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  • Bhagavad Gita in French Language

    Chapitire Table des Matires

    00 Introduction la Bhagavad Gt 10 La Manifestation de lAbsolu

    01 Le Dilemme dArjuna 11 La Vision de la Forme Cosmique

    02 La Connaissance Transcendantale 12 La Voie de Dvotion

    03 La Voie de Karma Yoga (Action,

    Altruisme) 13 La Cration et le Crateur

    04 Renonciation par la Connaissance 14 Les Trois Gunas (Tempraments) de la

    Nature

    05 La Voie de la Renonciation 15 La Personne Suprme

    06 La Voie de la Mditation 16 Les tats Divins et Dmoniaques

    07 La Connaissance de Soi et

    lIllumination 17 La Triple Foi

    08 Lternel Brahman (Esprit) 18 La Moksa (Libration) par le

    Renoncement

    09 La Connaissance Suprme et le Grand

    Mystre 00

    Le Message dAdieu du Seigneur

    Krishna

    Also visit:http://www.gita.be/french.htm

    "Text courtesy of American Gita Society (AGS), www.gita-society.com."

    All works of AGS may be used without a written permission

    for non-commercial purposes only. Text under " " must appear on

    your website or wherever IGS material is used.

    This translation in French is from the English Gita of the IGS

    by

    Philippe De Coster, DD, president

    GITA SOCIETY OF BELGIUM

    Parklaan, 81

    B9000, GENT

    BELGIUM

    E-mail contact: fb060913@skynet.be

    http://www.gita-society.com/language/gitafrench/introduction.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap10.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap01.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap11.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap02.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap12.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap03.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap03.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap13.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap04.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap14.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap14.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap05.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap15.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap06.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap16.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap07.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap07.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap17.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap08.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap18.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap18.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap09.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/Chap09.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/epilogue.htmhttp://www.gita-society.com/language/gitafrench/epilogue.htmhttp://www.gita.be/french.htmhttp://www.gita-society.com/mailto:fb060913@skynet.behttp://www.gita.be/french.htmhttp://www.gita.be/french.htm

  • La Bhagavad Gt en Franais

    traduit par Philippe L. De Coster D.D.

    suivant le Sanscrit et l'uvre

    de

    Ramananda Prasad, Ph.D.

    INTRODUCTION LA BHAGAVAD GT

    Message lHumanit :

    Aujourdhui, aprs deux guerres mondiales, lhistoire semble rpter ses leons

    lhumanit dune voix plus forte que jamais parce que la turbulence et la souffrance sont

    gnralement inhrentes lhistoire politique, affectent directement ou indirectement des

    sections toujours plus grandes de lhumanit. Et, pourtant, il ne semble pas que ces leons

    aient t mieux apprises quavant. Pour un esprit rflchi, plus poignante et plus navrante

    que les nombreux exemples individuels de souffrance que fournit lhistoire rcente un peu

    partout dans le monde, est ltrange et tragique monotonie de conduite qui pousse

    lhumanit un nouvel accs de folie quon appelle la guerre. Le mme vieux mcanisme

    est de nouveau en marche, linteraction de la convoitise et de la crainte. A ce monde malade

    et vraiment insens quest la ntre, vient un enseignement ancien de vrit et de sagesse

    ternelle, de conduite infaillible, quest la Doctrine de la Bhagavad Gt, rsum des livres

  • Sacrs de lHindouisme. Elle vient avec la question ardente, pleine de bienveillance, mais

    calme et discrte, de savoir si, cette fois, lhumanit sera prte saisir la main secourable

    que le Seigneur Krishna et Arjuna ont tendu lhumanit souffrante travers

    lEnseignement ternel, en particulier de la Gt. Ou bien le monde attendra-t-il encore

    jusqu ce quil ait russi conjurer une preuve encore plus macabre que la dernire

    guerre mondiale et daujourdhui dans bien de pays dans le monde qui peuvent se terminer

    par le dclin final de lhumanit, tant matriel que spirituel ? Le message du Seigneur

    Krishna vient au monde comme un moyen daide efficace aux afflictions et problmes

    actuels et comme un remde radical contre le mal. Le dialogue du Seigneur Krishna et son

    charretier Arjuna, vieux de 3000 ans, cette vraie sagesse est toujours jeune et toujours la

    porte de lesprit ouvert qui atteint pniblement ses hauteurs en Occident, mais qui a une

    poque de dclin religieux a quand-mme chance dtre cout.

