Dossier de presse

Exposition du 6 févriEr au 28 avril 2018

À la bibliothèque de la Part-dieu30, boulevard Vivier Merle, Lyon 3e

Entrée Cuirassiers /côté centre commercialEntrée Vivier-Merle / côté gare Part-Dieu

ouverture Du mardi au samedi de 10h à 19h (samedi 18h)

Commissaire d’exPosition Michel Chomarat

vernissage mardi 6 février à 18h30

visite de Presse mercredi 7 février à 9h30

ContaCts prEssE

geneviève Chovet Communication externe 04 78 62 18 11 / gchovet@bm-lyon.fr

AuDE-LinE MAnzoniCommunication externe 04 78 71 13 35 / almanzoni@bm-lyon.fr

Téléchargez le dossier de presse et les images libres de droit sur www.bm-lyon.fr (espace presse)Visite virtuelle de l’exposition : www.bm-lyon.fr/expositions-en-ligne/martin-luther-king-le-reve-brise/

Martin luthEr King, lE rêvE brisé ?

Le 28 août 1963, lors de la marche pour les droits civiques sur Washing-ton, Martin Luther King prononça la célèbre phrase « I have a dream », en français « Je fais un rêve ».Le rêve ne dura pas très longtemps puisqu’il fut assassiné, 5 ans après, le 4 avril 1968. Depuis, malgré des pro-grès certains comme l’élection, en 2009, de Barack Obama, premier Président noir des États-Unis, les luttes pour les droits civiques sont toujours d’actualité. Aujourd’hui, les nombreuses provocations policières, les agissements de la mouvance suprémaciste, et les récentes décla-rations de Donald Trump, démontrent que le message de Martin Luther King reste toujours aussi pertinent.

À l’occasion du 50e anniversaire de son assassinat, la Bibliothèque municipale de Lyon tenait à lui rendre hommage et rappeler - ce qui est fort peu connu - qu’il vint à Lyon, à la Bourse du Travail, le 29 mars 1966, auréolé du prix Nobel de la Paix obtenu 2 ans auparavant.La Ville de Lyon n’a pas oublié cette ve-nue puisque plusieurs lieux rappellent sa mémoire afin que sa vie reste - pour toutes les générations - un modèle de paix et de non-violence.

Michel choMaratcoMMissaire De l’exposition

exposition en 7 parties : • De l’esclavage aux Black Panthers • Galerie de portraits des principaux leaders • La marche sur Washington le 28 août 1963 I have a dream• Martin Luther King pasteur de l’église baptiste• Vie et mort de Martin Luther King • Martin Luther King à Lyon • Le parcours de la paix au Parc de la Tête d’Or

visitEs guidéEs À 15h- mercredi 14 féVrier - samedi 24 féVrier - mercredi 28 féVrier - samedi 10 mars - mercredi 14 mars - samedi 24 mars - mercredi 28 mars - mercredi 4 aVril - samedi 14 aVril - mercredi 18 aVril - samedi 28 aVril

par michel Chomarat, commissaire de l’exposition. Ces visites sont gratuites et proposées sans inscription. durée 1h

visitEs prEMiErs pas À 15h- samedi 17 féVrier - mercredi 21 féVrier - samedi 3 mars - mercredi 7 mars - samedi 17 mars - mercredi 21 mars - samedi 31 mars - samedi 7 aVril - mercredi 11 aVril - samedi 21 aVril - mercredi 25 aVril

le service des publics vous propose de découvrir l’essentiel de l’exposition, pour visiter ensuite librement ou revenir pour une visite plus approfondie avec le commissaire d’exposition.

visitEs pour lEs groupEssur demande au 04 78 62 18 00

éditionsmartin luther King À lyonsous la direction de robert vial Éditions mémoire activeFormat : 19x23 cm, 144 pages, 40 photosisbn 2-908185-69-5Prix de vente : 20€

MARTIN LUTHER KING 63-64-66recueil des 3 discours de martin luther King mis en ordre par Christian delormeÉditions mémoire active

hors-sÉrie LA VIEhistoire. martin luther King(1929 - 1928) en vente à la bibliothèque de la Part-dieu.

