collège 6 histoire chapitre lv : les débuts du judaïsme

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CHAPITRE lV : Les débuts du judaïsme 1 - Septembre 2012 Collège 6 e HISTOIRE Leçon 1 : La Bible, un livre saint Leçon 2 : La Bible face à l’histoire Leçon 3 : Le royaume de Juda, berceau du judaïsme antique Leçon 4 : Écrire pour survivre Leçon 5 : Le judaïsme en diaspora Leçon 6 : Les juifs en Arménie 2 Fiche élève n° IV.6.A : Les juifs en Arménie Thème 1 - Les débuts du judaïsme CONNAISSANCES Menacés dans leur existence par de puissants empires aux VIII e et VI e siècles avant Jésus-Christ, les Hébreux du royaume de Juda mettent par écrit leurs traditions (pre- miers livres de la Bible). Quelques-uns des grands récits de la Bible sont étudiés comme fondements du judaïsme. La destruction du se- cond Temple par les Romains (70) précipite la diaspora et entraîne l’organisation du judaïsme rabbinique. DÉMARCHES L’étude commence par la contextualisation de l’écriture de la Bible (l’impérialisme des empires mésopotamiens, le roi Josias, l’exil à Babylone). Extraits de la Bible au choix : le récit de la création, Abraham et sa descendance, Moïse, le royaume unifié de David et Salomon… L’étude débouche sur une carte de la diaspora. CAPACITÉS Connaître et utiliser les repères suivants : – la Palestine, Jérusalem sur une carte de l’empire romain, – début de l’écriture de la Bible : VIII e siècle avant Jésus- Christ, – destruction du second Temple : 70. Raconter et expliquer : – quelques-uns des grands récits de la Bible significatifs des croyances. Décrire et expliquer la diaspora Leçons 1 à 6 Fiche Professeur CHAPITRE lV : Les débuts du judaïsme - Cours Collège 6 e COMPOGRAPHIE 04 75 91 83 00 - 1800 - 1600 - 1400 - 1200 - 1000 - 800 - 600 - 400 - 200 - 100 0 100 Abraham (?) David - 1250 Moïse (?) - 950 Salomon - 587 Destruction du royaume de Juda Après 70 : Judaïsme en diaspora Présence juive en Arménie - 722 Destruction du royaume d’Israël - 640/- 609 règne du roi Josias 70 Destruction du Temple

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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme

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HISTOIRECollège 6e HISTOIRE

Leçon 1 : La Bible, un livre saint

Leçon 2 : La Bible face à l’histoire

Leçon 3 : Le royaume de Juda, berceau du judaïsme antique

Leçon 4 : Écrire pour survivre

Leçon 5 : Le judaïsme en diaspora

Leçon 6 : Les juifs en Arménie2 Ficheélèven°IV.6.A:LesjuifsenArménie

Thème 1 - Les débuts du judaïsme

CONNAISSANCESMenacés dans leur existence par de puissants empires aux VIIIe et VIe siècles avant Jésus-Christ, les Hébreux du royaume de Juda mettent par écrit leurs traditions (pre-miers livres de la Bible).Quelques-uns des grands récits de la Bible sont étudiés comme fondements du judaïsme. La destruction du se-cond Temple par les Romains (70) précipite la diaspora et entraîne l’organisation du judaïsme rabbinique.

DÉMARCHESL’étude commence par la contextualisation de l’écriture de la Bible (l’impérialisme des empires mésopotamiens, le roi Josias, l’exil à Babylone).Extraits de la Bible au choix : le récit de la création, Abraham et sa descendance, Moïse, le royaume unifié de David et Salomon…L’étude débouche sur une carte de la diaspora.

CAPACITÉSConnaître et utiliser les repères suivants :– la Palestine, Jérusalem sur une carte de l’empire

romain,– début de l’écriture de la Bible : VIIIe siècle avant Jésus-

Christ,– destruction du second Temple : 70.

Raconter et expliquer :– quelques-uns des grands récits de la Bible significatifs

des croyances.

Décrire et expliquer la diaspora

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- 1800 - 1600 - 1400 - 1200 - 1000 - 800 - 600 - 400 - 200 - 100 0 100abraham (?) David

- 1250 moïse (?) - 950 Salomon

- 587 Destruction du

royaume de Juda

après 70 : Judaïsme en diaspora

présence juive en arménie

- 722 Destruction du royaume d’israël

- 640/- 609 règne du roi Josias

70Destruction

du Temple

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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme

1 Leçon 1 : La Bible, un livre saint

• Doc. 1, p. 116 [doc. 1, p. 122] : la composition de la Bible• La Bible est le nom français donné au regroupement de textes

sacrés du judaïsme (24 livres), ou du christianisme (autour de quarante livres selon les différentes Églises), en un seul livre, bien que chacune de ces Églises, voire chaque courant en son sein respectif, ait un rapport différent à ces textes fondamentaux. explication rapide de ce que l’on trouve dans les différents livres.

