astrologie 21 · i constitution physique, tête, cheveux, cerveau. ii ... mars conjoint à...

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Astrologie 21 - Solstice d’été 2014 www.devenir-astrologue.com

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Former les astrologues de demain

Solstice d’été 2014

ASTROLOGIE 21

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De solstice en solstice, nous poursuivons notre travail de restauration d’une astrologie traditionnelle et d’avant-garde.

Une astrologie traditionnelle

Traditionnelle et érudite par la mise à disposition des textes légués par les maîtres passés. Le plus récent étant La kabbale des douze maisons de Morin de Villefranche, inclus dans le livre Les douze lieux de la fortune. Les traductions (à partir du latin) et les commentaires de ces textes exigent un véritable travail de bénédictin. Chaque page que vous tenez en main a demandé des semaines de travail de la part d’une équipe. Car ne maîtrise pas le latin qui veut… Il y a le traducteur (en l’occurrence une traductrice), le rédacteur des commentaires, le correcteur, le graphiste (mise en page et couverture), l’imprimeur… Puis enfin le travail de publication proprement dit.

Traditionnelle et efficace par l’affinement constant des outils à la lumière des recherches et expérimentations poursuivies inlassablement. Certains m’ont fait l’honneur excessif de considérer la nouvelle édition du Cours pratique d’astrologie horaire comme le texte le plus avancé en ce domaine depuis le Liber Astronomiae de Guido Bonatti.

Loin des modes, loin de toute facilité, nous trouvons dans votre soutien le courage et l’enthousiasme de mener à bien ces projets. Les difficultés ne manquent pas : le temps consacré à ce travail ne l’est pas à des activités plus lucratives… les frais postaux sont en augmentation vertigineuse (les Postes imposent le colissimo pour tout livre dépassant un kilo)… des esprits chagrins inconscients de l’ampleur du travail que représente chaque publication regrettent que les prix ne soient pas ceux de la ramette de papier…

Une astrologie d’avant-garde

Depuis le solstice d’hiver, une nouvelle étape s’ouvre, qui intègre de nouveaux outils.

Depuis janvier, de nouveaux amis découvrent une astrologie libre et décomplexée par les cours en ligne.

En ce solstice d’été, le site www.devenir-astrologue.com fait peau neuve. Il est désormais composé d’une plateforme à partir de laquelle il est possible de télécharger directement les cours (documents PDF), d’écouter les séminaires enregistrés et de visionner les vidéos des cours en ligne.

Le soutien aux astrologues de demain

Mais ce n’est pas tout. Cette plateforme présentera aussi les initiatives des

Éditorial

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SommaireTrouver facilement les défauts du corpspar Eloïse MERCIER et Damien CHARRIER.........................................page 4

L'étoile des magespar Hervé SEGUILLON......................page 10

La configuration des planètes lors d’accidents aérienspar Eloïse MERCIER.........................page 24

Etude de thème en Onomanciepar Thierry NAEYAERT.....................page 35

astrologues de demain (séminaires, publications, sites web). C’est une véritable communauté qui est ainsi créée.

Par cette plateforme, ces astrologues amateurs ou professionnels pourront communiquer entre eux, être tenus au courant du travail de leurs collègues et amis.

L’héritage, que nous espérons avoir enrichi et que nous continuons d’enrichir, passe ainsi en de bonnes mains. Des mains qui ne manqueront pas de l’enrichir à leur tour. Ces outils nouveaux sont ainsi à la disposition de ces astrologues de demain.

Il en va de l’astrologie comme de la musique et de la peinture. Loin de tout traditionalisme, la Tradition est vivante et se renouvelle constamment en puisant dans ses sources l’élan nécessaire à sa pérennité.

Denis Labouré

Les douze lieux de la fortune370 pages format A4

Livre broché à couverture souple,

Pourquoi la maison V est-elle celle de la sexualité ? Pourquoi la maison IV est-elle celle du père ? Si le premier enfant est en maison V, quelle maison décrit le second enfant ?

Pourquoi existe-t-il plusieurs systèmes de domification ? D’où proviennent-ils ? Pourquoi les maisons sont-elles numérotées dans le sens des signes du zodiaque, et pas en sens inverse ? Comment les maîtres passés découpaient-ils leurs maisons ?

Quelle est la clef de la véritable astro-généalogie ? Comment lire l’existence des parents, des grands-parents dans le thème du natif ? Comment remonter les générations ? Les pages consacrées aux maisons dérivées remettent en lumière les travaux de prédécesseurs (Eudes Picard, Tinia Faery, Magi Aurelius) injustement oubliés.

Ce livre rassemble ce qui était épars. Á chaque page, l’étudiant relèvera de multiples informations historiques et philosophiques. Á chaque page, il découvrira des « trucs » facilitant l’interprétation. Á chaque page, il constatera que l’être humain ne se réduit pas à son petit moi ; il a une existence concrète, des ascendants, des enfants, des amis, un corps.

A commander surhttp://spiritualite-occidentale.com

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Trouver facilement les défauts sur le corps

Avant-propos

Nous vous présentons dans cet article une méthode simple et efficace pour impressionner votre entourage et arriver à se faire une réputation facilement.

Il s’agit d’une méthode pour identifier les grains de beauté, cicatrice, tâche de naissance et autres défauts sur le corps.

Dans le présent article, la méthode a été expérimentée sur des thèmes de naissances. La méthode est encore plus fiable sur les thèmes horaires qui renseignent sur le moment présent à l’encontre du thème de naissance renseignant sur toute une vie.

Cette méthode est issue de « Christian Astrology » de William Lilly.

Comment trouver des défauts sur le corps ?

Voici les points à observer dans le thème natal ou le thème horaire pour trouver un éventuel défaut sur le corps :

− Le signe ascendant,− Le signe occupé par le maître de l’ascendant,− Le signe où se trouve la cuspide de la maison VI,− Le signe occupé par le maître de la maison VI,− Le signe occupé par la Lune.

Décrire les défauts Pour avoir un pronostic assuré il faut que le signe ou la planète soit affligé. Plus les facteurs sont affligés et plus le grain de beauté, la marque ou la cicatrice seront visibles, plus proéminents.

