collège 6 histoire chapitre lv : les débuts du judaïsme
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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme
1-Septembre2012
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HISTOIRECollège 6e HISTOIRE
Leçon 1 : La Bible, un livre saint
Leçon 2 : La Bible face à l’histoire
Leçon 3 : Le royaume de Juda, berceau du judaïsme antique
Leçon 4 : Écrire pour survivre
Leçon 5 : Le judaïsme en diaspora
Leçon 6 : Les juifs en Arménie2 Ficheélèven°IV.6.A:LesjuifsenArménie
Thème 1 - Les débuts du judaïsme
CONNAISSANCESMenacés dans leur existence par de puissants empires aux VIIIe et VIe siècles avant Jésus-Christ, les Hébreux du royaume de Juda mettent par écrit leurs traditions (pre-miers livres de la Bible).Quelques-uns des grands récits de la Bible sont étudiés comme fondements du judaïsme. La destruction du se-cond Temple par les Romains (70) précipite la diaspora et entraîne l’organisation du judaïsme rabbinique.
DÉMARCHESL’étude commence par la contextualisation de l’écriture de la Bible (l’impérialisme des empires mésopotamiens, le roi Josias, l’exil à Babylone).Extraits de la Bible au choix : le récit de la création, Abraham et sa descendance, Moïse, le royaume unifié de David et Salomon…L’étude débouche sur une carte de la diaspora.
CAPACITÉSConnaître et utiliser les repères suivants :– la Palestine, Jérusalem sur une carte de l’empire
romain,– début de l’écriture de la Bible : VIIIe siècle avant Jésus-
Christ,– destruction du second Temple : 70.
Raconter et expliquer :– quelques-uns des grands récits de la Bible significatifs
des croyances.
Décrire et expliquer la diaspora
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- 1800 - 1600 - 1400 - 1200 - 1000 - 800 - 600 - 400 - 200 - 100 0 100abraham (?) David
- 1250 moïse (?) - 950 Salomon
- 587 Destruction du
royaume de Juda
après 70 : Judaïsme en diaspora
présence juive en arménie
- 722 Destruction du royaume d’israël
- 640/- 609 règne du roi Josias
70Destruction
du Temple
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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme
1 Leçon 1 : La Bible, un livre saint
• Doc. 1, p. 116 [doc. 1, p. 122] : la composition de la Bible• La Bible est le nom français donné au regroupement de textes
sacrés du judaïsme (24 livres), ou du christianisme (autour de quarante livres selon les différentes Églises), en un seul livre, bien que chacune de ces Églises, voire chaque courant en son sein respectif, ait un rapport différent à ces textes fondamentaux. explication rapide de ce que l’on trouve dans les différents livres.
• Doc. 1, p. 118 [doc. 2, p. 122] : la création• Doc. 2, p. 118 [doc 1, p. 126] : le sacrifice d’abraham et la
promesse de Yahvé• Doc. 3, p. 118 : les trajets des hébreux, document téléchargeable• Doc. 4, p. 118 [doc. 4, p. 123 et 3, p. 127 voire même 5, p. 129] :
Salomon et les dix commandements• Doc. 5, p. 118 [/] : le roi David (à mentionner tout de même)
Trace écrite : LaBibleestlelivresaintdesHébreux.Ellesecomposede24livresdontlesthèmessontdifférents(histoire,poésie,prophétie).Lespremierslivresvontdelacréationdumonde(Genèse)àl’installationdesHébreuxenPalestine.Puis,ilyaleslivresquiracontentl’histoireanciennedesHébreux:AbrahamétaitprêtàsacrifiersonfilsàYahvé,DavidquichoisitJérusalemcommecapitaleouSalomonquiconstruisitletempledeJérusalem.L’undestexteslesplusimportantsestlesdixcommandementsdonnésparDieuàYahvé.
2 Leçon 2 : La Bible face à l’histoire
• Doc. polycopié : stèle de mesha : une preuve de l’existence de la lignée de David.• Doc. p. 115 [doc. p. 122] : Qumrâm (1947) découverte d’anciens manuscrits.• Doc. polycopié : tableau confrontation entre les écrits bibliques et les découvertes archéologiques.
