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Archéologie classique – Cours principal

Histoire


Caius Aurelius Valerius Diocletianus Augustus(22 décembre 244 – 3 décembre 311)


La crise du troisième siècle. Les principaux axes (simplifiés) des invasions de 250 à 285 apr. J.-C.


Dioclétien(*244-311 ; règne : 248-305)

Maximien(*240-310 ; règne : 286-305)


La Tetrachie

286 apr. J.-C.: Augustes: Dioclétien et Maximien293 apr. J.-C-: Césares : Constance Chlore et Galère



Venise, St-Marc: monuments des tétrarquesArchéologie classique – Cours principal

Du camp légionnairedu 2e s. à la forteresse de la fin du 3e s.

La nouvelle défense de la frontière

Archéologie classique – Cours principalLes 12 diocèses Archéologie classique – Cours principal


Spalato (Split), Palais de Dioclétien


Constantin Ier - Constantin le Grand(*272-337 ; règne : 306-337)

Rome, Musée du Capitole


ConstantinopleMelchior Lorich (1527-1594), Bibliothèque Universitaire Leiden


Musée d’art et d’histoire, Genève, inv. 18675


Edit de Milan 313:« Nous avons résolu d’accorder aux chrétiens et à tous les autres la liberté de pratiquer la religion qu’ils préfèrent, afin que la divinité, qui réside dans le ciel, soit propice et favorable aussi bien à nous qu’à tous ceux qui vivent sous notre domination. Il nous a paru que c’était un système très bon et très raisonnable de ne refuser à aucun de nos sujets, qu’il soit chrétien ou qu’il appartienne à un autre culte, le droit de suivre la religion qui lui convient le mieux. (…) Nous laissons aux chrétiens la liberté la plus complète, la plus absolue de pratiquer leur culte ; et, puisque nous l’accordons aux chrétiens, (…) les autres doivent posséder le même droit. Il est digne du siècle où nous vivons, il convient à la tranquillité dont jouit l’Empire, que la liberté soit complète pour tous nos sujets d’adorer le dieu qu’ils ont choisi, et qu’aucun culte ne soit privé des honneurs qui lui sont dus. » (trad. P. Chuvin, Chronique des derniers païens, Paris, 1990, p. 33).


Constance II(*317-361; César: 324-337; Auguste: 337-361)


Julien l’Apostat(*331/2-363; César en Gaule: 355-361; Empereur: 361-363)


Jovien(*332-364;empereur: 363-364)

Valentinien Ier

(*321-37co-empereur 364-375)

Valens(*328-378co-empereur 364-378)


Théodose Ier

(*347-395 ; empereur: 379-395)


« Édit des empereurs Gratien, Valentinien II et Théodose Auguste, au peuple de la ville de Constantinople. Nous voulons que tous les peuples que régit la modération de Notre Clémence s'engagent dans cette religion que le divin Pierre Apôtre a donné aux Romains - ainsi que l'affirme une tradition qui depuis lui est parvenue jusqu'à maintenant - et qu'il est clair que suivent le pontife Damase Ier et l'évêque d'Alexandrie, Pierre, homme d'une sainteté apostolique : c'est-à-dire que, en accord avec la discipline apostolique et la doctrine évangélique, nous croyons en l'unique Divinité du Père et du Fils et du Saint-Esprit, dans une égale Majesté et une pieuse Trinité.

Nous ordonnons que ceux qui suivent cette loi prennent le nom de Chrétiens Catholiques et que les autres, que nous jugeons déments et insensés, assument l'infamie de l'hérésie. Leurs assemblées ne pourront pas recevoir le nom d'églises et ils seront l'objet, d'abord de la vengeance divine, ensuite seront châtiés à notre propre initiative que nous avons adopté suivant la volonté céleste.

Donné le troisième jour des calendes de mars à Thessalonique, Gratien Auguste étant consul pour la cinquième fois et Théodose Auguste pour la première fois. »

Edit de Thessalonique du 28 février 380

Archéologie classique – Cours principal Archéologie classique – Cours principal

Théodose II(*401-450; 408-450)

Code de Théodose


Eugène Delacroix, Attila (1843-47). Assemblée Nationale Palais-Bourbon, Paris, France

Attila(*395-453; règne: 434-453)

Archéologie classique – Cours principalLes Vandals


Justinien Ier

(*482-565: empereur: 527-565) Archéologie classique – Cours principal

« Tous ceux qui n'ont pas encore reçu le baptême doivent se signaler, qu'ils résident dans la capitale ou dans les provinces, et se rendre aux très saintes églises, avec leurs femmes, leurs enfants et toute leur maison, et s'y faire instruire dans la vraie foi des chrétiens. Et une fois ainsi instruits et ayant rejeté sincèrement leur erreur antérieure, qu'ils soient jugés dignes du baptême salvateur. S'ils désobéissent, qu'ils sachent qu'ils seront exclus de l'État et qu'il ne leur sera plus permis de rien posséder, bien meuble ou immeuble; dépouillés de tout, ils seront laissés dans l'indigence, sans préjudice des châtiments appropriés dont on les frappera. »(Trad. Chuvin p. 137)


L’Empire romain vers 400 apr. J.-C.