Une planète maléfique (Mars, Saturne, Nœud Sud) conjointe à la cuspide d’une maison, abîme la partie du corps désigné par la cuspide de la maison (Les pieds si conjoint à la cuspide de la maison XII, les mains pour la cuspide de la maison III, …).

Une nouvelle Lune ou une pleine Lune au moment de la naissance annonce un défaut ou autre près d’un des yeux. Ceci est toujours vrai si cela se passe dans les angles, et si la Lune ou le Soleil a quelque mauvais aspect à Mars.

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Significateurs Descriptions

Saturne Marque de teinte sombre, obscure ou noire.

MarsCicatrice ou coupure s’il est dans un signe de feu. Dans d’autres signes, c’est un grain de beauté rouge.

Signe masculin ou planète masculine

Indique le côté droit du corps.

Signe féminin ou planète féminine

Indique le côté gauche du corps.

Maison VII à la maison XII La marque est sur l’avant du corps, ou visible à l’œil, ou sur l’extérieur du membre.

Maison I à la maison VI Le grain de beauté, la marque ou la cicatrice est moins visible et sur les membres postérieurs.

Au milieu d’un signe Le grain de beauté, la marque ou la cicatrice est au milieu du membre.

En fin de signe Le grain de beauté, la marque ou la cicatrice est près de la partie inférieure du membre.

Maison Attributs anatomiques

I Constitution physique, tête, cheveux, cerveau.

IIOngles, voix et langage, comportements alimentaires (alcool, tabac, anorexie, boulimie), œil droit, visage (nez, bouche, langue, dentition).

IIIOreille droite, gorge, psychisme, vertèbres cervicales, épaules, processus de croissance, bronches.

IV Cage thoracique et poitrine, circulation du sang, poumons, seins.

VRate, système digestif (vésicule biliaire, foie, pancréas, intestin grêle, estomac), dos, cœur, capacité à concevoir des enfants.

VI Gros intestin, reins.

VII Système de reproduction interne (ovaires, utérus, testicule, sperme), comportement sexuel.

VIII Circulation du sang, système de reproduction externe (pénis, vagin).

IX Hanches, haut de la jambe, artères, psychisme.

X Articulations, genoux (rotule), dents, charpente osseuse.

XI Jambes, oreille gauche.

XIIPieds, circulation du sang, œil gauche, sécrétions hormonales, ganglions lymphatiques, som-meil.

Signe Attributs anatomiques

A Tête, yeux, cerveau.

B Thyroïde, cou, gorge, Larynx.

C Poumons, bras et mains, épaules, nerfs.

D Estomac, poitrine, cage thoracique, seins.

E Cœur, dos, colonne vertébrale.

F Ventre, intestins, organes de l’assimilation.

G Reins, vessie, région lombaire, colonne vertébrale.

H Organes sexuels, gros intestin, nez.

I Vésicule biliaire, foie, cuisses, fesses, hanches.

J Genoux, peau, os.

K Jambes, chevilles.

L Pieds, muqueuses, lymphe.

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Applications des règles

Pour la présentation des exemples, il n’a été gardé que les défauts marquants. C’est-à-dire les configurations qui sont affligées et qui par conséquent marquent plus leur empreinte sur le corps. Il faut aussi faire remarquer que les exemples choisis sont de personnes ayant un certain vécu, des défauts indiqués par le thème natal ne sont pas forcément encore manifestés. Il est donc recommandé d’utiliser la technique avec prudence sur le thème de naissance de personnes en jeune âge, avec moins de retenue avec les personnes ayant du vécu et sans modération sur les thèmes horaires.

Première exemple, une personne née le 9/02/1959 à 11h30 à St Maur des Fossés.

Signe Ascendant

Dans le signe du Taureau sans afflic-tions, conjoint à Mars

Interprétation : Cela indique une marque rouge sur le cou, nuque au niveau des épaules. Mars conjoint à l’Ascendant marque aussi une cicatrice, où défaut sur le visage, dans le bas du visage (car Mars est en fin de signe).

Réponse : Le natif a le nez cassé, ainsi que trois dents.

Signe de la maison VI

Dans le signe de la Vierge au trigone de Mars et au carré de Jupiter

Interprétation : Partie basse du ventre (bas ventre) avec Mars on peut s’attendre à une cicatrice ou une marque/plaque rouge et avec Jupiter une marque qui prend de l’ampleur, qui est imposante.

Réponse : Le natif a une grande cicatrice qui part du pubis jusqu’au nombril.

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Deuxième exemple, une personne née le 25/12/1970 à 12h35 à Paris

Maître de la maison I

Vénus dans le signe du Scorpion en opposition à Saturne

Interprétation : Un grain de beauté presqu’au milieu du pubis, de teinte noire.

Réponse : Le natif possède bien un petit grain de beauté sur cette partie du corps de teinte noire.

Signe de la maison VI

En Lion, au carré de Mars

Interprétation : Cicatrice dans le dos au niveau du cœur ou sur le torse.

Réponse : Le natif possède bien une cicatrice dans le dos, ayant subi une interven-tion chirurgicale, mais la trace s’efface avec le temps.

Signe occupé par la Lune

Dans le signe du Cancer, trigone à Jupiter

Interprétation : Gros grain de beauté sur l’estomac.

Réponse : Le natif a eu une grosse tâche de couleur marron à cet endroit du corps.

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Troisième exemple, une personne née le 06/12/1966 à 18h50 à Saint Brieuc.

Maître de la maison I

Lune conjoint à Mars en exil sous terre

Interprétation : Montre une cicatrice en haut de la tête mais peu visible ou bien des tâches de rousseurs.

Réponse : Le natif à une cicatrice sur le haut du front, et a vécu une fracture du crâne à l’âge de neuf mois lors d’un accident de voiture.

Eloïse MERCIER et Damien CHARRIER

Bibliographie

LABOURE, DENIS. 2006. Astrologie horaire. Une méthode simple pour prédire. s.l. : Edi-tions Chariot d’Or, 2006. 2-911806-77-8.

Muscat, William Lilly. 1647. Christian Astrology. Traduction de Patricia Depasse et Fré-déric Muscat - 2006 : s.n.