exposition réalisée avec l’aimable participation du Père Christian delorme

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dE l’EsClavagE À la MarChE sur Washington

L’esclavage aux États-Unis, organisé à grande échelle de 1619 à 1865, commence peu après l’installation des premiers colons britanniques en Virginie au début du XVIIe siècle et s’achève avec l’adoption du 13e amendement de la Constitution américaine, le 31 janvier 1865. Progressivement aboli dans les États du Nord, l’esclavage occupe néanmoins une position centrale dans l’organisation sociale et économique du Sud. Les esclaves sont utilisés comme domestiques et dans le secteur agricole, en particulier dans les plantations de tabac puis de coton. L’opposition entre les États du Nord et ceux du Sud, sur la question de l’esclavage, provoque la Guerre de Sécession. À l’issue de ce long conflit meurtrier, le 13e amendement de la Constitution met fin à l’esclavage et étend à l’ensemble du territoire américain les effets de la proclamation d’émancipation. La question de l’intégration des Afro-Américains à la communauté nationale n’étant pas pour autant réglée, un mouvement pour les droits civiques se constitue afin d’établir une véritable égalité de droits pour les Noirs Américains et abolir la législation qui instaure la ségrégation raciale dans les États du Sud. Le pasteur protestant Martin Luther King, apôtre de la non-violence, en devient l’une des figures les plus connues. Par la suite, l’émergence des Blacks Panthers radicalise la lutte pour les droits civiques et conduit à l’élaboration d’une lutte pour la dignité raciale, l’autonomie politique et économique et l’émancipation de la tutelle des Blancs.

galEriE dE portraitshonnEur & gratitudE aux lEadErs dEs droits CiviquEs

FreDerick Douglass (1817-1895)harriet tubMan (1820-1913)WilliaM eDWarD burgharDt Du bois (1868-1963)bayarD rustin (1912-1987)rosa parks (1913-2005)JaMes balDWin (1924-1987)MeDgar evers (1925-1963)Martin luther king (1929-1968)MalcoM x (1925-1965)george Jackson (1941-1971)Jesse Jackson (né en 1941)angela Davis (née en 1944)toMMie sMith (né en 1944) John carlos (né en1945)

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MarChE sur Washington (28 août 1963) “i havE a drEaM”

On a surtout retenu de la «Marche sur Washington pour l’emploi et la liberté», du 28 août 1963, le grand discours historique de Martin Luther King appelé «I have a dream». Mais cette marche fut décidée par les plus importantes organisations américaines engagées dans le combat contre les discriminations raciales, et la Conférence des Leaders Chrétiens du Sud n’était que l’une d’elles. Avant que ne s’exprime le pasteur d’Atlanta - Prix Nobel de la Paix 1964 - d’autres grandes voix se sont fait entendre. Martin Luther King compris, ils étaient 12 leaders pour cette marche :

Mathew ahman (1931-2001), du Conseil National Catholique pour la Justice Interraciale

pasteur eugène carson blake (1906-1985), du Conseil National des Églises Chrétiennes

James Farmer (1920-1999), du Congrès pour l’Égalité Raciale (CORE)

pasteur Martin luther king (1929-1968), président de la Conférence des Leaders Chrétiens du Sud (SCLC)

John lewis (né en 1940), président du Comité Étudiant de Coordination Non-Violente (SNCC).

rabbin Joachim prinz (1902-1988), du Congrès Juif Américain

asa philip randolph (1889-1979), président du Conseil des Travailleurs Afro-Américains

Walter p. reuther (1907-1970), du syndicat AFL-CIO

cleveland robinson (1914-1995), président du Comité administratif de la Marche sur Washington

bayard rustin 1912-1987), directeur délégué de la Marche sur Washington

roy Wilkins (1901-1981), secrétaire général de l’Association Nationale pour l’Avancement des Gens de Couleur (NAACP)

Whitney M. young Jr (1921-1971), directeur exécutif de la Ligue Nationale Urbaine

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Martin luthEr King (1929-1968)

Martin Luther King, né à Atlanta le 15 janvier 1929, est un pasteur baptiste afro-américain, militant non-violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté.

