Athènes est une cité grecque située en Attique, au bord de la mer Egée.

Athènes

Attique

Acropole

Port de commerce

Vin, huile,

céramique

Blé, bois,

métaux

Athènes

Port de guerre

Longs Murs

Le Pirée

AGORA

PNYX

ACROPOLE

CERAMIQUE

Lieu de réunion de l’Ecclésia

Place entourée de bâtiments publics

( tribunal, bouleutérion, bâtiment des stratèges)

Lieu de culte d’Athéna

fête

schéma

Google Earth

ACROPOLE

AGORA

LA PNYX

A. Les Athéniens

1. Repère le parcours suivi par la procession puis trace-le sur le plan d’Athènes.

2. En l’honneur de quelle divinité a lieu cette fête ?

3. Comment la divinité est-elle honorée ? ( 3 idées)

4. Qui participe à la fête ?

5. Que nous apprend cette fête sur la population athénienne ?

plan

frise

Pour chaque groupe de la société, indique :

1. sa part dans la population athénienne

2. son rôle à Athènes

Dans la population athénienne, on distingue : - les citoyens, au sommet de la société ( 15 %) , nés d’un père et d’une mère athéniens. Eux seuls ont des droits politiques - les femmes et enfants de citoyens ( 35 %), sans droits politiques - les métèques ( étrangers venant d’une autre cité) ( 14 %) - les esclaves ( 36 %), « instruments vivants » Une fois par an, Athènes célèbre la fête des Panathénées en l’honneur d’Athéna, protectrice de la cité. La fête commence par une procession qui rassemble tous les habitants et qui se dirige vers l’Acropole afin d’offrir à la déesse le péplos ( tunique). Des sacrifices, offrandes et concours sont aussi organisés.

B. Le métier de citoyen

L’Acropole

La tribune

La clepsydre

L’orateur

L’affaire de Mytilène

1. Qui prend les décisions importantes ?

2. Où ces décisions sont-elles prises ?

3. Comment les décisions sont-elles prises ?

L’intervention du citoyen Cléon

1. Quelle attitude Cléon défend-il à l’égard de Mytilène ?

2. Quels sont ses arguments ?

La réponse du citoyen Diodotos

1. Quelle attitude Diodotos défend-il à l’égard de Mytilène ?

2. Quels sont ses arguments ?

3. Après les discussions, comment se conclut le débat ?

4. Quelle proposition l’emporte finalement ?

L’Acropole

Comme les décisions sont prises par le plus grand nombre et non par une minorité, notre cité est une démocratie. Nous choisissons les magistrats qui se succèdent à la tête de la cité en fonction du mérite de chacun et nous les surveillons. (…) Si nous sommes tolérants dans la vie publique comme dans la vie privée, nous évitons de désobéir aux lois.

Périclès, d’après Thucydide

Pour se gouverner, les citoyens athéniens se réunissent régulièrement en Ecclesia ( assemblée), sur la colline de la Pnyx Les citoyens qui veulent s’exprimer montent à la tribune. Le temps de paroles est le même pour tous et indiqué par une horloge à eau : la clepsydre. A la fin du débat, les citoyens votent à main levée. La décision qui remporte le plus de voix est appliquée. Etre citoyen, c’est avoir des devoirs :

•politiques : participer à l’Ecclesia; voter les lois… •militaires : défendre sa cité •judiciaires : possibilité d’ être juge •religieux: participer aux fêtes en l’honneur des dieux de la cité

Athènes est le 1er Etat dans l’Histoire à mettre en place une démocratie mais celle-ci est incomplète car peu d’habitants sont citoyens. Démocratie : gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple.

C. Combattre, un devoir du citoyen

Récit de la bataille de Marathon 490 av. J.C. Les Athéniens se préparaient au combat. Après les sacrifices, les dieux leur semblaient favorables. Ils chargèrent les barbares en courant. Huit stades ( 178m) au moins séparaient les deux armées. Quand les Perses les virent arriver au pas de course, ils se préparèrent à soutenir le choc. A leur petit nombre, à cette manière d’attaquer en courant, ils les jugèrent atteint d’une folie qui allait les perdre, d’autant plus qu’ils n’avaient ni cavalerie ni archers. Bien groupés, les Athéniens assaillirent les Perses et combattirent avec une bravoure admirable. Au centre, les Barbares l’emportèrent mais ils furent enfoncer sur leurs ailes. Menacés d’encerclement, ils s’enfuirent. Les Athéniens les poursuivirent et les taillèrent en pièces jusque sur le rivage. D’après Hérodote ( historien grec), Histoires,

Ve siècle av. J.C.