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Eloïse Mercier

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L’étoile des mages

Johannes Kepler (ou Keppler), est né le 27 décembre 1571 à Weil des Stadt dans le Bade-Wurtemberg en Allemagne et mort le 15 novembre 1630 à Ratisbonne en Bavière. C’était un très grand calculateur et mathématicien. Il eut la chance de prendre la suite de Tycho Brahé dont il analysa les observations.

Tycho Brahé ayant remarqué une excentricité dans la trajectoire de Mars, ce qui était considérée à l’époque comme une anomalie, demanda à Kepler de calculer l’orbite précise de Mars. Kepler pensait pouvoir le faire en quelques semaines, il mit plus de 6 années.

C’est lors de ce calcul et grâce aux nombreux relevés de Tycho Brahé que Kepler fut capable d’en déduire les orbites des planètes et d’énoncer les lois qui portent son nom et qui caractérisent ces orbites.

Les lois de Kepler ne découlent que de l’observation du mouvement des astres : elles ne représentent qu’une description cinématique de ce mouvement sans faire d’hypothèses sur la nature des forces en jeu. Kepler est le disciple de Tycho Brahe (1546-1601) auquel il succède comme astronome de l’empereur d’Allemagne Rodolphe II. Tycho Brahe est principalement un observateur de positions précises mais s’il effectue de très bonnes observations, en revanche, il n’est pas convaincu par les théories héliocentriques de Copernic (1473-1543). Il pense toujours que la Terre est au centre du système solaire. Kepler va utiliser les observations de Tycho Brahe pour énoncer ses lois. Kepler est convaincu que Copernic a raison, ce qui sera définitivement démontré par Galilée (1564-1642) en 1610 grâce à l’utilisation d’une lunette astronomique et à l’observation des satellites de Jupiter.

Un jour de décembre 1603, Kepler, observait la conjonction très lumineuse de Jupiter et de Saturne dans la constellation des Poissons.

Le 09 octobre 1604, Mars se joignit à ces deux planètes.

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Par calcul, il établit que le même phénomène s’était produit en l’an 7 avant notre ère.

C’est alors qu’il se rappela un texte du rabbin portugais Isaac Abravanel (1437-1508) selon lequel le Messie devait apparaître lorsque Jupiter et Saturne uniraient leur lumière dans la constellation des Poissons.

Keppler refit ses calculs et arriva à la conclusion que l’étoile de Bethléem avait été un phénomène naturel et non surnaturel et que Jésus n’était pas né en l’an 1, comme l’avait pensé le moine Denys le Petit, mais en l’an 7 avant notre ère.

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Longtemps cette découverte fut rejetée par les savants, en dépit d’autres textes semblant la confirmer. Avant Abravanel, un juif de Bassora vivant au IXe siècle, Masha’allah, dont les travaux avaient été traduits d’arabe en latin par Jean de Séville au début du XIIe siècle, estimait lui aussi qu’une telle conjonction était le signe du Messie.

Les méthodes de Masha’ Allah soulèvent un certain nombre de questions. Par exemple, pourquoi a-t-il toujours utilisé la carte de l’équinoxe de printemps avant celle de la conjonction ? Pourquoi n’a-t-il pas dressé la carte pour la date et l’heure de la conjonction exacte, ou, pour le lever héliaque ? La réponse la plus pratique, c’est que c’était trop difficile. Après tout, il a seulement utilisé le mouvement moyen pour les deux planètes dans ses calculs, aussi ses positions planétaires sont devenus de plus en plus inexactes d’année en année. Il avait probablement d’autres considérations doctrinales dans l’esprit aussi bien, par exemple, l’idée de l’équinoxe vernal comme la «révolution de l’année dans le monde «. Beaucoup d’anciens « astrologues » croyaient qu’à la création du monde, toutes les planètes étaient réunies dans une «grande conjonction « au début du Bélier ; la porte d’entrée du zodiaque. Ce «grand concert» initial fixait tous les temps et la création en mouvement. Il a également lancé les cycles courts de conjonctions Jupiter-Saturne, qui va servir par la suite pour les calculs, et transmettre l’impulsion d’origine dans une série de résonances en cascade à travers l’histoire. Chaque nouvel équinoxe vernal est ensuite représenté par une autre révolution de l’année dans le monde, et cette carte du ciel serait soigneusement examinée pour révéler ce qui est en « attente ».

En 1902 l’étude d’un papyrus égyptien, « la table planétaire », aujourd’hui conservé à Berlin, qui donnait tous les mouvements des planètes de 17 avant jusqu’à 10 après Jésus-Christ indiquait que cette figure astronomique s’est bien réalisée dans le ciel du Proche- Orient en -7.

En 1925, l’orientaliste allemand Peter Schnabel étudia les anciennes tablettes cunéiformes de l’école d’astronomie de Sippar, à 32 kilomètres de Bagdad, déchiffrées depuis peu. Celles-ci confirmaient que les planètes Jupiter et Saturne avaient réellement été observées en Poissons pendant plus de cinq mois en l’an 7 av. J.-C. La conjonction des deux planètes s’étaient opérée à trois reprises dans le courant de l’année 305 de l’ère séleucide, soit 7-6 avant Jésus-Christ.

La conjonction fut presque parfaite fin mai, au début d’octobre et de décembre de l’année en question. L’année suivante en 6 avant Jésus-Christ, la planète Mars vint rejoindre le couple Jupiter-Saturne formant avec lui un superbe triangle rayonnant.Le lien établi entre le Messie et cette étrange configuration ne se répète que tous les 754 ans.

La découverte d’une configuration bien étrange

En Chaldée, dans l’ancienne Babylonie, depuis des centaines d’années une caste de prêtres-devins observait les astres et interprétait les rêves et les haruspices.

Un haruspice, ou aruspice, est un pratiquant de l’haruspicine (de l’étrusque haru, entrailles, et spicio, « je regarde », transcrit par haruspex en latin, art des

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haruspices, dont un cas particulier est l’hépatoscopie), un devin étrusque qui examinait les entrailles d’un animal sacrifié pour en tirer des présages quant à l’avenir ou à une décision à prendre.