Le 1er décembre 1955, après que Rosa Parks eut refusé de céder sa place à un blanc, il organise et dirige le boycott des bus de Montgomery et poursuit des actions telles que la défense du droit de vote des Noirs. Car malgré l’adoption, le 3 février 1870, du 15e amendement de la Constitution des États-Unis qui garantit le droit de vote aux Afro-Américains, plusieurs États du Sud s’y opposent. Il faudra attendre près d’un siècle, en 1965, l’année de l’adoption de la loi sur le droit de vote, pour que tous les électeurs Noirs puissent enfin exercer pleinement leurs droits démocratiques.

Le 28 août 1963, Martin Luther King prononce son célèbre discours «I have a dream» devant le Lincoln Memorial à Washington, durant la Marche pour l’emploi et la liberté. Dans sa lutte contre la ségrégation raciale aux État-Unis, il est soutenu par le Président Kennedy.

En 1964, il devient le plus jeune lauréat du Prix Nobel de la Paix pour sa lutte non-violente contre la ségrégation raciale et pour la paix. Il commence alors une campagne contre la guerre au Vietnam et la pauvreté qui prend fin tragiquement le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee) avec son assassinat alors qu’il était venu soutenir une grève des éboueurs noirs.

Sa mère, Alberta Williams, est également assassinée le 3 juin 1974 dans le temple à Atlanta où il avait officié.

Depuis 1996, le Martin Luther King Day est jour férié aux États-Unis.

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Martin luthEr King À lYon (1966)

À l’invitation de 27 associations dont le Cercle pour la liberté de la Culture, présidé par Robert Vial, Martin Luther King, Prix Nobel de Paix, vient à la Bourse du Travail de Lyon le 29 mars 1966 pour, comme l’indique l’invitation, «s’adresser aux lyonnais».

Le choix de cette ville, seule grande ville de province en Europe où le pasteur d’Atlanta ait fait le choix de se rendre lors de ses voyages sur le vieux continent, ne doit rien au hasard. Elle a été la capitale de la Résistance pendant le Seconde Guerre Mondiale et n’a cessé d’être une cité rebelle à toutes les formes d’oppression.

En présence des plus hautes autorités religieuses - dont le Cardinal Villot, archevêque de Lyon - des syndicats, et des associations, Martin Luther King prononça un discours où il devait notamment déclarer :

«C’est un grand réconfort pour moi d’être en France, berceau des libertés et des idéaux, pour réfléchir avec vous sur les problèmes que nous affrontons. Nous sommes réunis ce soir, motivés par le souci de faire disparaître les barrières. C’est pourquoi notre combat est un immense encouragement pour le reste du monde car il contribue à faire naître l’aurore d’un monde nouveau où tous, communistes, capitalistes, noirs, blancs, jaunes, catholiques, protestants, riches, pauvres, pourront se respecter réciproquement et coexister dans la paix. Ce jour viendra où l’on fera un soc de charrue avec les épées et où les nations ne se dresseront plus les unes contre les autres. Ce sera le jour où le lion et l’agneau pourront se tenir l’un près de l’autre sans s’effrayer l’un et l’autre. Ce jour approche. Vous me permettrez de dire en terminant, combien j’apprécie le soutien moral et financier que vous apportez au combat que nous menons. En le faisant, vous reconnaissez que toute menace contre la justice, quelque part dans le monde, est une menace partout dans le monde».

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parCours dE la paix au parC dE la têtE d’or

le parcours de la paix, au parc de la tête d’or, est aujourd’hui composé de trois sites :

le Monument des Droits de l’hommeEn 1989, afin de commémorer le bicentenaire de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen adoptée par l’Assemblée Constituante le 26 août 1789, il a été décidé d’installer un monument, œuvre de l’architecte lyonnais Claude Mouchikhine. Conçu comme un vaste espace déambulatoire en spirale, il s’inscrit dans un carré de 25 m de côté. Au centre, une grande table inclinée en granit porte le texte du préambule de la Déclaration. Autour d’elle, un parcours dallé et pavé conduit à 8 monolithes, également en granit gris, d’une hauteur variant de 2,30 à 4,80 m, sur lesquels s’inscrivent les 17 articles de la Déclaration gravés par l’artiste lyonnais Roger Gorrindo. La pose de la première pierre a lieu le 22 septembre 1989 (anniversaire de la Proclamation de la République), et l’inauguration le 10 décembre (date de proclamation de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme à l’ONU en 1948).

