dor spaltung refente

7/21/2019 DOR Spaltung Refente

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15. La division du sujet et lavnement de linconscientpar lordre signifiant

p.128 La mtaphore du Nom!du!Pre e" un processus

inaugural de lvolution psychique, plus dun titre. Outre

quelle permet lenfant dadvenir comme Sujet en accdant au

symbolique #et la pratique de la langue maternelle$, elleinstitue une structure de division psychique #Spaltung$

irrversible chez ce sujet.

Ce" donc proprement parler lordre signifiant qui

fait advenir le sujet dans sa stru&ure de division. Autre

manire de dire que le sujet !t div" par lordre mme du

langag#

. p.131 Pour Lacan, la Spaltung e" sans quivoque, le

caractre le plus inaugural qui dfinit la subjectivit,

puisquelle e", prcisment, ce par quoi le sujet advient; ce par

quoi le sujet se "ru&ure sur un certain mode psychique en

advenant.

!"1985

Spaltung et refente du Sujet

Jol Dor#1946!1999$Introdu&ion la le&ure de Lacan

Denol !Lespace Analytique !Paris !2002

!ww.tabledesable."
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Pour Lacan, la Spaltungapparat comme ce qui in"itue

lappareil psychique en sy"me plurisy"mique. Ce" en ce

sens quelle peut!tre pose commediv"ion inaugurale du suje$,qui procde de lassujettissement du sujet lui!mme un ordre

tiers qui e"lordre symboliqu#, plus exa&ement qui e"lordre

qui va mdiatiser le rapport du sujet au Rel, en nouant, pour

le sujet, lImaginaire et le Rel.

p.132 Le langage apparat '(comme cette a&ivit subje&ive

par lequel on dit tout autre chos!que ce que l on croit dire da% c#

q u e l o n d i$ . Ce tout autre chose s instituant

fondamentalement comme linconscient qui chappe au sujet

qui parle parce quil en e"con"itutivement spar.

Dire que le Sujet e" divis, ce" dj poser, selon Lacan, quil

ny a de Sujet que d tre parla& #leparltr#$. Tout aussi bien, ce"

reconnatre que la ca'e du Sujet se soutie(de la promotion d#

linco%cie&. En dautres termes, ce" donc accepter que ce"lordre signifia(qui ca'e le sujet en le )ru*ura(da%un proc!s'

de div"ion qui fait advenir linco%cie&.

p.133 Freud y dcrit 'S. Freud ! Die Verdrngung #Le refoulement$ in

Mtapsychologie ! Gallimard ! Paris ! 1968( le processus de refoulement

comme un mcanisme sorganisant en trois temps : a$ le

refoulement originaire ; b$le refoulement proprement dit ou

refoulement aprs!coup ; c$ le retour du refoul dans des

formations de linconscient.

p.134 '(, le refoulement secondaire prennise '(, en quelque

sorte, la division du sujet instaure par la mtaphore

paternelle. Il in"itue tout aussi bien le lieu de linconscient

comme le lieu de signifiants organiss sur la trame dun


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discours, soit une organisation signifianteanalogu# celle dun

langage dont le sujet aurait perdu la disposition. Lacan

dclarera pour cette raison que linco%cie( !t le d"cours d#lAutr##discours de lautre du sujet qui lui chappe en raison

de la Spaltung$.

16. La refente du sujet : lalination dans le langage

p.136 La division du sujet opre par lordre signifiant in"aure

une autre proprit fondamentale de la subjectivit :lalination du sujet dans et par le langage, conscutive au type

de rapport quil entretient lordre symbolique. Ce"dans ce

rapport que le sujet fait lpreuve de son cara*re radicaleme&

in!se(iel en tant quil svanouit, dune certaine manire

comme sujet, dans la chane signifiante.

Le propre de larticulation au langage e" dvoquer un rel au

moyen dun sub"itut symbolique qui opre immanquablementune scission entre le rel vcu et ce qui vient le signifier. En

dautres termes, le sub"itut symbolique qui signifie ce rel

ne"pas le rel lui!mme mais ce par quoi ce rel se trouve

reprsent, en accord avec laphorisme de Lacan : Il faut que

la chose se perde pour tre reprsente. 'J. Lacan! Fonction et champ

de la parole et du langage en psychanalys#!in : crits!Le Seuil !Paris !1966(

Dans de telles conditions, le rapport du sujet son propre

discours se soutiendra du mme e)et de scission. Ce qui veut

dire que le sujet ne figure dans son propre discours quau prix

de cette mme scission : il disparat comme sujet '//p.137( pour

sy retrouver seulement reprsenter en lespce dun symbole.


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Et nous savons bien quil y va de la vocation de certains

symboles privilgis pour remplir cette mission : le prnom,

le je, le moi!je, le tu, le il, le on. Soit, au senstymologique du terme, des pro!noms dont la fonction est

dassurer la reprsentation symbolique du sujet dans son

discours.

Le rapport du sujet son propre discours se soutient donc

dun e)et singulier : le sujet ny est prsentifi+quau prix de sy

montrer lui!mme absent dans son tr#. Outre que ce rapport

accuse une nouvelle fois la structure de division du sujet, il met

en vidence que le sujet, peine advenu au langage, se perd

dans ce langage qui la caus.

'(le sujet qui advient par le langage ne sy insre que sur le

mode dun e)et ; un e)et du langage qui le fait exister pour

aussitt lclipser dans lauthenticit de son tr#. Lacan dsigne

cette clipse comme le fading de suje$ qui impose que le sujetne sapprhende, travers son langage, quen lespce dune

reprsentatio,, dun masqu#, qui laline en le dissimulant lui!

mme. Cette alination du sujet dans son propre discours est

proprement parler larefente du suje$.

p.136 '(il apparat clairement que le de"in du signifi

e" secondaire au regard du signifiant. Du point de vue de

linconscient, seules les substitutions de signifiants sont

dcisives. En ce sens, le rapport du sujet la chane de son

propre discours e" donc avant tout un rapport dalination au

signifiant et par le signifiant.

Bien que les signifis continuent jouer leur rle

propre, la refe(e du suje$e" par excellence ce qui dfinit, chez


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le parltr#, son rapport dalination la chane des signifiants.

Il en serait pour preuve supplmentaire, chez le sujet,

lassujettissement radical de la vrit de son dsir lordre dudiscours.


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