BROCHURE 2 LE GRAND PARADOXE DES ÂGES

Révélation pour notre temps

1937,1941 V.T. HOUTEFF

1

2

Copyright, 1937, 1941

Tous droits réservés

V.T. HOUTEFF

{Tract 2, p. 2}

3

INTRODUCTION

L’Esprit De Recherche Nécessaire

« DIEU a de précieuses lumières destinées à son

peuple... Lorsqu’une nouvelle lumière est présentée à

l’église, il est dangereux de s’en écarter… Le fait de

condamner ce que vous n’avez pas entendu et que vous

ne comprenez pas, n’augmentera pas votre sagesse aux

yeux de ceux qui sont sincères dans leur recherche de la

vérité. Et c’est folie que de vouloir parler avec mépris de

ceux que le SEIGNEUR a envoyés avec un message de

sa part…

« …car DIEU glorifiera sa Parole et la fera paraître sous

un jour qu’il ne nous a pas encore été donné de

connaître… Comme ce fut le cas pour Nathanaël, la

lumière sera accordée à tout croyant qui recherche la

vérité de tout son cœur. Le libre examen doit être de règle

afin de permettre à chacun de découvrir et d’approfondir

de par lui-même la vérité.

« …si un message vous parvient que vous ne comprenez

pas, prenez la peine d’en écouter les explications

données par le messager… car votre conviction ne risque

pas d’être ébranlée au contact de l’erreur… Aucun de

ceux qui croient tout savoir n’est ni trop âgé ni trop

intelligent pour apprendre du plus humble des messagers

du DIEU vivant. » —Testimonies On Sabbath School

Work, pp. 60-66.

Comme tout évènement important concernant l’église est

précédé d’un message et comme chacun de ces dits

4

évènements a été {Tract 2, p. 3} prédit par les prophètes,

il est impérieux pour chacun de réaliser

Le Besoin De Prophétie

Il n’y a jamais eu dans les annales de l’église Chrétienne

un criblage tel que celui qui se produit en s’accentuant de

plus en plus dans les rangs de la dénomination Adventiste

du 7e Jour, résultant de la mise en circulation de la série

de livres et pamphlets intitulée La Verge du Berger. Celle-

ci présente un problème à la fois singulier et surprenant

dont la solution est introuvable par la sagesse humaine.

Par conséquent, nous devons avoir recours à la sagesse

divine. La controverse ainsi que son remède doivent tous

deux être trouvés dans la prophétie. Nous acceptons donc

le défi « Enquérez-vous de Moi touchant les choses à

venir, commandez-Moi à l’égard de Mes fils et à l’égard

de l’œuvre de Mes mains. » Ésaïe 45 verset 11 (version

Darby).

C’est seulement quand l’église fait naufrage sur l’écueil de

sa propre folie, battue par les vagues furieuses de la

rétribution divine, qu’elle est disposée à comprendre le

redoutable danger qui la guette et son besoin de tout. Et

c’est seulement quand elle est ainsi alarmée et menacée

qu’elle arrive à réaliser la nécessité absolue d’avoir le don

de prophétie –son besoin le plus impérieux dans son état

actuel « Car le SEIGNEUR l’Éternel ne fait rien sans avoir

révélé son secret à Ses serviteurs les prophètes. » Amos

3 verset 7. « Aspirez aussi aux dons spirituels, mais

surtout à celui de prophétie… Celui qui prophétise édifie

l’église. » {Tract 2, p. 4} 1 Corinthiens 14 versets 1 à 4.

5

« Car le témoignage de JÉSUS est l’Esprit de Prophétie »

Apocalypse 19 : 10. Par conséquent, si elle ne se réveille

pas maintenant afin de comprendre que « quand il n’y a

plus de vision, le peuple est sans frein » (Proverbe 29

verset 18) (version Crampon), elle ne le fera jamais.

Soulignant l’importance des dons de l’Esprit Paul déclare:

« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme

prophètes, les autres comme évangélistes, les autres

comme pasteurs et docteurs pour le perfectionnement des

saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du

corps de Christ. » Éphésiens 4 versets 11 à 12. « Ensuite

ceux qui ont le don des miracles, puis qui ont le don de

guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses

langues. » 1 Corinthiens 12 verset 28.

Mais alors que la plupart de ces dons, particulièrement les

dons de langues et de gouvernement, sont ardemment

recherchés par les églises, celui qui était méprisé par les

Juifs –le don des « prophètes » –est totalement rejeté par

presque toute la chrétienté. De sorte que l’esprit qui

poussa au meurtre des prophètes d’antan par la main des

conducteurs juifs, est aujourd’hui en train de poursuivre le

même type d’œuvre destructrice par le moyen de la

religion organisée.

Tandis qu’ils honoraient la mémoire des prophètes morts,

assassinés par leurs ancêtres, les Juifs rejetaient les

prophètes vivants, s’attirant ainsi cette terrible sentence

du Maître :

« Malheur à vous scribes et pharisiens hypocrites ! Parce

que vous bâtissez les tombeaux {Tract 2, p. 5} des

prophètes et que vous dites : si nous avions vécu du

6

temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à

eux pour répandre le sang des prophètes. » Matthieu 23

versets 29 à 30.

Les Chrétiens d’aujourd’hui qui méprisent le don de

prophétie et nient l’autorité des écrits de l’Ancien

Testament dans la dispensation évangélique rejettent, ce

faisant, tous les prophètes, bien qu’en même temps, ils

leur rendent un hommage des lèvres en les reconnaissant

pour être des serviteurs de DIEU. En leur faisant de tels

honneurs, ils ne font que construire et orner les tombes

des prophètes comme le firent les Juifs, mais quand ils

sont éprouvés, eux aussi se révèleront n’être que des

menteurs. Une simple profession de croire en toute la

Bible qui ne l’est que des lèvres, est pire que l’absence

totale de profession. Ceci est d’autant plus vrai que les

soi-disant chrétiens enseignent également que les lois et

statuts, ainsi que tous les avertissements et

condamnations ne s’appliquent qu’aux Juifs d’autrefois,

tandis que toutes les promesses de bénédictions

reviennent à l’église chrétienne !

En adoptant une telle attitude, ils ont été amenés à

pervertir les dons à un tel point que leur soi-disant don des

langues n’est autre que du charabia et n’est plus le don

biblique, pas plus que le Dimanche n’est le « saint » jour

du Sabbat ! Le don de gouverner est également perverti

au point qu’il a dégénéré en une institution de

prérogatives, de formalités, de buts et autres choses du

même genre qui, s’ils avaient jamais été de quelque utilité,

ne sont pour sûr, que des agences qui en fait, militent

contre la Vérité, {Tract 2, p. 6} et neutralisent la piété de

l’église. Dans de pareilles conjonctures, les meilleurs de

ceux qui aujourd’hui professent être chrétiens sont-ils

7

meilleurs que les pires des Juifs d’hier ? À cause de cela,

ô église de DIEU, « Réveille-toi, Réveille-toi » (Ésaïe 52

verset 1). « N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les

prophéties. Mais examinez toutes choses, retenez ce qui

est bon. » 1 Thessaloniciens 5 versets 19 à 21. « Détache

les liens [forgés par les hommes] de ton cou, captive, fille

de Sion. » Ésaïe 52 verset 2.

Étant donné que le don de prophétie, selon les Écritures,

vient en second lieu parmi les dons faits à l’église, tandis

que le don de gouvernement ainsi que celui de parler

diverses langues sont en dernier lieu, il est donc évident

que ceux qui méprisent le don de prophétie mais exaltent

le don de gouverner et le don des langues, sont en train

de tirer la charrue par derrière, et par conséquent ils

avancent dans la mauvaise direction. A ceux-là Christ

déclare : « Tu ne sais pas que tu es malheureux,

misérable, pauvre, aveugle et nu. » Apocalypse 3 verset

17.

« Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont

comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la

neige; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront

comme la laine. » Ésaïe 1 verset 18.

Cette situation signale les difficultés actuelles de l’église

qui, avec leur dénouement, sont présentées

figurativement dans le symbolisme prophétique de

Zacharie : {Tract 2, p.7}

8

{Tract 2, p.8}

9

LE PARADOXE

« Et de nouveau je levai mes yeux, et je vis : et voici quatre

chars qui sortaient d’entre deux montagnes, et les

montagnes étaient des montagnes d’airain. Au premier

char il y avait des chevaux [rouges]² ; et au second char,

des chevaux noirs ; et au troisième char, des chevaux

blancs, et au quatrième char, des chevaux tachetés,

vigoureux. Et je pris la parole et dis à l’ange qui parlait

avec moi : que sont ceux-ci, mon SEIGNEUR ? Et l’ange

répondit et me dit : Ce sont les quatre esprits des cieux

qui sortent de là où ils se tenaient devant le SEIGNEUR

de toute la terre. Celui auquel sont les chevaux noirs sort

vers le pays du nord, et les blancs sortent après eux ; et

les tachetés sortent vers le pays du midi3 et les vigoureux

sortent et cherchent à s’en aller, à se promener par la

terre. Et il dit : Allez, promenez-vous par la terre. Et ils se

promenèrent par la terre. Et il me cria, et me parla, disant

: vois : ceux qui sont sortis vers le pays du nord ont apaisé

mon esprit dans le pays du nord » Zacharie 6 versets 1 à

8 (version Darby).

Ces versets contiennent l’une des prophéties pittoresques

les plus remarquables et les plus importantes enregistrées

dans les Saintes Écritures. Leur interprétation correcte

apporte une révélation poignante de l’histoire de l’Église.

Le premier symbole à considérer est {Tract 2, p.9}

10

Les « Montagnes D’Airain »

Étant d’airain, les deux montagnes ne peuvent jamais,

même la plus infime partie, être emportées par les vents

ou les flots. Quel que soit ce qui leur arrive, elles restent

inébranlables. Puisqu’elles sont les symboles de la sainte

église de DIEU (d’après l’Écriture : « Ainsi parle l’Éternel…

Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne de

l’Éternel des armées montagne sainte. » –Zacharie 8

verset 3. Ces montagnes doivent donc la représenter à

une période où elle est en mesure de résister à la tempête

–temps où elle est pure et prête à devenir la demeure de

Sa Sainte Présence qui, comme les montagnes l’illustrent

bien, constitue pour ses saints une puissante forteresse

et « comme un abri contre le vent, et un refuge contre la

tempête, comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre

altérée. » Ésaïe 32 verset 2. Mais « celui qui se livre à la

fraude » dit le SEIGNEUR, « n’habitera pas dans Ma

maison, celui qui dit des mensonges ne subsistera pas en

Ma présence. » Psaumes 101 verset 7.

Les évidences vues jusqu’ici présentent la Demeure de

DIEU en deux parties séparées, car Il n’a qu’une église

organisée à la fois. Par conséquent, la vallée qui s’étend

entre les deux montagnes (l’espace d’où sortent les chars)

représente la période écoulée entre les deux saintes

organisations de l’église symbolisées par les deux

montagnes.

Ce solide fondement constitue la base d’une ferme

structure de vérité qui embrasse l’histoire de l’église {Tract

2, p.10} pour atteindre son point culminant en une leçon

de vérité présente aux conséquences capitales pour

chacun de nous. C’est seulement si elle révèle une telle

11

vérité que nous saurons que notre interprétation est

divinement inspirée, qu’elle n’est pas « particulière » et

qu’elle supportera d’être éprouvée par la Bible. C’est à

cette fin que nous considérons maintenant

Le Vrai Temps D’Existence Des Montagnes

Lorsque l’ancien Israël sortit de l’Égypte, « l’Éternel allait

devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les

guider sur leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu

pour les éclairer » afin de marcher de jour et de nuit. « Et

les enfants d’Israël campaient dans le lieu où s’arrêtait la

nuée. » Exode 13 verset 21 ; Nombre 9 verset 17. Mais

quelques années après que le mouvement israélite se fut

établi dans la « terre promise, » DIEU retira Sa présence

Personnelle du milieu d’eux, à cause de leur grand péché

dont ils refusèrent de se repentir.

« Alors l’Éternel fit monter contre eux le roi des

Chaldéens… Ils brûlèrent la maison de DIEU, ils

démolirent les murailles de Jérusalem, ils livrèrent au feu

tous ses palais et détruisirent tous les objets précieux.

Nébucadnetsar emmena captifs à Babylone ceux qui

échappèrent à l’épée, et ils lui furent assujettis, à lui et à

ses fils, jusqu’à la domination du royaume de Perse. » 2

Chronique 36 versets 17, 19, 20. {Tract 2, p.11}

N’était-ce parce qu’un incident semblable eut lieu au cours

de l’ère Chrétienne, nous pourrions peut-être conclure,

sans aller plus loin, que les deux montagnes d’airain

symbolisent les deux parties de l’Église au temps de

l’Ancien Testament. Mais étant donné que la période de

ténèbres spirituelles qui s’étend de 538 à 1798 (Daniel 7

verset 25 ; Apocalypse 12 versets 6, 14), divise la Sainte

12

Montagne de DIEU en deux parties, nous nous voyons

forcés de démontrer, sous un autre angle le temps qui

correspond à ces deux symboliques « montagnes d’airain.