l’ile Mahatma gandhiEn 2007, le 2 octobre, jour de l’anniversaire de la naissance du père de la nation indienne et apôtre de la non-violence, l’île des 3 ponts est rebaptisée “île Mahatma Gandhi (1869-1948)”. Ce lieu, au charme bucolique, a été pensé comme un havre de paix et de sérénité. Il permet également aux amateurs de musique de pouvoir exercer leur talent grâce à un piano installé au centre de l’abri.

l’espace Martin luther kingIl s’agit d’un vaste territoire arboré et végétalisé propre à la méditation et au débat tels les “Dialogues en Humanité”. Il a été inauguré le 4 avril 2009 (date anniversaire de son assassinat) par Gérard Collomb, Sénateur-Maire de Lyon, en présence de Robert Vial et de nombreuses personnalités françaises (Michel Noir) et américaines. Dans son discours, Gérard Collomb devait notamment déclarer : “Avec ce lieu, c’est la vie et le combat de Martin Luther King que nous entendons célébrer, pour manifester notre conviction que si l’on a tué l’homme d’un rêve, le rêve, lui, n’est pas mort”.

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autour dE l’Exposition

lYon, CEntEnairE dE la paix l’exposition « Martin luther king, le rêve brisé ? » s’inscrit dans la programmation culturelle « 2018, centenaire de la paix » initiée par la ville de lyon à l’occasion du centenaire de l’armistice de la première guerre Mondiale.

L’année 2018 est également en résonnance avec d’autres événements qui ont tous pour point commun le vivre-ensemble, les droits civiques et les valeurs humanistes : l’abolition de l’esclavage proclamée 170 ans auparavant en 1848, l’intervention d’Émile Zola dans l’Affaire Dreyfus avec le fameux « J’accuse » il y a 120 ans (1898), la naissance de Nelson Mandela il y a 100 ans, la Déclaration universelle des Droits de l’Homme 70 ans avant ou encore, la même année (1948), l’inauguration du Veilleur de Pierre monument en hommage à la Résistance lyonnaise et aux déportés et enfin le rappel de l’assassinat de Martin Luther King il y a 50 ans (1968).

Plus d’une trentaine de partenaires de la Ville de Lyon, établissements culturels, institutions universitaires et autres organisations, proposera, tout au long de l’année, une programmation culturelle, patrimoniale et pédagogique autour des thèmes de la Paix et des Droits humains et arboreront ce logo à la colombe.

Pour tout savoir sur la programmation : www.lyon.fr

hors-sériE la viEhistoire. martin luther King (1929 - 1968)

“I have a dream” (j’ai fait un rêve), le discours qu’il prononça en 1963 à Washington devant une foule immense est mondialement célèbre. Avec son prix Nobel de la paix et son jour férié, ce “Moïse noir” est devenu une figure tuté-laire au pays de l’Oncle Sam, la planète entière croit le connaître. Mais, derrière l’image lissée, habile-ment façonnée, du pasteur non-violent engagé pour la défense des droits des Noirs, reste la parole de Martin Luther King : l’une des critiques des inégalités les plus retentissantes jamais entendue aux Etats-Unis et jusqu’aux confins de la Terre.À l’occasion des cinquante ans de son assassinat, cet opus rédigé avec les meilleurs spécialistes français (comme Christian Delorme, Sylvie Laurent, Alain Foix), émaillé de témoignages et de do-cuments d’époque, analyse la postérité de cette voix aux accents prophétiques dans une Amérique qui, après avoir élu son premier Président noir, assiste à ce que les observateurs voient comme la “revanche des petits Blancs”.

en kiosque le 1er mars 2018en vente à la bibliothèque de la Part-dieu

prograMMation CulturEllE

proJECtion - ConCErt

blaCK MusiC dEs ChaÎnEs dE fEr aux ChaÎnEs En orjeudi 8 FÉvrier À 18h30 bibliothèque Part-DieuComment la musique noire a rythmé le combat pour l’émancipation des Afro-Américains sur près de deux siècles, des champs de coton du Sud profond aux ghettos du Bronx. Un ébouriffant maelström de sons et d’images. Tel est le documentaire réa-lisé par Marc-Aurèle Vecchione et qu’il a co-écrit avec Pierre Evil.