Les Babyloniens sont les premiers à avoir consigné par écrit le caractère périodique de certains phénomènes célestes, et à avoir appliqué le calcul écrit pour formuler leurs prévisions : des tablettes de la période paléo-babylonienne témoignent de l’application des mathématiques pour déterminer la variation de la durée du jour au long de l’année solaire. On dispose de siècles d›observation des phénomènes célestes sur les tablettes cunéiformes dénommées Enûma Anu Enlil ; le plus vieux texte astronomique reconnaissable que nous possédions est la « tablette 63 » de cette collection, appelée tablette de Vénus d’Ammisaduqa, qui donne la liste des levers et couchers visibles de la planète Vénus sur un cycle de 21 ans. Il s’agit du premier témoignage de l’identification d’un mouvement astral périodique.

La tablette Mul Apin offre un catalogue d’étoiles et de constellations ainsi que des méthodes pour trouver les levers héliaques et le coucher des planètes, et une correspondance sur la durée du jour mesurée à la clepsydre, au gnomon, aux ombres portées, et les intercalations. La tablette GU énumère les étoiles selon des chaînes s’étalant le long des cercles de déclinaison, donne leur ascension droite et leur temps de passage, et nomme aussi les étoiles du zénith, avec leurs écarts d’ascension droite. On connaît enfin des douzaines de tablettes d’argile écrites en cunéiforme rapportant des observations d’éclipses. Ils avaient établi des éphémérides et des almanachs en écriture cunéiforme. Certains sont encore

conservés au British museum, au musée du Louvre et au Vorderasiatiches Museum de Berlin.

La première apparition des premiers horoscopes date de la fin du 5e avant Jésus-Christ. Chaque grande cité avait son école ; Babylone, Nippour, Ourouk. Le 1er siècle avant notre ère marqua la suprématie de celle de Nippar.

Pour ces scribes à la fois astronomes et astrologues, les astres constituaient le lien principal entre les mondes céleste et humain et leurs configurations astrales des messages transmis par les dieux. Jupiter représentait la domination souveraine, Saturne était la planète du dieu assyrien Kaivan, mais aussi celle des contrées de l’ouest, royaume de Judée et province de Syrie.

Les « mages », qui ne deviendront des rois que bien plus tard dans l’imagination populaire, étaient des sages, des savants. Viennent-ils d’Orient, ou simplement de l’est de Jérusalem ? On a évoqué des Chaldéens, en raison de leur savoir astronomique, et des Perses en raison de la nature messianique de certains écrits du Zoroastrisme. On a évoqué aussi des exilés appartenant à la diaspora juive comme l’a évoqué Christophe Walker. Il ne faut pas oublier que dans la mémoire juive l’étoile est le symbole phare du messie à venir.

Mais revenons à cette étoile mystérieuse qui en ce début de l’année -7 intrigue les chaldéens du haut de leur observatoire de Sippar. En effet ils voient Jupiter s’éloigner de la constellation du Verseau pour entrer dans celle des Poissons:

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Sippar ( sumérienne : Zimbir ) était un ancien Proche-Orient ville sur la rive est de la Euphrate rivière, situé sur le site de moderne Tell Abu Habbah en Irak d ‘ gouvernorat de Babil , à quelque 60 km au nord de Babylone et 30 km au sud de Bagdad .

Une des premières observations visible à l’est dans le ciel matinal est celle du 29 mai de l’an -7. Jupiter et Saturne sont en conjonction partile.

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L’observation du 03 Octobre est intéressante car elle montre également la conjonction partile de Jupiter et Saturne qui a lieu en fin de journée. Ce jour-là à Jérusalem c’est la fête de Yom Kippour (hébreu : םירופיכה םוי Yom Hakippourim « le jour des propitiations »), également appelé le Jour du Grand Pardon, est une fête juive considérée comme la plus sainte de l’année juive.

Observé le dixième jour du mois de tishri, en terre d’Israël comme en diaspora, le jour représente la culmination d’une période pénitentielle de dix ou quarante jours selon qu’elle est inaugurée à Roch Hachana ou au mois d’eloul. Il a lieu, selon les années, en septembre ou en octobre dans le calendrier grégorien.

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Outre un chômage et un jeûne complets, Yom Kippour est marqué par d’autres rites de mortification. Cinq offices de prière, de nombreuses compositions liturgiques, confessions et autres coutumes dont le jeûne de la parole viennent renforcer l’atmosphère austère et solennelle du jour.

Les « rois mages » ses sont-ils mis en chemin à la recherche du roi des juifs pendant cette fête ?

Ont-ils profité du départ d’une caravane en se mêlant aux marchands syriens et babyloniens et leurs dromadaires lourdement chargés afin de ne pas voyager seuls en raison de fréquents raids de pillards ? Au bout de six semaines, c’est-à-dire à la fin du mois de novembre, ils arrivèrent à Jérusalem.

Après leur visite à Hérode à Jérusalem, les mages prirent la direction de Bethléem

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située à une dizaine de kilomètres au sud de Jérusalem. « Et voici que l’astre qu’ils avaient vu à l’orient, avançait devant eux (Matthieu 2-9). La conjonction Jupiter-Saturne au milieu du ciel signifierait la direction suivie.

Les anciens « scribes » privilégiaient le symbolisme des planètes comme on a pu le lire précédemment où Jupiter représentait la domination souveraine et Saturne la planète du dieu assyrien Kaivan. Pour bien comprendre le symbolisme de Saturne et de Jupiter, il est nécessaire d’avoir une vision de l’histoire du peuple hébreu et de cette diaspora restée volontairement à Babylone. Cette vision doit également s’appuyer sur les dernières recherches archéologiques et études des manuscrits de Qumran.

La déportation à Babylone

Selon le livre de Jérémie, la déportation des Judéens s’est faite en trois fois (Jérémie 52,28-30). La première au temps de Joaquin (597 av. J.-C.), à la suite de la défaite du Royaume de Juda face à Nabuchodonosor II ; le Temple de Jérusalem est alors partiellement dépouillé et la majorité des citoyens emmenés. Onze ans plus tard, en 587 av. J.-C., après une révolte contre l’empire sous le règne de Sédécias, la ville est entièrement rasée et une nouvelle déportation, moins importante, s’ensuit. Finalement, Jérémie fait état d’un troisième exil cinq ans plus tard, soit en 581 av. J.-C..

