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Discerner les signes des temps Le signe accordé par Jésus aux aveugles
~ MATTHIEU 16.1-4 ~
Série Matthieu #106, Pascal Denault, 22 juillet 2018
INTRODUCTION
▪ Après les païens, retour aux juifs…
▪ Deux catégories : 1) ne reconnaissent pas Messie v.1-12 ; 2) reconnaissent Messie v.13-20
LECTURE DU TEXTE ET PRIÈRE D’INTRODUCTION
Matthieu 16.1–4 1 Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver, lui
demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel. 2 Jésus leur répondit: Le soir, vous
dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin: 3 Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel
est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les
signes des temps. 4 Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera
donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.
▪ Scène déjà vue Mt 12.38-42… quelques différences
▪ Thème : aveuglement spirituel (ceux qui rejettent Messie)
▪ Points : Aveugles… 1) demandent signe 2) ne voient pas signes 3) reçoivent un signe
A. DES AVEUGLES DEMANDENT UN SIGNE – V.1 ▪ Sens passage dépend interprétation demande d’un signe
o Honnêtes… Cherchent à comprendre… (1 Pi 3.15) o Ennemis qui veulent le piéger (3 raisons pour cette option)
1. PHARISIENS & SADDUCÉENS ▪ Pharisiens = conservateurs religieux
▪ Sadducéens = parti pouvoir temple… Plutôt libéral…
▪ N’étaient pas des alliés, mais des adversaires… Exemple :
Actes 23.6–8 6 Paul, sachant qu’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et
l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin: Hommes frères, je suis pharisien, fils de
pharisien; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en
jugement. 7 Quand il eut dit cela, il s’éleva une discussion entre les pharisiens et les sadducéens,
et l’assemblée se divisa. 8 Car les sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection, et qu’il
n’existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses.
▪ L’ennemi de mon ennemi est mon ami… Phar. & Sadd. se liguent contre Jésus…
Charles Spurgeon (1834-1892) Telle est la voie des méchants : ils deviennent amis lorsqu’ils
cherchent à renverser le royaume des cieux.
Bible de Genève (1560) Bien qu’ils n’étaient pas d’accord sur la doctrine, ils s’unirent
néanmoins pour lutter contre la vérité.
2. POUR L’ÉPROUVER
▪ Mot grec = tenter… (πειραζω)
▪ Plusieurs tentatives : Mt 19.3, 22.18, 35… Semblable à leur père : le diable (Mt 4.1-11)
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▪ Objectif : le discréditer pour empêcher les hommes de venir à lui… (objectif Satan)
▪ Faisons face à la même tentation : rendre foi acceptable selon standards hommes déchus…
Charles Spurgeon (1834-1892) Que le Seigneur nous délivre de leurs subreptions et de leurs
séductions! Que par notre amour pour Jésus, nous soyons libérés du désir de bien paraître
devant les hommes!
3. DEMANDENT UN SIGNE VENANT DU CIEL ▪ Ils voulaient un signe particulier…
▪ Les hommes tentent Dieu autant par l’incrédulité que la curiosité… (ici double péché) o Ont reçu une foule de signes… (demeurent incrédules) o Demandent de plus grands signes… (curiosité coupable)
Matthew Henry (1662-1714) Ils avaient eu beaucoup de signes ; chaque miracle que Christ
a fait était un signe […] Mais cela ne servait à rien, ils devaient recevoir un signe de leur
propre choix ; ils méprisaient les signes qui soulageaient la nécessité des malades et des
affligés, et insistaient sur un signe qui satisfasse la curiosité des arrogants.
▪ Ne manque pas de preuves existence Dieu… Messianité de Jésus…
▪ Problème n’est pas absence signes externes, mais aveuglément interne ▪ Signes sont pour les voyants, pas pour les aveugles…
B. DES AVEUGLES NE PEUVENT VOIR LES SIGNES – V.2-3
Mt 16.2-3 2 Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le
matin: 3 Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez
discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.