La projection (19h) sera précédée à 18h30 d’un concert gospel par Le Gospel Show(en formation réduite). 

l’hEurE dE la déCouvErtE « un noir, C’Est dE quEllE CoulEur ? » illustrations pour la CasE dE l’onClE toMmerCredi 21 FÉvrier À 15h30 bibliothèque Part-Dieu / sur inscriptionVenez découvrir l’évolution de l’illustration du roman d’Harriet Beecher Stowe au fil des années et des nombreuses rééditions.

la figurE du « nègrE » au théâtrE (1787-1847)samedi 3 mars À 14h30 bibliothèque Part-Dieu / sur inscriptionLa Bibliothèque municipale de Lyon conserve plusieurs pièces de théâtre, éditées entre 1787 et 1847, et propose ici une découverte de l’évolution de cette figure.

Martin luthEr King À lYon (29 Mars 1966) : photographiEs dE gEorgEs vErMardsamedi 31 mars À 14h30 bibliothèque Part-Dieu / sur inscriptionRetour sur la venue de Martin Luther King à Lyon à travers les photographies de Georges Vermard.

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prograMMation CulturEllE

rEnContrE trois rencontres autour de l’histoire et de l’actualité des luttes pour l’égalité et la justice et contre les discriminations, aux états-unis mais aussi en europe et en France.

histoirE Et aCtualité dEs luttEs afriCainEs-aMériCainEs Et pour lEs droits CiviquEsvendredi 30 mars À 18h30 bibliothèque Part-Dieurencontre avec caroline rolland-Dia-mond et olivier richomme Au cours de leur échange, Caroline Rolland-Diamond et Olivier Richomme proposent de retracer cette histoire des luttes africaines-américaines, en repartant des faits historiques pour mieux introduire, contextualiser et analyser l’actualité contemporaine de ce sujet aujourd’hui.

ouvrir la voix projection - débat, projection du docu-mentaire écrit et réalisé par amandine gay, bras de Fer production, France, 2017, 122 min

samedi 21 avril À 14h30 bibliothèque Part-Dieu

l’intErsECtionnalité dEs disCriMinations dE ClassE, dE raCE Et dE gEnrE auJourd’huirencontre débat

vendredi 4 mai À 18h30 bibliothèque Part-Dieu

ColloquE

50 ans après, quEllE postérité pour Martin luthEr King ? rêvE brisé ou rêvE En MarChE ? merCredi 4 avril À Partir de 14h bibliothèque Part-DieuConférence de l’écrivain alain Foix, écrivain et dramaturge, auteur d’une biographie de Martin Luther King (Folio), suivie d’une table ronde autour de christian Delorme avec trois spécialistes de l’Amérique Noire : David Diallo, maître de conférences à l’Université de Bordeau qui a publié une Histoire des Noirs aux États-Unis (Ellipses), serge Molla, théologien protestant, spécialiste des Églises Noires, qui a notamment écrit Les idées noires de Martin Luther King (Labor et Fides) et Frédéric rognon, enseignant à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg, auteur de Martin Luther King : une vie pour la non-violence évangélique (Olivetan). Le colloque est suivi d’un spectacle chorégraphique hip hop de la compa-gnie Second Souffle et d’une rencontre débat, modérée par Geneviève Ancel, entre le chorégraphe Azdine Benyoucef et le père Christian Delorme afin d’évoquer l’actualité de ces démarches citoyennes.

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PhotograPhieZ !@bm_lyon et #bmlyon

En couverture : M

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