Cette prophétie symbolique n’a jamais encore été

comprise par personne. Bien plus, elle ne pourrait jamais

avoir déjà été accomplie sans que l’Écriture fasse mention

de son accomplissement (car alors sa vérité n’aurait pas

été disponible au peuple du passé et ne nous serait

actuellement profitable qu’à moitié). Par conséquent son

accomplissement est encore futur, pour quelque époque

de la fin de l’ère Chrétienne.

Le métal dont les « montagnes » sont formées

représentera donc ce qui doit composer ce qu’elles

symbolisent. Dit en termes plus clairs : l’airain doit signaler

le peuple qui devra constituer les deux parties saintes de

l’église Chrétienne.

Au second chapitre de Daniel, quatre empires sont

symbolisés par une grande statue métallique faite d’or,

d’argent, d’airain, et de fer. –Il s’agit là d’une prophétie

bien comprise concernant Babylone, Médo-Perse, Grèce

et Rome. {Tract 2, p.12}

L’or ayant la plus grande valeur dans l’échelle des métaux

est un symbole approprié du premier empire après le

déluge. L’argent, venant en second lieu par rapport à l’or,

est le métal numéro deux et représente le second empire

–Médo-Perse. L’airain par contre, étant de troisième

importance par rapport à l’or, correspond précisément au

troisième empire (Grèce), et a, par conséquent, une

valeur numérique de trois.

13

Ainsi, étant d’airain, les « montagnes » indiquent que

l’Église qu’elles représentent se situe dans la période

numéro trois. Puisqu’il y a une troisième période, il va sans

dire qu’il existe deux périodes précédentes. Nous avons

donc trois grandes divisions du temps –la première, de la

création au déluge ; la seconde, du déluge à la crucifixion

du Christ ; la troisième, de sa crucifixion à son second

avènement. C’est donc à l’ère Chrétienne que correspond

la période s’appliquant aux symboliques montagnes

d’airain.

Il est donc évident que la première des deux montagnes

symbolise la première Église Chrétienne avant 538 Après

J.C., qui était remplie de l’Esprit, la deuxième montagne

symbolise l’église chrétienne à un certain temps après

1798, lorsque comme ce fut le cas pour la première église

elle est prête à être la Sainte Demeure de DIEU telle que

décrite dans ce passage de l’Écriture : « Malheureuse,

battue de la tempête, et que nul ne console ! Voici, Je…

ferai tes créneaux de rubis, tes portes d’escarboucles,

et… tous tes fils seront disciples de l’Éternel, et grande

sera la prospérité de tes fils. » Ésaïe. 54 versets 11 à 13.

{Tract 2, p.13}

Il ne saurait être ici question, comme certains peuvent le

croire, d’une symbolisation de la Ville Sainte, que Jean vit

« descendre du ciel, d’auprès de DIEU » (Apocalypse 21

verset 2), car les portes de la Cité Céleste sont faites

chacune « d’une seule perle » (Apocalypse 21 verset 21),

tandis que les portes décrites par Ésaïe sont

« d’escarboucles. » Par conséquent, ce langage

symbolique ne peut se référer qu’à un peuple qui doit

s’édifier « pour être une habitation de DIEU en esprit. »

(Voir Éphésiens 2 versets 20 à 22). Toutes ses « pierres

14

» sont « d’antimoine » elles sont toutes en joyaux

précieux. Pas de rocailles, pas d’ « ivraie », pas de «tiède»

dans ses armées, il ne peut d’ailleurs jamais en avoir dans

son sein, car comme on peut le noter aisément, les

« fondements » préfigurent les pionniers ; les « créneaux»

à travers lesquels brille la lumière, constituent ses

prophètes vivants ou voyants, et ses « portes

d’escarboucles » représentent ses « sentinelles » qui ne

permettent l’accès qu’à ceux qui en ont le droit, et qui

laissent tous les autres au dehors. Et « l’enceinte de

pierres précieuses » sont les membres qui embellissent la

maison. Il est donc clair que seuls « ceux qui [sont] sauvés

» en feront partie.

« Tu seras établie en justice ; tu seras loin de l’oppression,

car tu ne craindras pas, et de l’effroi, car il n’approchera

pas de toi. Voici, ils s’assembleront, mais ce ne sera pas

de par moi : celui qui s’assemble contre toi tombera à

cause de toi…, et toute langue qui se lèvera contre toi en

jugement, tu la condamneras. Ésaïe 54 versets 14, 15, 17.

{Tract 2, p.14}

Cette église dont il est fait mention ici symboliquement, ne

peut être le Royaume sur la « Nouvelle Terre », car alors

il n’y aura pas de méchants à se liguer contre elle, alors

que contre cette église-là se liguent des méchants qu’elle

« condamnera. » Et si elle doit les condamner, il en

découle qu’ils ne seront pas condamnés avant de se

liguer contre elle.

« Revêtue de l’armure de la justice de Christ, l’église se

prépare au conflit final. Belle comme la lune, pure comme

le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs

15

bannières, elle s’avance dans tout le monde en vainqueur

et pour vaincre. » Prophets and Kings, p. 725 (Prophètes

& Rois, p. 549.)

« Revêtue de la complète armure de lumière et de justice,

elle se lance dans le conflit final. Toute scorie, tout

matériau sans valeur sera consumé, et l’influence de la

vérité rendra témoignage de son caractère sanctifiant et

ennoblissant au monde ». Testimonies to Ministers, p. 17.

C’est pourquoi « tes portes seront toujours ouvertes, elles

ne seront fermées ni jour ni nuit, afin de laisser entrer chez

toi les trésors des nations et leurs rois avec leur suite. Car

la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront, ces

nations-là seront exterminées. » Ésaïe 60 versets 11 à 12.

Il est clair que l’église décrite dans ces passages n’est

certainement pas l’église dans son état Laodicée –« ni

froid, ni bouillant, et {Tract 2, p.15} sur le point d’être

vomie» (Apocalypse 3 : 16). Et puisque les symboliques

montagnes d’airain sont toutes deux semblables, sans

aucune différence entre elles, il en découle que la

seconde « montagne », l’église de DIEU qui est sur le

point de paraître ne devra être ni moins puissante, ni

moins pure que celle représentée par la première «

montagne », l’église Chrétienne primitive, de laquelle

nous pouvons nous faire une idée d’après ce que dit

l’Écriture dans les passages suivants :

« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans

le même lieu… Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit…

et en ce jour-là, le nombre des disciples augmenta

d’environ trois mille âmes… Et le SEIGNEUR ajoutait

16

chaque jour à l’église ceux qui étaient sauvés. » Actes 2

versets 1, 4, 41, 47.

« Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa

femme, vendit une propriété, et retint une partie du prix…

Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton

cœur, au point que tu aies retenu une partie du prix du

champ ? Ananias, entendant ces paroles, tomba et

expira… Environ trois heures plus tard, sa femme entra…

Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous accordés

pour tenter l’Esprit du SEIGNEUR ? Au même instant, elle

tomba aux pieds de l’apôtre et expira. » Actes 5 versets 1

à 3, 5, 7, 9 à 10. {Tract 2, p.16}

Y a-t-il une comparaison entre l’église décrite dans le livre

des Actes avec celle du temps actuel ? Où est la

puissance du Saint-Esprit dans l’église d’aujourd’hui ?

Dans l’église primitive ils étaient tous « remplis du Saint-

Esprit ! » Où avons-nous jamais lu que les apôtres aient

essayé d’établir des buts financiers ? Mais avec quelle

fréquence n’entendons-nous pas que ceux qui sont

aujourd’hui amenés à l’église abandonnent celle-ci ! Et

combien minime le nombre de ceux-là d’entre les

quelques restants qui sont réellement convertis à la Vérité

! Pourquoi un gaspillage aussi lamentable, une perte aussi

pitoyable ? Pourquoi tant d’ivraie étouffant le blé ? JÉSUS

a dit : « Pendant que les gens dormaient, son ennemi vint,

sema de l’ivraie parmi le blé et s’en alla. » Mt. 13 : 25.

Pourquoi ? -Évidemment parce que les sentinelles qui

veillent sur les murs de Sion se sont endormies. (Voir

Testimonies, Vol. 5, p. 235).

Projetant de la lumière sur cette situation, l’Esprit de

Prophétie déclare : « Quelle terrible désillusion que de

17

croire fermement que tout va bien alors qu’on est sur un

mauvais chemin ! Le message du Témoin Fidèle surprend

le peuple de DIEU dans cette triste situation, mais l’église

ignore en toute bonne foi dans quelle condition déplorable

elle se trouve aux yeux de DIEU. Alors que ceux à qui

s’adresse le message se flattent d’être parvenus à un

niveau spirituel élevé, le Témoin Fidèle vient mettre fin à

leur sentiment de sécurité en leur faisant connaître leur

vraie condition de pauvreté et d’aveuglement spirituels.

Cette accusation si catégorique et si sévère ne peut être

fausse, {Tract 2, p.17} car il s’agit d’une déclaration du

Témoin Fidèle. » —Testimonies, Vol. 3, pp. 252, 253

Comme des trompettes retentissantes, ces faits, qui ne

sont que trop évidents, proclament que l’église dans son

état actuel si différent de celui de la première église

Chrétienne ne peut aucunement être représentée par le

même symbole servant à illustrer l’église Primitive. Par

conséquent, puisque l’église d’aujourd’hui est aussi loin

de ressembler à l’église Primitive comme les ténèbres le

sont de la lumière, la sainte église de DIEU symbolisée

par la deuxième montagne d’airain doit être encore dans

le futur. C’est pourquoi, rendons gloire à DIEU de ce que

nous avons encore à notre portée la gloire de

L’Église Triomphante

Quand l’église deviendra-t-elle vraiment la demeure de

DIEU ? Humainement parlant, il est aussi impossible d’y

apporter ce changement qu’il ne l’est de vider l’océan.

DIEU seul peut le faire. Mais quand Il le fera, ce sera une

œuvre de purification complète :

18

« Je le vanne » dit-Il, « avec le vent aux portes du pays ;

Je prive d’enfants, Je fais périr mon peuple, qui ne s’est

pas détourné de ses voies. » Jérémie 15 : 7

« Il a son van à la main : Il nettoiera son aire, et Il

amassera son blé dans le grenier, mais Il brûlera la paille

dans un feu qui ne s’éteint point. » Matthieu 3 verset 12

« J’ai vu que le SEIGNEUR aiguisait son épée dans le ciel

pour les faucher. Oh ! {Tract 2, p.18} si chaque croyant

tiède pouvait réaliser l’œuvre de purification que DIEU est

sur le point d’entreprendre parmi ceux qui professent être

son peuple ! » Testimonies, Vol. 1, p. 190.

« Le SEIGNEUR travaillera à purifier Son église. La vérité,

je vous l’avoue, est que le SEIGNEUR est sur le point de

tourner et retourner les institutions qui portent son nom.

Je ne puis vous dire exactement quand commencera ce

processus d’épuration, toutefois, il ne sera pas longtemps

différé. Celui qui a son van à la main purifiera son temple

de sa souillure morale Il nettoiera son aire. » Testimonies

to Ministers, p. 373

« Le moment est venu où il faut déployer des efforts

sérieux et persévérants afin de débarrasser l’église de la

boue et des ordures qui ternissent sa pureté ». Id., p. 450.

Mes frères, ne dites pas : « les visions qu’il a ne sont pas

près de s’accomplir ; il prophétise pour des temps

éloignés. » Car les « jours approchent, et toutes les

visions s’accompliront. » Ézéchiel 12 versets 27, 23.

« Pour l’amour de Sion, Je ne me tairai point », a dit le

SEIGNEUR, « pour l’amour de Jérusalem, Je ne prendrai

point de repos, jusqu’à ce que son salut paraisse, comme

19

l’aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui

s’allume. » Ésaïe 62 verset 1.

« Mais les jours de la purification de l’église arrivent en

toute hâte. DIEU aura un peuple pur et fidèle. Dans le

grand criblage qui aura lieu bientôt, nous serons mieux

{Tract 2, p.19} à même d’évaluer la force d’Israël… Ceux

qui auront placé leur confiance dans l’intelligence, le génie

ou les talents ne pourront pas se maintenir en tête de file.

» (Testimonies, Vol. 5, p. 80).

Quand L’Église Sera Dignement Représentée Par Les

Montagnes

Bien que le temps de cette œuvre solennelle –un sujet

d’importance capitale pour l’église de DIEU en cette heure

critique–, soit clairement établi dans la Bible et dans

l’Esprit de Prophétie, ironiquement c’est un thème auquel

les gens de l’église concernée accordent peu d’attention

et qui est d’ailleurs fort peu compris. Aussi devons-nous

investiguer davantage là-dessus.

Cédant aux instances de l’Inspiration, le prophète Ésaïe a

écrit : « C’est par le feu que l’Éternel exerce Ses

jugements, c’est par Son glaive qu’Il châtie toute chair ; et

ceux que tuera l’Éternel seront en grand nombre… Et

J’enverrai leurs réchappés vers les nations… et ils

amèneront tous vos frères… dans un vase pur à la maison

de l’Éternel. » Ésaïe 66 versets 16, 19, 20.

