culianu ioan petru, . « démonisation du cosmos » et dualisme gnostique..pdf

Persée http://www.persee.fr « Démonisation du Cosmos » et dualisme gnostique I. P. Culianu Culianu Ioan Petru, . « Démonisation du Cosmos » et dualisme gnostique. In: Revue de l'histoire des religions, tome 196 n°1, 1979. pp. 3-40. Voir l'article en ligne Après avoir passé en revue la formation et le développement de l'idée grecque d'une eschatologie céleste, l'auteur s'arrête plus longuement sur la représentation de l'Enfer céleste, en critiquant l'opinion selon laquelle Héraclide du Pont serait l'auteur de cette doctrine. Le centre de son analyse concerne la formation d'un certain nombre de concepts, de théories et d'images qui convergent vers l'élaboration, à l'époque des Tannaïtes, d'un "prédualisme" juif qui, à ce titre, pourrait expliquer la « démonisation du cosmos » dans le climat religieux des premiers siècles après J.- C. et même les racines du dualisme gnostique. Dans tout cet ensemble de doctrines présentes dans le judaïsme tardif, celle des anges des peuples lui paraît fondamentale pour rendre compte de la genèse des « puissances hostiles » du monde céleste, qui, associées à d'autres entités maléfiques (Satan, etc.) ou terribles (l'ange de la mort), aboutissent à la formation des "archontes" gnostiques. Avertissement L'éditeur du site « PERSEE » – le Ministère de la jeunesse, de l'éducation nationale et de la recherche, Direction de l'enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation – détient la propriété intellectuelle et les droits d’exploitation. A ce titre il est titulaire des droits d'auteur et du droit sui generis du producteur de bases de données sur ce site conformément à la loi n°98-536 du 1er juillet 1998 relative aux bases de données. Les oeuvres reproduites sur le site « PERSEE » sont protégées par les dispositions générales du Code de la propriété intellectuelle. Droits et devoirs des utilisateurs Pour un usage strictement privé, la simple reproduction du contenu de ce site est libre. Pour un usage scientifique ou pédagogique, à des fins de recherches, d'enseignement ou de communication excluant toute exploitation commerciale, la reproduction et la communication au public du contenu de ce site sont autorisées, sous réserve que celles-ci servent d'illustration, ne soient pas substantielles et ne soient pas expressément limitées (plans ou photographies). La mention Le Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation sur chaque reproduction tirée du site est obligatoire ainsi que le nom de la revue et- lorsqu'ils sont indiqués - le nom de l'auteur et la référence du document reproduit. Toute autre reproduction ou communication au public, intégrale ou substantielle du contenu de ce site, par quelque procédé que ce soit, de l'éditeur original de l'oeuvre, de l'auteur et de ses ayants droit. La reproduction et l'exploitation des photographies et des plans, y compris à des fins commerciales, doivent être autorisés par l'éditeur du site, Le Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation (voir http://www.sup.adc.education.fr/bib/ ). La source et les crédits devront toujours être mentionnés.

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Dmonisation du Cosmos et dualisme gnostique

I. P. Culianu

Culianu Ioan Petru, . Dmonisation du Cosmos et dualisme gnostique. In: Revue de l'histoire des religions, tome

196 n1, 1979. pp. 3-40.

Voir l'article en ligne

Aprs avoir pass en revue la formation et le dveloppement de l'ide grecque d'une eschatologie cleste, l'auteur

s'arrte plus longuement sur la reprsentation de l'Enfer cleste, en critiquant l'opinion selon laquelle Hraclide du

Pont serait l'auteur de cette doctrine. Le centre de son analyse concerne la formation d'un certain nombre de

concepts, de thories et d'images qui convergent vers l'laboration, l'poque des Tannates, d'un "prdualisme" juif

qui, ce titre, pourrait expliquer la dmonisation du cosmos dans le climat religieux des premiers sicles aprs J.-

C. et mme les racines du dualisme gnostique. Dans tout cet ensemble de doctrines prsentes dans le judasme

tardif, celle des anges des peuples lui parat fondamentale pour rendre compte de la gense des puissances

hostiles du monde cleste, qui, associes d'autres entits malfiques (Satan, etc.) ou terribles (l'ange de la mort),

aboutissent la formation des "archontes" gnostiques.

AvertissementL'diteur du site PERSEE le Ministre de la jeunesse, de l'ducation nationale et de la recherche, Direction de l'enseignement suprieur,

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la documentation (voir http://www.sup.adc.education.fr/bib/ ). La source et les crdits devront toujours tre mentionns.
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