Trace écrite : Lesavancéesdelascience,commelesrechercheshistoriquesetarchéologiques,ontremisencausecertainspassages de la Bible, comme la création du monde en six jours. Par contre, d’autres découvertes viennent confirmerl’existencedecertainsdeshérosdelaBible(roiDavid).Unepartiedecetextesiimportantpourdesmillionsdepersonnesadoncunfondementhistorique.
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Document 1 : Les royaumes d’Israël et de Juda.
Germains
Maures
Slaves
Perses
Philistins
Egyptiens
Babyloniens
puisAssyriens
AraméensPhéniciens
Rome
Constantinople
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Arles
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JérusalemSamarie
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DanubeGAULE
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CRÈTE
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AFRIQUEPROCONSULAIRE
JUDA
OcéanAtlantique
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Mer Méditerranée
Mer Méditerranée
Mer morte
Lac de Tibériade
Mer Égée
Mer Rouge
Golfe persique
Nil
Tigre
Euphrate
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Mer Noire
Mer Caspienne
Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.
Royaume d’Israël (- 931/- 722)
Limites du royaume de Salomon selon la Bible
Royaume de Juda (- 931/- 587)
Capitales des royaumes
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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme
3 Leçon 3 : Le royaume de Juda, berceau du judaïsme antique
• rappel de l’action de Salomon et de David déjà présentée en i.
• Doc. 3, p. 119 : trajets des hébreux selon la Bible.• Carte 2, p. 116 [doc 3, p. 119] : campagnes militaires ennemies,
contre les deux royaumes.• Carte 2, p. 116 [doc. 2-3, p. 118] : les campagnes assyriennes et
les hébreux emmenés en captivité.• Doc. 4-5, p. 117 [doc. 4-6, p. 119] : prise de Jérusalem et l’exil à
Babylone.
Trace écrite : LesHébreuxaprèsleurarrivéedanslepaysdeCanaansontpartisenÉgypteoùilssontréduitsencaptivité.Moïseleurauraitpermisdesortirdecepaysetderevenirenterrepromise.PuisSaülfonde,vers1000avantJésus-Christ,unroyaumeuniqueetDavidsonsuccesseurfaitdeJérusalemsacapitale.EnfinSalomonconstruitlepremiertempledeJérusalem.Ceroyaumeestensuitediviséendeuxpartiesquisontopposéesàdenombreuxennemis(Assyriens,Babyloniens,Égyptiens,etc.).Leroyaumed’Israëlestconquisen722avantJésus-ChristparlesAssyriens.ResteleseulRoyaumedeJudaàfairefaceauxguerrespuisàladéportationàBabyloneen587avantJésus-Christ.LesHébreuxsontalorsdéportésetviventenexilplusieursgénérations.
Document 1 : Les royaumes d’Israël et de Juda.
Document 3 : Les Babyloniens détruisent Juda.Document 2 : Les Assyriens détruisent Israël.
Germains
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puisAssyriens
AraméensPhéniciens
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Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.
Royaume d’Israël (- 931/- 722)
Limites du royaume de Salomon selon la Bible
Royaume de Juda (- 931/- 587)
Capitales des royaumes
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Caspienne
Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.
Capitale de l’Empire
Limites de l’Empire au VIe siècle avant J.-C.
L’empire des Babyloniens
Les Judéens menacésInvasion et disparition du royaume de Juda en 587 avant J.-C.
Route de l’exil des Judéens
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Berceau du christianismeIer siècle après J.-C.
Capitales de l’Empire
Limites de l’Empire au VIIIe siècle avant J.-C.