C’est donc toute l’élite du pays, religieuse, politique et économique, qui est déportée, mais non la population rurale. Les conditions de cette déportation semblent s’être rapidement améliorées sur place. Des tablettes administratives

en cunéiforme retrouvées dans le palais royal de Nabuchodonosor à Babylone mentionnent la distribution de rations au roi Joaquin de Juda, à cinq princes judéens ainsi qu’à d’autres membres de l’élite de Juda, aux côtés d’autres déportés de haut rang venant d’autres royaumes[]. Ils vivaient donc dans le palais royal, en otages, mais étaient traités en accord avec leur rang. Après la prise de Babylone par les Perses, l’empereur Cyrus II libère les Juifs et leur donne la mission de retourner dans leur pays d’origine devenu la province perse de Judée et d’y reconstruire le Temple de Jérusalem (538 av. J.-C.). Selon la Bible, plus de quarante mille profitèrent de l’autorisation. Mais les livres bibliques témoignent aussi que beaucoup s’étaient installés et restèrent à Babylone : ils constituent le premier centre de la Diaspora. On en retrouve certains dans des tablettes économiques de la période achéménide (Ve siècle) retrouvées à Nippur. Ces familles font des affaires avec des Babyloniens de souche, et sont parfaitement intégrées dans l’économie de la région.

Les manuscrits de Qumran

Les manuscrits de la mer Morte rassemblent quelques 800 textes dispersés dans onze grottes à Qumrân (dont près de 600 dans la grotte 4), des IIème et Ier siècles B.C. pour la plupart, rédigés en hébreu ou en araméen, recoupant en partie les écrits dits «pseudépigraphes», et issus d›une bibliothèque essénienne abandonnée en 68 A.D. Certains sont des textes astrologiques d’une teneur particulière, comme le document 4Q186 (le texte 186 trouvé dans la quatrième grotte de Qumran) édité par J. Allegro en 1964.

Le double cryptage du texte (mélange

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d’alphabets et inversion des lettres et des mots) montre que son contenu ne devait pas tomber entre toutes les mains, et être uniquement destiné à quelques membres de la communauté. Les trois fragments rescapés du manuscrit ont été traduits par André Dupont-Sommer. (André Dupont-Sommer (1900-1983) est un orientaliste français. Il a particulièrement étudié les manuscrits de la mer Morte, sur lesquels il a fait paraître en 1959 un des premiers ouvrages importants en français : Les Écrits esséniens découverts près de la mer Morte, comportant la traduction d’une grande partie des manuscrits connus à cette date) Ces fragments indiquent, selon le moment de naissance d’un individu, sa constitution physique et surtout son essence spirituelle, en fonction d’un dosage entre neuf parts de Lumière ou de Ténèbres lisibles dans son horoscope : « Son esprit sera de six (parts) dans la Maison de lumière, et de trois dans la Maison de ténèbres. »

Ainsi la distribution des parts de lumière et de ténèbres respectent un cycle annuel qui connaît son maxima aux équinoxes et son minima aux solstices. Il en résulte aussi qu’il existerait deux moments de l’année où l’individu atteint son maximum de lumière : au début des troisièmes décans de la Vierge et des Poissons, c’est-à-dire quand le Soleil atteint 20° de ces signes, autrement dit, en l’an -7, précisément le 13 mars et le 15 septembre.

Ainsi la date du 15 septembre de l’an 7 B.C. marque la coïncidence entre deux modèles astrologiques précis, l’un séculaire et peut-être d’origine perse, l’autre annuel, et apparemment essénien.

Dans son important article de 1967, Dupont signale un autre document,

malheureusement altéré, rédigé en araméen et «en clair», qui décrit les qualités du messie attendu, de l’Élu de Dieu. Il conclut son article par une allusion à l’Étoile des mages: « Cette merveilleuse histoire, on en comprend mieux l’origine et le sens si on la rattache de quelque manière à ce monde juif essénien où, précisément vers le temps où naquit Jésus, on attendait, on guettait dans le ciel l’apparition de l’étoile du Messie. ».

La solution essénienne à l’énigme de l’Étoile des mages résout les principales difficultés posées par la conjonction planétaire de l’an -7, à savoir le choix de cette conjonction précise, et l’identité des mages.

L’origine de la théorie des conjonctions aurait vu le jour sous les Parthes Arsacides, ou même avant. Quoi qu›il en soit, la théorie de l’Étoile a bien été concoctée dans les milieux juifs esséniens par des astrologues messianistes.

La naissance de Jésus, le Messie, d’après des idées astrologiques précises des milieux savants esséniens, a été choisie pour une date précise, le 15 septembre de l’an -7.

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Etoile lumineuse ou étoile symbolique ?

L’observation de la conjonction Jupiter-Saturne et son symbolisme est incontournable en ce qui concerne le message délivré. Ce message n’a pas échappé aux érudits astrologues de l’époque. Toutefois l’étoile ou l’amas lumineux était bien plus visible en fin février-début mars -0006.Ces mages ont-ils suivi l’interprétation faite à partir des tablettes ou ont-ils suivi la course de cet amas lumineux ?

Commentaires sur l’évangile de Matthieu Chapitre 2 v. 1-12 — Les mages

« Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l›adorer. »

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Après avoir entendu le roi, ils partirent. Or l’étoile qu’ils avaient vue en Orient les précédait; arrivée au–dessus du lieu où était l’enfant, elle s’arrêta. A la vue de l’étoile, ils éprouvèrent une très grande joie.

Au moment de la naissance du Seigneur, des mages en Orient virent une étoile par laquelle ils comprirent que le roi des Juifs était né. Ces mages, qui s’occupaient d’astrologie, de magie et de certaines sciences, étaient en honneur dans les cours royales. Ceux qui sont mentionnés ici, tout en appartenant à cette classe de savants, étaient sans doute pieux ; ils savaient qu’un roi était promis aux Juifs et ils l’attendaient (Nombres 24:17). Avertis de sa naissance par l’apparition de cette étoile, ils se mirent en route afin de lui rendre hommage. Arrivés à Jérusalem, ils demandent à voir le roi des Juifs qui a été mis au monde, s’attendant sans doute à trouver la ville remplie de joie par cet événement. Hélas ! il n’en était rien. Le peuple n’attendait plus la venue du Seigneur Jésus (1 Thessaloniciens 1:10).