• Doc. 1, p. 118 [doc. 2, p. 122] : la création• Doc. 2, p. 118 [doc 1, p. 126] : le sacrifice d’abraham et la

promesse de Yahvé• Doc. 3, p. 118 : les trajets des hébreux, document téléchargeable• Doc. 4, p. 118 [doc. 4, p. 123 et 3, p. 127 voire même 5, p. 129] :

Salomon et les dix commandements• Doc. 5, p. 118 [/] : le roi David (à mentionner tout de même)

Trace écrite : LaBibleestlelivresaintdesHébreux.Ellesecomposede24livresdontlesthèmessontdifférents(histoire,poésie,prophétie).Lespremierslivresvontdelacréationdumonde(Genèse)àl’installationdesHébreuxenPalestine.Puis,ilyaleslivresquiracontentl’histoireanciennedesHébreux:AbrahamétaitprêtàsacrifiersonfilsàYahvé,DavidquichoisitJérusalemcommecapitaleouSalomonquiconstruisitletempledeJérusalem.L’undestexteslesplusimportantsestlesdixcommandementsdonnésparDieuàYahvé.

2 Leçon 2 : La Bible face à l’histoire

• Doc. polycopié : stèle de mesha : une preuve de l’existence de la lignée de David.• Doc. p. 115 [doc. p. 122] : Qumrâm (1947) découverte d’anciens manuscrits.• Doc. polycopié : tableau confrontation entre les écrits bibliques et les découvertes archéologiques.

Trace écrite : Lesavancéesdelascience,commelesrechercheshistoriquesetarchéologiques,ontremisencausecertainspassages de la Bible, comme la création du monde en six jours. Par contre, d’autres découvertes viennent confirmerl’existencedecertainsdeshérosdelaBible(roiDavid).Unepartiedecetextesiimportantpourdesmillionsdepersonnesadoncunfondementhistorique.

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Document 1 : Les royaumes d’Israël et de Juda.

Germains

Maures

Slaves

Perses

Philistins

Egyptiens

Babyloniens

puisAssyriens

AraméensPhéniciens

Rome

Constantinople

Nicée

Arles

LyonMilan

JérusalemSamarie

Rhin

DanubeGAULE

BRETAGNE

ITALIE

GRÈCE

ISRAËL

ASIE MINEURE

ARMÉNIE

LYBIE

CRÈTE

MACÉDOINE

ESPAGNE

AFRIQUEPROCONSULAIRE

JUDA

OcéanAtlantique

Mer du

Nord

Mer Baltique

Mer Méditerranée

Mer Méditerranée

Mer morte

Lac de Tibériade

Mer Égée

Mer Rouge

Golfe persique

Nil

Tigre

Euphrate

Jou

rda

in

Mer Noire

Mer Caspienne

Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.

Royaume d’Israël (- 931/- 722)

Limites du royaume de Salomon selon la Bible

Royaume de Juda (- 931/- 587)

Capitales des royaumes

0 250 500

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mille romainkm

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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme

3 Leçon 3 : Le royaume de Juda, berceau du judaïsme antique

• rappel de l’action de Salomon et de David déjà présentée en i.

• Doc. 3, p. 119 : trajets des hébreux selon la Bible.• Carte 2, p. 116 [doc 3, p. 119] : campagnes militaires ennemies,

contre les deux royaumes.• Carte 2, p. 116 [doc. 2-3, p. 118] : les campagnes assyriennes et

les hébreux emmenés en captivité.• Doc. 4-5, p. 117 [doc. 4-6, p. 119] : prise de Jérusalem et l’exil à

Babylone.

Trace écrite : LesHébreuxaprèsleurarrivéedanslepaysdeCanaansontpartisenÉgypteoùilssontréduitsencaptivité.Moïseleurauraitpermisdesortirdecepaysetderevenirenterrepromise.PuisSaülfonde,vers1000avantJésus-Christ,unroyaumeuniqueetDavidsonsuccesseurfaitdeJérusalemsacapitale.EnfinSalomonconstruitlepremiertempledeJérusalem.Ceroyaumeestensuitediviséendeuxpartiesquisontopposéesàdenombreuxennemis(Assyriens,Babyloniens,Égyptiens,etc.).Leroyaumed’Israëlestconquisen722avantJésus-ChristparlesAssyriens.ResteleseulRoyaumedeJudaàfairefaceauxguerrespuisàladéportationàBabyloneen587avantJésus-Christ.LesHébreuxsontalorsdéportésetviventenexilplusieursgénérations.

