diaporama rÉalisÉ par : margaux sannier et lucie mugnier le classicisme a travers la fontaine

DIAPORAMA RÉALISÉ PAR :Margaux Sannier et Lucie Mugnier

LE CLASSICISMEA TRAVERS LA FONTAINE

1- LE CLASSICISME - Généralités

Château de Versailles – Panorama de 1715 (Source)

PERIODE

Le classicisme se développe en France durant le règne de Louis XVI (2ème moitié du XVIIe siècle.) Son apogée eut lieu entre les années 1660 et

1680, bien que ce mouvement littéraire se soit prolongé jusqu’au

début du XVIIIe siècle.

LE CLASSICISME

Louis XIV durant son règne - Source

CARACTERISTIQUES PRINCIPALES

LE CLASSICISME

À gauche : Eschyle (525 av. J.-C.-456 av. J.-C.) - À droite : Sophocle (496 av. J.-C.-406 av. J.-C.)

Les Classiques recherchent avant tout l’harmonie : leur esthétique est fondée sur l’idéal de la perfection.

Ils s’inspirent, voire imitent, les grands auteurs de l’Antiquité gréco-latine tels que Sophocle et Eschyle. En effet, les œuvres de ces derniers étaient marquées par l’équilibre, la mesure et la vraisemblance.

CARACTERISTIQUES PRINCIPALES

LE CLASSICISME

La maîtrise de soi était pour eux une valeur essentielle. Leurs règles d’or étaient de plaire et instruire le public afin le purifier de ses passions.

Enfin, les auteurs Classiques se sont imposé plusieurs règles :

- la règle des 3 unités : un jour, un lieu, une action

- la règle de bienséance : ne rien montrer sur scène qui pourrait choquer le public (mort, combats, sexe…)

- la règle de vraisemblance

LE CLASSICISME

ECRIVAINS

Jean Racine

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Jean Racine

né en 1639, mort en 1699 Œuvres principales :

- Andromaque (1667)- Britannicus (1669)- Bérénice (1670)- Phèdre (1677)- Esther (1689)- Athalie (1691)

LE CLASSICISME

ECRIVAINS

Nicolas Boileau

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Nicolas Boileau

Né en 1636, mort en 1711 Œuvres principales :

- Les Satires (1666-1668)- Épîtres (1669-1698)- L’Art poétique (1674)

LE CLASSICISME

ECRIVAINS

Pierre Corneille

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Pierre Corneille


-L’Illusion comique (1636)- Le Cid (1637)- Horace (1640)- Rodogune (1644)- Andromède (1650)- Œdipe (1659)

LE CLASSICISME

ECRIVAINS

Molière

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Molière (né Jean-Baptiste Poquelin)


- Les précieuses ridicules (1659)- Tartuffe (1664)- Le Misanthrope (1666)- L’Avare (1668)- Le Bourgeois gentilhomme (1670)- Le malade imaginaire (1676)

(…)

LE CLASSICISME

ECRIVAINS

Madame de La Fayette

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Mme de La Fayette

Née en 1634, morte en 1693 Œuvres principales :

- La Princesse de Montpensier (1662)- Zaïde (1671)- La Princesse de Clèves (1678)

LE CLASSICISME

ECRIVAINS

Jean de La Fontaine

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Jean de La Fontaine


- Fables (1668, 1678, 1693)- Contes (1665, 1666, 1671, 1674)

AUTRESEXEMPLES

ARTISTIQUES

(peinture, architecture …)

LE CLASSICISME

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Façade Est du palais du Louvre :

Ce bâtiment a été construit, sur ordre de Louis XIV, par les architectes français Claude Perrault, Louis Le Vau, et Charles Le Brun. C’est une brillante synthèse d’éléments classiques français et italiens. Le pavillon du milieu, avec son pédiment, a la forme d’une façade de temple antique, imitation renforcée par les colonnes disposées de chaque côté. La structure très ordonnée rappelle l’architecture et les valeurs grecques. Sa massivité donne une impression de pouvoir, comme le pouvoir absolu du Roi Soleil.

AUTRESEXEMPLES

ARTISTIQUES

(peinture, architecture …)

LE CLASSICISME

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La Seine et la Marne, de Nicolas Coustou (1658-1733)

Cette sculpture a originellement été exécutée pour le château de Marly (une propriété de Louis XIV). Les figures allégorique de la Seine et de la Marne sont représentée avec des corps parfaits, comme l’étaient les sculptures antiques de Myron ou Polyclète. De plus, le personnage que l’on voit de face montre, le regard dans le lointain, un certaine maîtrise de soi.

