corbin henry - el imam oculto

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    El Imam oculto

    Henry Corbin

    Traduccin deAgustn Lpez y Mara Tabuyo

  • 7/21/2019 Corbin Henry - El Imam Oculto

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    Primera edicin: marzo de 2005

    !ditoria" Losada#iriato$ 20 % 2&0'0 Madrid$ !spa(a

    T )*+ ,'+ +- 05 -*T )*+ ,'+ +5 -' .5/ )*+ ,'+ +- 05 -*

    1editoria""osada1comMoreno **.2 % '20, uenos Aires$ Argentina

    Producido y distribuido por !ditoria" Losada$ 31L1Ca""e4a de "os Hueos$ '$ 26 izda1 % **00* 7iedo

    8mpreso en !spa(aTtu"o origina":L'Imm cach

    9ditions de LHerne$ 200*

    Traduccin: Agustn Lpez y Mara Tabuyo3uperisor de "a correccin: ;aier Augusto ec>o e" depsito ?ue marca "a "ey ''-2*1

    Marca y caractersticas gr@icas registradas en e" 8nstitutoBaciona" de "a Propiedad 8ndustria"

    epsito "ega": %225&%2005

    83B &+%,.*-5%'2%,

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    ndice

    Nota de los traductores 5

    Prlogo$ por C>ristian ;ambet .

    I. La profetologa chiita duodecimana '1El #erus Proetay la profetologa chiita ''

    21La idea fundamental de la profetologa chiita '*

    *1Profetologa e imamologa '&

    +1El horizonte paracltico de la profetologa chiita 2*

    II. La profetologa ismail

    '1Chiismo duodecimano y chiismo ismail 25

    21Teologa apoftica y profetologa en el Cielo 2-

    *1El drama en el Cielo y la profetologa en la tierra 2,+1Imamologa y soteriologa *+

    5! El horizonte paracltico de la profetologa ismail *.

    III. Rzbehn !a"l# de $h#rz

    '! Pr"logo +0

    21#$z%ehn de &hrz +2

    *1(n mundo )ue *ios no mira 50

    +1+,scame en la morada mstica del amor 5+

    51-a.n$n/ el espe.o de *ios 5.I%. &ani"uesmo ' religin de la belleza .2

    %. (el sentido musical de la mstica persa ..

    %I. &stica ' humor -0

    %II. (e )eidegger a $ohra*ard# &+

    %III. Post-scriptum biogr+fico a una con*ersacin filosfica '0*

    I,. -eologa a la orilla del lago '2-

    ,. -ranscendental ' eistencial '2,

    ,I. El tiempo de Eranos '*5,II. (e Ir+n a Eranos '+'

    / 0lga 1r2be34apte'n '++

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    Nota de los traductores

    !n ',&'$ "as 9ditions de "Herne DParsE dedicaron un o"umen desu co"eccin Cahiers de l'0ernea Henry Corbin$ preparado y coordinado

    por C>ristian ;ambet1 3e inc"uan a"" trece teFtos de Corbin$ as comoartcu"os de diersos autores sobre "a obra de" i"soo e is"amistarancGs1 !n 200*$ todos "os traba4os de Corbin ?ue iguraban en e"Cahier de l'0ernese reunieron en un o"umen ?ue se pub"ic con e"ttu"oL'Imm cach1de" resto de "os teFtos se conser en este o"umennicamente e" IPr"ogoI de C>ristian ;ambet$ y Gsta es "a compi"acin

    ?ue a?u se traduce1!" "ector encontrar@ eentua"mente a"gunas a"usiones a otros

    conteFtos Icontenidos en este o"umenI$ ?ue sin embargo no aparecena?u: se trata de reerencias a artcu"os ?ue iguraban en e" Cahier del'0erne$ pero no enL'Imm cach$ o inc"uso de teFtos ?ue origina"menteiban a ormar parte de" Cahier de l'0erne y ?ue ina"mente no seinc"uyeron en G"1

    Para "a presente edicin >emos introducido en notas a pie dep@gina a"gunas reerencias bib"iogr@icas sobre ciertos temas corbinianosde especia" re"eancia$ ?ue nos parecan eFigidas por e" conteFto$ aun?ueno iguren en "a edicin rancesa deL'Imm cach!

