dimanche 30 novembre 2014 1er dimanche de la’...

CommentairePère Emmanuel Schwab, curé de la paroisse Saint-Léon (Paris)

Nous rendre attentifs

DIMANCHE 30 NOVEMBRE 20141er dimanche de l’Avent

“Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison.”

Premier dimanche de l’Avent. Nous prenons notre élan pour entrer dans l’année 2015 de

notre Seigneur Jésus Christ. L’Avent, comme un grand escalier qui monte vers Noël ; l’octave de Noël comme un majestueux porche d’entrée ; la fête de Marie Mère de Dieu, le 1er jan-vier, comme la porte qui ouvre sur la nouvelle année de grâces. L’Avent comme un temps pour réapprendre à vivre en présence du Seigneur,

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pour se préparer à vivre toute l’année en compagnonnage avec Jésus. Et, pour cela, le premier mot d’ordre est : « Veillez. » Veiller, car nous ne savons pas quand vient le maître de maison. L’attention à sa présence se vit toujours dans les deux mou-vements de l’amour : l’amour pour Dieu et l’amour pour le prochain. Nous avons à nous rendre attentifs à la présence de Jésus par la fidélité à l’eucharistie dominicale, que nous célébrons « alors que nous attendons son dernier avènement », par la prière et la méditation des Écritures. Très concrètement, il s’agit de renouveler

une fidélité réelle à la prière quotidienne, à la célébration du

dimanche, au sacrement du pardon personnellement reçu, pour aimer Jésus davantage. Et nous avons à nous rendre attentifs à la présence de nos frères pour mieux les aimer, eux aussi. Veiller, pour garder un cœur dispo-nible à celui qui a besoin d’écoute, d’aide ou de consolation, qu’il soit de notre famille, ami, collègue de travail, ou rencontre de passage. Dieu, notre Père, est venu à notre ren-contre. Il nous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ. En veillant dans cette communion, nous nous laisserons rencontrer. l

“L’attention à sa présence se vit dans les deux

mouvements de l’amour : l’amour pour Dieu et

l’amour pour le prochain.”

DIMANCHE 30 NOVEMBRE 2014

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DIMANCHE 30 NOVEMBRE 20141er dimanche de l’Avent

Ouverture de la célébratiOn

Chant d’entrée (Suggestions p. 242)OUAntienne d’ouvertureVers toi, Seigneur, j’élève mon âme.Mon Dieu, je compte sur toi ; je n’aurai pas à en rougir.De ceux qui t’attendent, aucun n’est déçu.(Ps 24, 1-3)

Année B Couleur liturgique : violet

Veillez ! C’est le premier impératif de l’Avent, qui nous vient de Jésus lui-même. Non pour nous affoler ou nous menacer, mais pour nous supplier de ne pas manquer sa venue. Car il vient nous manifester tout l’amour du Père. Et l’Avent est cet heureux temps de la réjouissance, de l’attente ardente et de la joyeuse espérance. Le temps du désir.


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Pendant l’Avent, on omet le Gloire à Dieu.

PrièreDonne à tes fidèles, Dieu tout-puissant, d’aller avec courage sur les chemins de la justice à la rencontre du Seigneur, pour qu’ils soient appelés, lors du jugement, à entrer en possession du royaume des cieux. Par Jésus Christ… — Amen.

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 216) Au début de cette célébration, demandons au Seigneur de préparer nos cœurs à sa rencontre.

Seigneur Jésus, don du Père aux hommes, tu es pour nous la grâce et la paix, viens nous sauver ! Prends pitié de nous.— Prends pitié de nous.Ô Christ, venu en notre chair, tu nous annonces ton retour, viens nous sauver ! Prends pitié de nous.— Prends pitié de nous.Seigneur élevé dans la gloire, tu nous offres la vie éternelle, viens nous sauver ! Prends pitié de nous.— Prends pitié de nous.