Remarquez que ces paroles prophétiques déclarent que

les « réchappés » d’entre « ceux que tuera l’Éternel »

seront envoyés « vers les nations » et qu’ils « publieront

[Sa] gloire parmi les nations. Ils amèneront tous [leurs]

frères du milieu de toutes les nations. » {Tract 2, p.20}

20

Comme cette grande œuvre mondiale de rassemblement

ne peut se faire qu’après la fermeture de la porte de la

grâce, vous ne devez pas permettre que l’ennemi vous

séduise « par des paroles douces et flatteuses. »

(Romains 16 verset 18). Montrez-lui qu’il ne peut expliquer

ces passages inspirés d’une autre manière tout en

gardant son explication en harmonie avec ce qu’a dit le

SEIGNEUR dans les citations précédentes des Écritures

et avec la déclaration suivante tirée de l’Esprit de

Prophétie :

« Pendant que le jugement investigatif se poursuit dans le

ciel… il doit s’effectuer parmi le peuple de DIEU sur la

terre, une œuvre spéciale de purification5 … Alors, l’église

que le SEIGNEUR viendra chercher à Son retour sera «

glorieuse, sans tâche, ni ride, ni rien de semblable, mais

sainte et irrépréhensible. » Alors, elle paraîtra « comme

l’aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, mais

terrible comme des troupes sous leurs bannières. » —The

Great Controversy, p. 425 (La Tragédie des Siècles, p.

461, 462).

Cette déclaration de l’Esprit de Prophétie montre

clairement que la purification a lieu avant la fermeture de

la porte de la grâce, c’est-à-dire « pendant que le

jugement s’instruit dans le ciel » et que l’église, pure et

sans tâche, s’avance dans le monde en vainqueur et pour

vaincre. (Prophets and Kings, p. 725 ; Prophètes et Rois,

p. 549).

Cher Frère, chère Sœur, ne vous soulevez pas contre ce

message de délivrance, joignant ainsi les rangs de

l’ennemi qui sema l’ivraie dans l’église et qui est

déterminé à l’y maintenir parce qu’il sait {Tract 2, p.21}

21

qu’avec une église purifiée, sa puissance sera anéantie et

les barrières qu’il a dressées contre ce message seront

mises en pièces ! En effet, « quand le SEIGNEUR a une

lumière pour son peuple, nous ne devons jamais nous

attendre à ce que Satan reste à nous regarder

tranquillement sans déployer d’efforts pour empêcher

cette lumière de parvenir aux enfants de DIEU. Il

travaillera dans les esprits afin d’exciter la méfiance, la

jalousie et l’incrédulité. » —Testimonies, Vol. 5, p. 728.

Nous déduisons des évidences présentées jusqu’ici que

la purification a lieu avant l’achèvement de la prédication

de l’évangile dans le monde entier : car ceux qui «

échappent » au massacre sont envoyés pour [ramener]

tous [leurs] frères du milieu de toutes les nations, en

offrande à l’Éternel. Ésaïe 66 : 19, 20. Nécessairement

donc, l’exécution de cette « œuvre spéciale de purification

» précède le début du « Grand Cri. » Nous en voulons

pour preuves ces deux déclarations de l’Esprit de

Prophétie selon lesquelles : « le vrai peuple de DIEU qui

a à cœur l’œuvre du SEIGNEUR… acceptera toujours

que soient fidèlement et clairement révélés les péchés…

tout particulièrement aux dernières heures de l’histoire de

l’église, au moment où sont scellés les 144 000. » Cette

œuvre spéciale de purification et de « scellement des

serviteurs de DIEU est la même qui fut montrée à Ézéchiel

en vision. » —Testimonies, Vol. 3, p. 266 ; Testimonies to

Ministers, p. 445 (Témoignages pour l’Église, Vol. 1, p.

384, 385).

La vision d’Ézéchiel révèle que ceux « qui gémissent et

soupirent à cause de toutes les abominations {Tract 2,

p.22} qui se commettent au milieu d’elle » (l’église) sont

marqués, ou scellés, de sorte que les hommes ayant leur

22

« instrument de destruction à la main, » « tuent et

détruisent les vieillards, les jeunes hommes, les vierges,

les enfants et les femmes » qui n’ont pas la marque. La

purification de l’église est donc la séparation des pécheurs

du vrai peuple de DIEU. Lors de son accomplissement qui

est pour le futur immédiat, les 144 000 reçoivent le sceau

ou la marque, échappent au massacre, deviennent les «

serviteurs de DIEU » et vont vers les nations pour terminer

l’œuvre. C’est ainsi qu’ils deviennent les « prémices »

c’est-à-dire les premiers fruits des vivants qui seront

transmués, et « tous leurs frères » qu’ils ont amenés (la «

grande foule » d’Apocalypse 7 : 9) les seconds fruits des

vivants qui seront transmués : car là où il n’y a pas de

seconds fruits il ne peut y avoir de prémices. (Pour plus

de lumière sur ce sujet, lire la Brochure n° 1 Édition

Spéciale Avant La Onzième Heure !)

Bien-aimés, nous devons « gémir et soupirer » contre les

péchés dans l’église ; non contre le message qui doit nous

sceller afin d’être transmués et faire de nous un peuple

digne d’être symbolisé par la montagne d’airain. Vos

lamentations et gémissements dus aux abominations

commises « au milieu d’elle »6 vous rendent aptes à

recevoir la « marque » ; mais si vous essayez de couvrir

les abominations, vous serez fauchés par les «

instruments exterminateurs » des anges. L’église doit être

purifiée, nettoyée et prête à devenir la Demeure de DIEU.

Elle ne peut par aucun autre moyen être identifiée par la

{Tract 2, p.23} « montagne d’airain » symbole

d’endurance. C’est cette église qui « se [lancera] dans le

conflit final » et contre qui le dragon sera « irrité » car la «

femme » symbolique et sa « postérité », comme un seul

23

corps, « gardent les commandements de DIEU et ont le

témoignage de JÉSUS. » Apocalypse 12 verset 17.

Ayant élucidé la première partie du symbolisme de

Zacharie, portons maintenant notre attention sur

La Vallée Entre Les Montagnes

La vérité étant solidement établie que l’église Primitive est

symbolisée par l’une des « montagnes d’airain », et que

l’église qui termine la prédication de l’évangile est

représentée par l’autre, il s’ensuit que la vallée

intermédiaire, située entre les deux montagnes, d’où

sortent les quatre chars doit représenter la période

séparant ces deux l’églises. Le prochain symbolisme à

considérer est donc :

Les Quatre Chars

Le prophète Zacharie déclare : « En ce jour-là, il sera écrit

sur les clochettes des chevaux SAINTETÉ À L’ÉTERNEL

Zacharie 14 verset 20. En tant que symboles, les chevaux

sont employés dans la Bible pour illustrer plusieurs

leçons; étant dans chacun des cas parfaitement adaptés,

bien-sûr, à la situation ou à la circonstance. Dans cet ordre

d’idée, ils représentent des personnes, car le son

qu’émettent leurs « clochettes » est « SAINTETÉ {Tract 2,

p.24} À L’ÉTERNEL », tandis que « les mouvements

spasmodiques de certains qui se disent chrétiens sont

bien représentés par l’œuvre de chevaux robustes mais

non dressés. Quand l’un tire en avant, l’autre tire en

arrière. » —Testimonies to Ministers, p. 489, 490.

Ces « chevaux » symboliques représentent chacun un

certain type de personnes dans l’église. Et prenant en

24

considération le fait que chaque attelage dirige un char, ils

ne peuvent seulement représenter que la classe des

dirigeants dans l’église. Par conséquent, les chars doivent

dépeindre, dans une certaine mesure, les membres

d’église que les chevaux symboliques conduisent. Bien

plus, à la question de Zacharie, « que sont ceux-ci, mon

SEIGNEUR ? »… L’ange répondit et dit : Ce sont les

quatre esprits des cieux qui sortent de là où ils se tenaient

devant le SEIGNEUR de toute la terre. » Zacharie 6

versets 4, 5 (Darby). De là nous déduisons que ces

symbolismes représentent des messages venant du ciel

et prêchés sur la terre par l’église. Et puisque le

symbolisme se définit lui-même, il répond à la question :

Pourquoi Un Char Pour Symboliser Une Église ?

Les Écritures symbolisent l’église de DIEU par plusieurs

objets terrestres. Citons quelques exemples : « En ce jour-

là », dit le SEIGNEUR, « Je ferai de Jérusalem une pierre

pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la

soulèveront seront meurtris. » Zacharie 12 : 3. « Tu seras

une couronne éclatante dans la main de l’Éternel. » Ésaïe

62 verset 3. « Et {Tract 2, p.25} les sept chandeliers sont

les sept églises. » Apocalypse 1 verset 20.

Le même objet ne saurait être utilisé pour caractériser

parfaitement l’église dans des conditions et circonstances

variées, ou pour représenter des relations différentes. Par

exemple, d’une part l’église qui donne naissance à Christ

(Apocalypse 12 : 1, 2) ne peut être symbolisée d’une façon

appropriée par un char, mais plutôt par une femme, tandis

que d’autre part, l’église avec laquelle DIEU brisera les

nations, ne peut être convenablement représentée par

une femme mais plutôt par une « pierre » (Daniel 2 verset

25

45) ou par un « marteau. » Jérémie 51 verset 20. A une

église qui rassemble des âmes, le symbole qui sied le

mieux est un « char » et ses dirigeants, naturellement des

« chevaux. »

Comme il y a quatre chars à identifier dans la

symbolisation que nous analysons, nous devons étudier

chacun d’eux séparément, en commençant par

Le Premier Char

L’ordre dans lequel les chars sont présentés indique une

série d’évènements évangéliques. Il y avait « au premier

char des chevaux rouges. » Zacharie 6 : 2 (version

Maredsous) La couleur rouge signifie effusion de sang ;

cette interprétation est confirmée par l’Esprit de Prophétie

: « Chemin faisant, nous rencontrâmes des gens… Je

remarquai que leurs vêtements étaient bordés de rouge ;

… Je demandai à JÉSUS qui ils étaient. Il me répondit que

c’étaient des martyrs qui avaient donné leur vie pour Lui.

» Premiers Écrits, p. 18, 19. La bordure rouge aux

vêtements de ces gens {Tract 2, p.26} étant l’emblème du

martyre, il est donc clair que la couleur rouge des «

chevaux » indique les dirigeants de l’église martyrisés

avant l’année 538 de notre ère.

En réponse à la question de Zacharie concernant l’identité

et la destination des chevaux, l’ange répondit : « Celui

auquel sont les chevaux noirs sort vers le pays du nord ;

et les blancs sortent après eux ; et les tachetés sortent et

cherchent à s’en aller, à se promener par la terre. »

Zacharie 6 versets 6, 7 (Darby). Alors que la réponse de

l’ange révèle les régions respectives vers lesquelles se

dirigent les chevaux noirs, blancs, tachetés et les

26

vigoureux, elle ne fait la moindre mention concernant les

chevaux rouges, nous amenant ainsi à la conclusion que

ceux-ci ont été martyrisés, par conséquent ne sont allés

nulle part et n’ont abouti à aucune destination. Ce point

étant clair, notre prochaine tâche consistera à identifier

Le Second Char

« Et au second char, [il y avait] des chevaux noirs. »

(Darby). Il est universellement admis que la signification

symbolique de la couleur noire est la captivité. Puisque le

martyre de la Première église Chrétienne fut suivi de la

période de ténèbres spirituelles de 538 à 1798, il est

évident et clair que le char conduit par les chevaux noirs

représente l’église et ses dirigeants pendant cette longue

période prophétique de l’esclavage sous la Rome

Ecclésiastique. Ceci est confirmé par l’explication de

l’ange {Tract 2, p.27} concernant la destination des

chevaux : « les chevaux noirs », dit-il, « …se dirigent vers

le pays du septentrion. » (version Segond). Pays du

septentrion ou « pays du nord » est une expression

biblique pour désigner l’ancienne Babylone, les passages

suivants nous le démontrent clairement :

« Car ainsi parle le SEIGNEUR, l’Éternel voici, Je vais

amener du septentrion… Nébucanedsar, roi de Babylone

» Ézéchiel 26 verset 7 (version Crampon). Des années

plus tard, lorsque les Juifs retournaient de Babylone à

Jérusalem DIEU parla par Son prophète Zacharie en

disant : « Fuyez, fuyez du pays du septentrion ! (Zacharie

2 verset 6) identifiant encore Babylone comme « la

contrée du nord. » Mais comme il s’agit de

l’accomplissement d’une prophétie dans l’ère néo-

testamentaire, le pays du septentrion dans ce cas-là se

27

réfère à la Babylone antitype -Rome Christianisée où le

peuple de DIEU s’est rendu dans les temps du Nouveau

Testament. Cette vérité précise concernant le second

char nous amène à exposer

Le Troisième Char

Il y avait « au troisième char des chevaux blancs. »

Puisque le noir signifie l’esclavage, le blanc, étant

l’opposé du noir, doit représenter la liberté. En

conséquence, les chevaux blancs et leur char doivent

symboliser l’église qui a succédé aux 1260 années de

captivité romaine. En effet l’ange dit à Zacharie « les

blancs vont après » les chevaux noirs vers le pays du

septentrion (version Segond). Le char tiré par les chevaux

blancs représente donc {Tract 2, p.28} une église libre

prêchant un message venant du ciel pour l’annoncer au

pays du septentrion peu de temps après 1798, pendant

une période de liberté. Le seul message de ce genre qui

soit enregistré dans les annales de l’histoire est celui du

mouvement Millériste, au sujet duquel nous lisons :

« William Miller et ses collaborateurs furent chargés de

faire entendre le message aux États-Unis. Ce pays devint

le centre du grand Mouvement Adventiste7… Les écrits

de Miller et de ses associés furent envoyés dans les pays

les plus lointains. L’heureuse nouvelle du prochain retour

de Christ atteignit les missionnaires dans toutes les

parties du monde. » —The Great Controversy, p. 368 (La

Tragédie des Siècles, p. 398.)