Lorsque Hérode apprit l’arrivée des mages et le but de leur visite, il fut troublé et tout Jérusalem avec lui. Il réunit donc les principaux sacrificateurs et les scribes, pour leur demander où le Christ devait naître. Ils lui répondirent : «À Bethléhem de Judée ; car il est ainsi écrit par le prophète : Et toi, Bethléhem, terre de Juda, tu n’es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paîtra mon peuple Israël» (v. 5, 6 et cf. Michée 5:2).

Le trouble causé par la nouvelle de la naissance du roi promis par les Écritures, nous fait voir dans quel triste état se trouvait le peuple. Ramenés de

la captivité, conservés sur leur terre, au travers de mille difficultés, pour attendre leur Messie ; gémissant sous le joug des Romains ; ayant sur eux un roi exécrable, le misérable Hérode , un étranger ; possédant les Écritures qui leur annonçaient la délivrance par l’arrivée de leur vrai roi, le fils de David, les Juifs ne l’attendent nullement ; au contraire, sa naissance les troubla au lieu de les réjouir.

En Hérode, nous avons un mélange de puissance sans scrupule et de ruse. Contrarié par la manière de procéder des mages, il pense parvenir à ses fins en faisant tuer tous les enfants de Bethléem. La fixation de la limite d’âge à deux ans semblerait indiquer la période entre l’apparition de l’étoile et l’arrivée des mages à Jésus.

Ayant été dirigés par la parole (dont les principaux et les scribes eux-mêmes déclaraient la portée, et d’après laquelle Hérode les renvoyait à Bethléem) les mages retrouvent l’étoile qu’ils avaient vue dans leur pays et qui les conduit à la maison où était le petit enfant. Leur visite a eu lieu quelque temps après la naissance de Jésus. Ils avaient sans doute vu premièrement l’étoile à l’époque de cette naissance. Cela a duré plusieurs mois.

Dans leurs interprétations, les Pères de l’Église leur donnent comme origine la Chaldée et la Perse. Certains parmi les plus célèbres, comme Saint Justin et Origène, les font venir d’Arabie et cette opinion a souvent prévalu. L’art des débuts les montre en costumes perses et bonnets phrygiens, par exemple sur la mosaïque de Saint-Apollinaire à Ravenne au 6e siècle ou des sarcophages des catacombes au 4e siècle. D’autres en font des scrutateurs du ciel. Ainsi le Protévangile de Jacques qui

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est daté du 2e siècle leur fait dire : ‘’ Nous avons vu une étoile énorme qui brillait parmi ces étoiles-ci et qui les éclipsait au point que les autres étoiles n’étaient plus visibles, ainsi nous avons connu qu’un roi était né pour Israël’’.

Daniel ROPS de l’académie française dans son ouvrage « JESUS en son temps » pencherait plutôt pour une l’année -6. Quant au jour même de la naissance, il écrit que Clément d’Alexandrie la tenait pour le 19 avril. On peut trouver sur certains textes les dates des 28 mars et 29 mai ; en orient on admit également le 06 janvier; c’est seulement vers 350 que notre date du 25 décembre parut le mieux établie. Cette date pouvait avoir quelque rapport avec la fête du dieu Mithra, ou du soleil invisible placée en concordance avec le solstice d’hiver, suivant le calendrier romain.

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Sources :Séminaire astrologie occidentale – Denis LABOURE – 21 janvier 2012. L’étoile des Mages: Le Mystère qui annonçait la venue du Christ. Par Courtney RobertsWikipédia.Etudes bibliques sur le nouveau testament.Le monde des religions.Histoire sainte – Jésus en son temps. Daniel ROPS

Jean Christian PETIFILS – historien – JESUS.André Dupont-Sommer (1900-1983) orientaliste français. Les Écrits esséniens découverts près de la mer Morte.

Hervé SEGUILLON

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Étude de thème en OnomancieConfiguration Arcane

Maison X 10 Saturne en Vierge XXXVI

Sommet 9 Vénus en Lion XXXIX

1983 80 Mercure XLVII3 Vénus LVII

Maison XI

Nom

109 100 Mars en Poissons LXVIII9 Soleil en Poissons LXXVII

Maison XII

Prénom 100 Jupiter + La Lumière Resplendissante en Poissons XIX

112 10 Saturne en Vierge XXXVI2 Jupiter en Balance XLII

Maison I

Degré

1010 Saturne L

Maison II

Signe

44 Jupiter LVIII

Maison III 10 La Lune en Vierge LXIV

Année 9 Soleil en Poissons LXXVII

1964 60 Saturne + Typhon en Sagittaire XV4 Jupiter XXX

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La matrice du thème

Elle dévoile le tempérament du natif et les premières lignes de sa destiné.

Ascendant Poisson, présence du Soleil, Mars, Jupiter, Saturne : En général, mécontentement de soi-même qui incite à parfaire le travail commencé. Esprit de compassion, de sacrifice (Soleil), de nature enthousiasme, impulsif voir parfois autoritaire mais sans tyrannie (Soleil Mars) difficilement déchiffrable et secret (Jupiter Saturne)

La constitution et la santé du consultant

Le Soleil, clef du métabolismeLe Soleil est :En maison I (maison cardinale) : pousse à une suractivité de toutes les forces vitales, mentalesIl est conjoint à Mars (termes), donne vitalité et l’énergie Il est conjoint à Jupiter (domicile nocturne), la vitalité est renforcée, il favorise la résistance à la maladie et les conditions d’un retour à la santé.Il est conjoint à Saturne (en joie), il renforce l’endurance.

La Lune et le flux vitalLa Lune est :En maison VII (maison cardinale) : ?En Vierge (terme), conjoint à Saturne (pérégrin) : Indice de désordre intestinaux, ralentissement des fonctions végétatives. Elle est opposée au soleil : La vitalité déferle par vagues (soit au plus haut soit au plus bas). Renforcée par la présence de l’arcane XIX (La lumière resplendissante). Le natif surestime ses forces et ne sait pas s’arrêter au bon moment. Il devra s’isoler régulièrement pour pouvoir recharger ses batteries.

Ascendant et maître de l’Ascendant : Résistance du consultant.Jupiter, maître de I est présent 4 fois : en maison 1 en Poissons (domicile nocturne), en maison II en Bélier (termes), en maison III en Taureau (pérégrin) et en maison VIII en Balance (pérégrin). Excepté en maison VIII, il est plutôt bénéfique pour la santé.