▪ Comparaison : capacité naturelle/incapacité spirituelle
▪ Illustration nous permet définir dépravation intelligence humaine
LA CAPACITE NATURELLE
▪ Les hommes sont capables d’interpréter correctement les "signes du ciel" o Prévision météorologique fiable
o Précision : un ciel rouge même chose (peut annoncer beau temps ou orage)
▪ Implication : observation nature (science), mène connaissance fiable…
▪ Problème : hommes concluent : raison humaine = guide ultime… (rationalisme)
L’INCAPACITE SPIRITUELLE
▪ Capacité naturelle Capacité spirituelle o Jésus ne dit pas : « Vous ne discerner pas les signes des temps »… o Jésus dit : « Vous ne pouvez discerner les signes des temps »… o Dépravation totale…
Romains 3.9–12 9 Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons
déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché, 10 selon qu’il est écrit: Il n’y a
point de juste, Pas même un seul; 11 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont
égarés, tous sont pervertis; 12 Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul…
▪ Il y a signes des temps… Mais ne peuvent pas les voir… AVEUGLES !
▪ Quels sont les signes ? o Accomplissement Écritures une prophétie après l’autre… o Voix qui crie dans le désert pour préparer le chemin du Seigneur…
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o Miracles = arrivée royaume… Messianité Jésus… Foules… Païens convertissent…
▪ Signes des temps… Quels temps ? o Temps messianiques, accomplissement, etc… o Kairos indique plus qu’une époque particulière : Temps de la grâce! o Le kairos du jugement s’en vient (les hommes ne le voient pas… ne peuvent le voir)
LE REFUS DE LA VERITE
▪ Dépravation n’est-elle pas injuste? Pas de leur faute s’ils sont aveugles… o Incapacité par endurcissement… Refus vérité… o Pas simple inhabileté, déficience, handicap… Refus, révolte, suppression…
Romains 1.18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des
hommes qui par leur injustice tiennent la vérité prisonnière (S21)
o Ce ne sont pas seulement des hommes… Mais tous les hommes…
▪ « Vous ne pouvez discernez… » (διακρινω) : fait appel jugement + volonté… Refus examiner ▪ Luther « serf arbitrium = volonté + jugement)…
▪ Homme = captif de l’intérieur… (il est son propre ennemi)
▪ Qui peut l’affranchir?
Jean 8.36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
▪ Comment l’affranchit-il? Par sa Parole!
Jean 8.31–32 31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole,
vous êtes vraiment mes disciples; 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
▪ Jésus continue en annonçant seule chose affranchir : CHRIST CRUCIFIÉ!
1 Corinthiens 1.22–24 22 Les Juifs demandent des miracles [en effet…] et les Grecs cherchent
la sagesse: 23 nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les
païens, 24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs
que Grecs.
C. DES AVEUGLES REÇOIVENT UN SIGNE – V.4
Mt 16.4 Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné
d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.
▪ « Génération méchante et adultère » = Surtout condition spirituelle… (toutes les générations)
▪ Signe donné (pour toutes les générations)
▪ Le signe de Jonas… Quel est ce signe?
Matthieu 12.40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un
grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la
terre.
o Signe d’un Messie crucifié (scandale pour les juifs) o Signe d’un tombeau vide (ne s’explique que par résurrection) o Signe des païens qui se repentent (comme après la "résurrection" de Jonas…) o Signe de l’Évangile SELON LES ÉCRITURES (1 Co 15.1-4)
▪ Dieu devrait plutôt leur envoyer un signe du ciel… Non?
▪ Les hommes ne se convertiront pas qu’avec la Bible… Il faut d’autres signes… ▪ C’était aussi l’argument du riche dans le séjour des morts :
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Luc 16.27–31 27 Le riche dit: Je te prie donc, père [Abraham], d’envoyer Lazare dans la
maison de mon père; car j’ai cinq frères. 28 C’est pour qu’il leur atteste ces choses, afin qu’ils
ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. 29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les
prophètes; qu’ils les écoutent. 30 Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu’un des morts
va vers eux, ils se repentiront. 31 Et Abraham lui dit: S’ils n’écoutent pas Moïse et les
prophètes, ils ne se laisseront pas persuader même si quelqu’un des morts ressuscitait.