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.



liturgie de la ParOle

Lecture du livre du prophète Isaïe (63, 16b-17. 19b ; 64, 2b-7)« Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais ! »

C’est toi, Seigneur, notre père ; Notre-rédempteur-depuis-toujours, tel est ton nom. Pourquoi, Seigneur, nous

laisses-tu errer hors de tes chemins ? Pourquoi laisser nos cœurs s’endurcir et ne plus te craindre ? Reviens, à cause de tes servi-teurs, des tribus de ton héritage. Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais, les montagnes seraient ébranlées devant ta face. Voici que tu es descendu : les montagnes furent ébranlées devant ta face. Jamais on n’a entendu, jamais on n’a ouï dire, nul œil n’a jamais vu un autre dieu que toi agir ainsi pour celui qui l’attend. Tu viens rencontrer celui qui pratique avec joie la justice, qui se souvient de toi en suivant tes chemins. Tu étais irrité, mais nous avons encore péché, et nous nous sommes égarés.Tous, nous étions comme des gens impurs, et tous nos actes justes n’étaient que linges souillés. Tous, nous étions desséchés comme des feuilles, et nos fautes, comme le vent, nous empor-taient. Personne n’invoque plus ton nom, nul ne se réveille pour prendre appui sur toi. Car tu nous as caché ton visage, tu nous as livrés au pouvoir de nos fautes. Mais maintenant, Seigneur, c’est toi notre père. Nous sommes l’argile, c’est toi qui nous façonnes : nous sommes tous l’ouvrage de ta main.



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Psaume 79 (80)] Dieu, fais-nous revenir ; que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés !

Berger d’Israël, écoute,resplendis au-dessus des Kéroubim !Réveille ta vaillanceet viens nous sauver. ]

Dieu de l’univers, reviens !Du haut des cieux, regarde et vois :

T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard.

Écoutez ce psaume et retrouvezles partitions en polyphonie sur :

www.chantonseneglise.fr


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visite cette vigne, protège-la,celle qu’a plantée ta main puissante. ]

Que ta main soutienne ton protégé,le fils de l’homme qui te doit sa force.Jamais plus nous n’irons loin de toi :fais-nous vivre et invoquer ton nom ! ]

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (1, 3-9)

Nous attendons de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ

Frères, à vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. Je ne cesse de rendre grâce

à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu’il vous a donnée dans le Christ Jésus ; en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la parole et de la connaissance de Dieu. Car le témoi-gnage rendu au Christ s’est établi fermement parmi vous. Ainsi, aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. C’est lui qui vous fera tenir fermement jusqu’au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.



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Acclamation de l’ÉvangileAlléluia. Alléluia. Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (13, 33-37)« Veillez, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison »

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Prenez garde, restez éveillés : car vous ne savez pas quand ce sera le

moment. C’est comme un homme parti en voyage : en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et demandé au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ; s’il arrive à l’improviste, il

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Alléluia pour le temps de l’Avent U 67-87 ; T. : AELF ; M. : P. Robert.



ne faudrait pas qu’il vous trouve endormis. Ce que je vous dis là, je le dis à tous : Veillez ! »

Homélie

Profession de foi (p. 218)

Suggestion de prière universelleLe prêtre :En ce temps de l’Avent, demandons au Seigneur qui manifeste sa bonté d’accueillir la prière de l’Église.] Viens, Seigneur Jésus ! Viens, ne tarde plus !

Le diacre ou un lecteur :L’Avent est un temps de renouveau où l’Église est appelée à la

vigilance, à la prière et au témoignage de son espérance. Pour ses ministres, ses prédicateurs, vienne ta lumière. Seigneur, nous t’en prions. ]

© Bayard Presse Liturgie ; T. et M.: M. Wackenheim.

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liturgie eucharistique

Prière sur les offrandesSeigneur, nous ne pourrons jamais t’offrir que les biens venus de toi : accepte ceux que nous t’apportons ; et puisque c’est toi qui nous donnes maintenant de célébrer l’eucharistie, fais qu’elle soit pour nous le gage du salut éternel. Par Jésus… — Amen.

L’Avent est une période heureuse, annonçant les fêtes de Noël. Pour que les élus aient le souci des personnes en grande pauvreté, viennent des initiatives de partage. Seigneur, nous t’en prions. ]

L’Avent est un temps de prière pour la paix. Pour ceux qui tra-versent des épreuves, pour les familles divisées, vienne la réconciliation. Seigneur, nous t’en prions. ]

L’Avent est un temps de veille. Pour celles et ceux qui exercent un métier de veille dans le domaine médical ou de la sécurité, vienne le repos. Seigneur, nous t’en prions. ]

(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)Le prêtre :Accorde, Dieu fidèle, la paix du cœur à tous ceux qui t’espèrent, et fais que nous nous préparions dans la joie à la venue de Jésus, lui qui règne avec toi et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. — Amen.