Mais quoique « les chevaux blancs » se soient dirigés «

vers le pays du septentrion », les milléristes, ou le «

Premier Mouvement Adventiste » ne constituait guère une

28

réponse à l’appel « sortez du milieu d’elle, mon peuple. »

Ceci ressort clairement des propres termes de William

Miller :« Dans tous mes travaux, je n’ai jamais songé à

établir une confession indépendante des églises

existantes ou à favoriser l’une au détriment de l’autre. Je

désirais faire du bien à toutes. » —The Great Controversy,

p. 375 (La Tragédie des Siècles, p. 405).

La révélation concluante est la suivante : « Vois, ceux qui

se dirigent vers le pays du septentrion font reposer ma

colère sur le pays du septentrion. » Zacharie 6 verset 8

(Segond). Après que le message d’avertissement des

milléristes fut rejeté par les églises en accomplissement

des paroles : « font reposer ma colère {Tract 2, p.29} sur

le pays du septentrion », DIEU a retiré son Esprit de ceux

qui sont restés à Babylone. La preuve en est que le «

second ange » a annoncé : « Babylone est tombée. »

Apocalypse 14 : 8 La chaîne de faits entourant les trois

premiers « chars » montre que les séries d’évènements

évangéliques qu’elle embrasse se terminent avec le

mouvement millériste en 1844. Le fait additionnel que la

couleur blanche des chevaux indique la pureté, démontre

que le « troisième char » est le symbole de la seule des

sept églises qui soit blanche, c’est-à-dire sans reproche

l’église de Philadelphie (Apocalypse 3 verset 7).

La Parole de DIEU est pleine de signification, sa

profondeur est insondable et sa vérité telles les vagues

qui viennent toujours se briser sur la rive baignant sans

cesse les plages vivifiantes de ses ondes écumantes,

remue le sable de l’histoire pour découvrir les perles qui y

sont ensevelies, l’une de ces perles étant le fait que le

nom de « Philadelphie » donné à l’église millériste n’était

pas dû au hasard. Ce nom, signifiant « amour fraternel »

29

a été divinement désigné, et il ne conviendra à aucun

autre mouvement, dans toute l’ère chrétienne qu’à celui

de Miller –car c’est la seule à ne s’être pas rendue

coupable d’expulser ses frères pour avoir écouté un

message venant de DIEU ou de restreindre leur liberté

religieuse les interdisant d’investiguer eux-mêmes sur des

vérités significatives ! Elle seule donc, est exempte de la

culpabilité de la condamnation soulignée dans cette

accusation du SEIGNEUR : {Tract 2, p.30}

« Écoutez la parole du SEIGNEUR, vous qui tremblez à

Sa parole ; vos frères qui vous haïssent et qui, à cause de

Mon Nom, vous excluent, ont dit : Que le SEIGNEUR

montre donc sa gloire, et que nous voyions votre

jubilation, mais ce sont eux qui seront dans la honte. »

Ésaïe 66 verset 5 (Tob). Ces juges condamnés par le ciel

parce qu’ils se sont auto-désignés, ne sont pas entrés

eux-mêmes et ils ont « empêché d’entrer ceux qui le

voulaient » Luc. 11 : 52. Pour répéter : le millérisme ou le

premier mouvement adventiste étant le seul qui n’ait

jamais expulsé ou exclu aucun de ses frères, représente

la seule église qui puisse être symbolisée par le char

conduit par les chevaux blancs, et la seule qui puisse être

dignement désignée par le nom « Philadelphie » –amour

fraternel.

Toutes les sept églises mentionnées (Apocalypse 2 et 3)

ont bien commencé mais tôt ou tard Satan a réussi à

introduire dans chacune d’elles tout un flot de ses agents

(symboliquement appelés « ivraie ») ayant l’apparence de

vrais croyants. Ceci a été particulièrement vrai des

pasteurs par l’intermédiaire de qui il a été en mesure de

faire errer des églises entières hors du droit chemin. Et

toujours, les quelques membres qui ont refusé de suivre

30

la direction des hommes au lieu de celle de Christ, ont été

expulsés. En effet, toutes les fois que DIEU a envoyé un

message à son peuple, les pasteurs, au lieu de l’appuyer

et d’aider le message à parvenir au peuple, ont lutté contre

lui, faisant bloc pour se mettre de travers et empêcher qu’il

atteigne le peuple ! Montrant comment les pasteurs ont

essayé de détruire {Tract 2, p.31} le « Premier Message

Adventiste » et comment ils ont persécuté les laïcs qui ont

osé assister aux réunions dans lesquelles Miller prêchait,

l’histoire de l’église révèle :

« Mais les pasteurs et les conducteurs religieux se

prononcèrent contre la doctrine adventiste et, pour que

cette question cesse d’être agitée, ils ne se contentèrent

pas de manifester leur opposition du haut de la chaire,

mais ils contestèrent à leurs ouailles le droit d’aller

entendre des prédications et même de parler de leurs

convictions dans les réunions d’édification. » Par

conséquent, ce message « fut surtout confié à des

laïques. Des fermiers quittaient leurs champs, des

artisans leurs outils, des négociants leurs marchandises

et des hommes de carrières libérales leur profession. Mais

le nombre de ces ouvriers restait bien insuffisant. » -The

Great Controversy, pp. 376, 368 (La Tragédie des Siècles,

p.406, 398.)

« Cette oeuvre ne s’appuyait pas sur la sagesse ou

l’érudition de l’homme, mais sur la puissance de DIEU.

Les hommes qui, les premiers, entendirent l’appel et

obéirent n’étaient pas les plus talentueux mais les plus

humbles et les plus pieux. Les chefs spirituels furent parmi

les derniers à adhérer à ce mouvement ». —The Great

Controversy, p. 402 (id. p. 434, 435.) « On avançait contre

ce message le fait qu’il était prêché presqu’exclusivement

31

par des laïques. Comme les Juifs autrefois, on répondait

au témoignage clair et précis de la parole de DIEU par la

question : « Y a-til un seul des chefs et des Pharisiens qui

ait cru en Lui ? »… Des foules, qui avaient en leurs

pasteurs une confiance aveugle, refusèrent de prendre

garde à l’avertissement ; {Tract 2, p.32} d’autres, bien que

convaincus de la vérité, n’osaient pas la confesser, de

peur « d’être chassés de la synagogue. » —The Great

Controversy, p. 380 (La Tragédie des Siècles, p. 410.)

« … Le vrai disciple de Christ… n’attend pas que la vérité

devienne populaire pour la défendre. Convaincu de son

devoir, il en accepte délibérément les inconvénients… »

—The Great Controversy, p. 460 (La Tragédie des

Siècles, p. 498, 499.) Les indécis et les superficiels ne

pouvaient plus s’appuyer sur la foi de leurs frères. Chaque

croyant dû tenir ferme ou tomber pour son compte. » The

Great Controversy, p. 395. « Au lieu de contester et de

raisonner au sujet de ce qu’ils ne comprennent pas, qu’ils

mettent à profit la lumière qui brille déjà sur leur sentier, et

celle-ci ira en augmentant. » —The Great Controversy, p.

528 (La Tragédie des Siècles, p. 576.)

« Il y a toujours eu des gens qui, tout en professant la

piété, se sont fait une spécialité de critiquer le caractère,

les croyances des personnes dont ils ne partagent pas les

opinions. Ces accusateurs des frères sont les meilleurs

collaborateurs de Satan. » —The Great Controversy, p.

519 (La Tragédie des Siècles, p. 566).

« …DIEU.., n’enlèvera jamais toutes les raisons de ne pas

croire. Ceux qui cherchent des échappatoires en

trouveront. Et ceux qui refusent d’accepter la Parole de

DIEU et de lui obéir jusqu’à ce que toutes leurs objections

32

soient levées et qu’aient disparu tous les prétextes de

douter, ne parviendront jamais à la lumière ». –The Great

Controversy, p. 527 (La Tragédie des Siècles, p. 575.)

De toutes les « sept églises » (Apocalypse 2 et 3), seule

l’église de Philadelphie (Millériste) n’a pas abouti à ces

mêmes procédés sataniques. Toujours fidèle à DIEU, elle

a terminé sa courte mais immaculée carrière en 1844, sa

{Tract 2, p.33} destination préétablie. Ayant œuvré toute

sa vie sous la supervision générale de son fondateur, elle

n’a jamais connu de réajustement. Etant sans reproche,

comme cela est parfaitement illustré par le troisième «

char » et ses « chevaux blancs », elle s’est retirée

héroïquement pour céder la place au mouvement suivant

représenté par

Le Quatrième Char

Puisque les trois premiers chars couvrent l’histoire de

l’église jusqu’en 1844, le quatrième doit représenter une

organisation ecclésiastique subséquente, c’est-à-dire

succédant au millérisme ou l’église de Philadelphie. La

dernière des sept églises, l’église de Laodicée, est

nécessairement donc celle symbolisée par le quatrième «

char. »

Au sein de la confusion créée par les multiples sectes,

confusion qui s’étend actuellement dans toute la

chrétienté, il peut sembler difficile d’isoler les Laodicéens

du reste des chrétiens. Mais le Grand Architecte des types

et des symboles, Celui Qui voit la fin dès le

commencement, et par conséquent qui a prévu avec

précision quelles seraient la situation et l’oeuvre de la

dernière des « sept églises » doit donc par Sa Parole, être

33

à même de distinguer cette église-là parmi la multitude

d’églises et la mettre en évidence tel un phare qui fait

briller sa lumière à l’heure la plus sombre de la nuit.

De même Satan a déployé de grands efforts pour que le

nom de « Philadelphie » soit mal employé et gardé caché,

{Tract 2, p.34} de même aussi il tâche de créer la

confusion sur

Le Nom Du Dernier Char

De même que le nom de « Philadelphie » ne sied qu’à une

seule organisation ecclésiastique et à seulement un des

chars, de même aussi le nom de « Laodicée » ne peut

logiquement s’appliquer qu’à un seul char et seulement à

une dénomination. Le mot lui-même vient du grec

legodikean, signifiant « proclamant le jugement. » Après

l’évènement de l’église de Philadelphie, il doit surgir une

église qui proclame le jugement. Et c’est un fait historique

qu’en 1844, la même année dans laquelle le mouvement

millériste aboutit au terme de sa course, un mouvement

nouveau, la dénomination Adventiste du Septième Jour,

s’éleva pour proclamer : « Craignez DIEU et donnez-Lui

gloire car l’heure de Son jugement est venue. »

Apocalypse 14 verset 7.

Malgré le rapport peu enviable concernant l’église de

Laodicée, le fondateur du mouvement, à la différence des

fondateurs des autres mouvements déclare en toute

honnêteté dans Testimonies, Vol. 3, p. 252 (Témoignages

pour l’Église, Vol. 1, p. 374) : « Le message à l’église de

Laodicée est une terrible accusation portée contre le

peuple de DIEU aujourd’hui » –Les Adventistes du 7ème

Jour. Proclamant le jugement et se trouvant dans la

34

lamentable condition décrite, l’église Adventiste du 7ème

Jour est la seule qui puisse être correctement appelée «

Laodicée », -proclamant le jugement. Quelle

correspondance parfaite entre la description et la

condition ! {Tract 2, p.35}

« Magnifiez l’Éternel avec moi et exaltons ensemble son

nom, » « car [Il a] exalté [Sa] Parole au-dessus de tout

[Son] nom. » Psaumes 34 verset 3 ; 138 verset 2

Puisque le troisième char et l’église de Philadelphie ont

été identifiés comme représentant le mouvement

millériste et puisque l’église de Laodicée elle aussi a été

identifiée comme représentant le mouvement Adventiste

du 7ème Jour, il s’ensuit inévitablement que le «

quatrième char » le dernier des chars, symbolise l’église

Adventiste -celle de Laodicée.

Si cette application du « char » est incorrecte, la preuve

simple et certaine en sera qu’il ne pourra pas s’adapter

adéquatement à l’église Adventiste du 7ème Jour ; de

même aussi, si elle est correcte, elle ne pourra s’ajuster à

aucune église autre que l’église Adventiste du 7ème Jour,

car les divins symboles sont faits de telle sorte qu’ils ne

s’ajustent parfaitement qu’à un seul objet. La preuve

décisive sur l’interprétation qui est donnée dans cet

exposé est donc l’exactitude concluante de la partie

paradoxale du symbolisme–

Les Tachetés Et Les Vigoureux –Double Direction

« Et au quatrième char » il y avait des « chevaux tachetés

» et des chevaux « vigoureux. » Dans cette prophétie

symbolique l’anomalie est manifestement que le

quatrième char, contrairement aux trois autres est conduit

35

par une double équipe de chevaux. Ce {Tract 2, p.36} qu’il

y a de plus frappant dans tout ce symbolisme est le fait

paradoxal que les tachetés sortent « vers le pays du midi,

et les vigoureux… cherchent à s’en aller, à se promener

par la terre ! » Zacharie 6 versets 6, 7. Les tachetés vont

dans une direction et les vigoureux dans une autre, et

pourtant les deux équipes tirent le même char !

