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  • Bhagavad Gita in French Language

    Chapitire Table des Matières

    00 Introduction à la Bhagavad Gîtâ 10 La Manifestation de l’Absolu

    01 Le Dilemme d’Arjuna 11 La Vision de la Forme Cosmique

    02 La Connaissance Transcendantale 12 La Voie de Dévotion

    03 La Voie de Karma Yoga (Action,

    Altruisme) 13 La Création et le Créateur

    04 Renonciation par la Connaissance 14 Les Trois Gunas (Tempéraments) de la

    Nature

    05 La Voie de la Renonciation 15 La Personne Suprême

    06 La Voie de la Méditation 16 Les États Divins et Démoniaques

    07 La Connaissance de Soi et

    l’Illumination 17 La Triple Foi

    08 L’Éternel Brahman (Esprit) 18 La Moksa (Libération) par le

    Renoncement

    09 La Connaissance Suprême et le Grand

    Mystère 00

    Le Message d‟Adieu du Seigneur

    Krishna

    Also visit:http://www.gita.be/french.htm

    "Text courtesy of American Gita Society (AGS), www.gita-society.com."

    All works of AGS may be used without a written permission

    for non-commercial purposes only. Text under " " must appear on

    your website or wherever IGS material is used.

    This translation in French is from the English Gita of the IGS

    by

    Philippe De Coster, DD, president

    GITA SOCIETY OF BELGIUM

    Parklaan, 81

    B9000, GENT

    BELGIUM

    E-mail contact: fb060913@skynet.be

    http://www.gita-society.com/language/gitafrench/introduction.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap10.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap01.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap11.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap02.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap12.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap03.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap03.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap13.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap04.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap14.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap14.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap05.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap15.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap06.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap16.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap07.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap07.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap17.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap08.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap18.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap18.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap09.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap09.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/epilogue.htm http://www.gita-society.com/language/gitafrench/epilogue.htm http://www.gita.be/french.htm http://www.gita-society.com/ mailto:fb060913@skynet.be http://www.gita.be/french.htm http://www.gita.be/french.htm

  • La Bhagavad Gîtâ en Français

    traduit par Philippe L. De Coster D.D.

    suivant le Sanscrit et l'œuvre

    de

    Ramananda Prasad, Ph.D.

    INTRODUCTION À LA BHAGAVAD GÎTÂ

    Message à l‟Humanité :

    Aujourd‟hui, après deux guerres mondiales, l‟histoire semble répéter ses leçons à

    l‟humanité d‟une voix plus forte que jamais parce que la turbulence et la souffrance sont

    généralement inhérentes à l‟histoire politique, affectent directement ou indirectement des

    sections toujours plus grandes de l‟humanité. Et, pourtant, il ne semble pas que ces leçons

    aient été mieux apprises qu‟avant. Pour un esprit réfléchi, plus poignante et plus navrante

    que les nombreux exemples individuels de souffrance que fournit l‟histoire récente un peu

    partout dans le monde, est l‟étrange et tragique monotonie de conduite qui pousse

    l‟humanité à un nouvel accès de folie qu‟on appelle la guerre. Le même vieux mécanisme

    est de nouveau en marche, l‟interaction de la convoitise et de la crainte. A ce monde malade

    et vraiment insensé qu‟est la nôtre, vient un enseignement ancien de vérité et de sagesse

    éternelle, de conduite infaillible, qu‟est la Doctrine de la Bhagavad Gîtâ, résumé des livres

  • Sacrés de l‟Hindouisme. Elle vient avec la question ardente, pleine de bienveillance, mais

    calme et discrète, de savoir si, cette fois, l‟humanité sera prête à saisir la main secourable

    que le Seigneur Krishna et Arjuna ont tendu à l‟humanité souffrante à travers

    l‟Enseignement éternel, en particulier de la Gîtâ. Ou bien le monde attendra-t-il encore

    jusqu‟à ce qu‟il ait réussi à conjurer une épreuve encore plus macabre que la dernière

    guerre mondiale et d‟aujourd‟hui dans bien de pays dans le monde qui peuvent se terminer

    par le déclin final de l‟humanité, tant matériel que spirituel ? Le message du Seigneur

    Krishna vient au monde comme un moyen d‟aide efficace aux afflictions et problèmes

    actuels et comme un remède radical contre le mal. Le dialogue du Seigneur Krishna et son

    charretier Arjuna, vieux de 3000 ans, cette vraie sagesse est toujours jeune et toujours à la

    portée de l‟esprit ouvert qui atteint péniblement ses hauteurs en Occident, mais qui a une

    époque de déclin religieux a quand-même chance d‟être écouté.