▪ La seule arme avons… Le seul signe donné… Le seul Évangile prêchons…
▪ Termine note terrible : « Puis il les quitta, et s’en alla. » o Pharisiens demandent des miracles, pas Messie crucifié… o Sadducéens trouvent ridicule la résurrection… o Jésus les livre à eux-mêmes…
▪ Qu’en est-il de nous aujourd’hui? o Ceux qui rejettent signe donné par Dieu… o Seront quittés par Dieu et loin de lui pour l’éternité… o De grâce! Ne méprisez pas ce signe! o Examinez Écritures et reconnaissez Fils de Dieu!
1 Corinthiens 1.18-25
QUESTIONS POUR LES ENFANTS
Nom : _______________________________ Date : _________________________ Titre : __________________________________________________________________ Passage de la Bible : ________________________________________________________ 1. Quel est le thème de ce message? ________________________________________________________________________
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2. Quels sont les trois principaux points du message?
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3. L’homme est-il coupable de l’aveuglement spirituel?
a. L’homme ne peut pas être coupable de son aveuglement, car il s’agit d’une incapacité.
b. L’homme est coupable, car bien qu’il soit incapable de voir, il refuse de voir.
c. L’homme peut voir s’il le veut bien, donc s’il demeure aveugle c’est par sa faute.
4. Vrai ou Faux?
o Les pharisiens et les sadducéens étaient des amis. Vrai Faux
o Il est bien d’exiger des signes de Dieu avant de croire. Vrai Faux
o La dépravation totale empêche les hommes de comprendre la nature. Vrai Faux
o Les hommes sont capables de venir à Christ s’ils le décident. Vrai Faux
o Le seul signe qui est donné à tous les hommes est l’Évangile. Vrai Faux
5. Que signifie le signe de Jonas? Est-il suffisant pour pouvoir croire? ________________________________________________________________________
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QUESTIONS ET NOTES POUR LES ADULTES
Discerner les signes des temps – Mt 16.1-4
1. Quels sont les trois indices que la demande d’un signe est fautive?
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2. Quelle est la capacité naturelle de l’homme et son incapacité spirituelle?
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3. Pourquoi l’incapacité spirituelle de l’homme est-elle coupable?
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4. En quoi le signe de Jonas est-il un signe pour tous les hommes?
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Notes d’étude et de lecture
REMARQUES
▪ Après les païens, retour aux juifs… Le contraste est frappant : les païens reconnaissent le Messie, mais les juifs sont aveugles. C’est la grâce qui produit la différence entre les deux, pas l’intelligence.