Ces premiers éléments nous indiquent une bonne constitution générale.

Les tendances maladives/ les Maladies/les Accidents :Cependant même si la vitalité est excellente, celle-ci peut être altérée et amener des troubles de santé (à surveiller par des techniques prévisionnelles).

Mars est une planète maléfique naturelle : il active, enflamme, blesse. Saturne est une planète maléfique naturelle et accidentelle (modéré maître de 11 en naissance diurne) : il ralentit, entrave, obstrue, rétrécit, provoque des troubles chroniques. Le signe occupé

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par Saturne est le point faible, la cause profonde.

Par leur présence en maison I avec le Soleil (maître de 6), les troubles peuvent être :- fièvres et inflammations, haute température (Soleil Mars).- fracture, chutes, blessures/coupure à la tête ou aux yeux (Soleil Mars Saturne).- problème de dents (Saturne Soleil).- paralysie, affections du cœur et des centres vertébraux (Soleil Saturne).- troubles intestinaux (Poissons, Saturne, Soleil opposé à la Lune)

Mars en rayon sur la maison XI (Capricorne) : risque de blessure aux genoux.

La maison 6 régit les maladies aiguës et soudaines mais peu dangereuses :

Vénus en maison VI, bénéfique naturel mais maléfique accidentel par sa maîtrise avec la maison VIII. Elle est donc mitigée bien qu’elle soit en « joie ».

Sa présence en maison 6 induit des troubles tels que faiblesse des reins, des veines, de la bouche, des organes sexuels internes (testicules) ainsi que des maux de gorge. Sa présence en Lion peut occasionner des troubles artériel et du cœur ou visuels.

La maison 12 exprime les hôpitaux, les cliniques, les lieux de traitement. Elle régit donc es maladies graves et chroniques, celles qui peuvent conduire à des opérations chirurgicales.

La Maison XII est en Verseau : peut donner des affections de l’estomac ou de la poitrine, des migraines violentes, ou des névralgies au cerveau. Saturne (maître de 12) peut conduite à des opérations chirurgicales (cf. analyse les tendances maladives/…).

Une planète en chute ou en exil tend à affaiblir l’organe qu’elle régit dans n’importe quelle maison mais à plus forte raison en 1, 6, 8,12.

Mercure en maison X (angulaire) en Sagittaire (Exil) : le système nerveux peut être touchés : névralgie, sciatique, troubles pulmonaires et paralysie.

Les Parents

Le Père :

L’image retenue par le natif :Le soleil est en Poissons (pérégrin) en maison cardinale (I) et conjoint à Mars, Saturne, Jupiter, en Poissons.Le natif perçoit son père comme une personne généreuse, droite, honnête, à l’écoute des autres (conseiller et protectionniste), apprécié de tous mais aussi autoritaire (sans tyrannie - despotisme avec douceur) et inaccessible (difficile à connaître), parfois à l’esprit (ou humeur) changeant. Il a la parole facile.

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Le caractère, le comportement sont décrits par :Jupiter est le dispositeur du maître de IV. Il y a plusieurs Jupiter, je sélectionne celui qui est le plus puissant. Jupiter est en Poissons (domicile nocturne) en maison cardinale et conjoint au Soleil, Mars, Saturne -> même descriptif précédemment : la perception que le natif à de son père semble être en phase avec le caractère et le comportement du père.

Il faudra tenir compte de 3 autres Jupiter

L’existence est décrite par :Gémeaux, vide de planète et absence d’aspect.Mercure est en Sagittaire (exil) en maison cardinale (X) et conjoint à Saturne (pérégrin), vénus (pérégrin).

La profession peut être en rapport avec le négoce (Gémeaux et Mercure en Sagittaire) dans une filiale de luxe (beauté, raffinement : Vénus) et qui demande méthodes systématiques (Saturne). Le père occupera un poste de responsabilité (Saturne en sagittaire), confirmer par Mercure en 10 (Chances d’élévation certaine) mais secondaires (Mercure est en exil). Vers le milieu de la vie (après 30 ans), des obstacles sont à craindre au niveau du statut social (Saturne), il peut être la cause de ces inimitiés (Mercure en exil) voir Vénus !! Popularité surtout auprès des femmes. Durant son existence, plusieurs emplois sont à envisager, ainsi que de nombreux déplacements (Mercure).

métier principal : Directeur Logistique dans une grande société de vins spiritueux.

La Mère :

L’image retenue par le natif :La Lune est en Vierge (terme) en maison cardinale et conjoint à Saturne (péregrin).Le natif perçoit sa mère comme une personne douce, timide, en retrait par rapport à son mari (effacée), facilement influençable mais parfois une volonté ferme en cas d’injustice.

Le caractère, le comportement sont décrits par :Jupiter est le dispositeur du maître de IV. Il y a plusieurs Jupiter, je sélectionne celui qui est le plus puissant. Jupiter est en Poissons (domicile nocturne) en maison cardinale et conjoint au Soleil, Mars, Saturne.

à Même descriptif que le père ! Comment interpréter cette similitude : la mère aurait ce caractère mais non perceptible car de nature effacée! Signe du Sagittaire : un caractère doux, pacifique, irritable en face de personne nuisible, timide et de nature méfiante,…

Il faudra tenir compte de 3 autres Jupiter

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L’existence est décrite par :Priorité aux planètes dans le signe Sagittaire, présence de Mercure (exil), Saturne (pérégrin) et vénus (pérégrin).

La profession peut être en rapport avec le négoce (Mercure) dans une filiale de luxe (beauté, raffinement : Vénus) et qui demande méthodes systématiques (Saturne).

Le mère occupera un poste de responsabilité avec difficulté (Saturne : retard dans l’élévation) confirmer par Mercure (Chances d’élévation certaine) mais secondaires (Mercure est en exil). Celle-ci sera de courte durée(Lune conjoint à Saturne en Vierge = 10è de la 7).

Vers le milieu de la vie (après 30 ans), il y aura des obstacles à la position (Saturne) et un risque d’adultère, inimitiés à cause de femmes pouvant amener des séparations conjugales (Vénus).