Évidemment cette situation étrange doit renfermer une

singulière leçon de vérité présente d’importance capitale

pour l’église de DIEU en cette heure cruciale où la vision

est dévoilée et la vérité révélée, en ce temps où l’église

confronte un problème bizarre et inquiétant que la

sagesse humaine est incapable de résoudre.

Ces attelages dissemblables attachés au quatrième char

et tirant chacun dans une direction différente indiquent

non seulement l’existence d’un double leadership dans

l’église de Laodicée, mais encore que les deux groupes

de dirigeants sont opposés l’un à l’autre tant en caractère

qu’en dessein. Cette situation étant étrange, les sages

devront l’y accorder toute leur attention. Considérant que

la Bible en a parlé et que le symbolisme décrit à la

perfection le conflit qui se déroule sous nos yeux, ils

s’accrocheront fermement à la vérité.

Pour trouver l’explication de la partie culminante et

énigmatique de cette symbolisation, nous devons

consulter les annales passées et présentes de l’église de

Laodicée. Comme {Tract 2, p.37} pour chaque église, le

message est adressé à « l’ange » chargé du chandelier

(l’église Apocalypse 1 verset 20.) Jean a reçu cet ordre :

« Écris à l’ange de l’église de Laodicée » Apocalypse 3

verset 14. Mais cet « ange » ne peut être un ange du ciel

36

car il est en faute : « Tu n’es ni froid ni bouillant » mais «

malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » et « tu ne

le sais pas. » Apocalypse 3 versets 16, 17. Qui d’autre cet

ange peut-il être si ce n’est celui à qui il a été confié le soin

du « chandelier ? » Il est donc clair que lui et le serviteur

« que son Maître a établi sur ses gens, pour leur donner

la nourriture au temps convenable » (Matthieu 24 : 45)

sont identiques, que tous deux représentent le leadership

de l’église, et non les membres.

Quiconque ayant une connaissance raisonnable des

Écritures, doit savoir que DIEU ne peut achever Son

œuvre sur la terre avec un leadership « malheureux,

misérable, pauvre, aveugle et nu » ; et ce qui est bien pire,

c’est un leadership qui n’est même pas conscient de sa

condition. Ceux qui excusent l’énorme méchanceté qui

sévit partout, ne constituent guère le peuple fidèle de

DIEU, ils sont plutôt « l’ivraie », la semence du Malin.

« Le message que DIEU envoie par le truchement de Ses

serviteurs », déclare l’Esprit de Prophétie « sera méprisé

et ridiculisé par les bergers infidèles, qui foulent aux pieds

le bon pâturage, donnant celui qu’ils ont souillé pour

nourriture au troupeau. « Malheur {Tract 2, p.38} aux

pasteurs qui détruisent et dispersent le troupeau de mon

pâturage ! dit L’ÉTERNEL. » —Review and Herald, 25 juin

1901.

Vu ce triste fait, DIEU doit avoir un deuxième groupe de

leaders pour achever Sa plus grande tâche depuis que le

monde existe. Concernant ce deuxième groupe de

serviteurs nous lisons : « Et je vis un autre ange qui

montait du côté du soleil levant et qui tenait le sceau du

DIEU vivant il cria d’une voix forte aux quatre anges… et

37

dit : ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux

arbres jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le

front des serviteurs de notre DIEU. » « Et dans leur

bouche, il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont

irrépréhensibles. » Apocalypse 7 versets 2, 3 ; 14 verset

5.

Ainsi, par témoignage et par symbole, la Parole de DIEU

signale deux types dissemblables de « serviteurs » –les

uns « tièdes », les autres « irrépréhensibles. »

Le sujet est si important que l’Esprit de Prophétie en

éclaire un autre aspect :

« Mais les jours de la purification de l’église arrivent en

toute hâte. DIEU aura un peuple pur et fidèle… Ceux qui

auront placé leur confiance dans l’intelligence, le génie ou

les talents, ne pourront pas se maintenir en tête de file. »

Testimonies, Vol. 5, p. 80.

Le fait que nos fédérations n’octroient de lettres de

créances comme pasteurs qu’à ceux qui détiennent un

diplôme universitaire, démontre qu’elles placent leur

confiance dans la sagesse humaine {Tract 2, p.39}

sagesse que DIEU ne peut employer aujourd’hui pas plus

qu’Il ne pût le faire quand Moïse en fit l’exhibition. Et le fait

qu’elles aient suivi cette voie insensée pendant tant

d’années est une autre évidence incontestable prouvant

que les pasteurs du temps présent sont des hommes que

DIEU ne peut pas employer, non seulement parce qu’ils

ne dépendent pas de Lui, mais encore parce qu’ils ont mis

hors d’action contre Sa Volonté, ceux qu’Il peut utiliser :

« Je veux vous dire que DIEU n’a mis aucune autorité

royale dans nos rangs pour contrôler telle ou telle branche

38

de Son œuvre. L’œuvre a été grandement restreinte par

les efforts déployés en vue de la contrôler dans tous les

domaines. Voilà une vigne offrant le spectacle d’un lieu

aride qui n’a pas été labouré. Et si quelqu’un commençait

à cultiver ce lieu au nom du SEIGNEUR sans avoir reçu

l’autorisation des hommes du petit cercle du pouvoir, il ne

recevrait aucune aide. DIEU veut que l’on prête main forte

à Ses ouvriers. Si une centaine de personnes

commençaient une mission pour défricher un champ, en

demandant le secours d’en haut, DIEU leur ouvrirait la

voie.

« Laissez-moi-vous dire que si vous accomplissez l’œuvre

de tout votre cœur et si vous avez de la foi en DIEU, vous

n’avez besoin de l’approbation d’aucun pasteur ou de qui

que ce soit. Si vous vous mettez à l’œuvre au nom du

SEIGNEUR et vous faites en toute humilité ce qui dépend

de vous pour prêcher la Vérité, DIEU vous défendra.

« Si l’œuvre n’avait pas été tellement handicapée {Tract

2, p.40} par une entrave ici, une entrave là, et de l’autre

côté une autre entrave, elle avancerait dans sa majesté.

Les premiers pas auraient été d’abord faibles, mais le

DIEU du ciel est vivant. » Review and Herald, 16 avril

1901.

Ce n’est que quand Paul avait entièrement renoncé à

placer sa confiance dans la sagesse humaine,

considérant tout cela comme une perte à cause de Christ,

que DIEU fut en mesure de l’élever par Sa puissante main.

« Pour moi, frères » dit le grand apôtre, « ce n’est pas

avec une supériorité de langage ou de sagesse que je

suis allé vous annoncer le témoignage de DIEU. » 1

Corinthiens 2 verset 1. Mais à la différence de l’humble

39

Paul, les grands hommes dans l’église d’aujourd’hui «

sont remplis d’eux-mêmes, indépendants de DIEU, et le

SEIGNEUR ne peut se servir d’eux… L’appel à cette

solennelle et grande œuvre avait été », depuis 1844, «

présenté à des hommes occupant des positions

intellectuelles et sociales élevées ; si ces hommes

s’étaient considérés petits à leurs propres yeux, et s’ils

avaient placé une confiance pleine et entière en DIEU, le

SEIGNEUR les aurait honorés en leur accordant de porter

triomphalement Son étendard jusqu’à la victoire. Mais ils

se sont séparés de DIEU et ont cédé à l’influence du

monde, alors le SEIGNEUR les a rejetés. » Testimonies,

Vol. 5, p. 80, 82.

Mais « le SEIGNEUR a des serviteurs fidèles qui dans le

criblage, durant le temps d’épreuve, seront mis en

évidence. Il y a de précieuses âmes maintenant cachées,

qui n’ont jamais fléchi les genoux devant Baal. Elles n’ont

pas eu la lumière dont les rayons en faisceaux concentrés

ont été projetés sur vous. Mais ce peut-être sous une

apparence rudimentaire et peu attrayante que le pur éclat

{Tract 2, p.41} d’un caractère Chrétien authentique sera

révélé. » Testimonies, Vol. 5, p. 80, 81.

Dans leur parfaite harmonie, encore une fois la Bible et

l’Esprit de Prophétie s’exaltent mutuellement, éclairant

ainsi le paradoxe du quatrième char avec ses deux

équipes de chevaux, lesquelles -comme le révèlent leurs

couleurs et leurs orientations sont diamétralement

opposées dans leurs caractères, leurs principes et dans

leurs objectifs ; chacune se dispute le droit au char.

S’efforçant de garder le char dans le pays du midi

(l’Égypte) où aveuglément ils « reposent sur leurs lies, »

les chevaux tachetés, le leadership qui est à la tête même

40

du char, « disent dans leur cœur, l’Éternel ne fait ni bien

ni mal. » C’est pourquoi « leurs biens seront au pillage et

leurs maisons seront dévastées. » So. 1 : 12, 13. Alors

que les chevaux vigoureux, le leadership derrière les

tachetés, cherchent à aller parcourir la terre.

Les premiers (tachetés) disent : « Il est trop miséricordieux

pour répandre ses jugements sur son peuple » en

accomplissant la prophétie d’Ézéchiel 9 sur eux, tandis

que les derniers (vigoureux) se lamentent et gémissent à

cause des abominations qui se commettent au milieu de

son peuple. Alors que derrière les chevaux tachetés, il y a

de la douleur et de la crainte pour la manifestation de la

colère de DIEU, il résonne plutôt devant les chevaux

vigoureux le cri de « paix et sûreté « … que font entendre

ceux qui n’élèveront plus jamais la voix comme une

trompette pour déclarer au peuple de DIEU ses péchés et

à Israël ses iniquités. Ces « chiens muets qui ne peuvent

aboyer » {Tract 2, p.42} « sont ceux sur lesquels fondra la

juste vengeance d’un DIEU offensé. Hommes, femmes,

jeunes gens, jeunes filles et enfants périront tous

ensemble. » Testimonies, Vol. 5, p. 211 (Témoignages

pour l’Église, Vol. 2, p. 73.)

Alors que d’une part nous assistons à la faillite des

chevaux tachetés dans leur tentative de maintenir le

contrôle du char (l’église) à cause de leur négligence dans

l’accomplissement de la tâche ; d’autre part, nous

constatons que les chevaux vigoureux se préparent, tant

sur le plan prophétique que dans la réalité, à prendre les

rênes du char au temps marqué ou, comme l’ange l’a

expliqué dans un langage prophétique : ils cherchent à «

aller parcourir la terre. » Zacharie 6 verset 7.

41

Dissemblables en couleur, les deux attelages

représentent deux types de serviteurs dissemblables en

caractère. Le premier type (les tachetés) est constitué «

d’hommes occupant des positions sociales et

intellectuelles élevées », mais « remplis d’eux-mêmes,

indépendants de DIEU, et le SEIGNEUR ne peut se servir

d’eux. » Les autres (vigoureux) « ceux qu’Il élèvera et

exaltera parmi nous », sont « ceux qui sont instruits par

l’onction de Son Esprit plutôt que par la formation

superficielle des institutions scientifiques… DIEU

prouvera qu’Il ne dépend pas de mortels érudits et

présomptueux. » Testimonies, Vol. 5, p. 82

Bien plus, ce deuxième type possède « le pur éclat d’un

caractère chrétien authentique », « mais ce peut-être sous

une apparence rudimentaire et peu attrayante » –non

vernie par la prétendue « haute éducation. » « Il emploiera

pour l’accomplissement de Ses desseins {Tract 2, p.43}

des gens que certains frères rejetteront, les considérant

inaptes à être engagés dans son œuvre. » Review and

Herald, 9 février 1885. « Et Je rassemblerai le reste de

Mes brebis de tous les pays où Je les ai chassées ; Je les

ramènerai dans leur pâturage ; elles seront fécondes et

multiplieront. J’établirai sur elles des pasteurs qui les

paîtront ; elles n’auront plus de crainte, plus de terreur, et

il n’en manquera aucune, dit l’Éternel. » Jérémie 23

versets 3, 4.

Bien que ces serviteurs de DIEU qui seront mis en

évidence durant la purification de l’église n’aient « pas eu

la lumière dont les rayons en faisceaux concentrés ont été

projetés » sur d’autres, il est pourtant dit d’eux « Le plus

faible et le plus hésitant dans l’église sera comme David

–brûlant du désir d’agir et de braver… Alors l’église de

42

Christ apparaîtra « belle comme la lune, pure comme le

soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs

bannières. » « Elle doit s’avancer dans le monde, en

vainqueur et pour vaincre. » Testimonies, Vol. 5, p. 81, 82,

Prophets and Kings, p. 725 (Prophètes et Rois, p. 549.)