Prière eucharistique (1re préface de l’Avent)Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Car il est déjà venu, en prenant la condition des hommes, pour accomplir l’éternel des-sein de ton amour et nous ouvrir le chemin du salut ; il viendra de nouveau, revêtu de sa gloire, afin que nous possédions dans la pleine lumière les biens que tu nous as promis et que nous attendons en veillant dans la foi. C’est pourquoi, avec les anges et les archanges, avec les puissances d’en haut et tous les esprits bienheureux, nous chantons l’hymne de ta gloire et sans fin nous proclamons : Saint ! Saint ! Saint…

Chant de communion (Suggestions p. 242)OUAntienne de la communionLe Seigneur donnera son bienfait et notre terre donnera son fruit.(Ps 84, 13)

Prière après la communionFais fructifier en nous, Seigneur, l’eucharistie qui nous a rassem-blés : c’est par elle que tu formes dès maintenant, à travers la vie de ce monde, l’amour dont nous t’aimerons éternellement. Par Jésus… — Amen.



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cOnclusiOn de la célébratiOn

Bénédiction solennelleVous croyez que le Fils de Dieu est venu dans ce monde, et vous attendez le jour où il viendra de nouveau ; à la clarté de cette lumière qui lève, que Dieu son Père vous guide en toutes vos démarches et qu’il multiplie sur vous ses bénédictions.— Amen.Qu’il rende ferme votre foi, joyeuse votre espérance, et constante votre charité.— Amen.La venue du Rédempteur pauvre parmi les pauvres est déjà pour vous une grande joie ; quand il apparaîtra dans toute sa gloire, qu’il vous ouvre le bonheur sans fin.— Amen.Et que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils ✢ et le Saint-Esprit.

Envoi



Méditation Marc 13, 33-37, p. 208-209Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine

Le défi de l’attenteCe premier dimanche de l’Avent, qui ouvre l’année liturgique, nous invite à relever le défi de l’attente. Une épreuve et une opportunité qui suscite la foi, l’espérance et la charité. À nous de les nourrir par la prière, la lecture et la méditation des Écritures.

Le temps de la préparation« Usé par l’attente du salut, j’espère encore ta parole » Ps 118 (119), 81.

Le temps de l’observationCes versets de Marc font appel à notre mémoire. Ce qui nous conduit à une première constatation : ils annoncent le récit de la Passion avec les thèmes de la nuit, de la veille, du sommeil (Gethsémani), avec la men-tion du chant du coq où Pierre appa-raît comme le type même de l’homme dont la vigilance s’est relâchée, d’où son reniement. Jésus prépare ainsi ses disciples à l’événement pascal et à ce qui sera ressenti, à n’en point



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douter, comme son « absence ». Si nous nous intéressons maintenant à l’ensemble du chapitre 13, nous remarquons que le Christ recadre les siens en refusant d’accéder à leur désir de savoir quand et comment adviendra le temps de la fin. Cela étant, il les entretient de la meilleure façon de se préparer à sa Pâque, puis à son avènement glorieux. Il s’agira alors pour eux d’assurer le service du « portier » qui sait résister à la ten-tation du sommeil ou de la trahison.

Le temps de la méditationIl nous appartient donc d’être ces veilleurs en attente du Christ. Une attente qui relève de l’épreuve, certes, mais qui est loin d’être vide ou dénuée de sens. N’est-elle pas fondée sur une parole de confiance qui enjoint de veiller pour garder la maison ? Elle est également finalisée par les retrouvailles du maître et du

serviteur, familiers l’un de l’autre. Voilà qui peut nous inciter à cher-cher nous aussi les paroles fonda-trices de notre vie, celles que nous avons reçues comme manifestation de l’amour de Dieu, de la mission qu’il nous confie en propre. Car la vigilance peut revêtir différentes couleurs. Ézékiel a été institué « guet-teur » pour la maison d’Israël, c’est-à-dire témoin de l’absolu de Dieu par sa parole prophétique, d’autres seront témoins d’une espérance qui ne déçoit pas ou de la miséricorde qui recréée. Plutôt, donc, que de nous perdre en supputations sur le quand et le comment de la fin des temps, qui nous échappent totalement, demeu-rons dans la Parole qui nous garde autant que nous la gardons.

Le temps de la prière« Viens, Seigneur Jésus ! » (Ap 22, 20). l


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