7/29/2019 CO IEP S2.pdf

1/17

Cours douverture IEP de LyonAnne universitaire 2011-2012 (2e semestre)

Histoire des fminismes : laconqute de la citoyennet

Muriel Salle Matresse de confrences(Universit Claude Bernard Lyon1)

muriel.salle@univ-l on1.fr

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

2/17

Pourquoi faire lhistoire du fminisme ? Rendre les choses intelligibles l o la confusion parat invitable.Tel fut le pari dune histoire de la pense fministe, dune gnalogiede lexclusion des femmes de la dmocratie, dune lecture de latradition philosophique relativement la diffrence des sexes. Lefminisme apparat comme un dsordre, une passion, une hystrie,

rarement comme un engagement raisonn dans lespace politique. Lefminisme relve de lhumeur et non de la rflexion, tel est lhabituelcommentaire des contemporains dun mouvement fministe. Le parifut de retrouver le sens, la logique, les raisons et les fondements delacte fministe dans lhistoire.

GeneviveFraisse, A Contre-Temps, Genre & Histoire [En ligne], n2,Printemps 2008.

http://genrehistoire.revues.org/index233.html

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

3/17

Retrouver lhistoire, cest ncessairement retrouver le sens. Montrer que lopinion sappuie sur une laboration rflchie, sur de lapense. Formuler la domination pour comprendre lmancipation.Nous qui sommes sans pass, sans histoireManifestation du 26 aot 1970 : Il y a plus inconnu que lesoldat inconnu, sa femme.

t 1970, Parissous lArc de Triomphe

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

4/17

Lgitimer une pense sur la diffrence des sexes, galit et ingalitdes hommes et des femmes, est une exigence de la modernitpolitique.

Le fminisme, cest quoi ? Lide dune galit des sexes est trs ancienne

Christine de Pisan,La cit des dames, XVesicleLa femme doit se tenir debout aux ctsde lhomme et ne doit en aucun cas tre

couche ses pieds telle une esclave.

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

5/17

Diffrencialisme (ou essentialisme) Universalisme

Thse : Il existe deux sexes, deuxmodalits diffrentes dincarnation delhumanit, gnrant deux manires dtre aumonde dont lune a t bride et asservie lautre.

But: Lmancipation des femmes modifieraitla conception mme du monde commun.

Thse : Rejet de largument de la natureduelle des sexes ( nature-elle-ment ) aunom dune unicit de la Raison. La dfinitiondes sexes et la forme hirarchique de leurrapport repose sur une construction, un tre-devenu historico-social. But: Il sagit pour les femmes daccder laposition de sujet ou dindividu neutre.

1.

si on arrive prouver la relativit et lartificialit thorique delargumentation de la diffrence des sexes, lgalit sera dmontre defaon indiscutable

Fonder lgalit en logique.

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

6/17

Marie de Gournay(1565-1645),

On ne peut pas prouver quil existe davantage dediffrence entre un homme et une femme quentreun homme et un autre homme

Argument de la diffrence de capacits physiques

>>

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

7/17

Argument de la diffrence de capacit intellectuelle

Franois Poullain de la Barre(1647-1725) Quon aille au Parlement, on verra si

les plus grands juges galent toujours enforce le dernier de leurs huissiers

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

8/17

Hypathie (370-415) et lhliocentrisme

Terme emprunt au lexique mdical : tat dun homme quiprsente des traits psychologiques attribus la femme par suitedun arrt du dveloppement. Un fministe est donc un sujet qui souffre dune fminisation

pathologique.

Histoire du mot fminisme

doctrine, mouvement qui prconise lextension des droits et durle de la femme dans la socit

(Grand Robert historique de la langue franaise)

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

9/17

Hubertine Auclert, pionnire du fminisme franais (1848-1914)

Fministe au sens moderne et positif du terme

1882

Apparition du nologismefminisme = avnement de laIIIe Rpublique : apparition delindividu citoyen qui semblepouvoir impliquer lgalit delhomme et de la femme

(apparente neutralisation de ladiffrence sexuelle)

Muriel Salle (MCF Universit Lyon 1) muriel.salle@univ-lyon1.fr

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

10/17

le fminisme, cest--dire cette confusion des sexes qui tend nonplus lquivalence des conditions, mais leur identit

(Lafayette, 1925)Photographie dune garonne, vers 1925.