Où d’autre, dans toute la Chrétienté, (hors de la

Dénomination des Adventistes du 7ème Jour, l’église de

Laodicée) trouver l’accomplissement de l’histoire

prophétique de l’église dévoilée dans cette étude ? Si

cette révélation sensationnelle de la vérité présente, claire

et certaine, comme le conflit même entre le Bien et le Mal,

ne touche pas le cœur laodicéen, {Tract 2, p.44} alors plus

rien ne pourra l’émouvoir. Oh ! Cher frère, chère sœur, ne

soyez pas dupe ! Si ce message n’atteint pas votre cœur

maintenant pour vous sauver du désastre qui s’amène, il

vous surprendra certainement dans l’avenir mais ce ne

sera que pour vous détruire, pas pour vous sauver. Par

conséquent, ne restez plus en Égypte avec les chevaux

tachetés car ce ne sera que pour y périr avec eux alors

que

Les Chevaux Vigoureux Amènent Le Char À La Terre

Promise

Étant donné que le char est traîné par les deux équipages

tirant chacun dans une direction différente, il est clair que

les deux ne peuvent parvenir à leurs fins sans briser le

char en deux, le laissant ainsi détruit et inutile. Il faut donc

que l’une ou l’autre équipe soit séparée de l’attelage. Et le

fait que ce sont les « vigoureux » qui vont « parcourir la

terre » alors que les tachetés restent en Égypte, montre

que seuls les vigoureux contrôleront le char et le

conduiront de l’Égypte à la Terre Promise.

43

Bien que cette remarquable symbolisation prophétique,

maintenant pleinement dévoilée, n’était qu’une prophétie

encore cachetée quand le Volume 1 de La Verge du

Berger fut publié et envoyé à travers toute la dénomination

Adventiste du 7ème Jour en 1930, déjà dans son

important message à Laodicée (déclarant que la prophétie

d’Ézéchiel 9 est sur le point de s’accomplir, et que ceux

qui auront échappé au « massacre » comprendront le

leadership futur de l’église) le signal {Tract 2, p.45} de la

tragédie révélée ici dans ce singulier paradoxe était

anticipé. De sorte que nous voyons que dès le début, la

Verge du Berger lançait un message avant-coureur

annonçant en quelque sorte le même problème critique

révélé dans ce paradoxe, donnant ainsi une ébauche de

la clarification de la prophétie de Zacharie ! Et

réciproquement, cette remarquable prédiction non

seulement fit la Parole de DIEU apparaître plus

merveilleuse que jamais, mais encore elle appuie le

message contenu dans La Verge du Berger et dévoile

l’issue des difficultés déconcertantes que nous avons

devant nous, telles qu’il n’y a point eu dans l’histoire de

l’église.

Bien que les dirigeants de la dénomination des

Adventistes du 7ème Jour soient déterminés à chasser de

l’église tous ceux qui croient au message de La Verge du

Berger, ils essaient de faire comprendre que ce sont les

adhérents au message qui se retirent d’eux-mêmes. La

vérité paradoxale indique pourtant qu’ils doivent posséder

« le char » et leur refus d’abandonner l’église démontre en

réalité la certitude que seulement les chevaux vigoureux

conduiront le char à sa destination –« parcourir la terre. »

{TN2: 46.1}

44

La révélation de ce paradoxe avertisseur démontre

également que DIEU contrôle les Écritures et les met en

évidence au moment où Son peuple a besoin de savoir

dans quelle direction s’orienter ! Et maintenant, ayant

trouvé la voie, restons, comme le firent les apôtres, dans

l’église avec le message jusqu’à ce qu’il nous soit dit :

{Tract 2, p.46}

« Allez ! Parcourez la terre ! » Ayant donc accompli notre

devoir, il sera dit de nous : « Les rois des armées fuient,

fuient et celle qui reste à la maison (à l’église) partage le

butin. Tandis que vous reposez au milieu des étables, les

ailes de colombe sont couvertes d’argent, et son plumage

est d’un jaune d’or. » Psaumes 68 versets 12, 13.

Par conséquent, alors que les chevaux vigoureux se

préparent maintenant pour « aller parcourir la terre », les

tachetés s’efforcent d’expulser malhonnêtement les

vigoureux du char afin de garder celui-ci dans

Le Pays Du Midi

Pour trouver la signification symbolique du « pays du Midi

», consultons l’Apocalypse : « Je donnerai à Mes deux

Témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs

pendant mille deux cent soixante jours. Quand Ils auront

achevé Leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme

Leur fera la guerre, Les vaincra et Les tuera. Et Leurs

cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est

appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là

même où leur SEIGNEUR a été crucifié. » Apocalypse 11

versets 3, 7, 8.

« Les deux Témoins », déclare l’Esprit de Prophétie, «

représentent les Écritures de l’Ancien et du Nouveau

45

Testament… Ils poursuivirent leur témoignage pendant

toute la {Tract 2, p.47} période des mille deux cent

soixante années… La période pendant laquelle les deux

Témoins devaient rendre leurs témoignages revêtus de

sacs se termina en 1798… C’est en 1793 que l’Assemblée

Nationale [de France] avait décrété l’abolition de la

religion chrétienne et la suppression des Saintes Écritures

[ou la mort des « deux Témoins »]. The Great

Controversy, pp. 267, 268, 287 (La Tragédie des Siècles,

p. 287-288, 308.)

Puisque le gouvernement athée de France en 1793 est

appelé par les Écritures « Sodome et Égypte, là même où

le SEIGNEUR a été crucifié », l’Égypte ancienne –« le

pays du Midi »-symbolise notre monde actuel en général,

où notre « SEIGNEUR a été crucifié. » C’est pourquoi,

alors que « les chevaux noirs » et les « chevaux blancs »

se rendirent « vers le pays du septentrion » (la Chrétienté),

les « chevaux tachetés » se dirigèrent « vers le pays du

midi » (le monde).

Comme une remarquable corroboration de cette phase

particulière de la prophétie, la dénomination Adventiste du

7ème Jour, après le grand désappointement de 1844,

s’avança hardiment obéissant à l’injonction divine qui suit

: « Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de

peuples, de nations, de langues et de rois. » Apocalypse

10 : 11. Ainsi « la parole prophétique » que « nous tenons

pour d’autant plus certaine » (2 Pierre 1 : 19), confirmée

dans les moindres détails par l’histoire de l’église, établit

le fait que le message de la dénomination Adventiste du

7ème Jour est allé vers le monde (Égypte), par

conséquent, le danger que court le « quatrième char »

(celui des Adventistes du 7ème Jour) n’est pas d’entrer

46

dans Babylone mais plutôt de se rendre en Égypte. {Tract

2, p.48}

Pour confirmer encore davantage cette vérité prophétique

à la fois évidente et alarmante, l’Esprit de Prophétie

déclare : « Mon âme est envahie par la tristesse quand je

pense à notre condition de peuple… L’église a tourné le

dos à Christ son Conducteur pour ne pas le suivre, et elle

se dirige résolument vers l’Égypte. Malgré tout, quelques-

uns sont étonnés et alarmés de leur manque de puissance

spirituelle. » Testimonies, Vol. 5, p. 217.

Mais certains, suivant l’exemple de l’autruche de la fable

qui s’enterre la tête pour échapper au danger, crient sous

le sable comme s’ils ne courraient aucun risque : « Il n’y a

pas de danger, ce mouvement triomphera ! » Mais la

meilleure évidence prouvant que le grand objectif du

mouvement Adventiste du 7ème Jour court le terrible

danger d’échouer, se manifeste par le Président de la

Conférence Générale, dans un discours publié dans la

Review and Herald du 14 octobre 1937, duquel nous

extrayons ce qui suit :

« Je dois dire solennellement que sont à l’œuvre des

forces et des influences qui si elles ne sont contrôlées

nous rendront aussi non préparés pour la seconde venue

de Christ que ne l’était Israël pour sa première venue. Ne

vous y trompez pas, je constate ces forces à l’œuvre.

L’esprit qui animait les Sadducéens agit comme du levain

et je dois élever la voix en une fervente requête pour vous

prier de vous assurer que la porte est fermée à des

pareilles intrusions. Je vous enjoins tous à entrer dans la

lutte contre l’esprit Sadducéen, l’esprit de conformité au

monde, esprit {Tract 2, p.49} qui, s’il n’est pas subjugué,

47

changera et détruira tout l’esprit et le but du mouvement…

J’ai entendu cette question : dans la défense de ces

grands principes de vérité que DIEU nous a confiés,

allons-nous permettre que le manteau tombe de nos

épaules pour couvrir celles des autres ? Allons-nous

permettre que d’autres prennent notre place et appellent

le monde à la réforme selon certains de ces principes ?

« L’Objectif Du Mouvement Dans La Balance

« Je crois que nous devons nous mouvoir avec puissance.

Ce n’est pas un temps ordinaire, il demande quelque

chose d’inhabituel. Je me présente devant vous

aujourd’hui comme un homme qui croit et qui croit

sincèrement et sérieusement du plus profond de son âme

que tout l’objet ainsi que le but de ce mouvement est

aujourd’hui dans la balance. Nous devons faire pencher la

balance du côté de la justice…

« Je dois vous dire, chers amis, en toute franchise

qu’aujourd’hui beaucoup de nos jeunes sont dans la

confusion et leur foi est détruite à cause de ce qu’ils voient

et entendent. Ne le savez-vous pas ? N’est-ce pas la

vérité ? Ce peut-être une vérité infaillible, mais plusieurs

de nos jeunes ne croient pas en l’Esprit de Prophétie à

cause de l’inconsistance qu’ils observent dans la vie de

ceux qui devraient être leurs leaders. Si nous voulons que

les jeunes croient, nous devons leur donner un exemple

en foi et en conduite. {Tract 2, p.50}

« Je pense que le moment est venu où tracer un bon

exemple doit être le défi lancé à tout notre peuple. Cela

ne sert à rien de nous faire passer devant le monde pour

des gens qui ont une certaine lumière, alors que toute

48

notre attitude se modèle sur d’autres principes. Oh ! Que

le SEIGNEUR nous aide à retourner à la simplicité et la

foi, à l’obéissance et la pratique de la justice. La majorité

de nos membres connaissent les principes tels qu’ils sont

enseignés par l’Esprit de Prophétie, et quand ils nous

voient les violer dans notre conduite, ils perdent la foi, non

seulement dans les Témoignages, mais encore dans

notre leadership. Soyons des leaders consistants.

Mettons en pratique ce que nous prêchons…

« Ce ne sont pas les assauts de l’ennemi que je crains.

Non, ce qui m’effraie c’est notre propre écart du vrai

chemin. C’est la plus dure réalité à laquelle nous ayons à

faire face…

« Nous sommes le peuple le plus en besoin de la terre.

Chers amis, nous avons besoin que quelque chose

d’extraordinaire soit fait en notre faveur. Une grande

procession est en route pour le Royaume. Sommes-nous

en train de conduire les forces de DIEU dans la bonne

direction ?

« Menacés Par La Conformité Au Monde

« Je crois que l’esprit de la société, l’esprit du monde s’est

introduit trop de fois parmi nous. Je ne voudrais pas que

vous pensiez que je suis découragé à la perspective de

l’avenir de l’église ! Non, DIEU merci, je sais que ce

mouvement avancera triomphalement et victorieusement.

Toutefois, je me {Tract 2, p.51} considérerais négligent si

je manquais de vous ouvrir les yeux sur les signes de

danger qui jalonnent la route et auxquels nous devons

prêter attention.

49

« Je désire répéter que bon nombre de nos parents sont

angoissés du fait qu’il leur coûte beaucoup pour maintenir

la foi de leurs fils et de leurs filles à cause de ce qu’on leur

enseigne dans nos salles de classes. Ils viennent nous

dire que certains professeurs de Bible refusent que leurs

élèves lisent des passages de « JÉSUS-CHRIST » dans

un cours sur la vie de JÉSUS. D’autres viennent dire que

l’Esprit de Prophétie est discrédité dans l’esprit et la

croyance de leurs enfants à cause des interprétations

d’histoire qu’ils reçoivent, puisque ces interprétations sont

souvent faites pour jeter du discrédit sur des déclarations

claires de l’Esprit de Prophétie.

« Il y a encore un autre point sur lequel nous devons

concentrer notre attention. Il concerne la vie et les

activités sociales dans nos institutions éducatives. Le

corps enseignant doit accorder plus de soin et d’attention

à certaines de ces questions. Je comprends que dans

plusieurs de nos centres éducatifs nous sommes en train

de développer une aristocratie du vêtement qui

embarrasse les parents de certains enfants. Des

directions d’institutions permettent aux jeunes d’adopter

un style d’habit qui établit un standard pour tous les

étudiants et si ces derniers ne se conforment pas, parents

et étudiants sont embarrassés. Cela débouche souvent

sur une pure parade de modes mondaines et de

conformité au monde. Je veux aujourd’hui élever la {Tract

2, p.52} voix contre ces pratiques et je fais appel à vous

pour endiguer ce courant.

* * *

« Un trop grand nombre de nos jeunes sont aujourd’hui

conduits à une conformité au monde par certains

50

dirigeants qui s’attachent eux-mêmes à des formes

d’amusement et de plaisir mondains. Chers amis, je

souhaite que nos jeunes soient écartés des fêtes à la

plage, des parades de nudité, de cinéma et des autres

endroits de moralité douteuse où ils ne devraient pas se

rendre, mais où ils sont parfois conduits par leurs

dirigeants. Je crois que c’est le devoir de chaque comité

d’école et de chaque corps enseignant de prendre des

mesures pour que cela change. Jusqu’où pouvons-nous

aller dans la conformité au monde ? Mettons fin à cet

esprit de compromis. Ne soyons pas comme ces peuples

d’autrefois qui permirent à leurs croyances religieuses

d’être tellement empoisonnées par les contacts avec le

monde qu’ils devinrent incapables de reconnaître leur

propre Messie quand Il fit son apparition.

