l'eucharistie dans l’evangile selon matthieu chapitre 26, 26-30
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L'EUCHARISTIE
DANS L’EVANGILE SELON MATTHIEU chapitre 26, 26-30
LES VERSIONS DE LA DERNIÈRE CÈNE CONTENUES DANS LES ÉVANGILES SONT
L’EVANGILE SELON JEAN (6,26) EN EXPLIQUE LA SIGNIFICATION MAIS NE LA RACONTE PAS DIRECTEMENT
Matthieu
Luc
Paul
Marc
SONT SIMILAIRES
FONT REFERENCE A L'EUCHARISTIE CELEBREE PAR L’EGLISE DE JERUSALEM, liée aux institutions judaïques
SONT SIMILAIRES
FONT REFERENCE A L'EUCHARISTIE CELEBREE PAR L’EGLISE D’ANTIOCHE, EN TERRE PAÏENNE
ET MatthieuMarc
ET Luc
Paul
La REPAS PASCAL célébré par les HÉBREUX était caractérisé par :
Le pain azymeL'agneau
La purificationLe temple
Pour le repas pascal, on pouvait manger seulement le pain azyme (pain sans levure)
On sacrifiait l'agneau à Dieu
Au moment de le manger, les parties meilleures étaient réservées aux prêtres et aux personnes plus importantes
L‘élément le plus important
Il fallait se purifier en se lavant les mains
Sinon en mangeant on devenait impur
A l‘époque il y avait la distinction entre l'impureté et la sainteté de Dieu
L'agneau devait être tué dans le temple
pour pouvoir être mangé après chez soi
LA PAQUES DE JESUS EST-ELLE AINSI ?Voyons le récit de Matthieu dans son Évangile, au chapitre 26, verset 26-30
Pendant le repas, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit ; puis, le donnant aux disciples, il dit : « Prenez, mangez, ceci est mon corps. » Puis il prit une coupe et, après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant : « Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude, pour le pardon des péchés. Je vous le déclare : je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le Royaume de mon Père. »Après avoir chanté les psaumes, ils sortirent pour aller au mont des Oliviers.
Jésus prend DU pain et non le pain, donc il ne prend pas le pain azyme
" Pendant le repas, Jésus prit du pain …
Le pain de l’époque est rond
mais il est le même pour tous
Le pain rond signifie qu’il n’a pas de partie meilleure comme pour l'agneau,
C’est un signe d’unité
Le pain est formé par des grains de blé qui avant étaient éparpillés et, après avoir été broyés, deviennent une seule chose.
comme le pain est formé de grains de blé qui étaient éparpillés ainsi la communauté chrétienne dans l‘Eucharistie tend à devenir une seule chose
"après avoir prononcé la bénédiction,"
Bénir signifie que l'auteur du pain est le SEIGNEUR
Si l'auteur du Pain est le Seigneur alors on ne doit pas le garder égoïstement pour soi mais le partager avec Amour avec les autres
... il le rompit ; puis, le donnant aux disciples, il dit : « Prenez, mangez...
MANGER
Manger le corps du Christ signifie adopter son modèle de comportement et Aimer comme Lui Aime
signifie
QUE LE PAIN DOIT ÊTRE ASSIMILÉ, ABSORBÉ, FAIRE PARTIE DE NOUS
1 ROMPRE
2 DISTRIBUER LE PAIN
3 MANGER LE PAIN
... ceci est mon corps".
LA COMMUNAUTÉ DANS LAQUELLE DU PAIN
EST ROMPU, EST DISTRIBUÉ, ET EST MANGÉ
LE CORPS VIVANT DE JÉSUS
EST
Puis il prit une coupe et, après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant : « Buvez-en tous,
C’est l’image de la mort de Jésus
pour vivre le message de Jésus, il ne suffit pas de seulement manger le pain
mais il faut être fidèle jusqu’à être capable d’affronter la persécution, l‘hostilité, l'incompréhension, même jusqu’à la mort
Que contient la coupe ?
car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance,
Dans la culture Hébraïque le sang représentait la vie
Pour un Hébreux il était absolument impossible de boire le sang
Boire le sang signifie que Jésus pénètre intimement dans l‘Homme, le transforme et le rend comme Lui : fils de Dieu.
La nouvelle alliance est un engagement d’Amour pour les autres jusqu’à la mort
Avec Jésus, son propre sang, le vin, est bu
L'alliance de Moïse était représentée par le sang de l'agneau aspergé extérieurement sur le peuple
versé pour la multitude, pour le pardon des péchés.
L‘Amour de Jésus, qu’il transmet avec sa coupe, est l’Esprit, la vie même de Dieu, sa même capacité d’Aimer.
On obtient la suppression des péchés en adhérant à Jésus
C’est Jésus qui s’offre à l’Homme pour le libérer des fautes
Pour effacer nos péchés il n’est plus nécessaire d’offrir des dons par pénitence, d’aller au temple, et participer à un rite liturgique
PÉCHÉS
PÉCHÉS
FAUTES
Je vous le déclare : je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le Royaume de mon Père.
Le vin nouveau est l‘Amour que Jésus manifeste au moment de la croix
A partir de la croix, il y aura ce vin nouveau que Jésus boira dans sa nouvelle communauté
Le jour de la mort de Jésus où se manifestera son Esprit
Après avoir chanté les psaumes, ils sortirent pour aller au mont des Oliviers.
Le livre de l’Exode indique qu’il est interdit de sortir la nuit de Pâques
Ils sortent même en chantant les psaumes, ce qui signifie louer Dieu. C’est une image sans aucun élément de tristesse.
Jésus libère l‘Homme de toute loi opprimante car il veut seulement et exclusivement le
BIEN DE L‘HOMME.
Que reste-t-il avec Jésus du repas pascal Hébreux ?
JESUS INAUGURE UNE CHOSE COMPLETEMENT NOUVELLE
ABSOLUMENT RIEN
Jésus ne tue pas une vie
mais il offre sa vie
Jésus n’enlève pas le pain aux disciples
mais il s’offre Lui comme pain
Jésus ne demande rien
Mais il DONNE.
Pour mieux comprendre la signification de l'Eucharistie, commençons à nous libérer d’images et de mots pas vraiment corrects
LA CÈNE DU SEIGNEUR (Saint Paul), ouFRACTION DU PAIN (Luc)
Pour cela on ne se recueille pas devant un autel
Mais on se réunit autour d’une TABLEcomme pour prendre un repas
L’autel présuppose un sacrifice à offrir à Dieu
Sur la table chrétienne c’est le Seigneur qui s’offre à ses disciples comme aliment de vie
Les chrétiens célèbrent
Jusqu’au IVème siècle les chrétiens célébraient l‘Eucharistie dans les maisons
La dernière cène ne s’est pas déroulée ainsiMais ainsi
Jésus se fait serviteur pour que nous soyons Seigneurs
Traduction d'un document réalisé en italien par Martina Ciabatti. On remercie Luana Procesi qui a réalisé les images. Certaines images et animations gif ont été prises sur des sites Internet publics qui permettent le download et l’utilisation de ces ressources et considérés donc de domaine public. Si vous reconnaissez un contenu de votre propriété n'hésitez pas à nous contacter (martina.ciabatti@fastwebnet.it) pour les retirer
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