1. Quels sont les deux camps qui s’opposent ?

2. Où à lieu le combat ?

3. Comment l’auteur appelle-t-il les adversaires des

Athéniens ?

4. Quelle technique de combat et quelle qualité

permettent aux Athéniens de perdre leurs adversaires ?

5. De quel type de

combattants est formée l’armée grecque ?

La bataille de Salamine ( 480 av. JC.) Les rames bruyantes des Grecs frappent l’eau profonde en cadence et l’on entend une longue clameur : « Enfants de la Grèce, délivrez la patrie ! Délivrez vos enfants et vos femmes, les sanctuaires des dieux de votre père et les tombeaux de vos aïeux ! » Aussitôt, vaisseau contre vaisseau les proues de bronze se heurtent. Un navire grec a donné le signal de l’abordage. Les nombreux vaisseaux perses affluent et résistent d’abord, mais ils s’entassent dans une passe étroite. Les trières grecques les encerclent adroitement, les frappent, les éventrent. La mer disparaît sous un amas d’épaves, tandis qu’une fuite désordonnée emporte à toutes rames ce qui reste de la flotte barbare.

D’après la tragédie d’Eschyle, Les

Perses, 472 av. J.C.

1. Pour quelle raison les Grecs combattent-ils ?

2. Contre quel adversaire les Grecs combattent-ils

?

3. Où la bataille a-t-elle lieu ?

4. Comment les bateaux grecs parviennent-ils à

vaincre la flotte ennemie ?

5. De quel type de

combattants est formée l’armée grecque ?

1. Qui prononce ce serment ?

2. Que promet-il de défendre et comment ?

Le premier devoir des citoyens est de défendre la cité comme lors des guerres médiques contre les Perses ( bataille de Marathon en 490 av. J-C. et bataille de Salamine en 480 av. J-C.) Durant le Ve s. av. J.C., Athènes est puissante au combat grâce à : - ses hoplites ( soldats citoyens armés d’un bouclier et d’une lance) - ses trières ( bateaux de guerre à trois rangs de rameurs) Elle arrive donc à bâtir un empire autour de la mer Egée. A la fin du Ve s. av. J.C., Sparte et d’autres cités grecques se révoltent contre cette domination d’Athènes ( voir la révolte de Mytilène). C’est la guerre du Péloponnèse qui aboutit à la fin de la puissance athénienne.

L’Acropole

L’Acropole est une des collines d’Athènes qui devint à partir du VIe siècle un espace sacré dédié aux dieux et plus particulièrement à Athèna, déesse poliade, déesse protectrice de la cité. L’espace aménagé mesure 270 m dans sa plus grande longueur, 156 m dans sa plus grande largeur

Le Parthenon

L’Erechteion, temple dédié à Athéna et à Poséidon

Les Propylées: l’entrée de l’Acropole

Le Temple d’Athéna Niké, Athéna victorieuse

Le vote de la loi sur la colline de la Pnyx au Ve siècle av. J.C.

La Pnyx

UNE CLEPSYDRE

Les instruments politiques des citoyens

La clepsydre est une horloge à eau qui permet de mesurer le temps de parole Musée de l’Agora. Athènes

Une machine à tirer au sort, utilisée pour attribuer certaines magistratures aux

citoyens Marbre du Ive siècle Musée de l’Agora.

Athènes

Les jetons fournis aux héliastes, membres de l’Héliée. une tige pleine signifie l’acquitement, une creuse, la condamnation. Le vote est confidentiel Musée de l’Agora. Athènes

Un « ostrakon » est un morceau de céramique sur lequel un citoyen peut inscrire le nom d’une

personne qu’il souhaite bannir. Si la majorité des citoyens se prononce, le personne est ostracisé, c’est à dire qu’elle doit quitter, sans jugement, le

territoire athénien Musée de l’Agora. Athènes

Une scène de vote. Coupe attique du Ve siècle. Musée des

beaux arts de Dijon

PERICLES : -Élu stratège plus de 30 fois de 462 à 429 av. J.C. - Un des principaux dirigeants d’Athènes au Ve siècle av. J.C.