Au moment où je trouvais ces belles photos libres de droit desmosaïques du Rosaire à Lourdes, un de mes correspondantsme suggérait de faire une série de diaporamas en forme deméditation sur les mystères du Rosaire… Voici donc le premier de ces diaporamas.

Il est à noter cependant que, la construction de la Basilique duSanctuaire de Lourdes étant antérieure à l’ajout par le Pape des Mystères lumineux, je n’aurai pas de belles images pources mystères-là…

Le Père envoie à Marie son ange, Gabriel, pour l’aviserdes vues extraordinaires qu’il a sur elles. Et l’ange commencepar saluer Marie en reconnaissant sa grandeur : « Tu espleine de grâce, le Seigneur est avec toi. »Par cette parole de l’ange, nous devons apprendre, nousaussi,à regarder Marie comme le Père la regarde : pleine de grâce et d’amabilité, toute aimée et toute aimable.Vivant pleinement de la Révélation d’Abraham à Zacharie,Marie a un sens aigu de la grandeur de Dieu. Elle vit del’adoration, elle est dans cet état d’adoration quand l’ange entre chez elle, pénètre au plus intime de son cœur et luirévèle ce grand secret : ce mystère de fécondité en Dieu.

Fruit du mystère : l’humble obéissance dans la foi

Marie n’a pas l’intelligence totale du mystère… Dansl’humilité et l’adoration, elle demande : « commentcela se fera-t-il ? » Mais il lui suffit de savoirque l’Esprit-Saint, le Maître de lIimpossible, laprendra sous son ombre…

Marie, apprends-nous l’obéissance de la foi, dansl‘humilité du cœur. Enseigne-nous à faire lavolonté du Père dans l’abandon et la confiance.Marie ! Fais-nous la grâce de la supplicationpour que nous sachions nous livrer et nousabandonner comme toi.

L’ange apprend à Marie qu’Elisabeth, sa cousine, attend aussi un enfant. Or,Elisabeth est déjà âgée. Et, si Marie se réjouit du bonheur qui échoit àsa cousine, elle se rend compte aussi de ce que cela représente comme fatigues et soucis, à cet âge avancé. Il ne semble pas qu’elle ait hésité… Dans une disponibilité totale, elle se met aussitôt en route pour lui porter son aide. Sansdoute aussi pour partager la grande nouvelle qui l’habite ! Partager avec sacousine ce message de joie dont elle est maintenant dépositaire…Marie part sur les chemins poussée par la joie, elle part en messagère de joie.Le matin, dans notre méditation, la chose la plus importante à nous demanderest celle-ci : « avec qui vais-je pouvoir partager ma joie, aujourd’hui ? »La Joie est en nous comme une flamme. Et, comme toutes les flammes, ou ellegrandit en se partageant, ou elle s’étiole et meurt… La Joie de Marie estdevenue un brasier dans le cœur de ces deux femmes.

Fruit du mystère : l’humble service des frèresdans la louange

Le premier service que Marie rend à Elisabeth,c’est de prier avec elle, en chantant les merveillesde Dieu. Elle traduira ensuite son amour pourDieu dans l’humble service du travail quotidien.Il faut noter aussi que la présence de Marie permet àElisabeth de donner libre cours à la joie qui est en elle. En effet, elle n’osait pas se montrer à ses voisines, vu sonâge avancé, elle avait honte et restait confinée chez elle…L’arrivée de Marie la libère…

Bienheureuse es-tu, Marie, parce que tu as cru à laParole de Dieu. Tu as pu alors confesser ta foi en rendant grâce au Seigneur, qui a posé son regard surtoi. Aide-nous à prier, dans la supplication et l’action degrâce, avec et pour ceux que nous servons chaque jour.

Marie a fait deux voyages durant sa grossesse : l’un sous la mouvance del’Esprit, l’autre pour obéir à César : deux extrêmes, qui englobent toute lavie, toute vie…Marie vit cette nuit de Noël dans le grand silence de l’amour, dans laplénitude de la joie. La première liturgie chrétienne, ce sont les gestesd’une mère auprès de son tout petit enfant. Elle n’est pas en adoration, non :elle ne sait pas que cet enfant est Dieu. Elle sait simplement qu’il est sauveur,qu’il est le Messie attendu. Elle est sans nul doute surprise par la visite des bergers, par tout ce qu’ilsracontent. Elle garde tous ces évènements dans son cœur, elle les méditepour les analyser sous le regard de la foi. Et elle est heureuse de sentir Josephà son côté, Joseph et sa foi solide, qui a accepté le mystère de cette naissancedivine…

Fruit du mystère : la pauvreté du cœur

En entrant dans le monde, le Christ aurait pu dire, commel’auteur inspiré : «de sacrifice et d’offrande tu n’as pas voulu.Alors j’ai dit :  Je suis venu, ô Dieu, pour faire tavolonté. »En offrant, dans son cœur et dans son corps un espace deliberté pour que le Verbe de Dieu puisse prendre chair,Marie a uni son « Fiat » au « oui » du Christ qui entre dans lemonde. Par sa pauvreté et sa foi, elle collabore ainsi activementà l’œuvre de rédemption de son Fils et devient pour nous tousMère de la miséricorde. Et il ne s’agit pas d’une pauvreté matérielle, mais d’une disponibilité du cœur, qui sait qu’il doit toutrecevoir de son Dieu…Ô Marie, enseigne-nous à nous livrer totalement au Christ dansl’Eucharistie de chaque jour, et à collaborer ainsi au salut du mondeet plus spécialement de ceux que nous servons, afin de témoigner de la miséricorde du Père.