« Si les pionniers se levaient aujourd’hui, reconnaîtraient-

ils ce mouvement ? Reconnaîtraient-ils le mouvement

qu’ils ont fondé et légué à leurs successeurs ? Est-ce

qu’ils pourraient vraiment le reconnaître ? C’est pour moi

une question troublante et très importante. « Oh » diront

certains, « ils n’étaient qu’un tas de badernes et de

démodés. Ils étaient totalement arriérés. Aujourd’hui les

standards ont changé. » Ce sont des expressions

favorites {Tract 2, p.53} de plusieurs, mais je n’abonde

pas dans leur sens. Je maintiens ceci : chaque principe

correct, convenable et juste qui a toujours été de mise et

qui est établi dans la Parole de DIEU, est aussi vital

aujourd’hui qu’il l’avait été. Je ne suis pas de ceux qui

admettent que les normes ont changé. Cet argument

suggère qu’aujourd’hui nous avons des principes plus bas

; d’ailleurs, il est utilisé surtout par ceux qui veulent des

51

principes plus bas. Plus nous approchons du Royaume de

DIEU plus nous devons élever nos principes.

* * *

« Si JÉSUS venait ici aujourd’hui, nous reconnaîtrait-Il ?

En réalité, dois-je dire, Le reconnaîtrions-nous ? Oh, je

veux croire que les incursions de la corruption mondaine

et de son venin n’ont pas prévalu au point que même

JÉSUS ne puisse nous reconnaître ! Je deviens

impressionné et très perplexe quand je pense à cela.

* * *

Chers amis, je suis très préoccupé concernant nos

tendances et nos orientations. Je dois avouer qu’elles me

rendent très anxieux. Nous voici un groupe de dirigeants

ici réunis, mais quand nous quitterons ces lieux à quoi

allons-nous retourner ? Nous allons rejoindre des milliers

de nos jeunes. Nous allons encore continuer à influencer

et à façonner les vies de milliers de jeunes et à les diriger.

Mais comment allons-nous les diriger ? Où allons-nous les

conduire ? {Tract 2, p.54}

« Le Besoin De Réveil

« Que nous dirait JÉSUS s’Il était ici aujourd’hui ? Se

mettrait-Il à nettoyer le temple de nos cœurs afin d’y

chasser l’esprit Sadducéen, matérialiste et mondain ? Je

crois qu’Il le ferait. Je crois qu’aujourd’hui en tant que

dirigeants et éducateurs, il nous faut par-dessus tout

quelque chose qui ne peut nous venir d’aucun comité de

résolutions : il nous faut un réveil et un retour à la piété

primitive. Puisse DIEU permettre que cette convention ne

se termine sans que quelque chose nous arrive. Non, un

52

réveil basé uniquement sur un service des lèvres, mais un

réveil du cœur, de la vie, un changement de conduite, un

changement qui nous aide à nous ajuster à nos objectifs

dans ce grand mouvement. En ce jour, je vous supplie

tous de détourner vos regards du monde et de les fixer sur

l’Agneau de DIEU qui ôte les péchés du monde. Parlons

davantage de ce qu’Il représente pour ce mouvement

plutôt que d’autres choses qui absorbent tellement notre

temps et nos conversations… » Review and Herald, Vol.

114, n° 41, 14 octobre 1937. pp. 4-6.

Oh ! Qu’il est terriblement clair, sous quelque angle qu’on

le regarde, que les chevaux tachetés ont conduit le char

vers le monde au lieu de l’en tirer ! Même le Président de

la Conférence Générale intercède auprès de ces

dirigeants pleins de l’amour du monde pour qu’ils

amendent leur conduite et abandonnent leurs voies

(Jérémie 7 verset 3). Mais bien qu’ils n’aient pas renoncé

à leurs courses rétrogrades, ils sont encore retenus par

{Tract 2, p.55} la dénomination alors même qu’ils

continuent à éloigner le peuple de DIEU de l’Esprit de

Prophétie, le conduisant toujours plus près du monde et

de son influence corruptrice. Et puisqu’ils expulsent ceux

qui s’efforcent de réveiller les Laodicéens, le Président de

la Conférence Générale, dans ses efforts pour se réveiller

ne devrait-il pas lui aussi se dresser contre cette situation

ironique dans laquelle nous vivons, et au lieu de continuer

à tolérer ces dirigeants entêtés, ne devrait-il pas les

congédier et réintégrer « ceux qui gémissent et se

lamentent. » (Testimonies, Vol. 5, p. 210 ; Témoignages

pour l’Église, Vol. 2, p. 72) lesquels ils avaient expulsés ?

53

Alors que les tachetés attirent sur eux-mêmes la tragédie

en dépérissant dans le « pays du midi » tièdes et satisfaits

de leurs réalisations, les chevaux vigoureux cherchent à

« aller parcourir la terre », c’est-à-dire qu’ils s’apprêtent à

partir, mais ils ne peuvent le faire avant qu’il ne leur soit

dit : « Allez, parcourez la terre ! » Enfin, ils partent,

signifiant que DIEU les a « honorés en leur accordant de

porter triomphalement Son étendard jusqu’à la victoire. »

Cette circonstance entravante est une nouvelle preuve de

l’exactitude du message contenu dans la Verge car dès le

début il a proclamé que le message des trois anges ne

pourra être annoncé jusqu’aux extrémités de la terre

qu’après l’accomplissement de la prophétie d’Ézéchiel 9,

et après l’effusion du Saint-Esprit telle que décrite dans

Joël 2 verset 28 –le temps où le SEIGNEUR dit

prophétiquement : « Allez. » {Tract 2, p.56}

Si les dirigeants d’aujourd’hui, ceux qui sont représentés

par les chevaux tachetés, avaient prêté attention à «

l’appel à la réforme » et s’étaient « considérés petits à

leurs propres yeux » dit l’Esprit de Prophétie et « s’ils

avaient placé une confiance pleine et entière en DIEU, le

SEIGNEUR les aurait honorés en leur accordant de porter

triomphalement son étendard jusqu’à la victoire. Mais ils

se sont séparés de DIEU, et ont cédé à l’influence du

monde, alors le SEIGNEUR les a rejetés. » Id., p. 82. «

Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid, ni

bouillant, je te vomirai de ma bouche. » dit le SEIGNEUR.

Apocalypse 3 verset 16.

54

Alors, ils iront à la recherche de cette « huile

supplémentaire » mais hélas trop tard pour profiter d’une

réponse quelconque à leur question pleine d’anxiété : «

Allons-nous laisser que le manteau tombe de nos épaules

pour en couvrir d’autres ? Allons-nous permettre que

d’autres prennent notre place et appellent le monde à la

réforme…? »

Certainement, « ce mouvement » (char) est destiné à

avancer triomphalement, mais seulement sous la conduite

des chevaux vigoureux.

La chaîne des faits présentés ici concernant la condition

de l’église est si solidement forgée par la prophétie et par

l’histoire que personne ne peut la rompre. En effet,

chaque maillon prophétique est si évident que même le

Président de la Conférence Générale est alarmé.

Cependant, malgré cela, la servante du SEIGNEUR prédit

que « la lumière qui éclairera la terre de sa gloire sera

appelée une fausse lumière par {Tract 2, p.57} ceux qui

refusent de marcher à sa gloire progressive. » —Review

and Herald, 27 mai 1890.

« Dans la manifestation du pouvoir qui éclaire la terre de

sa gloire, ils ne verront dans leur aveuglément que

quelque chose qu’ils pensent être dangereux, quelque

chose qui éveillera leurs craintes et ils banderont leurs

énergies pour lui résister. Parce que DIEU n’agit pas selon

leurs vues et leurs idéaux, ils s’opposeront à l’œuvre. «

Comment ne reconnaîtrions-nous pas l’Esprit de DIEU,

diront-ils, nous qui avons été dans l’œuvre pendant tant

d’années ? » —Bible Training School, 1907 (réapparu

dans la Review and Herald du 7 Nov. 1918).

55

« Quand le SEIGNEUR a une lumière pour Son peuple,

nous ne devons jamais nous attendre à ce que Satan

reste à nous regarder tranquillement sans déployer

d’efforts pour empêcher à cette lumière de parvenir aux

enfants de DIEU, il travaillera dans les esprits afin

d’exciter la méfiance, la jalousie et l’incrédulité. Prenons

garde de ne pas rejeter la lumière que DIEU nous envoie,

parce qu’elle ne nous arrive pas de la manière qui nous

plaît. Ne permettons pas que les bénédictions de DIEU

nous soient enlevées parce que nous n’avons pas connu

le temps de notre visitation (Luc. 19 : 44). S’il y a

quelques-uns qui ne voient pas et n’acceptent pas eux-

mêmes la lumière, ne permettons pas qu’ils se mettent en

travers du chemin des autres. Qu’il ne soit pas dit de ce

peuple hautement favorisé, comme il fut dit des Juifs

quand la Bonne Nouvelle du Royaume leur fut prêchée :

« Ils n’y sont pas entrés eux-mêmes et ils n’y laissent pas

entrer ceux qui veulent entrer. » —Testimonies, Vol. 5, p.

728. {Tract 2, p.58}

Nous rappelons à nos dirigeants que c’est exactement la

même chose qui était arrivée lors du traitement impie

infligé au message de 1888, quand celui-ci fut « méprisé,

calomnié, ridiculisé…, rejeté et dénoncé comme tendant

au fanatisme. » Testimonies to Ministers, p. 468. Puisse

cette expérience ne jamais se répéter. Toutefois, l’Esprit

de Prophétie déclare :

« La lumière qui éclairera la terre de sa gloire sera appelée

une fausse lumière… Vous qui vous opposez à la lumière

de la vérité, nous vous conjurons de vous retirer du

chemin des enfants de DIEU. Que la lumière envoyée par

le Ciel brille constamment sur eux de ses purs rayons.

Vous à qui la lumière est parvenue, DIEU vous tient

56

responsables de l’emploi que vous en faites. Ceux qui ne

l’entendront pas seront également tenus responsables,

car la Vérité a été placée à leur portée, mais ils ont

méprisé les opportunités qui leur ont été offertes et les

privilèges qui leur ont été accordés. » Review and Herald,

27 mai 1890.

Pour que rien ne soit négligé pour les avertir du terrible

désappointement qui est sur le point de les surprendre,

nous adressons encore un autre appel

À NOS FRÈRES DIRIGEANTS

Bien Chers Frères,

Nous intercédons une nouvelle fois auprès de vous,

même si vous méprisez la source de cette requête, pour

que vous fassiez une étude profonde et complète de ce

{Tract 2, p.59} message qui vous est parvenu au nom du

SEIGNEUR de peur que vous ne répétiez l’histoire des

Juifs. Plus que tout autre, vous devriez réaliser avec une

plus grande acuité le redoutable danger de fermer vos

yeux et boucher vos oreilles, même si ces mots ne

proviennent que de quelques pauvres « pécheurs. »

À moins que vous vous repentiez de votre présente

attitude vis-à-vis du message, « et priiez le SEIGNEUR

pour que la pensée de [votre] cœur [vous] soit pardonnée

s’il est possible, » aussi certainement que vos yeux lisent

ces mots, votre conduite incorrecte vous apportera, très

bientôt, l’accomplissement de la terrible sentence du

Témoin Fidèle : « parce que tu dis je suis riche, je me suis

enrichi et je n’ai besoin de rien [vérité ou prophètes], Je te

vomirai de ma bouche. »

57

Chers frères, rappelez-vous qu’« il n’y a pas d’orgueil

aussi dangereux que l’orgueil spirituel. » Testimonies to

Ministers, p. 109.

Prévoyant que le message vous trouverait remplis de

propre complaisance sur vos réalisations spirituelles, le

SEIGNEUR miséricordieux vous prévient en ces termes :

« Tu n’es ni froid ni bouillant », c’est-à-dire, tu es tiède,

satisfait. « Puisses-tu être froid ou bouillant ! » insatisfait,

–désirant tout, plutôt qu’ayant le sentiment de n’avoir

besoin de rien. Ainsi tu ne serais pas en train de dire par

tes actions : « Je suis riche, je me suis enrichi et je n’ai

besoin de rien » –ni vérité, ni prophètes, –mais tu saurais

{Tract 2, p.13} que « tu es malheureux, misérable pauvre,

aveugle et nu. »

Bien-aimés Frères, puissent ces paroles déconcertantes

ouvrir vos yeux afin que vous vous voyiez tel que vous

êtes et que « la honte de ta nudité ne paraisse pas. » La

promesse est certaine « un collyre pour oindre tes yeux

afin que tu voies. » Notre prière est qu’il ne vous arrive

point d’échouer car nous vous aimons.

Rappelez-vous bien que le SEIGNEUR dans Sa grande

miséricorde vous a appelés des ténèbres à Son admirable

lumière afin que vous y marchiez ; mais si vous ne le faites

pas votre lumière se changera en ténèbres et vos biens

seront au pillage.

Le SEIGNEUR déclare : « Je t’ai multiplié par dix milliers,

comme les herbes des champs. Et tu pris de

l’accroissement, tu grandis, tu devins d’une beauté

parfaite, tes seins se formèrent, ta chevelure se

développa. Mais tu étais nue, entièrement nue. » Ézéchiel

58

16 verset 7. Mais « Moi, Je reprends et Je châtie tous ceux

que J’aime. Aie donc du zèle et repens-toi. » Apocalypse

3 verset 19. Sinon, « Je reprendrai Mon blé en son temps

et Mon moût en sa saison et J’enlèverai Ma laine et Mon

lin qui devaient couvrir ta nudité. » Osée 2 verset 11.