L’empire des Assyriens
Les Israélites menacésInvasion et disparition du royaume d’Israël en 722 avant J.-C.Royaume de Juda préservé
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4 Leçon 4 : Écrire pour survivre
• Définition p. 116 de Monothéisme (croyance en un seul Dieu)• Doc. 3, p. 116 [Doc. 1, p. 118] : attitude et choix du roi Josias (– 640 – 609 av. J.-C.) de tout miser sur la religion monothéiste Durantl’exilàBabylone(587-539avantJ.-C. « L’exil de 587 avant J.-C. touche essentiellement les hauts fonctionnaires de l’etat, des responsables de l’armée et aussi
des artisans des métaux. au total, ce sont peut-être 20 000 personnes qui sont déportées dans les environs de Babylone. Les exilés peuvent mener une vie communautaire. ils se réunissent entre eux et préservent leurs traditions. on pense que c’est en Babylonie qu’est mis par écrit, en hébreu, une sorte de résumé de leurs croyances et de leurs rites. D’autre part, ils s’efforcent de maintenir vivant le souvenir de l’époque royale, dans l’espoir de voir restauré un jour un royaume israélite. »
D’après a. Lemaire, « géopolitique du proche-orient : du roi David à alexandre le grand », L’Histoire, n° 212, juil.-oct. 1997.
• Doc. 2, p. 124 [Doc. 3, p. 125] : Un temple unique à Jérusalem• mise par écrit de la Bible• Doc. 4, p. 119 [Doc. 3, p. 127] : importance des dix commandements• Doc. 5, p. 117 : dureté des choix pour conserver l’unité culturelle des hébreux malgré la dispersion et les diasporas.
Trace écrite : LeroiJosias(640-609avantJ.-C.)dansunepériodetrèsdifficileamisésurlareligionpourpréserverl’unitédesonpeuple.Ils’estefforcédecentrerlecultedeYavhédansleseultempledeJérusalem.Demême,ilarecueilliparl’écritlestraditionshébraïquesetorientalespourformerlaTorah.GrâceàlaBible,lesHébreuxontsurvécuàl’invasiondeleurroyaumeetàladestructiondeleurtemple.
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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme
5 Leçon 5 : Le judaïsme en diaspora
• Définitions de Diaspora (dispersion des communautés juives hors de la palestine), Rabbin (chef religieux d’une communauté juive), Synagogue (lieu où se rassemblent les Juifs pour prier et lire la Bible) p. 122.
• Destruction du judaïsme antique par les romains.• Carte 3, p. 123 [Carte 2, page 120] : révolte très importante en Judée entre 66 et 69 des colonies juives dans l’empire romain
et au-delà. Carte à télécharger.• Doc. 5, p. 123 [Doc. 4, p. 125] : révolte réprimée par Titus le fils de l’empereur ; destruction du temple et ses richesses sont
emportées à rome.• Doc. 2, p. 122 et doc. 4, p. 123 [doc. 2, p. 126 et 4-5, p. 121] : nouvelle organisation du judaïsme centré sur un homme (le rabbin)
et un lieu de culte local (la synagogue).
Trace écrite : Uneimportanterévoltejuiveéclateen66contrel’occupantromain.CetterévolteestrépriméeavecénergieparTitus, lefilsde l’empereurVespasien.Titus,pourmettrefinàtouterévolte,détruit le templede Jérusalemen70etemporteàRomesesrichesses.C’estlafindujudaïsmeantiquecentrésurJérusalem.Aprèsladestructiondusecondtemple,lesJuifsdoiventfuirlaJudée(Palestine)etilsconstituentdenombreusescolonies,commeàAlexandrieouàBabylone,danstoutlemondeantique.Dansleurexil,ilsréformentlejudaïsmepourluipermettredesurvivre.Pourcela,lafiguredurabbin,lechefdelacommunautéapparaît.LesrabbinsofficientdansdenombreusessynagoguesquelesJuifsconstruisentdanstousleslieuxoùilssontdispersés.
OcéanAtlantique
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Milan
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Tolède
Sicile
Malte
AthènesÉphèse
Antiochede Pisidie
Antioche
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Doura-Europos
Pumbedita
Ctésiphon
Nehardea
Alexandrie
OstieNaples
Capoue
BariStobi
BoraeaLarissa
ThèbesDelphes
Corinthe
Sparte
Tarragone
ThessaloniquePessinonte
Ancyre
SinopeAmisus
Mélitène
Samosate
Tarse Édesse
Nisibis
NehardeaSoura
Sida
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Tripoli
Pergame
Sardes
Venosa
Carthage
Trèves
Cologne
Bonn
Marseille
SagonteCardoue
Mérida
Cadix
Philippes
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Tyr
Oxyrhynchos
L’Empire romain au IVe siècle ap. J.-C.