L’Empire romain vers 500 apr. J.-C.Archéologie classique – Cours principal

Rome


L'empereur n'est pas à Rome:

« Et toi, empereur, nous te demandons, quand la tranquillité du mondeentier aura été une fois assurée et que cette mère de votre pouvoir vousaura accueillis, de desserrer de temps à autre de vos mains pieusesrétreinte de ses embrassements ».Mamertin, Pan. II 14,4

« Rome [...] essayait de vous apercevoir du haut des observatoires de ses monts afin de pouvoir de plus près rassasier sa vue de vos visages »Mamertin, Pan. III 12,1-2


Antoninien de Probus (276-282), Rome

Antoninien de Dioclétien Rome, 293.Rv: Jupiter. PRIMIS X MULTIS XX

Auréus de Maximien, Rome, 307.Rv: Roma. VOTA XXX.FELIX INGRESS SEN AUG

Archéologie classique – Cours principal Archéologie classique – Cours principal

Rome

B. Lançon, Rome dans l’Antiquité tardive (312–604 après J.-C.), Paris, 1995F. A. Bauer, Stadt, Platz und Denkmal in der Spätantike, Mayence 1996, p. 1-141W. V. Harris, éd., The Transformations of Urbs Roma in Late Antiquity, JRA, Suppl. 33, Portsmouth-Rhode Island, 1999J. Curran, Pagan City and Christian Capital. Rome in the Fourth Century, Oxford, 2000E. La Rocca, S. Ensoli, éds., Aurea Roma. Dalla città pagana alla cittàcristiana, Rome, 2000B. Lançon, Rome in Late Antiquity. Everyday Life and Urban Change, AD 312-609, Edinburgh, 2000 (en ligne sur le réseau UNIGE: http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt1r24qc)S. Muth, « Rom in der Spätantike, die Stadt als Erinnerungslandschaft », in: E. Stein-Hölkeskamp, K.-J. Hölkeskamp, éds., Erinnerungsorte der Antike: die römische Welt, Munich, 2006, p. 438-456Th. Fuhrer, éd., Rom und Mailand in der Spätantike : Repräsentationen städtischer Räume in Literatur, Architektur und Kunst, Topoi, 4, Berlin et Boston, 2012 (en ligne sur le réseau UNIGE: http://www.degruyter.com/viewbooktoc/product/42467)

Forum romanum:Bauer loc. cit. p. 8-79G. Kalas, The restoration of the Roman Forum in late antiquity. Transformingpublic space, Austin, 2015


Le forum romanumhttp://www.digitales-forum-romanum.de/http://dlib.etc.ucla.edu/projects/Forum/

Archéologie classique – Cours principalLe forum romanum en 14 apr. J.-C.

Rostra Aug.


DivusVespasianus

EquusDomitiani

Antonin etFaustine

Arc de Septime SévèreMonument sur la rostra

Le forum romanum

96 apr. J.-C. 150 apr. J.-C. 210 apr. J.-C.

Archéologie classique – Cours principalLe forum romanum en 210 apr. J.-C.


L’incendie de 283/284 apr. J.-C.

Diocletianus et Maximianusimper. ann. XXI m. XI dies XII. cong. dederunt X o DL. hisimper. multae operae publicaefabricatae sunt: senatum, forumCaesaris, basilica Iulia, scaenaPompei, porticos II, nymfea III, templa II Iseum et Serapeum, arcum novum, thermasDiocletianas.

Chronogr. a. 354 chron. I p. 148

Les constructions sousDioclétien et Maximien


La Curie(curia senatus)

L.-F. Cassas, Gravure au traitrehaussée d'aquarelle (1801)


(1) La Curie, (2) ’Atrium Libertatis (3) SecretariumSenatus [?]

(1)(2)(3)

Place devant la curie(1) Monument pour Théodose et ses fils, (2) Lapis

Niger, (3) Statue de Maxence, (4-6) statues de Constance II (1)

(2)(3)

(4-6

Base d’une statue équestrede Constance II


Rostra et monument des tétrarques

Base des decennalia


Rostra occidentale et monumenttétrarchique «Fünfsäulendenkmal»

Représentation sur l’Arc de Constantin

Archéologie classique – Cours principalRostra orientale

Archéologie classique – Cours principalReprésentation sur l’Arc de Constantin et forum

Archéologie classique – Cours principalReprésentation sur l’Arc de Constantin


Le forum romanum en 303 apr. J.-C.

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