Dans ma gnration, on na pas besoin dtrefministe. Il y a des pionnires qui ont ouvert la

brche. Je ne suis pas du tout militantefministe. En revanche, je suis bourgeoise.Jaime la vie de famille, jaime faire tous lesjours la mme chose. Jaime maintenant avoirun mari. Je suis une vraie bourge ! Jai fini pardevenir ma mre, certains gards, malgr meshuit ans danalyse !

(Carla Bruni-Sarkozy dans Voguele 3 dcembre 2012)

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

11/17

Honor Daumier, 1844

La femme ne doit pas se faire lesinge de lhomme. Lamasculinisation de la femme

serait un flau pour toute lacivilisation et pour elle-mme. Carelle y perdrait son ascendant et sonprestige. Quelle se fasse

doctoresse, avocate, suffragette,ministresse, tout ce quelle voudra,mais quelle reste femme

(Lon Daudet, 1878)

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

12/17

La femme est lhomme ce que lAfricain est lEuropen, et lesinge lhumain

(Paul Topinard, 1873)On ne saurait nier quil existe des femmes trs distingues, trssuprieures la moyenne des hommes, mais ce sont l des cas aussiexceptionnels que la naissance dune monstruosit quelconque

(Gustave Le Bon, fin XIXe

sicle)

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

13/17http://www.psycho-ressources.com/bibli/femmes-et-hommes.html

Les quelques mots que je viens de prononcer, les femmes et les hommes iciprsents ne les ont pas entendus de manire identique !() les femmes, (en moyenne statistique, bien entendu, et avec de largesvariations individuelles) entendent deux fois plus fort (2,3 fois, en moyenne) : elle

mentendent donc crier et me croient agressif ou en colre Tandis que leshommes ont le sentiment que je parle de manire confidentielle et compliceelles mentendent avec leurs deux hmisphres, tandis que les hommesmcoutent essentiellement avec lhmisphre gauche, verbal, logique et donc,critique. Les femmes mobilisent, en mme temps, leur hmisphre droit (leur

corps calleux est plus important) et mon discours est donc color dmotions,peru subjectivement travers leurs dsirs et leurs craintes, leurs valeursthiques et sociales (par exemple, fministes). ()En fait, nous appartenons deux espces diffrentes ! () lhomme et le

singe possdent un patrimoine gntique de base, commun 98,4 % ; ce qui laisse1,6 % de diffrence seulement contre environ 5 % de diffrence gntique entrelhomme et la femme . Ainsi, un homme mle est physiologiquement plus prochedun singe mle que dune femme ! Et, naturellement, les guenons sont proches des femmes !

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

14/17

Pour lobtention de la citoyennet : le fminisme de la

premire vague (fin XIXe mi XXe sicle)

Militantes fministes en France, vers 1910

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

15/17

Le droit de vote et mouvement dessuffragistes.

suffragettes : un terme utilis par drisionLes droits civils, pour lgalit au senslarge : - Droit linstruction et accs tous

les mtiers- Droit au travail et libre disposition

du salaire- Limitation de la puissance paternelle

et maritaleDes droits sociaux spcifiques en lienavec la maternit

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

16/17

Manifestation de suffragettes(Grande Bretagne, vers 1910)

Une suffragette grviste de lafaim nourrie de force

7/29/2019 CO IEP S2.pdf

17/17

Carte postale dite par le Conseilnational des femmes franaises(1912)

Nos pancartes depropagande . Carte postale(s.d.) de la Socit pourlamlioration du sort de lafemme et la revendication desses droits