Prenez garde, chers Frères, de peur que par votre course

obstinée vous n’encouriez le déplaisir de DIEU (en parlant

dans les figures entremêlées de ces prophéties

corrélatives) et que l’Éternel dans Sa redoutable colère ne

vous dépouille à nu et ne vous vomisse de {Tract 2, p.61}

[Sa] bouche. Alors vous serez « bouillant » mais cela ne

vous servira de rien car il sera à tout jamais trop tard pour

vous changer et bien que comme Ésaü vous pleurerez

amèrement, le SEIGNEUR ne vous entendra pas.

Les Juifs qui n’avaient pas été plus sincères dans leur

déception que vous ne l’êtes dans la vôtre, ont au moins

accordé audience à JÉSUS, tandis que vous n’avez pas

été aussi aimables envers Lui. Quoique l’Inspiration vous

décrive comme étant « aveugles » et en proie à « une

terrible illusion » (Testimonies, Vol. 3, p. 254 ;

Témoignages pour l’Église, Vol. 1, p. 376), vous vous

considérez comme de sages conducteurs spirituels ; vous

allez jusqu’à réclamer que l’Inspiration fléchisse pour

s’accommoder à votre décision concernant ce qui doit ou

ne doit pas être présenté au peuple de DIEU ! Votre

attitude est aussi déraisonnable que le furent les critiques

des scribes et des Pharisiens d’autrefois contre les

enseignements de JÉSUS !

Votre attitude défiante envers les révélations présentes de

la Parole de DIEU déclare à grands cris : « Qui est

59

l’Éternel pour que j’obéisse à sa voix, en laissant aller

Israël ? Je ne connais point l’Éternel et je ne laisserai point

aller Israël. » Exode 5 verset 2.

Voilà la recommandation du SEIGNEUR : « De

précieuses lumières émaneront encore des Saintes

Écritures et il n’appartient à personne d’énoncer ce qui,

dans les messages que DIEU se réserve de faire

connaître, doit ou ne doit pas être présenté ; ce serait

éteindre l’Esprit. Personne n’a le droit, quelle que soit

l’autorité que lui confèrent ses fonctions, d’interdire l’accès

à la lumière. » —Testimonies on Sabbath School Work, p.

65 (Témoignages sur l’Ecole du Sabbat, p. 64.) {Tract 2,

p.62}

« DIEU veut dire ce qu’Il dit. » —Testimonies, Vol. 5, p.

365 (Témoignages pour l’Église, Vol. 2, p. 143.)

« Les hommes… par leur égoïsme… se liguent contre

ceux-là mêmes que DIEU emploie pour diffuser la lumière

qu’Il leur a confiée… Satan déploie toute son adresse. Il

travaille à restreindre la liberté religieuse… Des

organisations travailleront sous la dictée de Satan pour

amener des hommes sous le contrôle d’autres hommes ;

la fraude et l’astuce prendront la forme du zèle pour la

vérité et pour l’avancement du Royaume de DIEU… de

tels hommes s’arrogent les prérogatives de DIEU, –ils

osent faire ce que DIEU Lui-même ne fait jamais, à savoir

contrôler l’esprit des hommes. Ainsi, ils suivent les traces

du romanisme… Dans de telles circonstances, l’homme

qui permet que son esprit soit contrôlé par celui d’un autre

se sépare de DIEU et s’expose à la tentation… Ceci est

clairement établi par DIEU. Il dit en effet : ‘Maudit soit

l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair

60

pour son appui.’ »10 Testimonies, Vol. 7, p. 179, 180, 181,

178.

Vous déclarant vous-mêmes des hommes d’« expérience,

» vous dites : « Si un frère a une lumière quelconque sur

les Écritures, qu’il nous la soumette et si nous n’y trouvons

aucune lumière, qu’il la rejette. » Mais, chers frères,

comment pouvez-vous voir la lumière en quoi que ce soit

sans y regarder ? Et comment pouvez-vous discerner les

choses spirituelles sans employer le « collyre [la vérité

révélée] pour oindre tes yeux, afin que tu voies ? » En

refusant de faire cela, comment pouvez-vous jamais

discerner la vérité ? {Tract 2, p.63}

Pourquoi devons-nous renoncer au message de la Verge

quand votre tentative de le prouver erroné s’est soldé par

un échec complet ? Pourquoi mettre de côté de

précieuses perles de vérité simplement parce que la

majorité ne peut les distinguer des faux joyaux ? Vous

avez lancé des mots acerbes contre la tyrannie des

autres, mais qu’en est-il de la vôtre ? Votre accusation

contre nous est que notre position « nous met en

mauvaise posture » ; mais vous ne réalisez pas ce que

vous dites, vous ne réalisez pas que nous nous mettons

aujourd’hui dans exactement la position qu’avaient prise

dans le passé Jean-Baptiste, Christ, les Apôtres, Luther,

Miller et les fondateurs de la dénomination Adventiste du

7ème Jour ; non la position dans laquelle vous voulez

nous faire apparaître -celle qui a toujours été occupée par

ceux qui s’opposent à la vérité et qui a privé plusieurs

milliers des bénédictions du ciel ! Chers Frères, prouvez-

nous que nous sommes dans l’erreur, et alors vous verrez

avec quelle rapidité nous changerons notre position !

61

Notre constant souci est que vous prêtiez l’oreille au

conseil du Témoin Fidèle et que vous confessiez votre

pauvreté spirituelle, de peur qu’Il ne prononce sur vous

cette redoutable malédiction : « Gémissez, pasteurs, et

criez ! Roulez-vous dans la cendre, conducteurs de

troupeaux ! Car les jours sont venus où vous allez être

égorgés. Je vous briserai et vous tomberez comme un

vase de prix (Jérémie 25 verset 34), de sorte que vous ne

serez plus quand, « après cela, Je répandrai mon Esprit

sur toute chair, vos fils et vos filles {Tract 2, p.64}

prophétiseront, vos vieillards auront des songes et vos

jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur

les servantes, dans ces jours-là, Je répandrai mon Esprit.

» Joël 2 verset 28, Parlant de ce temps-là, l’Esprit de

Prophétie déclare : « De puissants miracles furent opérés,

des malades étaient guéris et les disciples étaient

accompagnés de signes et de prodiges. » Premiers Écrits,

p. 278.

Oh ! Quelle folie démesurée et quelle perte que de

continuer sur une mauvaise voie et de se perdre dans un

temps comme celui-ci, quand il vous est plutôt accordé le

privilège de vous mettre « à table avec Abraham, Isaac et

Jacob dans le Royaume des cieux ! » Mt. 8 : 11. Puissiez-

vous ne pas échouer !

Sincèrement vôtre pour un esprit humble et un choix

heureux,

Votre ami et serviteur.

Bien qu’extrêmement préoccupés à l’idée que nos frères

dirigeants conforment leur cœur aux conseils que le

SEIGNEUR leur prodigue, nous sommes également

62

intéressés à ce que les laïcs aussi appliquent leur cœur à

suivre le conseil que le SEIGNEUR leur donne. Ainsi, en

toute impartialité, nous adressons maintenant :

UN MOT AUX ELUS DE DIEU, LES 144 000 !

Bien-aimés Frères,

A vous qui entendez la voix du Bon Berger et qui n’êtes

pas connus de nous par vos noms respectifs, mais plutôt

par ce nombre prospectif {Tract 2, p.65} (144 000) et par

vos fonctions (serviteurs irrépréhensibles de DIEU, rois et

sacrificateurs), –à chacun de vous vient la solennelle

certitude que le temps du scellement est très court et sa

fin très proche. Par conséquent, cher Frère, chère Sœur,

soyez sûr (e) d’avoir reçu le sceau de DIEU à temps ; ne

retardez pas le retour à notre foyer édénique. «

Aujourd’hui, si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas

vos cœurs. » Hébreux 4 verset 7. Que celui qui est pour

l’Éternel ne s’attarde plus. Le temps est pleinement arrivé

pour les 144 000 d’entrer dans la ligne du programme de

DIEU afin d’achever son œuvre et se préparer pour la

translation. C’est pourquoi le SEIGNEUR déclare : «

Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au

milieu de ses brebis éparses, ainsi Je ferai la revue de

Mes brebis et Je les recueillerai de tous les lieux où elles

ont été dispersées au jour des nuages et de l’obscurité. »

Ézéchiel 34 verset 12. « L’Éternel leur DIEU les sauvera

en ce jour-là comme le troupeau de Son peuple ; car ils

sont les pierres d’un diadème qui brilleront dans Son

pays.» Zacharie 9 verset 16.

63

Cher Frère, chère Sœur, empressez-vous, rangez-vous

sans tarder du côté du SEIGNEUR de telle sorte qu’Il

puisse sans délai, à cause de vos « lamentations »

(repentance) et de vos « cris » (proclamation du message

du scellement), vous mettre en évidence comme les «

serviteurs de notre DIEU », vous qui aurez échappé au

massacre de l’Éternel, vous serez envoyés vers les

païens afin d’amener « tous vos frères du milieu de toutes

les nations. » Ésaïe 66 : 16, 19, 20. {Tract 2, p.66}

Étudiez le message pour vous-mêmes et ne permettez

qu’aucune chair s’interpose entre vous et votre salut.

Prenez votre propre décision indépendamment de qui que

ce soit et assurez-vous de par vous-mêmes que DIEU

vous dirige comme Il le fit quand vous deviez devenir un

Adventiste du 7ème Jour. N’acceptez aucun prêtre ni

aucun prélat pour votre dieu. « Ne soyez pas comme un

cheval ou un mulet sans intelligence, on les bride avec un

frein et un mors dont on les pare afin qu’ils ne

s’approchent point de toi. » Ps. 32 : 9. Pourquoi devriez-

vous vous heurter contre la même pierre d’achoppement

et tomber sur cette pierre qui a enfoncé des millions, tête

baissée, en enfer ? Regardez-en haut cher Frère, chère

Sœur et évitez la calamité qui est devant vous et aidez

d’autres à l’éviter.

Quant à ceux qui sont sourds à la voix du Bon Berger, «

je pleurerai en secret à cause de votre orgueil, mes yeux

fondront en larmes, parce que le troupeau de l’Éternel

sera emmené captif. » Jérémie 13 verset 17. « C’est

pourquoi écoutez la résolution que l’Éternel a prise contre

Édom, et les desseins qu’Il a conçu contre les habitants

de Théman ! » Jérémie 49 verset 20. « Plus de refuge pour

64

les pasteurs ! Plus de salut pour les conducteurs de

troupeaux ! » Jérémie 25 : 35.

Maintenant notre ardent désir et notre grande espérance

est que chacun de vous entre en contact avec nous sans

délai, afin que, en harmonie avec la Parole de DIEU, nous

puissions ensemble lancer un programme pour le

«siège», de telle sorte {Tract 2, p.67} que nous soyons à

même de présenter à l’ennemi un front uni. Alors DIEU

agira. Alors les barrières dressées contre la Vérité et

contre ses serviteurs qui doivent être « mis en évidence»,

s’écrouleront comme les murs de Jéricho ! « Que celui qui

a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux églises.»

Apocalypse 3 verset 22.

Vous avez été envoyés « pour guérir ceux qui ont le cœur

brisé, pour proclamer aux captifs la liberté et aux

prisonniers la délivrance, pour publier une année de grâce

de l’Éternel et un jour de vengeance de notre DIEU, pour

consoler tous les affligés. » Ésaïe 61 versets 1, 2. Quel

privilège inégalable ! À DIEU ne plaise que vous le

perdiez !

Sincèrement vôtre pour la confiance implicite en DIEU et

pour les verts pâturages de son troupeau,

Votre ami et serviteur.

P.S. Profitez des publications contenant la Vérité

Présente et préparez-vous pour le travail. Soyez du

nombre des « sages » et remplissez vos « vases » de

cette « huile » supplémentaire pour vos « lampes. » Nos

imprimés vous révèlent pleinement que « les jours

approchent et toutes les visions s’accompliront. » Ézéchiel

12 verset 23. En d’autres termes, les visions des

65

prophètes, qui apparaissaient être remplies de mystères,

sont devenues maintenant des faits concrets.

Douze brochures totalisant 898 pages vous seront

envoyés sans aucun frais de votre part. Il ne suffit que d’en

faire la demande. Ceux qui {Tract 2, p.68} réclament nos

imprimés pour la première fois, recevront toute la série

des pamphlets mais à raison de un à la fois et avec un

intervalle de quatre semaines entre chaque expédition.

Ceux qui accompagnent leurs demandes de noms

d’autres Adventistes du 7ème Jour pourront, s’ils en font

la mention expresse, recevoir tous les douze en même

temps.

« Préférez mes instructions à l’argent et la science à l’or

le plus précieux. » –Proverbe 8 verset 10. « Aujourd’hui,

si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. »

Passez votre commande maintenant.

« Ces paroles sont certaines et véritables et le

SEIGNEUR, le DIEU des esprits des prophètes a envoyé

son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui

doivent arriver bientôt… Heureux celui qui garde les

paroles de la prophétie de ce livre. » Apocalypse 22

versets 6, 7.