2- LA FONTAINE et les valeurs du classicisme

L’imitation

des

Anciens

LA FONTAINE ET LE CLASSICISME

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« Le corbeau et le renard » :

La première version de cette fable date du VIe siècle av. J.-C. Elle est attribuée au fabuliste légendaire Ésope. Elle fut reprise par La Fontaine dans le recueil Fables en 1668. Bien que la forme et les mots changent, les personnages restent les mêmes, ainsi que la morale : « les vaniteux naïfs sont toujours punis ».

L’imitation

des

Anciens


Source image

« Les deux coqs » :

Cette fable, comme « Le corbeau et le renard », est attribuée à Ésope. Pourtant, l’originale avait pour titre « Les deux coqs et l’aigle ». Les étapes successives de l’histoire sont reprises : la retraite du vaincu, le triomphe du vainqueur, la défaite du vainqueur, le triomphe du vaincu. La morale, elle aussi, reste la même, bien que plus approfondie. Les deux font un blâme de l’orgueil.

Les valeurs esthétiques

Ordre

Clarté

Symétrie

Règle

…


Tout d’abord, on peut remarquer que chez La Fontaine, contrairement à Ésope, la morale se trouve le plus souvent à la fin. Par exemple, « Le corbeau et le renard » d’Ésope commence par « Ceux qui se plaisent aux éloges trompeurs en sont punis honteusement par un repentir tardif ». La Fontaine, lui, conclu la sienne par « Le corbeau, honteux et confus, jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus. »

De plus, les fables de La Fontaines sont claires et structurées. Les étapes successives du récit sont bien distinctes les une des autres, et la morale de celles-ci.


Ordre

Clarté

Symétrie

Règle

…


Enfin, les règles du classicisme sont respectées :

En premier lieu, la règle des trois unités. Prenons une fois de plus comme exemple « le corbeau et le renard ».

•Un lieu : toute l’histoire se déroule autour de l’arbre dans lequel est perché le corbeau. Pourtant, au début de celle d’Ésope, le corbeau vole un fromage au bord d’une fenêtre avant d’aller se réfugier dans l’arbre. •Une action : toute l’histoire tourne autour de l’intrigue du fromage (un fromage, un flatteur, un flatté).•Un jour : l’action se déroule dans un lapse de temps très court. Il en va de même dans « Les deux coqs ».

Ensuite, la règle de vraisemblance. En effet, l’enchaînement des événements de chaque histoire est logique, et, bien que les personnages soient des animaux, il est aisé de les imaginer sous forme humaine.


Ordre

Clarté

Symétrie

Règle

…


Pour finir, comme tous les Classiques, La Fontaine imite les anciens . On en a la preuve grâce à toutes ses fables. Par exemple, « Le corbeau et le renard » et « Les deux coqs » sont toutes deux reprises d’Ésope, tandis que « Le chat, la belette et le petit lapin » est inspirée de la fable « Le chat et la perdrix », du sage indien (légendaire ?) Pilpay.

Illustration pour « Le chat, la belette et le petit lapin » - Source

Les valeursphilosophiques

Vérité

Raison

Mesure

…


Vérité/honnêteté : - « le renard et la cigogne » nous montre que si l’on trompe les

autres, on finit à notre tour par être trompés. Mieux vaut dire la vérité.

Raison : - « Le chat, la belette et le petit lapin » : à force d’être naïfs, on se

fait avoir : il vaut mieux réfléchir.

Mesure : - « La laitière et le pot au lait » : Perrette, la laitière, fait des projets

sans mesure avant de pouvoir les réaliser. Après avoir cassé son pot, elle se rend compte qu’elle n’aurait pas dû être si ambitieuse.

- « La poule aux oeufs d’or » : le propriétaire de la poule veut devenir trop riche, trop rapidement. Il tue sa poule, et se retrouve démuni. La Fontaine nous conseille de nous contenter de ce que nous avons.

Illustration pour « la laitière et le pot au lait » - Source

Les buts :

instruire

et

plaire


Instruire : La morale vise à faire passer des notions d’éducation, voire philosophiques (cf diapo précédente).Par exemple, mieux vaut ne pas être trop orgueilleux ou naïf.

Plaire : - La Fontaine utilise l’humour pour plaire à son

public. Il va utiliser des jeux de mots et de sonorités. Par exemple, dans « les deux coqs », un des deux personnages principaux « s’en revint faire le coquet ».La parodie rajoute un côté plaisant et léger : parfois ses fables relèvent de l’héroï-comique (forme de comique qui repose sur un décalage entre un sujet bas et un style élevé).

- l’utilisation d’animaux rend l’histoire plus imagée. Par exemple, certaines caractéristiques physiques (comme le nez pointu de la belette) révèlent le caractère des personnages (ici, le côté fureteur et fourbe). De plus, il humanise les animaux, auxquels le lecteur peut s’identifier.

- Enfin, on retrouve parfois des interventions du narrateur (apparition du « je »), ce qui créée une complicité avec le lecteur.

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