Document 1 : Les royaumes d’Israël et de Juda.

Document 3 : Les Babyloniens détruisent Juda.Document 2 : Les Assyriens détruisent Israël.

Germains

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Perses

Philistins

Egyptiens

Babyloniens

puisAssyriens

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Mer Noire

Mer Caspienne

Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.

Royaume d’Israël (- 931/- 722)

Limites du royaume de Salomon selon la Bible

Royaume de Juda (- 931/- 587)

Capitales des royaumes

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Caspienne

Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.

Capitale de l’Empire

Limites de l’Empire au VIe siècle avant J.-C.

L’empire des Babyloniens

Les Judéens menacésInvasion et disparition du royaume de Juda en 587 avant J.-C.

Route de l’exil des Judéens

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Mer Noire Mer

Caspienne

Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.

Capitales de l’Empire

Limites de l’Empire au VIIIe siècle avant J.-C.

L’empire des Assyriens

Les Israélites menacésInvasion et disparition du royaume d’Israël en 722 avant J.-C.Royaume de Juda préservé

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4 Leçon 4 : Écrire pour survivre

• Définition p. 116 de Monothéisme (croyance en un seul Dieu)• Doc. 3, p. 116 [Doc. 1, p. 118] : attitude et choix du roi Josias (– 640 – 609 av. J.-C.) de tout miser sur la religion monothéiste Durantl’exilàBabylone(587-539avantJ.-C. « L’exil de 587 avant J.-C. touche essentiellement les hauts fonctionnaires de l’etat, des responsables de l’armée et aussi

des artisans des métaux. au total, ce sont peut-être 20 000 personnes qui sont déportées dans les environs de Babylone. Les exilés peuvent mener une vie communautaire. ils se réunissent entre eux et préservent leurs traditions. on pense que c’est en Babylonie qu’est mis par écrit, en hébreu, une sorte de résumé de leurs croyances et de leurs rites. D’autre part, ils s’efforcent de maintenir vivant le souvenir de l’époque royale, dans l’espoir de voir restauré un jour un royaume israélite. »

D’après a. Lemaire, « géopolitique du proche-orient : du roi David à alexandre le grand », L’Histoire, n° 212, juil.-oct. 1997.

• Doc. 2, p. 124 [Doc. 3, p. 125] : Un temple unique à Jérusalem• mise par écrit de la Bible• Doc. 4, p. 119 [Doc. 3, p. 127] : importance des dix commandements• Doc. 5, p. 117 : dureté des choix pour conserver l’unité culturelle des hébreux malgré la dispersion et les diasporas.

Trace écrite : LeroiJosias(640-609avantJ.-C.)dansunepériodetrèsdifficileamisésurlareligionpourpréserverl’unitédesonpeuple.Ils’estefforcédecentrerlecultedeYavhédansleseultempledeJérusalem.Demême,ilarecueilliparl’écritlestraditionshébraïquesetorientalespourformerlaTorah.GrâceàlaBible,lesHébreuxontsurvécuàl’invasiondeleurroyaumeetàladestructiondeleurtemple.

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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme

5 Leçon 5 : Le judaïsme en diaspora

• Définitions de Diaspora (dispersion des communautés juives hors de la palestine), Rabbin (chef religieux d’une communauté juive), Synagogue (lieu où se rassemblent les Juifs pour prier et lire la Bible) p. 122.

• Destruction du judaïsme antique par les romains.• Carte 3, p. 123 [Carte 2, page 120] : révolte très importante en Judée entre 66 et 69 des colonies juives dans l’empire romain

et au-delà. Carte à télécharger.• Doc. 5, p. 123 [Doc. 4, p. 125] : révolte réprimée par Titus le fils de l’empereur ; destruction du temple et ses richesses sont

emportées à rome.• Doc. 2, p. 122 et doc. 4, p. 123 [doc. 2, p. 126 et 4-5, p. 121] : nouvelle organisation du judaïsme centré sur un homme (le rabbin)

et un lieu de culte local (la synagogue).

