesa. En cuanto al primer aspecto, en los últimos años se ha desarrollado un modelo que cuenta con un gran protagonismo de las instituciones públicas y una interesante participación —bien en su versión más pasiva, como espectadores, bien en la más activa, como voluntarios— de buena parte de la ciudadanía. Sin embargo, no se ha conseguido una

escasez de empresas colaboradoras de la FCCC, el papel secundario del sector empresarial en el proceso de la candidatura y la escasez de proyectos culturales protagonizados o

actual situación de crisis complica aún más este compromiso.

Creemos que la relación entre empresa y cultura debe iniciar en Córdoba un cambio

sectores culturales encuentren apoyos que los hagan depender menos del sector público, y la ciudadanía vea incrementadas sus oportunidades de desarrollo cultural. Creemos

las formas de colaboración. Muchas son las formas y objetivos con los que las empresas

—Apoyo empresarial a iniciativas culturales en forma de mecenazgo dentro de

las políticas de comunicación y responsabilidad social de la empresa. Es la forma más reconocible y generalizada de colaboración, y tiene como objetivo —en algunos casos— la producción de forma más o menos directa de clientes o usuarios (por ejemplo, colaboración del sector de la restauración con eventos culturales externos que generan consumo en el sector).—Asunción de las empresas de estrategias culturales de relación social. Es similar al modelo anterior aunque con un carácter más integral, pues convierte al proyecto cultural en su principal mecanismo de relación social. La acción cultural es estable y permite no solo impactos mediáticos, sino también relaciones institucionales estables. (por ejemplo, creación de una fundación, como la de Bodegas Campos).

transversal y en colaboración con creadores, programadores y ciudadanía. Creemos, además, que constituye una fórmula adecuada para canalizar la actividad del voluntariado

diálogo.

Lema La ciudad de las palabras

Diálogo Palabra MediterráneoActores Ciudadanía Creadores Instituciones EmpresasAcciones Arte Nostrum

Rediseño de la oferta actual

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—Cambios de la actividad principal de la empresa con la colaboración de

creadores. En este caso, la participación de los creadores tiene como objetivo la producción de valor añadido para la empresa incidiendo en las funciones principales de la misma (por ejemplo, la aportación de creadores/diseñadores en la fabricación de productos o el desarrollo de servicios). Esta es la forma de colaboración más central para la empresa, y por ello es la más sostenible. La aportación cultural forma parte del propio producto o servicio, por lo que el compromiso de la empresa es mayor.

En un panorama general de baja colaboración, la primera modalidad es la más utilizada y conocida, siendo a la vez la de menor sostenibilidad (carácter fuertemente cíclico),

creadores. Creemos que todas ellas deben ser desarrolladas, pero consideramos prioritario el impulso de las modalidades 2 y 3, pues suponen una integración del hecho cultural en la propia actividad productiva. Tanto las empresas en general, como el sector cultural o los creadores, deben tender puentes entre sí para aumentar la presencia de la cultura en la vida cotidiana de la ciudad, y a la vez, añadir a través de ella, más valor a la economía cordobesa.

referidos. A través de convenios se promovería la creación de una Cultura

el intercambio y la colaboración. Estas unidades podrían prestar ayuda a todo tipo de empresas (especialmente las de menor tamaño), facilitándoles el know how necesario

y la imprescindible colaboración de los distintos agentes podemos conseguir importantes resultados tanto culturales como socioeconómicos. Las distintas asociaciones empresariales (CECO, Centros Comerciales Abiertos y otras), otras de carácter cívico y las propias del sector cultural podrían articular, junto con la FCCC, el mecanismo que proponemos.

Una segunda línea de actuación de la FCCC sería el impulso del distrito cultural, proyecto iniciado por la Fundación Andalucía Emprende de la Junta de Andalucía, y presente en el Dossier de Candidatura. En los últimos años se ha realizado un esfuerzo de promoción de las industrias culturales que ha supuesto una emergencia relevante de dicho sector, ahora en riesgo por la dureza de la crisis económica. El proyecto consiste en el desarrollo de políticas tendentes a la localización de industrias culturales en una zona determinada de Córdoba, generando una identidad para la zona, amplias posibilidades de regeneración urbana y de puesta en valor de las potencialidades del tejido urbano. Sería oportuno retomarlo con una estrategia colaborativa con sus promotores, y reconsiderarlo

Por último, consideramos de interés analizar algunas líneas y proyectos del Dossier que aspiraban a estrechar vínculos entre la cultura y distintos sectores productivos (por ejemplo, Neoartesanía), pues resultarían útiles en esta nueva fase.