▪ Scène parallèle : Mt 12.38-42… Tableau comparatif des différences
Matthieu 12 Matthieu 16
Scribes & pharisiens Pharisiens & sadducéens
Explique le signe de Jonas N’explique pas le signe de Jonas
Ajoute condamnation Ninive + Reine Ajoute parabole du ciel et du temps
▪ Le récit de Luc est introduit par un rappel que ce qui compte est d’écouter la Parole de Dieu et non de chercher des "signes" (cf. Lc 11.28)
v.1
▪ Veulent un signe du « ciel »… Jésus leur dit qu’ils ne regardent pas le bon « ciel » au verset 3…
v.2 ▪ Les juifs cherchent bel et bien des miracles : 1 Co 1.22 v.3
▪ « Discerner » (διακρινω) : fait appel jugement + volonté… Ils refusent de juger de ces choses, d’examiner les Écritures…
▪ « Les signes des temps » (τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν) kairos réfère à une période; à l’accomplissement des temps messianiques par la présence de Christ. BDAG : « a period characterized by some aspect of special crisis, time (…) One of the chief terms relating to the endtime”
v.4
▪ Marc ne mentionne pas le signe de Jonas dans son récit qui semble correspondre à la deuxième demande d’un signe rapporté par Matthieu. Marc a seulement : « Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération. » (Mc 8.12)
▪ Jésus ne fait rien de plus pour les convaincre; il les laisse…
▪ Jésus retourne de l’autre côté du lac de Galilée en barque, après être venu dans la région de Dalmanuta (Magdala) : Mc 8.10, 13…
COMMENTAIRES BIBLIQUES
MOISÉS SILVA (NIDNTTE)
▪ La demande d’un signe masque le refus de croire… Dieu donne néanmoins un signe (v.4, p.288) :
Jésus démasque la demande de signes comme un subterfuge dissimulant un refus de se
repentir. Celui qui ne croit pas la parole finale de Dieu manifestée en Jésus lui-même ne
viendra pas à la repentance même par des miracles […]. Le seul signe que Dieu donne à une
génération impénitente est son représentant, Jésus, qui sera prouvé comme tel par sa
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délivrance de la mort. Comme jadis Jonas revint des morts, ainsi lors de son avènement le
Fils de l’homme viendra en jugement (cf. Mt 24.30).
D. A. CARSON
▪ Pharisiens et sadducéens ensemble??
They “are an unlikely alliance united in common cause against a perceived enemy...” (DA,
579)
▪ Ils ne peuvent reconnaître les signes :
“They [les signes des temps] testify to Jesus and the kingdom now dawning (cf. 11:4-6;
12:28). The proof that they cannot discern the ‘signs’ is that they ask for a sign (v.1)! For
those with eyes to see, the ‘signs of the times,’ if not the kind of ‘sign’ the Pharisees and
Sadducees demanded, were already abundant.” (411)
JIM BUTLER
▪ Identité pharisiens et sadducéens
They were the two main groups that made of the Sanhedrin and they didn’t get along
together – the Pharisees were a self- conscious “party” committed to rigorous observance of
the law and the Sadducees were the politically dominant group from whom the priestly and
temple hierarchy were drawn. The Sadducees were the “rationalists” of the first century: they
denied the supernatural.
▪ Ils sont comparables au diable dans la tentation:
The purpose for their addressing Christ was the same as the devil’s purpose in the
wilderness, cf. 4:1, 3, 7. They will do the same thing in .
▪ Contraste avec les païens :
The contrast couldn’t be clearer: the Gentiles in ch.15 receive Jesus with joy and happiness
(15:21-28, 29-31) and the religious leaders of the covenant community are engaged in a
diabolical attempt to show Him out to be a fraud.
▪ Expression « ciel rouge »
Red sky at night, sailors delight. Red sky in the morning, sailors take warning.
Ciel rouge du soir réjouit le marin. Ciel rouge du matin, avertit le marin.
▪ Le contraste :
They are not hypocrites because they can read a weather pattern; they are hypocrites because
they are religious teachers who know natural science, but not theology! They understand
natural phenomena, but not spiritual matters. They can predict rain but they have missed
Isaiah’s prediction of the Lord Jesus Christ.
▪ Trois choses qu’ils auraient dû reconnaître des temps à la lumière des Écritures :
1) the signs of the times does not here refer to eschatological expectation, but to present
Messianic manifestation and the dawn of the kingdom of God
(2) the signs of the times should have been discernible through their written Scriptures
The lesson for us: we must read the OT the way the apostles did, not the way the Pharisees did.
(3) the signs of the times should have been discernible in Christ’s doctrine and actions
▪ “Adultère” peut-être une référence à l’idolâtrie du people:
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The reference to Israel as “adulterous” in the prophets – Is 50:1; 57:3; Je 3:8; 13:27; 31:32;
Ezek 16:15, 32, 35-42; 23; Ho 2:1-7.
▪ Les juifs rejetteront le signe qui leur sera donné:
The religious leaders seek after a sign, but Christ preaches Christ and Him crucified!