    Principaux commentaires :

    La Bhagavad Gt, Le Chant du Seigneur , occupe une place unique parmi les Saintes

    critures de lInde, et en est le rsum. La Gt affirme lunit de la vie et sert

    parfaitement de guide pour lhomme daujourdhui de part les quatre coins du monde, de

    toute race et culture, grce son approche pragmatique de la vie qui en fait un vritable

    guide. La Gt ne nous cache rien, car elle met lhomme devant les faits de la vie en tant

    que champs de bataille, car rien ne saccomplit sans efforts. Dans la lutte de la vie, le petit

    livre de 700 versets invite lhomme dcouvrir laction juste au cur mme de lexistence.

    La vie elle-mme est une alternance de trois tapes, la cration, la prservation, et la

    destruction, qui sont indissociable de lactivit incessante de lternel recommencement de

    la Nature comme le droulement des quatre saisons. La Gt est une porte ouverte vers la

    vie intrieure et la fois extrieure, nous aidant nous maintenir dans cette vie, crotre et

    nous renforcer, prendre conscience, en nous apprenant fonctionner suivant lattitude

    juste, inspire par lamour grce la perception de lExistence ternelle, le Suprme

    Absolu.

    Le Seigneur Krishna dlivre son enseignement Son ami Arjuna, qui reprsente dans la

    Gt lhomme de hier, aujourdhui et demain, celui qui travers les ges ne change pas

    mais qui doit changer en se formant, car il porte en lui la facult de se brancher bien au-

    del du visible et du tangible. Arjuna a un problme prcis rgler au dbut de la Gt, et

    le Seigneur Krishna se contente laider, nous aider aujourdhui le rsoudre nous

    aussi.

  • La vie est un mystre insondable, mais la Gt nous fait dcouvrir les grandes valeurs de la

    vie. Les manifestations de la vie sont actuellement droutantes, non seulement par leur

    infinie multiplicit, mais aussi par des contradictions, des oppositions, des conflits qui

    laissent supposer une anarchie complte. Des thories patiemment labores, des lois

    savamment tablies seffondrent brusquement par une nouvelle constatation qui

    bouleverse les observations prcdentes. Et, pourtant, la vie obit aux lois cosmiques,

    comme tout ce qui existe. La vie est la Loi elle-mme, et ses principes sont simples. Mais on

    ne peut en dcouvrir le mcanisme, dans linfinit des rouages, des pices de ressorts, de

    leviers, des canalisations lectriques et humorales qui senchevtrent, des multiples inter

    ractions chimiques, biochimiques et lectrochimiques, de laction des radiations

    cosmiques, lumineuse, telluriques, lecto-magntiques de toutes sortes de toutes puissances,

    de toutes provenances, qui senchevtrent et se conjuguent ou se contrarient et se

    bousculent dans un vritable carrousel, en un chaos o il est impossible de se reconnatre.

    Mettez-vous sur le plan spirituel de la Gt et alors tout sclairera. Axez vos recherches

    sur la vie spirituelles de la Bhagavad Gt et vous trouverez la solution que vous cherchez

    vainement dans lattachement aux fruits de votre labeur. Lenseignement de la Gt est

    clair : laction dans la socit ne peut pas tre vite, et le monde des objets (samsara) ne

    peut pas tre ni. Bien au contraire, nous devons lutiliser intelligemment, en mettant tous

    nos efforts dans le dtachement (laction dsintresse), car il nous donne un moyen

    dliminer les tendances gostes qui voilent le Soi.

    En ces Temps Nouveaux aujourdhui, pendant que les anciennes valeurs de nos parents

    disparaissent, la Gt nous invite mditer sur la Vrit Une. Cest par la mditation, ce

    que nous verrons plus loin, que lhomme en tant que personnalit, est touch par la

    vibration du Moi Spirituel (lme), cherche latteindre en liminant le moi goste de

    manire de slever au-del de lattachement matriel. Cest par la mditation ou

    lextension du concret labstrait, que la conscience Causale est pntre, et lhomme

    durant cette priode finale, devient le Moi Spirituel et non plus la personnalit.

    La Bhagavad Gt est postrieure au grand mouvement incarn par les Upanisads

    primitives, et antrieure la priode de dveloppement des systmes philosophiques et de

    leur rdaction en sutras. Ses constructions archaques et dautres rfrences internes nous

    induisent penser que le merveilleux petit livre est une uvre de lre prchrtienne, dont

    la dat