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4. Plan de actuación.

4.a. Acciones inmediatas.

La FCCC debe asumir un papel central en el futuro desarrollo de las políticas culturales en Córdoba. Partiendo de un criterio de subsidiariedad respecto a las entidades que la componen —no debe competir ni solapar su actuación con la que ya llevan a cabo Ayuntamiento, Diputación, Junta de Andalucía y Universidad de Córdoba—, su papel debe ser fundamentalmente coordinador. Es la mejor manera de conservar la unidad política en torno a un proyecto de crecimiento en torno a la cultura, sin duda uno de los principales logros de la candidatura.

Entendiendo que las líneas estratégicas planteadas requieren tiempo, como objetivos a

proponer un plan de actuaciones inmediatas. La meta es proporcionar operatividad a la

ello su pertinencia. Elaborar el PECC debe ser un objetivo irrenunciable, pero también es cierto que tal propósito necesita de tiempo, y que en el corto plazo es necesario que la FCCC aporte actuaciones y resultados tangibles.

Por tanto, planteamos que la FCCC ofrezca sus primeros resultados en 2012. Para avanzar de manera práctica proponemos las siguientes acciones inmediatas:

— . Uno de los primeros cometidos de la FCCC debe consistir en la creación de una herramienta de coordinación y difusión de la agenda cultural de la ciudad. En el primer trimestre de 2012 debería estar disponible

últimos meses de 2011

entre las distintas instituciones.—Diseño de un plan de promoción exterior de la agenda cultural de Córdoba. Si Córdoba aspira a ser una ciudad cultural, también necesita ser considerada como tal en el exterior. Existe una amplia oferta cultural que no siempre alcanza la proyección que merece. Eventos como Cosmopoética y el Festival de la Guitarra han alcanzado en los últimos años una merecida notoriedad en el exterior, pero su difusión se hace de manera independiente, sin contribuir a una imagen global de Córdoba como ciudad cultural. En otros casos —citaremos Eutopía, la Bienal de Fotografía o el Certamen Nacional de Arte Flamenco— no se ha sabido convertirlos en referentes de la agenda cultural del país. Cosmopoética tiene lugar en primavera. Abril de 2012 sería la fecha ideal para iniciar una campaña nacional de promoción de Córdoba como ciudad cultural.— . Las propuestas culturales de Córdoba aparecen muchas veces como una acumulación de eventos sin ningún hilo conductor

conexión, similar a la declaración anual que cada año hace la Unión Europea (Año Europeo de la Ciencia, la Creatividad o el Diálogo Intercultural). En Córdoba podría hacerse lo mismo. El tema de cada año sería —además— un potente reclamo y un recurso que facilitaría la comunicación. Dado que el leitmotiv elegido impregnaría

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la programación del año próximo, en el último trimestre de 2011 se mantendrían las reuniones previas necesarias para acordar el tema en torno al cual girará la programación cultural de 2012.—Propuesta de nueva acción cultural. En principio, la FCCC no tendrá capacidad

celebración en Córdoba de alguna cita que complete la agenda cultural de la ciudad, en colaboración con el resto de instituciones, y que desarrolle la propuesta metodológica contenida en nuestra propuesta. En este sentido, proponemos la celebración en Córdoba de un evento cultural en torno al arte público/arte relacional5, denominado Arte Nostrum. Centrarse en el arte relacional (AR, en adelante) presenta importantes ventajas y ofrece potencialidades para la acción cultural muy vinculadas con los más importantes problemas del debate cultural actual:

margen de la sociedad, y propone una nueva inserción, un nuevo contrato social del artista y de la obra de arte, tanto en relación al propio colectivo artístico como a la comunidad.——El AR contribuye a la superación del cuestionado papel pasivo del consumidor cultural, tiene el valor de implicarlo y convertirlo en copartícipe de la creación, en

cuantitativa, puesto que el AR —por su propia práctica— tiene un enorme potencial de multiplicación del público cultural.——El criterio relacional, aplicado al conjunto de manifestaciones y actividades

del impacto social de tales actividades. Repensar y reformular relacionalmente las actividades que ya se desarrollan es una forma de multiplicar la repercusión de las actividades culturales de Córdoba.

