chevreuse ou la ville des chèvres
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Cliquez à chaque vue. Chevreuse ou la ville des chèvres. La visite de Chevreuse commence toujours au pied de l’hôtel de Ville. Le fronton dévoile le premier nom de la commune « Cavrosa », un château fort et un écusson qu’entourent des feuilles de chêne. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
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La visite de Chevreuse commence toujours au pied de
l’hôtel de Ville.Le fronton dévoile le premier
nom de la commune « Cavrosa », un château fort et un écusson qu’entourent des
feuilles de chêne.Ce n’est certainement pas le premier emblème de la ville. En effet, si l’un des premiers seigneurs de Chevreuse est
devenu un croisé (croix rouge), il a dû adopter les chèvres et
non les lions. Par la suite, les seigneurs de Chevreuse ayant des charges
auprès du roi, le lion était plus représentatif, plus digne de
leur rang.
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Chevreuse est une petite commune située à
28 km de Paris, non loin de
Versailles et de St-Cyr.
Le nom de « Chevreuse »
évoque le pays de la Chèvre
et du Chevreuil.
Effectivement, du Moyen-Age jusqu’au début du XXe siècle, c’est l’animal
que l’on rencontre
surtout sur les côteaux.
Le village est donc appelé, en 980 « Cavrosa » puis il change plusieurs fois
de nom pour s’intituler dès 1190 «Chevreuse ».
Il est traversé par une rivière, l’Yvette.C’est donc tout près de la Rivière que
les « chevretins et Chevretines s’installent pour y travailler.
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Bras de dérivation ou canal
6Aujourd’hui, on ne voit plus de
chèvres mais l’Yvette est le refuge des colverts.
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Jusqu’au début du
XXe siècle, les paysans cultivaient,
outre le blé, le
chanvre. L’Yvette
leur permettait
alors de travailler la
matière pour en faire des
cordes. Il y avait donc, au bord de la rivière,
des corderies.
Ce n’était pas la seule industrie :
des tanneries
avaient fait leur
apparition depuis que l’on élevait la chèvre et le mouton.Ce canal
était aussi le lieu
privilégié des
chevretines qui y
lavaient leur linge tant en taillant une longue
bavette entre elles.
8Le long du chemin, 23 petits ponts ou ponceaux permettent aux villageois de
franchir le canal de l’Yvette.
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De riches notables, souvent tanneurs ou meuniers,
s’offrirent de belles demeures.
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Belles demeures qui ne sont pas toujours très bien
restaurées.
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Certains riverains préféraient, à la place d’une passerelle, un
joli pont de pierres
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Le lavoir des chevretines
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Les lavoirs personnels
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Le chemin « Jean Racine » bifurque et laisse apercevoir le
château de la Madeleine.
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Et l’on arrive vers un bel hôtel du XVIIIe siècle, récemment restauré, qui au Moyen-Age était les « bains-douches »,
comme en témoignent les caves.
Ce n’était pas le lieu que fréquentait Jean Racine.A son époque, la morale religieuse interdisait toute
promiscuité entre hommes et femmes et depuis longtemps, ces derniers ne fréquentaient plus les bains-douches et se contentaient que d’un linge humide qu’ils se passaient sur
le visage et parfois sur le corps.Jean Racine qui surveillait les travaux du château de la
Madeleine pour le compte du châtelain et ami Louis-Charles d’Albert de Luynes préférait lutiner au cabaret du Lys, un
peu plus haut.
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Jean Racine était le fils d’un procureur mais il fut vite
orphelin de mère et de père.Il fut élevé par son grand père paternel qui mourut alors qu’il
n’avait que 10 ans.Il entra alors au collège de
Beauvais et sa grand-mère se réfugia à l’Abbaye de Port-
Royal, non loin de Chevreuse.Puis Jean Racine partit étudier à l’école des Granges. Il montra très vite des prédispositions
pour la langue française.Il quitta Port Royal pour
apprendre la philosophie au collège d’Harcourt à Paris avec son cousin Antoine Vitard. Le
frère de celui-ci, Nicolas Vitard, était l’intendant du Duc de
Luynes qui fréquentait aussi l’abbaye de Port-Royal.