    Principaux commentaires :

    La Bhagavad Gîtâ, « Le Chant du Seigneur », occupe une place unique parmi les Saintes

    Écritures de l‟Inde, et en est le résumé. La Gîtâ affirme l‟unité de la vie et sert

    parfaitement de guide pour l‟homme d‟aujourd‟hui de part les quatre coins du monde, de

    toute race et culture, grâce à son approche pragmatique de la vie qui en fait un véritable

    guide. La Gîtâ ne nous cache rien, car elle met l‟homme devant les faits de la vie en tant

    que champs de bataille, car rien ne s‟accomplit sans efforts. Dans la lutte de la vie, le petit

    livre de 700 versets invite l‟homme à découvrir l‟action juste au cœur même de l‟existence.

    La vie elle-même est une alternance de trois étapes, la création, la préservation, et la

    destruction, qui sont indissociable de l‟activité incessante de l‟éternel recommencement de

    la Nature comme le déroulement des quatre saisons. La Gîtâ est une porte ouverte vers la

    vie intérieure et à la fois extérieure, nous aidant à nous maintenir dans cette vie, croître et

    nous renforcer, prendre conscience, en nous apprenant à fonctionner suivant l‟attitude

    juste, inspirée par l‟amour grâce à la perception de l‟Existence éternelle, le Suprême

    Absolu.

    Le Seigneur Krishna délivre son enseignement à Son ami Arjuna, qui représente dans la

    Gîtâ l‟homme de hier, aujourd‟hui et demain, celui qui à travers les âges ne change pas

    mais qui doit changer en se formant, car il porte en lui la faculté de se brancher bien au-

    delà du visible et du tangible. Arjuna a un problème précis à régler au début de la Gîtâ, et

    le Seigneur Krishna se contente à l‟aider, à nous aider aujourd‟hui à le résoudre nous

    aussi.

  • La vie est un mystère insondable, mais la Gîtâ nous fait découvrir les grandes valeurs de la

    vie. Les manifestations de la vie sont actuellement déroutantes, non seulement par leur

    infinie multiplicité, mais aussi par des contradictions, des oppositions, des conflits qui

    laissent supposer une anarchie complète. Des théories patiemment élaborées, des lois

    savamment établies s‟effondrent brusquement par une nouvelle constatation qui

    bouleverse les observations précédentes. Et, pourtant, la vie obéit aux lois cosmiques,

    comme tout ce qui existe. La vie est la Loi elle-même, et ses principes sont simples. Mais on

    ne peut en découvrir le mécanisme, dans l‟infinité des rouages, des pièces de ressorts, de

    leviers, des canalisations électriques et humorales qui s‟enchevêtrent, des multiples inter

    réactions chimiques, biochimiques et électrochimiques, de l‟action des radiations

    cosmiques, lumineuse, telluriques, électo-magnétiques de toutes sortes de toutes puissances,

    de toutes provenances, qui s‟enchevêtrent et se conjuguent ou se contrarient et se

    bousculent dans un véritable carrousel, en un chaos où il est impossible de se reconnaître.

    Mettez-vous sur le plan spirituel de la Gîtâ et alors tout s‟éclairera. Axez vos recherches

    sur la vie spirituelles de la Bhagavad Gîtâ et vous trouverez la solution que vous cherchez

    vainement dans l‟attachement aux fruits de votre labeur. L‟enseignement de la Gîtâ est

    clair : l‟action dans la société ne peut pas être évitée, et le monde des objets (samsara) ne

    peut pas être nié. Bien au contraire, nous devons l‟utiliser intelligemment, en mettant tous

    nos efforts dans le détachement (l‟action désintéressée), car il nous donne un moyen

    d‟éliminer les tendances égoïstes qui voilent le Soi.

    En ces « Temps Nouveaux » aujourd‟hui, pendant que les anciennes valeurs de nos parents

    disparaiss