The Sadducees rejected any idea of an afterlife (cf. Mt 22:23-33; Ac 23:8).
▪ En se retirant = jugement:
The Lord’s departure from these men was judicial in nature; how do you know if you will
hear the gospel again?
▪ L’Évangile de Jonas:
What Jonah typified and what Christ fulfilled, is your only hope: Ro 4:25.
SPURGEON
▪ L’amitié improbable des pharisiens et sadducéens
The King is again met by his foes. Two sects, which were violently opposed to each other,
unite their forces against him. It is the way of the wicked to become friends when seeking
the overthrow of the kingdom of heaven.
▪ Ne reconnaissaient-ils pas que ses miracles étaient des signes du ciel?
Were not all his miracles signs from heaven? Did not this demand cast a slur on all that he had
already done?
▪ Nous agissons ainsi quand nous demandons au Seigneur des signes…
Too often we also have fallen into the weakness of asking a new token of divine love, thus
undervaluing former favours. If the evidence we have already received of our Lord’s grace
and power is not enough, when will our doubts be ended?
▪ Les ennemis du Seigneur viennent également nous tenter:
Pharisees and Sadducees will tempt us also. From their wiles and smiles may the Lord deliver
us! From the desire to stand well with men may we be happily freed by our love to Jesus!
▪ Leur motivation était impure, alors le signe est refusé :
“It was not lack of evidence, but the sad depravity of their minds, which set them upon
seeking after a sign; and therefore the Lord would not satisfy their unhealthy craving.”
▪ Ils sont incapables d’interpréter les signes des temps, et pourtant…
Our Lord singled out an instance of their supposed weather-wisdom: the same sign which, in
the evening, was a token of fair weather, was, in the morning, a mark of foul weather. They were
able to draw nice distinctions on the variable condition of “the face of the sky”: why could they
not “discern the signs of the times?”
▪ Prière pour être préservé de l’incrédulité:
Lord, do not allow any of us to be blind to the heavenly signs,—thy cross, thy resurrection,
thy Word, thy Spirit, and thy work of grace. Teach us carefully to “discern” these things as
being in very deed the abiding “signs of the times.” Even in the growing coldness of the church,
and the abounding iniquity of the world, let us see the tokens of thine Advent, and stand
waiting and watching for thy long promised appearing.
▪ Pas un problème de signes externes, mais d’aveuglément interne :
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It was not lack of evidence, but the sad depravity of their minds, which set them upon seeking
after a sign; and therefore the Lord would not satisfy their unhealthy craving.
▪ Jonas est un type aussi de la conversion des païens:
Jesus will be buried, and will rise on the third day, and in the power of his resurrection will
win the Gentiles to repentance: in this he will be the antitype of Jonah, and this shall be the
sign that he is indeed the Christ of God.
OSBORNE
▪ L’intention derrière leur demande :
“As in 12:38 they demand a heaven-sent spectacle like the Exodus ‘signs’ that forced the
Hebrews to believe (Ex 4:8, 30-31), though in reality the Jewish leaders want Jesus to be
unable to deliver such a sign.” (612)
JEAN CALVIN
▪ Les signes ne remplacent pas le témoignage des Écritures :
But it is certain that a hundred signs would have no greater effect than the testimonies of
Scripture.
MATTHEW HENRY
▪ Ils méprisaient les signes actuels et voulaient un signe venant du ciel…
They had great plenty of signs; every miracle Christ wrought was a sign, for no man could do
what he did unless God were with him. But this will not serve, they must have a sign of their
own choosing; they despised those signs which relieved the necessity of the sick and
sorrowful, and insisted upon some sign which gratify the curiosity of the proud.”
DAVIES & ALLISON
▪ Révèle leur refus de croire:
“The account...paints a telling picture of sad men who, professing to want evidence, in fact
refuse to see the proofs right in front of their noses.”
▪ La foi avant la vue:
“The truth is that one does not see until one believes. For the faith that holds the soul also
rules one’s perception.”