Para poner en marcha un proceso tan complejo se requiere de alguna acción demostrativa,

está por construir, así como situar a Córdoba como referente internacional. Es por lo que se propone la puesta en marcha de Arte Nostrum. Encuentro Internacional de

Arte Relacional, abierto al mundo pero con especial orientación hacia el Mediterráneo. Nacería con vocación de continuidad y tendría —inicialmente— dos fases:

—Otoño 2012 :sobre AR.

——Se convocaría a los mejores expertos internacionales en la materia.——Acudirían también los principales agentes e instituciones culturales de la

que avanzaran y debatieran sobre posibles reorientaciones de sus programas en clave relacional.

—Otoño 2013: Arte Nostrum. Festival Internacional de AR. En tal festival:——Se realizaría un amplio programa demostrativo de acciones de AR de nivel internacional: música, artes plásticas, artes escénicas, literatura, cine y audiovisuales...——Se celebrarían acciones de AR expresamente preparadas en Córdoba para el

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Creemos que el otoño es la mejor estación para sumar nuevas ofertas culturales en Córdoba.

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Festival, con implicación de artistas locales, comunidades y barrios de la ciudad, instituciones y centros educativos...

debate sobre AR.— . En 2012 se acometerían

vincularan al sector empresarial con el cultural, y el establecimiento de un convenio

—Creación de la Red de Ciudades Culturales 2016. Uno de los primeros retos de la

con las instituciones de referencia de Burgos, Las Palmas, Segovia y Zaragoza. En 2012

4.b. Horizonte 2020. Plan Estratégico de la Cultura de Córdoba.

...la ciudad es esencialmente un proyecto cultural. Las ciudades son esencialmente proyectos culturales. Allí donde no hay proyecto de cultura en una ciudad, no hay ciudad, es la no-ciudad.

Ferrán Mascarell

El Comité de Selección de la CEC señaló que Córdoba carecía de un Plan Estratégico de Cultura, una carencia llamativa en una ciudad donde la cultura ha jugado un papel tan relevante. Con independencia de estas manifestaciones, está claro que es fundamental que Córdoba oriente sus próximos pasos hacia la elaboración de un PECC, dadas las ventajas que puede reportar a la ciudad, ya que:

—contribuye a dar centralidad a la Cultura dentro de las políticas públicas y a caracterizar el desarrollo de la ciudad;

de la ciudad;

con los de la ciudad;—ofrece perspectiva a medio/largo plazo.

horizontal, adaptado a las necesidades culturales y de la ciudad en su conjunto, basado en redes de cooperación e interacción, la conexión de programas, los nuevos modos

descentralizado. Se caracteriza porque:—Va más allá de incidir en los tradicionales sectores culturales, e incide también en el desarrollo territorial y en la imagen de la ciudad, contribuyendo a la construcción de “imaginarios colectivos”, tanto para “consumo interno” como para proyección externa de la ciudad.—Es una herramienta de transformación social y de enfrentamiento de los cambios socioculturales.

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—Supone la participación de la sociedad civil en las decisiones públicas, a través

la toma de decisiones de los propios agentes, además de proporcionar legitimad a las políticas públicas culturales.—No se trata tanto de un documento cerrado como un consenso sobre ideas y voluntades generales, dejando en manos de los diferentes agentes el desarrollo de las

y compartido entre diferentes agentes.

Todo PECC debe comenzar por explicitar el paradigma del que parte, en relación a las cuatro dimensiones que abarca: identitaria, creativa, económica y convivencial/social. En tal sentido, y como se recoge en otros apartados de este documento, nuestra propuesta parte de un paradigma basado en la cultura relacional y el arte público (véase apartado

peligros que acechan a los planes estratégicos, el del gremialismo: si solo se orienta hacia los sectores culturales en estricto sentido, su capacidad de incidencia será mínima y su alcance limitado.

En esta fase inicial, también es fundamental que el PECC plantee su dimensión o dimensiones territoriales y estudie su vinculación a procesos metropolitanos emergentes, así como al territorio y el tejido cultural provincial. Aunque teniendo en cuenta que nada de lo que ocurra en el ámbito de la cultura en Córdoba le resultará ajeno, en esta primera

que quizás —si se nos permiten los términos usados— podrían caracterizarse así:—administración local: carácter decisorio;—administración provincial: carácter “vinculatorio”;—administraciones autonómica y central: carácter indicativo;—agentes y entidades culturales: carácter “concertativo”.