C’est le mystère de la purification de Marie. La loi demande en effet que toutefemme qui enfante soit purifiée, et que toute mère qui met au monde sonpremier-né vienne le présenter à Dieu au Temple, signifiant par là que lepremier-né appartient à Dieu et doit être « racheté ». C’est depuis le massacredes premiers-nés en Égypte qu’Israël doit observer cette loi, qui lui rappellecombien son Dieu est proche de lui. Marie, qui est pourtant au-delà de cetteloi, s’y soumet. Et là, elle rencontre le vieillard Siméon qui, empli de l’EspritSaint, reconnaît dans l’enfant de cet humble couple le Sauveur attendu par toutun peuple. Mais il reconnaît aussi que la mission de Jésus va s’étendre dans lecœur de Marie : Marie n’a pas d’autre mission que celle de son Fils bien-aimé.La parole de Siméon doit lui sembler bien mystérieuse, bien inquiétante… « cetenfant sera en butte à la contradiction, et toi-même, un glaive de transperceral’âme ». Elle ne demande pourtant pas d’explication, elle accueille cette paroledans sa foi, son espérance et son amour… Et, comme tous les évènements qui se sont succédés, elle la médite dans son cœur…

Fruit du mystère : la pureté du cœur

Le « Fiat » de la Vierge à l’Annonciation l’a introduite dansle mystère de son fils, leurs destinées se sont inextricablementliées, aussi bien dans leur vie que dans leur mort. Lorsqu’elleest venue s’offrir avec son Fils au Temple, le vieillardSiméon lève pour Marie un coin du voile et lui révèle qu’unglaive lui transpercera le cœur. Marie, nous l’avons vu,ne répond rien, mais garde ces paroles dans son cœur pourles méditer dans la prière.

Ô Marie, dans ton cœur transpercé, nous contemplons déjàle côté ouvert de ton Fils sur la croix, qui nous faitentrevoir la grande blessure du cœur de Dieu face à ceuxqui se perdent. Fais-nous la grâce d’adorer ton fils crucifié dans ses frères souffrants.

Le premier acte de Jésus enfant qui nous soit rapporté semble bien être un acted’insubordination. Et si c’était tout le contraire ? Une fidélité inconditionnelle àsa vraie vocation, à la vraie raison de sa venue sur terre : faire la volonté duPère ? C’est en tout cas ce qui semble résulter de sa réponse : « ne savez-vous pasque je dois être aux affaires de mon Père ? » Façon abrupte, presque cruelle,de rappeler à ses parents qu’il n’est que leur fils adoptif… Et pourtant, quelle délicatesse dans ce geste de Jésus! Il semble qu’il sache déjà que,quelques années plus tard, ces mêmes notables – sauf notamment Nicodème – lerejetteront. Et il les enseigne de la manière la plus pauvre et la plus miséricordieusequi soit : en posant des questions.Il ne faut pas s’étonner que les parents aient pu faire une journée de chemin sanss’apercevoir de l’absence de leur enfant : les hommes voyageaient d’un côté, lesfemmes de l’autre. Jésus, à la frontière de l’âge entre ces deux groupes, pouvaitêtre aussi bien dans l’un que dans l’autre. Ce n’est donc que le soir, lors du regroupement des familles, que son absence a pu être remarquée.

Fruit du mystère : la recherche de Dieu et de sa Volonté

Durant trois jours, Jésus restera perdu au Temple de Jérusalem, comme il demeurera trois jours enseveli au cœurde la terre et des enfers. Mais son cœur profond demeuretoujours chez le Père, avec le Père, pour faire ce qu’il luiplaît. Marie lui a appris à vivre quotidiennement l’abandonjoyeux à la volonté du Père. A son tour, Jésus invite sa mèreà un nouvel effacement, qu’elle ne comprend pas d’abord,mais auquel elle consent, puisqu’elle a décidé de toujoursdire « oui » au Père.

Ô Marie, au fil des jours, nous somme surpris et angoisséspar des évènements qui déroutent nos plans et bousculentnos projets : fais-nous le don de l’oraison afin que nous puissionscomprendre la volonté du Père et nous y ajuster dansl’abandon actif et joyeux.

Images : mosaïques de la chapelle du Rosaire à Lourdes.Textes inspirés de « Ephata » et du livre de Jean Lafrance « Le chapelet, un chemin vers la prière incessante. »Musique : « Messe québécoise », extrait.Cette messe m’a été offerte par Thérèse A. que je remercie très vivement.

Jacky Questel – mars 2006

questelj@aliceadsl.fr