▪ Rappel à ceux qui veulent être bénis avant de se repentir et croire:
“It is God’s habit to hide Himself and keep silent before the challenges of unbelief, and His
good pleasure to make Himself known to a faith already held. ‘To him who hath shall more
be given’ (13:12).”
GENEVA BIBLE NOTES
▪ L’amitié des pharisiens et des sadducéens
Althogh they did not agre in doctrine, yet thei joyned together to fight against yc trueth.
▪ La demande d’un signe est un double péché:
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Men tempt God ether by their incredulitie, or curiositie.
JOHN GILL
▪ Ils ne sont pas de Jérusalem, mais de la Galilée
Not from Jerusalem, as in ch. 15:1 but from the neighbouring places: these were Galilean
Sadducees and Pharisees, of whom mention is made in the Misnaw; “says צדוקי גלילי, a
Galilean Sadducee,
▪ Leur désir n’est pas d’être instruit, mais de s’opposer à lui
they came with no sincere view to be taught by him, or learn any thing from him; but if they
could, to ensnare him, and get an opportunity of exposing him to the people; and therefore
pretending dissatisfaction with the miracles he wrought on the earth, they ask of him to
produce a sign from heaven
▪ Ce qu’ils recherchaient
Some very unusual and uncommon sight in the heavens, was what these men asked of Christ
in proof of his mission from God.
▪ Certains manuscrits ajoutent « Hypocrite »… Ils enseignent l’Écritures, mais ne vérifient pas l’Écriture…
O ye hypocrites. The Vulgate Latin, and Munster’s Hebrew Gospel, leave out this appellation;
but all other versions, as well as copies, have it: and it is an usual epithet, bestowed very
justly by Christ, on these men; who pretended to be the guides of the people, took upon
them to teach and instruct them in divine things, and set up themselves as men of great
holiness, piety and knowledge; and yet, instead of searching the Scriptures, and comparing
the characters of the times of the Messiah therein fixed, with the present ones, spent their
time in making such low and useless observations, and which fall within the compass of
every one’s knowledge and reach.
▪ Les signes qui indiquaient que Jésus = Messie :
if they had not been blind, they might easily have discerned, that the signs of the time of the
Messiah’s coming were upon them, and that Jesus was the Messiah; as the departure of the
sceptre from Judah, the ending of Daniel’s weeks, the various miracles wrought by Christ,
the wickedness of the age in which they lived, the ministry of John the Baptist, and of Christ,
the great flockings of the people,
▪ Adultères (au sens figuré et littéral)
not only in a spiritual sense, being degenerated from the faith, religion, and piety of their
ancestors; but literally, which appeared not only in their polygamy, and frequent divorces on
trivial occasions, but by criminal conversation with other women; see John 8:9 and this, with
the Jews themselves, is a character of the generation in which the Messiah comes
w Yadaim, c. 4. sect 8.
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DESCRIPTION ET QUESTIONS
DIFFUSION EN DIRECT : https://www.unherautdansle.net/sermon-2018-07-22/ TITRE : #106 Discerner les signes des temps – Le signe accordé par Jésus aux aveugles – Mt 16.1-4 DESCRIPTION : Après avoir été reconnu par les païens, Jésus est de retour au milieu des Juifs, mais ceux-ci sont aveugles ; ils demandent des signes, mais ils ne peuvent voir. Nous aborderons ce texte en examinant l’aveuglement spirituel, sa nature, ses conséquences et la seule cure pour en guérir. STRUCTURE A. Des aveugles demandent un signe – v.1 B. Des aveugles ne peuvent voir les signes – v.2-3 C. Des aveugles reçoivent un signe – v.4 QUESTIONS 1. Quels sont les trois indices que la demande d’un signe est fautive? 2. Quelle est la capacité naturelle de l’homme et son incapacité spirituelle? 3. Pourquoi l’incapacité spirituelle de l’homme est-elle coupable? 4. En quoi le signe de Jonas est-il un signe pour tous les hommes?