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    Prlogo56

    por C>ristian ;ambet

    !ste o"umen podra 4ustiicarse ta" ez por una urgencia: contribuir a" conocimiento de "aobra de una gran i"soo$ Henry Corbin1

    La "arga paciencia de" concepto$ e" arte de meditar y renunciar a toda cuestin ti"$ dan a "os"ibros autGnticos un aire de eFtra(eza1 !Figen de" "ector un no2sa%er/ un despo4amientoimperioso siempre inactua"1 A" ina"$ e" peso especico de "os pensamientos recibe su 4uicio1!st@$ por un "ado$ "a masa considerab"e y ana de "os escritos e"aborados para satisacerapresuradamente "a necesidad de tran?ui"izarse y de o"idar$ ordenados por e" deseo de obedecer1!st@n$ por otra parte$ a?ue""os ?ue maniiestan "a erdad1 Bos asiFiamos ba4o "a ausenciaruidosa de pensamiento$ sentimos como una opresin comp"ementaria "a toma de" poder por

    parte de "a mediocridad y "as arrogantes corrientes de opini"n!!sto sucede como si ueraeidente ?ue todo 3ale/ ?ue todo se puede escribir$ sin traba4o$ sin pruebas$ sin probidad1 !"eecto de esta insurreccin contra e" espritu es e" creciente desprecio por "a i"osoa1 3e ue"euno entonces >acia "as ciencias positias buscando un poco de rescor$ se admira e" rigor de"matem@tico$ de" "ingJista$ e" saber de" >istoriador1 Pensamos$ pues$ ?ue "a i"osoa se encuentraen una situacin crtica1 !s necesario restab"ecer en e""a "os derec>os de una inestigacinsostenida por "a eFigencia de "a ciencia1 Bo es ?ue "a i"osoa tenga ?ue buscar uera de s suscriterios de a"idez1 Pero debe ponerse a "a medida de unsa%er$ como >a >ec>o siempre en sus

    momentos de ida erdadera$ y debe reconstruir su mGtodo y su ob4eto1 Para eso$ puede apoyarsee"izmente en a"gunas obras contempor@neas cuya co>erencia y soberana se igua"an con "as de"as ciencias de "a natura"eza me4or undamentadas: "a de Henry Corbin$ por e4emp"o1

    Henry Corbin dice con recuencia ?ue e" sentido de una obra ia es estar ia en elpresente4 "eer no es medir "a distancia ?ue nos ue"e eFtra(o "o ?ue tenemos ante "os o4os$ "aparte de sombra necesaria ?ue "a "engua o "as costumbres >an depositado en "a obra1 !sreconocer un rostro de "a erdad$ "a orma$ "a copia de un mode"o de" ?ue nosotros somos$ a?u ya>ora$ otra maniestacin1 !s as como e" tiempo de" !spritu no se escande como "a crono"ogade "os moimientos natura"es$ sino ?ue se repiten$ de orma trans>istrica$ saberes ?ue son tanto

    mundos isionarios como sistemas de" concepto1

    He a> por ?uG "os "ibros de Corbin tienen su destino ante e""os1 Bo son so"amente$principa"mente$ es"abones de una "arga cadena de erudicin1 Por e" contrario$ "ogran poner e"saber m@s eFtenso a" sericio de "a interpretacin i"osica1 Pero$ inersamente$ Corbin >ainaugurado una i"osoa entreg@ndose a "a eFigencia de un "argo rodeo: e" de "a eFp"oracinenomeno"gica rigurosa$ "a m@s comp"eta posib"e$ ie" a "as dierencias$ capaz de dominar ununierso abundante en acontecimientos m"tip"es y 4erar?uizados1

    1Este texto fue redactado en 1980 y publicado a modo de introduccin general en el Cahierde l'Herne: Henry Corbin EN 1981. Se publica de nuevo aqu con algunas correcciones.