PECC abordará un diagnóstico cultural de Córdoba. Sin embargo, el diagnóstico de partida del PECC no puede limitarse al tradicional DAFO: debe recoger información estadística relevante del sector y análisis detallados de los diversos campos por parte de especialistas, así como revisar los aparatos administrativos culturales de la ciudad y el conjunto de programas/actividades que se viene desarrollando y estudiar su grado de adecuación a los cambios socioculturales.

El PECC entrará a continuación en una fase abiertamente participativa, gracias a distintos mecanismos: encuestas, mesas sectoriales y transversales, foros de debate reales y virtuales, etcétera. El proceso que concluiría en la constitución de un Consejo de la Cultura de Córdoba, ámbito estable de participación e implicación de los agentes culturales y ciudadanos en la propuesta, gestión, supervisión y evaluación de las políticas culturales de la ciudad.

En cuanto a los contenidos o propuestas programáticas concretas, determinados por el proceso que siga la elaboración del PECC, debe quedar claro que no puede limitarse a

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inventariar pequeñas acciones para cada uno de los sectores culturales, sino que debe establecer prioridades claras, más conceptuales que concretas.

garantizar el rigor y la independencia de la evaluación. Con vistas a la labor de Evaluación/Sistema de Indicadores/Diagnóstico/Estudios, es importante que el PECC genere también

vinculaciones con otras universidades andaluzas (Málaga, Cádiz o Pablo de Olavide desarrollan estudios en distintos ámbitos culturales), en torno a los cuales generar foros de debate especializados, revistas, etcétera.

5. Estructura y presupuesto de la FCCC.

Dada la difícil situación económica presente, la siguiente propuesta sobre organización y

posible de los recursos.

De entrada, pensamos que la FCCC debiera ir más allá del intento de conseguir la CEC; sus

una mera declaración retórica de estabilidad y sostenibilidad del empeño de colaboración interinstitucional en materia cultural al que la lucha por la CEC nos obligó, sino como un gran logro en sí mismo. Cuando se analiza la literatura sobre planes culturales exitosos, todos los analistas destacan como el más importante requisito instrumental previo la constitución de estructuras estables de cooperación entre las diversas administraciones e instituciones de la ciudad. Uno de los principales capitales que ha legado el trabajo por la CEC es precisamente el compromiso y la unión —a través de la FCCC— de Ayuntamiento,

Disponemos así, y gracias a la FCCC, de la plataforma de unión de acción que permitiría abordar ambiciosos retos culturales de futuro; ese “capital organizativo” debiera mantenerse y preservarse por el bien de la cultura en Córdoba, por el bien de Córdoba misma, en cuanto deseamos que la cultura se constituya en el eje central de su identidad y desarrollo.

EstructuraAsí, debiera sostenerse el compromiso por mantener la FCCC, si bien —dada la situación

—Con respecto a la gerencia, puesto que las principales tareas se vinculan al impulso

como la capacidad de concertación, las habilidades relacionales, la capacidad de gestión horizontal, el trabajo en equipo o la capacidad de comunicación, entre otros.—Con respecto al personal propio, se mantendrían los puestos imprescindibles

como de la de Sevilla u otra universidad andaluza —para comunicación y dinamización de las redes sociales—.

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—Con respecto al personal técnico estable, acudir a la comisión de servicio de técnicos pertenecientes a las instituciones que representan los patronos e instituciones colaboradoras, de quienes seguirían dependiendo a efectos salariales. Parecería adecuado —en principio— mantener un esquema parecido al actual (un técnico de la UCO, otro del IESA y otro del Ayuntamiento), buscando la dedicación plena en todos los casos.—Con respecto a necesidades técnicas puntuales, conservar la fórmula de la actual FCCC: recabando la colaboración de técnicos de los distintos patronos y entidades colaboradoras o acudiendo a contrataciones puntuales de prestaciones de servicio o convenios, como pudiera ser el caso de una Secretaría Técnica para el impulso del PECC.

En cuanto a la estructura organizativa de la FCCC, pensamos que —en cuanto al nivel técnico— debería contemplar no compartimentos estancos, sino la noción de trabajo en equipo y reparto de tareas en función de los trabajos a desarrollar. En cualquier caso,

las tareas a realizar:—Plan Estratégico: impulso del PECC, puesta en marcha, coordinación y supervisión.—Participación: Consejo de la Cultura de Córdoba, voluntariado, Foro Virtual de Participación, etcétera.—Comunicación y difusión: Agenda Cultural Integrada, Boletín Informativo y Revista

—Proyectos: desarrollo de proyectos estratégicos de especial interés para los objetivos que persigue la FCCC en esta nueva etapa.—Administración: apoyo administrativo al conjunto de la FCCC, gestión de la contabilidad y gastos, tramitación administrativa de expedientes, soporte informático, etcétera.