Jean Racine et Louis-Charles d’Albert de Luynes furent très
liés.
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Jean Racine qui écrivait des tragédies pour le compte des grands seigneurs,
était très courtisé.
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Une jeune actrice qui se produisait à l’Hôtel de
Bourgogne, Melle de Champmeslé,
entra dans le cœur de Jean Racine. Elle fut vite la
vedette principale de toutes ses pièces de théâtre. Celle-ci, adulée, ne se
contenta pas que de Jean Racine qui, bien peu fidèle,
s’en trouva mortifié et sentit soudainement le besoin
d’une recherche spirituelle à tel point qu’il voulut être
chartreux.Mais….six mois plus tard, il épousait une jeune fille de
25 ans qui lui donna rapidement sept enfants.
La même année (1677), il fut nommé historiographe de
Louis XIV.
Il mourut à 60 ans d’un cancer et fut enterré à l’Abbaye de Port Royal.
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La maison des Bannières
aujourd’hui restaurée.
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Le Prieuré St-Saturnin date de 980 et est l’édifice le plus
ancien de la ville.L’église était très vaste mais
la guerre de cent ans et l’absence d’entretien
obligèrent la réduction de l’édifice de deux travées.
Le prieuré devient en 1695 - à la demande de Louis XIV - la propriété
des dames de St-Cyr.Vendu à la Révolution comme Bien National à un marchand de vin qui
en fit un entrepôt, le prieuré tomba très vite en ruines.
Entre les deux guerres (14-18 et 39-45),
le porche est démonté pierre par pierre pour être vendu (remonté
sans doute aux Etats Unis).En 1981, Jean Vénitien rachète le
prieuré, ou ce qu’il en reste, et en fait son atelier.
La ville en devient le propriétaire en 1999 et à partir de 2008, le restaure pour en faire une salle dédiée aux
expositions.
Aujourd’hui
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L’Eglise St-Martin que Jean Racine et Philippe François
Nazaire Fabre fréquentèrent l’un après l’autre.
L’Eglise St-Martin
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La nef de l’église St-Martin remonte au XIIe siècle.
Elle est donc en partie romane.
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Toutefois, elle subit les violences du temps et des guerres fratricides mais le
chevretin et ses curés successifs continuèrent à la
restaurer et à l’embellir.
L’abside gothique ne fut achevée
qu’en 1614
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Les orgues ont été exécutées en 1732 par Louis-Charles Clicquot. Elles ont une « sonorité royale » et comptent parmi les plus belles de l’Ile-de-France, tant et si bien que l’organiste s’en donne à cœur joie lors de ses répétitions.
Les orgues baroques du XVIIIe
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La crucifixion date du 3e quart du XVIe siècle
Le vitrail de St-Martin
remonte au premier quart du
XVIIe siècle
Le vitrail de
l’annonciation date de 1614.
L’Eglise St-Martin
Le Christ chez Simon le lépreux suivant l’Evangile
de St-Marc
Tableau peint en 1741 par Jean Restout (1692-
1768)
« Pendant que Jésus était à « Pendant que Jésus était à table, une femme entra avec table, une femme entra avec un flacon d’albâtre contenant un flacon d’albâtre contenant
un parfum très pur et de un parfum très pur et de grande valeur. Brisant le grande valeur. Brisant le
flacon, elle le lui versa sur la flacon, elle le lui versa sur la tête.tête.
Devant l’indignation des Devant l’indignation des convives, Jésus annonce sa convives, Jésus annonce sa
passion prochaine : passion prochaine : « d’avance, elle a parfumé « d’avance, elle a parfumé
mon corps pour mon mon corps pour mon ensevelissement ».ensevelissement ».
(Evangile de St-Marc, chapitre 14, verset 3)
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L’Eglise St-Martin
Le portail ouest provient de l’Abbaye de Port-Royal détruite
sur ordre de Louis XIV.
