cours de philo 9.10.14.docx

7/25/2019 Cours de philo 9.10.14.docx

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- Le communisme suit le libralisme le communisme considre lelibralisme comme dangereux

- Pour un libral, le droit antrieur aux individus est la dclaration desdroits de lhomme Le pouvoir politique doit se plier cette

dclaration des droits de lhomme

- Texte 4 - Le but de la politique est de garantir la libert individuelle,

dviter les abus de pouvoir et larbitraireo !rbitraire le pouvoir dans les mains de quelquun qui "ait

exactement ce quil veut en suivant uniquement son librearbitre

o #de darbitraire vient de l!ncien $gime %roi qui avait le pleinpouvoir&

- 'omment garantir cette libert individuelle (o )n nobit pas quelquun, mais la loi cest la condition

pour que mes liberts soient conserveso On connait la loi, commune pour tous, avant dagir

gouvernement de loi gouvernement de libert

- Les libraux pensent que la dmocratie nest pas "orcment lergime idal, le plus * par"ait +

Les bien"aits de la libert des .odernes

- 1reraisondu bien"ait du libralismeo )n peut penser que /en0amin 'onstant serait un historien et

un relativismeo .ais non, il considre que la libert des Modernes est un

progrs par rapport celle des Anciens %il nest pas unprovidentialiste, il n1 pas de thodice&

Progrs processus dun mouvement quon ne peut pasre"user, on ne peut pas retourner en arrire

o Le libralisme apparait pour /en0amin 'onstant comme lemeilleur rgime

o

Le libralisme est une philosophie du temps prsent- 2meraisondu bien"ait du libralisme

o Les !nciens sont beaucoup plus enclins "aire la guerreo Les Modernes ont un autre rapport avec la guerre

cest le commerce qui remplace le "ait de "aire la guerre * Laguerre est antrieure au commerce + 2 * Le commerceremplace la guerre +

o Le commerce est similaire la guerre obtenir quelque choseque lon na pas

o 3irenciation du commerce la guerre guerre user de la force commerce user de la raison, du calcul pacication


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scurit supplmentaire autruio 5uest-ce qui amnent les gens "aire le commerce (

Lindividu recherche satisfaire son intrt, sespropres dsirs, sa 0ouissance prive

)n ne peut lobtenir quen travaillant, en changeant,

en crant de la richesse 'e qui leur permet de rester libre.ais ils

deviennent de plus en plus replis sur eu!"mmes

%paradoxe&o Le commerce marque la 6n de la guerre

- Le libralisme constitue un mieux, mais lhomme libral rechercheson propre intr7t par"ois m7me au dtriment du bien commun

- Problme risque de perdre leur libert il "audrait raviver lintr7t

que les gens portent la chose publique, sinon il 1 aura un danger%ex prsent non voulu cause du grand nombre dabstention&- ! trop pr8ne la libert, ne risque-t-on pas de la perdre (

o Libralisme pr8ne une libert non politique comment peut-elle 7tre prserve au niveau politique (

## Libert et libralisme- Le libralisme nest pas une doctrine o9cielle, mais un courant de

pense qui se dveloppe partir du#$%% e sicle &us'u nos&ours

- Le libralisme renvoie des grandes ides que lon retrouve che:

beaucoup de penseurso Le libralisme est la promotion de lindividuqui devient la

pierre de touche de toutes activits politiques individu estsacr, il a des droits et galement des liberts et personne nepeut les lui contester

o Lindividu a des droits 'ui lui sont inalinables3claration des droits de lhomme

3roit individuel est ce qui est premiero #l nexiste de pouvoirpoliti'ueque consentipar les

cito1ens la lgitimit tient aux dcisions individuelles

Lide de paternaliste est compltement absente Obissance volontairePourquoi 0e vais obir ( /eaucoup de loi simpose nous %ex loi contre les

"umeurs&o Ltat est ncessairement limit;on but est de protger

les liberts individuelles, protger les individus de toutesmenaces dautrui et dtats extrieurs

- Le libralisme est une doctrine politi'ue pr8ner des droitsindividuels %protger contre labus de pouvoir&, rendre les gens libres

" Le libralisme nest pas seulement politique < ds =>####e, il 1 a desconsidrationsconomi'ues%commerce& qui sont ncessaires la scurit individuelle