Territoire d’origine de la diaspora
Axes de dispersion des Juifs
Principales communautés juives 0 500 km
Principales régions d’installationdes Juifs
Document 1 : la diaspora juive dans le monde antique, au IVe siècle.
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CHAPITRE lV :Les débuts du judaïsme
6 Leçon 6 : Les Juifs en Arménie
Document 1 : stèle de bornage du roi de grande-arménie artaxias ier (189-160 avant Jésus-Christ) écrite en araméen.
Fiche élève n° iV.6.a : Les Juifs en arménieQuestions document 1 : 1. en quelle langue est écrite cette stèle ? –Réponse:enaraméenquiestlalanguedesHébreuxetdeJésus.2. pourquoi le roi d’arménie utilise-t-il cet alphabet ?–Réponse:lesArméniensn’ontpasd’alphabetpropre,c’estunedeslanguesutili-séesparlesPersesetdanstoutl’Orient.
Document 2 : carte de la diaspora juive
Questions document 2 : 1. Dans quelles régions les Juifs ont-ils fui après la destruction du temple en 70 ? –Réponse:enÉgypte,Asiemineure,Italie,Gaules(valléeduRhône),EspagneetenArménieetMésopotamie.2. est-ce que les Juifs ont fui ailleurs que dans les autres provinces de l’empire ? –Réponse:enArménieetenMé-sopotamie ? (partie du royaumedesPerses).
Document 3 : déportationdefamillesjuives par les Perses sassanides duroyaume de Grande-Arménie, vers370. Après leurs premières bataillesgagnées, les Perses déportent lapopulationd’ArménieenPerse.« Les perses se rendirent près de la grande ville d’artaxata, la prirent et, après en avoir rasé les murailles, ils s’emparèrent de tous les trésors qui s’y trouvaient accumulés, et réduisirent en captivité tous les habitants de la ville. on emmena d’artaxata quarante familles arméniennes et neuf mille familles juives qui jadis avaient été amenées captives de la palestine par le roi Tigrane [ii le grand]. on mit le feu aux bâtiments en bois, on démolit ceux en pierre, on abattit la muraille de la ville de fond en comble, on ne laissa pas pierre sur pierre, [en un mot] on fit régner la désolation dans la ville d’ardaschad. »
Questions document 3 : 1. Lorsque les perses envahissent l’arménie vers 370 que font-ils ? –Réponse:aprèsavoirconquislesvilles,ilsvolentlestrésorsetréduisentenesclavagelespopulations.2. Quelles populations habitent les villes d’arménie ? –Réponse:desArméniensetaussidesJuifs.3. pourquoi y a-t-il des Juifs en arménie ? –Réponse:ilssontprobablementlesdescendantsdesJuifsquiontfuilaPalestineaprès70denotreèreetsesontinstallésenArménie.
Trace écrite.L’usageofficieldel’araméenestattestéenArméniedèslerègned’ArtaxiasIer(189-160avantJésus-Christ).IlyadesJuifsprésentsenArméniedèsleIersiècleavantnotreère.C’estlaraisonpourlaquelleunapôtre,Barthélemy,estvenuyprêcherdès47.LesJuifsétaientencorenombreuxdanslesvillesauIVesiècledenotreèrelorsquelesPersesvinrentlesdéporterenIran.
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Mer Méditerranée
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Mer Caspienne
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L’Empire romain au IVe siècle ap. J.-C.
Territoire d’origine de la diaspora
Axes de dispersion des Juifs
Principales communautés juives 0 500 km
Principales régions d’installationdes Juifs
Document 2 : la diaspora juive dans le monde antique, au IVe siècle.
Document 1 : stèle de bornage du roi de Grande-Arménie Artaxias Ier.