Patronato

Gerencia

Comisión asesora

Administración y secretaría

Proyecto Comunicación Participación PECC

Arte Nostrum, otros (formación, industrias

culturales, etcétera)web, prensa del PECC

Consejo de laCultura de Córdoba,voluntariado

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PresupuestoPreviamente al desglose de nuestra propuesta presupuestaria, queremos señalar que esta solo tiene un carácter indicativo, y que está elaborada teniendo en cuenta la difícil situación económica y partiendo de un modelo de FCCC más coordinador que promotor, en consonancia con el diseño realizado en el resto del documento. Obviamente, deben ser los responsables de FCCC los que determinen estos extremos. Hecha esta aclaración, y de acuerdo con el criterio de austeridad que parece obligado mantener en la actual situación económica, proponemos una reducción de ingresos y gastos dinerarios de en torno al 40% (de 795.000 a 475.000 euros) y del 20% en el de las aportaciones en especie. En el futuro deberán ser los patronos de la FCCC los que reajusten sus aportaciones adecuándose al nuevo presupuesto, con el que creemos viable conseguir los objetivos marcados.

En cuanto a los gastos, resaltamos que la partida para personal es puramente estimativa y presupone la cesión en forma de comisión de servicios de personal técnico y/o administrativo, al tiempo que se ha reajustado el conjunto de gastos a la nueva situación de la FCCC y al plantel de actividades que desarrollaría en 2012.

Gastos 2011 2012

Personal: nóminas y seguridad social. 197.000,00 € 125.000,00 €Administración: asesoramiento laboral y contable, auditoría, notaría, etcétera.

13.700,00 € 15.000,00 €

Publicidad y comunicación: publicidad estática y campañas en medios (prensa, radio, internet, etcétera).

40.000,00 €

Gestión: asesores, coordinadores, comisarios, intérpretes, diseñadores, traductores, web, etcétera.

130.000,00 € 120.000,00 €

Promoción: merchandising, audiovisual, acciones en ferias, voluntariado, etcétera.

111.500,00 € 40.000,00 €

Actividades culturales: exposiciones, conciertos, etcétera. 90.000,00 €Publicaciones: folletos, guías, revistas, dossieres y gastos de imprenta en general.

50.000,00 € 30.000,00 €

gastos de viaje, atenciones protocolarias, becas, etcétera.30.000,00 €

Financieros: intereses bancarios de préstamos y cuentas de crédito.

15.000,00 € 15.000,00 €

Total de gastos dinerarios 795.000,00 € 475.000,00 €

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Anexo 1. Constelación Córdoba Ciudad Cultural.

En este documento concretamos los proyectos del Dossier de Candidatura más adecuados a la nueva orientación que este informe apunta. Se trata de una propuesta estrictamente

de la FCCC. En este momento habría que valorar la oportunidad de recuperar cada una de las acciones y adaptar formatos y contenidos.

Del conjunto de la programación cultural incluida en el Dossier, bajo el título Constelación

Sur, resulta deseable mantener todas las iniciativas conectadas con el “espíritu de Córdoba”, que aspiramos a consolidar sosteniblemente. Por ello, entendemos que deberían considerarse los proyectos vinculados al diálogo, la diversidad, el intercambio de creadores, la conexión entre empresa y creación, y la utilización del espacio público como escenario para la creatividad. En algunas de las propuestas —más que proyectos

seguir desde la FCCC.1º) Foro Córdoba para el Diálogo Mundial, de acuerdo con la dimensión conceptual que proponemos para la futura FCCC, y dada la implicación de muchas instituciones cordobesas en sus contenidos. Sin embargo, más que como un gran evento —que en todo caso se celebraría tras varios años de trabajo—, se desarrollaría como una estrategia que permitiera a Córdoba asumir ese singular papel de referencia en el diálogo entre los países mediterráneos, gracias a la suma de encuentros, seminarios y otras actividades culturales. Debería implicar a la Universidad de Córdoba (Cátedra UNESCO de

En todo caso, y más allá de la mera reunión académica o política, el Foro serviría como “pretexto” para establecer redes de intercambio de creadores con otros países, fomentar la presencia de artistas del ámbito euromediterráneo en Córdoba y de artistas cordobeses en los países de esa zona, o generar actividades interdisciplinares que subrayen valores como el diálogo o la interculturalidad. En este marco situaríamos, también, la continuidad de los Encuentros Averroes de Filosofía.2º) Elogio de la diversidad, proyectando su contenido en líneas de trabajo continuadas,

Diversity and visibility, las Jornadas por la Diversidad de Creencias o el encuentro Sueños en el umbral.