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    !n e" dominio de "as ciencias de "as re"igiones$ de "a >istoria de "a espiritua"idad$ de "ai"osoa comparada$ todo e" mundo sabe ?ue >acen Gpoca1 A contracorriente de a?ue""os ?ue setoman "ibertades con "os rigores de "a i"o"oga$ con "as tGcnicas eFperimenta"es de "a >istoria de"os teFtos$ "os "ibros de Corbin muestran "a a a ?uienes ?uieren deo"er a" traba4o de" i"soosu autoridad origina"1 asta tener entre "as manos esos tesoros de minuciosidad ?ue son "a

    Trilogie ismalienne/ o "a edicin de"5it al2-ash'ir de Mo""K 3adrK$ para saber ?uG suma detraba4o o de abnegacin re?uiere e" idea" de" erdadero i"soo1

    3i$ no obstante$ esos "ibros tienen un destino ?ue eFcede "a so"a erudicin$ es por?ue seconsagran a un prob"ema nico ?ue "a i"osoa moderna dominante desea ocu"tar: e" hechoreligioso! !sta ocu"tacin no carece de razn1 Para ?ue "as i"osoas po"ticas de" !stadomoderno pueda construir sus redes de i"usin es necesario ?ue se o"ide su origen en "a re"igin"ega"ista$ en e" "itera"ismo ec"esia" o en "as teo"ogas raciona"es1 8nersamente$ "a enomeno"ogade" >ec>o re"igioso puede sacar a "a "uz esa socia"izacin de "a >ermenGutica y "as tGcnicas deesc"aitud ?ue >a >eredado nuestro mundo1

    Las re"igiones de" Libro dieron nacimiento a "a mayora de "os discursos de orden ysuscitaron tambiGn "a mayor parte de "os actos de conciencia irreductib"es a esos discursos1 Poreso e" hecho religiosoy e" enmeno de "a re"igin ree"ada son e" e"emento de "a interrogacini"osica1 La i"osoa de "a re"igin era$ tradiciona"mente$ un captu"o de "a encic"opediai"osica1 Pero se trata a>ora de muc>o m@s: se trata de p"antear "a mayor parte de "as preguntasde "a i"osoa y de preguntarse por "a orma en ?ue "os >ombres constituyen "os sistemas de

    sentido/ gracias a "os cua"es desciran e" mundo y unen sus o"untades$ a partir de un estudiosistem@tico de" hecho religioso$ sin reducir"o a" rango irrisorio de una ideo"oga de supericie1 Lare"igin es constitutia de" discurso occidenta": aun?ue no uera m@s ?ue por eso$ para

    conocernos a nosotros mismos$ es un hecho nodal!

    3e trata de descubrir ?ue$ en "as antpodas de "a >istoria de "os poderes$ >ay una >iero>istoriade" espritu1 A?u se sita una tarea de resurreccin ?ue incumbe a" i"soo y ?ue Corbin >a>ec>o aanzar: "eantar "a c>apa de p"omo ?ue pesa sobre a?ue""os ?ue >an rec>azado estemundo$ por retomar "as pa"abras de ant$ con su Ite4ido de "ocura$ de anidad pueri"$ a menudotambiGn de ma"dad pueri" y de sed de destruccinI: "e4os de nosotros Ien e" tiempoI$ 8bn Arabes nuestro erdadero contempor@neo$ y con G" "o son "os gnsticos de todas "as Gpocas1

    3i se pregunta ?uiGn es Henry Corbin$ se recibir@n respuestas aparentemente incompatib"es:Ncmo es posib"e ?ue e" mismo >ombre pueda >aberse dedicado a "a resurreccin de "os i"soosde" 8r@n antiguo$ a "a traduccin de Heidegger y a "a >ermenGutica "uteranaO 2!n rea"idad$ su

    proyecto ue agitar nuestro paisa4e menta" mu"tip"icando "as re"aciones y tendiendo puentes entre"as dierentes gnosis de "as re"igiones de" Libro1 3obrepasa "as geogra

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