Marie de Rohan, duchesse de Chevreuse, et grande pêcheresse,
n’oublia pas la petite église et offrit en 1661 un beau carillon.
Mais la Révolution , très certainement sur ordre du citoyen
Fabre d’Eglantine, dépouilla l’église de ce carillon, ne laissant
que la grosse cloche .
Fabre d’Eglantine(né à Carcassonne en 1750 et
mort guillotiné en 1794).
Fils d’un marchand drapier modeste, il fait des bonnes études dans un collège. Il est doué en tout : littérature, musique, peinture. A 21 ans, il est professeur . Il présente, à cette époque, un sonnet à la Vierge à l’Académie de Toulouse et il obtient le premier prix : le lys d’argent. Mais on dit à tort qu’il a reçu l’églantine d’argent. Philippe Philippe François Nazaire FabreFrançois Nazaire Fabre se fera alors appelé « Fabre d’Eglantine ». Et puisqu’il écrit notamment des pièces de théâtre, il quitte le professorat pour ne se consacrer qu’à la comédie. Comme Molière qu’il admire et qu’il joue, il parcourt la France et même l’Europe avec sa troupe.
Mais qui était ce révolutionnaire ?
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Fabre d’Eglantine (suite)
Et comme Molière, il écrit beaucoup.C’est aussi un grand amoureux. Nous lui devons , entre autres, une ritournelle : « il pleut, il pleut bergère…. »« il pleut, il pleut bergère…. »
La Révolution Française rassemble les grands tribuns. Il monte sur Paris et se montre un très actif révolutionnaire. Membre des Cordeliers, puis des Jacobins, il se lie avec Danton et Marat et collabore au journal « Révolutions de Paris ». Danton devenu Ministre de la Justice, engage Fabre d’Eglantine comme secrétaire général.
Il trempe dans l’affaire de la Compagnie des Indes au moment de sa liquidation et ses falsifications lui vaudront, comme à Danton, l’échafaud.
Fabre d’Eglantine est élu « conseiller de la
Commune de Chevreuse »
et il décide immédiatement de faire
de l’Eglise un temple dédié à la déesse
« Raison »
wik
ipédia
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Comme toute église du Moyen-Age, l’église possédait à ses pieds un cimetière qui fut déplacé en 1899 et qui aujourd’hui laisse place
à un parking.En 1937, l’église menaçait ruine et il était décidé de la détruire.
Mais c’était sans compter l’opiniâtreté du Curé de Chevreuse qui tenait à garder son église et ses paroissiens, et en 1951, obtenait alors du Ministère de la Culture une subvention pour lui permettre
de la restaurer.
Puis, sous Napoléon, l’Eglise St Martin est réouverte au culte.
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Il pleut, il pleut, bergère,
Presse tes blancs moutons,
Allons sous ma chaumière,
Bergère, vite, allons. J'entends sur le
feuillage L'eau qui tombe à grand
bruit ; Voici, voici l'orage, Voici l'éclair qui luit.
Bonsoir, bonsoir, ma mère,
Ma sœur Anne, bonsoir !
J'amène ma bergère Près de nous pour ce
soir. Va te sécher, ma mie, Auprès de nos tisons.
Soeur, fais-lui compagnie ;
Entrez, petits moutons.
Soupons: prends cette chaise,
Tu seras près de moi ;Ce flambeau de mélèze
Brûlera devant toi : Goûte de ce laitage ;
Mais tu ne manges pas ?
Tu te sens de l'orage ; Il a lassé tes pas.
Eh bien, voici ta couche ;
Dors-y jusques au jour ; Laisse-moi sur ta
bouche Prendre un baiser
d'amour. Ne rougis pas, bergère :
Ma mère et moi, demain,
Nous irons chez ton père
Lui demander ta main.
Il pleut, il pleut,
bergère de Fabre
d’Eglantine
Le poème de Fabre d’Eglantine que tout le
monde chante.
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Cath
Musique : François Couperin
1.Les jongleurs et saltimbanques2.Messe à l’usage des paroisses