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- Pour beaucoup de libraux, cest en d"endant que la libertconomique que lon d"end la libert individuelle

- Le libralisme sappuie sur une doctrinepessimistede lhomme lhomme abuse de sa libert, autrui est une menace, lhomme peut7tre mchant

? @ohn L)'AB, un m1the "ondateur- ;il n1 a plus de politique, comment protger les individus des

dirents abus (o 3roit individuelleo Libert politiqueo Lien entre conomie et politique

- #l est le premierauteurlibral, qui pose les bases du libralismemais qui na pas que des penses librales

- Le * divin LocCe + %>oltaire& #l avait une grandein(uenceau#$%%% me sicle

- 'est un homme politique, un philosophe politique et un homme dessciences

- LocCe sinscrit dans un contexte marqu par o La monte des monarc)iesabsoluesen Burope %Louis =#>

en Drance& pouvoir absoluo La suite des guerresdereligionsen Burope

Le catholicisme >; Dormes de protestantisme- ;on premier texte %* Lettre sur la tolrance +& concerne le "ait que

ltat ne peut pas "orcer les individus croire en quelque chose pouvoir limit

- Tradition du droit naturel remonte l!ntiquit, qui constitue lundes mo1ens de penser la "orme dun tat 0uste

5uest-ce que droit naturel (- Texte E - Lo *trausscest un antilibral, mais il prsente ce quil en est

du droit naturel- 3istinction entre droit positi" et droit naturel

o +roitpositif Bnsemble des lois qui valent dans un territoire donn 'est le lgislateur qui "ait la loi 'es lois entraFnent une sanction si nous les

transgressions+roit relatif et particulier au niveau gographie%pa1s ont des dirents droits& et temporal %loisdirentes en "onction des sicles dans un m7me pa1s&

Bx 'annibalisme il nest pas plus in0uste d1 7tre quede ne pas l7tre

Bst-ce que cela ne dpend que des cultures ( Bst-ce que tout est quivalent (


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#l "aut dvelopper un espritcriti'ueen se demandantsi telle conduite est vraiment &uste

#l "aut partir la rec)erc)edun talonquelquechose pour 0uger de la pertinence de direntes lois, unoutil pour se dcider entre dirents lois, un point de

repreo +roit naturel

'ritre qui permet de penser si une loi et 0uste ou in0uste 3roits qui seraient donn des individus peu importe oG

ils se trouvent 3roit idal 'est un talon%Hunit de mesure& ;i on veut 0uger de lois direntes, il "aut un talon pour

savoir ce qui est bien et ce qui est mal, pour 0uger de lavaleur des lois

'e droit ne dpend plus des dcisions humaines, maisde labsolu%qui est cens 7tre universel& #l est trs dvelopp galement avec laspect

thologiqueo 3irences

Loi de >ich1 'est un droit positi" mais ce nest pas un droit

naturel car ce nest pas 0usteo Pour LocCe, le libralisme est un droitnaturelqui permet

donc de&uger toutes les lois

- 3roit naturel remonte l!ntiquit avec Platon, puis avec !ristote etche: les ;toIciens

5uest-ce que le droit naturel classique (- )n le retrouve dans l!ntiquit et au .o1en-Jge- Kistoire d!ntigone %;ophocle&

o !ntigone est un personnage de tragdie qui vit dans une citdirig par son oncle, 'ron

o Blle a ? "rres lun se bat pour une ville, et lautre pour uneautre

o Pour viter les guerres, seuls les ? "rres se bat lun est tuo 'ron laisse pourrir le corps lextrieur de la cito 'elui qui transgressera ma loi, sera condamn morto 3oit-elle laisser a (

;i elle coute son cMur elle doit lenterrer ;i elle coute sa raison elle se "era tuer

o Blle dcide denterrer son "rre et 'ron len"erme vivantedans une caverne

Au"del de la loi des )ommes, il existe un droituniverseletdivin #l existe un ordre au-dessus des hommes 3roit natureldes !nciens

#l a des valeurs que les hommes ne peuvent pas transgress %ildoit obir au principe dordre&


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#l doit se soumettre la loi donne par le suprieur %Bx Papere"use lavortement car cela serait toucher des valeurs, celleque cest 3ieu qui donne la vie&

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