Geografías feministas del Mediterráneo.3º) Romá, un pueblo europeo, tanto mediante la insistencia en foros y seminarios en torno al pueblo romá/gitano, como potenciando las actividades relacionadas con sus expresiones culturales en todo el continente, el fomento de intercambio de artistas y creadores de etnia gitana, o el uso de la cultura como factor de inclusión de un colectivo con —más allá de la imagen estereotipada— escasa voz y presencia en Córdoba. Este

por el diálogo, por las “palabras” como instrumento generador de convivencia. 4º) Caballos en el cielo, encuadrado en la feria Cabalcor, cuya dimensión internacional se potenciaría a través de los intercambios con las escuelas de arte ecuestre de otros países.5º) Cosmopoética o Animacor, actividades ya consolidadas que deben impulsarse y ampliar su proyección. La importancia de la palabra en nuestra propuesta hace aún

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más imprescindible y central Cosmopoética, lo que se suma a su indudable calidad y prestigio, y la dimensión industrial de Animacor debe potenciarse mediante la organización del Cartoon Forum o similares.

Flamenco porvenir, generando una programación consolidada en cuanto a actuaciones y formación, resaltando las dimensiones de “diálogo” y encuentro con otras culturas y músicas. Habría que potenciar una actividad continuada que incida

mestizajes generados con otras músicas y con otros ámbitos de la creación. Se trataría no de imitar el modelo de festival o actividad de otras ciudades, sino de optar por una

7º) Youth Europe o Meridianos, en concreto las actividades referidas al fomento de los encuentros internacionales entre creadores, gracias a la redimensión de experiencias ya en marcha (Fundación Antonio Gala, Albergue Inturjoven de la Creatividad) y a la generación de diálogos en tres dimensiones: entre creadores de la misma disciplina, entre creadores de distintas disciplinas y entre creadores y ciudadanía. Si además hemos convenido que una de nuestras líneas de actuación preferente será el Mediterráneo, se incidirá en la cooperación y los intercambios con artistas de esa zona. 8º) Crealia, plataforma de emprendedores, gestores, productores y creadores, buscando la transformación de Córdoba en referente —o, al menos, punto de encuentro y diálogo— de las industrias culturales.9º) Revolucionar lo cotidiano y Ríos de gente (incluidos en La ciudad como

escenario), de acuerdo con la elección de la participación y el arte público como dos de nuestros ejes estratégicos. Se potenciarían las actividades que impliquen a la ciudadanía (intervenciones artísticas en los barrios, Desbordes, Colaborativa), investigando y aprovechando el enorme potencial de los patios como lugares de creación y diálogo, más allá del festival de mayo. Así, apostamos por la continuidad de El patio de mi

casa.10º) Dimensión provincial del proyecto, de acuerdo con uno de los marcos de referencia de la candidatura, entendiendo que el impulso de la cultura no puede limitarse a la ciudad. Destacamos las residencias de artistas e intercambio de creadores (La Fragua en Belalcázar, o AirRural en Villanueva del Duque), Neoartesanía (integración de los artesanos de la provincia en un discurso contemporáneo), Culturhaza o Agrolandart.11º) La isla del tesoro, programa dedicado a la infancia, generando actividades dirigidas a los niños y niñas que fomenten su papel creativo y activo, y no como meros/as espectadores excesivamente tutelados; consolidando programas formativos —siendo necesaria la estrecha colaboración entre Cultura y Educación— que fomenten la creación de hábitos culturales; e incluyendo en cualquier actividad cultural un programa paralelo para conciliar la vida familiar y cultural.12) Desarrollo del Plan de Equipamientos Culturales y el Distrito Cultural, fusionados en el Dossier a través de las Vaguadas. Ambos poseen gran calidad y capacidad para generar cultura, ciudad y desarrollo.


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