Pour des informations complémentaires, il faudra tenir compte de la position de Jupiter.

métier principal : Responsable d’une ligne de production dans une société de sous-traitance de vins spiritueux.

L’entente du père et de la mère :

L’entente du père et de la mère s’évalue d’après les aspects reçus entre la Lune (maître de 4) et Jupiter (Maître de 10) ou l’affinité de ces significateurs entre eux.

Jupiter en trigone (rayon) à la Lune : bonne entente, cependant des discordes sont à prévoir aspect : Jupiter opposé à la Lune. A noter : Le Soleil est opposé à la Lune : conflit ou tension entre les parents lorsque le natif est venu au monde.

L’entente des parents avec le sujet :

Pour le père : Jupiter (maître de 1) en trigone (rayon) à la Lune (maître de 4) : bonne entente, cependant des discordes sont à prévoir aspect : Jupiter opposé à la Lune.

Pour la mère :Jupiter est maître de I et maître de X.

Le fait que Jupiter représente à la fois, le significateur de la mère et celui du natif en dit long sur l’influence héréditaire de la mère sur le fils (…)

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Frères et Soeurs

La maison III est en Taureau, présence de Jupiter, Vénus est maître de III. Elle est conjointe à Mercure (exil) et Saturne (pérégrin).

Jupiter en Taureau donne au frère un esprit de justice mais une rectitude et inconstant dans le jugement (rayon de la Lune). La chance peut être vacillante (rayon de Saturne). L’aspect de Saturne nuit aux amours et aux enfants. Ce qui est confirmé par la conjonction de Mercure et Saturne. Cette configuration peut annoncée instabilité dans les amours, unions avec personne d’âge différent ou hors norme.

Les biens

L’indice le plus fiable pour les finances générales est la part de fortune.

La Part de Fortune se trouve en maison Vierge en maison VII : la fortune vient d’elle même et de autrui..

Présence de Jupiter en maison II : prospérité financière par ses propres moyens (maître de 1 en 2), confirmé par Jupiter conjoint à Mars (maître de 2 en 1)

La vie professionnelle

La maison X contient Mercure, Vénus, Saturne et Typhon (Saturne).

Mercure est en exil conjoint à Vénus (sans dignité particulière ; elle exprime ses vertus habituelles sans nuire ni profiter au natif. Vénus adoucit ce qui touche) et conjoint à Saturne (sans dignité particulière ; il exprime ses vertus habituelles sans nuire ni profiter au natif. Saturne ralenti ce qu’il touche).

Ces indices promettent une réussite Mercurienne mais sur le tard. Le natif avancera sur le plan professionnel au fur et à mesure que le temps avance. La position est difficile à asseoir avant les 30 ans. Des changements (renversement de situation) sont à prévoir. Le natif peut occuper deux emplois simultanées ou/et effectuer des travaux de double nature (Sagittaire)Le travail effectué demandera concentration, réflexion (Saturne) et pour lesquels l’intellect, les écrits ou la communication seront activés (Mercure)

Jupiter (maître de 10 en 1) donne au natif la capacité à acquérir des postes à hautes responsabilités (conjoint au Soleil et Mars) et confirme souvent un indice de prédisposition à travailler à leur compte car la liberté d’action est capitale (Mercure en exil).

Typhon remettra fatalement et inévitablement le natif vers sa prédestiné (…). Il a pour planète Saturne, maître de XI et XII en maison I, VII et X (maisons angulaires).

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La vie sentimentale

La maison VII est en Vierge et est occupé par La Lune (terme) et Saturne (pérégrin).Mercure maître de VII est en exil.

La présence de Saturne (pérégrin) en maison VII empêche, retarde ou détruit le mariage (divorce, séparation).C’est un signe de veuvage si d’autres indications le confirment.

La présence de la Lune (terme) en maison VII gâte le mariage et provoque le veuvage ou une séparation (si Saturne est conjoint ou en quadrature).

La conjonction Saturne Vénus est un signe de fidélité mais conjoint à Mercure (maître de 7) menace beaucoup de chagrin et des épreuves dans la vie (maisons concernées : 10, 3 et 7).La conjonction Lune Saturne en Vierge prédispose aux douleurs articulaires aux maladies telles que maux d’estomac, troubles intestinaux, intoxication, occlusion intestinale, maladie/désordre des intestins. L’anxiété ronge le conjoint et donne le spleen et des idées de suicide.

Les enfants

La maison V ne renferme aucune planète. La Lune maître de V en Vierge (signe stérile) avec Saturne est indice de stérilité.Le natif n’aura pas d’enfant.

Les voyages

Les voyages de courte durée ou à destination proche sont indiqués par la maison III, les planètes qu’elle contient et son maître.

La maison III contient Jupiter, maître de I et X ; les voyages/déplacements seront décidés par le natif et en rapport avec son travail ou dans le but d’améliorer sa situation. Confirmé par Vénus (maître de 3 en 10). Les déplacements se feront aussi dans le but de la détente et du plaisir (aspect de la Lune, maître de 5). Ils seront peu nombreux, (aspect de Saturne et la maison 3 est en Taureau - signe fixe)

Cependant les voyages/déplacements peuvent fatiguer le natif (rayon du Soleil, maître de 6).Pas de rayon négatif, il n’y aura donc rien à craindre durant ces voyages.

Les voyages de longue durée ou lointain sont indiqués par la maison IX, son maître ou les planètes qu’il contient.

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La maison IX est vide. Mars en est le maître. Mars est maléfique naturel mais bénéfique accidentel par sa maîtrise avec la maison II. Celui-ci est donc mitigé.Il se trouve en Poissons en maison I conjoint au Soleil (maître de 6) : long voyage pour raison de santé, conjoint à Saturne (maître de 12 - en joie) et à Jupiter (maître de 10) : voyages à l’étranger exigés par profession.

Les amis

La maison XI est vide.Saturne est le maître de XI : les amitiés sont peu nombreuses, sérieuses, âgées ou possédant de l’expérience.

La religion

La maison IX est vide. Mars en est le maître, il se trouve en maison I (Poissons), conjoint au Soleil (maître de 6), à Jupiter (maître de 10) et Saturne (maître de 12). Forte attirance pour le mystique sans préférence particulière.

Thierry NAEYART (avec la participation de Marc NEU)

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