Trace écrite : Uneimportanterévoltejuiveéclateen66contrel’occupantromain.CetterévolteestrépriméeavecénergieparTitus, lefilsde l’empereurVespasien.Titus,pourmettrefinàtouterévolte,détruit le templede Jérusalemen70etemporteàRomesesrichesses.C’estlafindujudaïsmeantiquecentrésurJérusalem.Aprèsladestructiondusecondtemple,lesJuifsdoiventfuirlaJudée(Palestine)etilsconstituentdenombreusescolonies,commeàAlexandrieouàBabylone,danstoutlemondeantique.Dansleurexil,ilsréformentlejudaïsmepourluipermettredesurvivre.Pourcela,lafiguredurabbin,lechefdelacommunautéapparaît.LesrabbinsofficientdansdenombreusessynagoguesquelesJuifsconstruisentdanstousleslieuxoùilssontdispersés.

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Bonn

Marseille

SagonteCardoue

Mérida

Cadix

Philippes

Jérusalem

Tyr

Oxyrhynchos

L’Empire romain au IVe siècle ap. J.-C.

Territoire d’origine de la diaspora

Axes de dispersion des Juifs

Principales communautés juives 0 500 km

Principales régions d’installationdes Juifs

Document 1 : la diaspora juive dans le monde antique, au IVe siècle.

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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme

6 Leçon 6 : Les Juifs en Arménie

Document 1 : stèle de bornage du roi de grande-arménie artaxias ier (189-160 avant Jésus-Christ) écrite en araméen.

Fiche élève n° iV.6.a : Les Juifs en arménieQuestions document 1 : 1. en quelle langue est écrite cette stèle ? –Réponse:enaraméenquiestlalanguedesHébreuxetdeJésus.2. pourquoi le roi d’arménie utilise-t-il cet alphabet ?–Réponse:lesArméniensn’ontpasd’alphabetpropre,c’estunedeslanguesutili-séesparlesPersesetdanstoutl’Orient.

Document 2 : carte de la diaspora juive

Questions document 2 : 1. Dans quelles régions les Juifs ont-ils fui après la destruction du temple en 70 ? –Réponse:enÉgypte,Asiemineure,Italie,Gaules(valléeduRhône),EspagneetenArménieetMésopotamie.2. est-ce que les Juifs ont fui ailleurs que dans les autres provinces de l’empire ? –Réponse:enArménieetenMé-sopotamie ? (partie du royaumedesPerses).

Document 3 : déportationdefamillesjuives par les Perses sassanides duroyaume de Grande-Arménie, vers370. Après leurs premières bataillesgagnées, les Perses déportent lapopulationd’ArménieenPerse.« Les perses se rendirent près de la grande ville d’artaxata, la prirent et, après en avoir rasé les murailles, ils s’emparèrent de tous les trésors qui s’y trouvaient accumulés, et réduisirent en captivité tous les habitants de la ville. on emmena d’artaxata quarante familles arméniennes et neuf mille familles juives qui jadis avaient été amenées captives de la palestine par le roi Tigrane [ii le grand]. on mit le feu aux bâtiments en bois, on démolit ceux en pierre, on abattit la muraille de la ville de fond en comble, on ne laissa pas pierre sur pierre, [en un mot] on fit régner la désolation dans la ville d’ardaschad. »

Questions document 3 : 1. Lorsque les perses envahissent l’arménie vers 370 que font-ils ? –Réponse:aprèsavoirconquislesvilles,ilsvolentlestrésorsetréduisentenesclavagelespopulations.2. Quelles populations habitent les villes d’arménie ? –Réponse:desArméniensetaussidesJuifs.3. pourquoi y a-t-il des Juifs en arménie ? –Réponse:ilssontprobablementlesdescendantsdesJuifsquiontfuilaPalestineaprès70denotreèreetsesontinstallésenArménie.

Trace écrite.L’usageofficieldel’araméenestattestéenArméniedèslerègned’ArtaxiasIer(189-160avantJésus-Christ).IlyadesJuifsprésentsenArméniedèsleIersiècleavantnotreère.C’estlaraisonpourlaquelleunapôtre,Barthélemy,estvenuyprêcherdès47.LesJuifsétaientencorenombreuxdanslesvillesauIVesiècledenotreèrelorsquelesPersesvinrentlesdéporterenIran.

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L’Empire romain au IVe siècle ap. J.-C.

Territoire d’origine de la diaspora

Axes de dispersion des Juifs

Principales communautés juives 0 500 km

Principales régions d’installationdes Juifs

Document 2 : la diaspora juive dans le monde antique, au IVe siècle.

Document 1 : stèle de bornage du roi de Grande-Arménie Artaxias Ier.