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Du Tai ji au point des cents réunions:une vision chinoise de la coopérativité des

systèmes vivants.

Berder 2011

F. Argoul

Laboratoire Transdisciplinaire Joliot Curie, ENS Lyon

FA Tai ji

Dao de Jing (∼ 600 a.B.C.): le livre de la voie et de la vertu(LI ch.14)

FA Tai ji

Dao de Jing: le livre de la voie et de la vertu (LI ch.14)

Vous le regardez (le Tao) et vous ne le voyez pas : on le dit incolore.

Vous l’écoutez et vous ne l’entendez pas : on le dit aphone.

Vous voulez le toucher et vous ne l’atteignez pas : on le dit incorporel.

Ces trois qualités ne peuvent être scrutées à l’aide de la parole. C’est pourquoi on les confond en une seule.

Sa partie supérieure n’est point éclairée ; sa partie inférieure n’est point obscure.

Il est éternel et ne peut être nommé.

Il rentre dans le non-être.

On l’appelle une forme sans forme, une image sans image.

On l’appelle vague, indéterminé.

Si vous allez au-devant de lui, vous ne voyez point sa face ; si vous le suivez vous ne voyez point son dos.

C’est en observant le Tao des temps anciens qu’on peut gouverner les existences d’aujourd’hui.

Si l’homme peut connaître l’origine des choses anciennes, on dit qu’il tient le fil du Tao.

(La manifestation du mystère)

FA Tai ji

Dao de Jing: le livre de la voie et de la vertu (LII ch.42)

Le Dao a produit unun a produit deuxdeux a produit troistrois a produit tous les êtres.Tous les êtres fuient le calme et cherchent le mouvement.Un souffle immatériel forme l’harmonie.

FA Tai ji

Dao de Jing: commentaire

Le Dao, c’est le nom convenu qui NE DESIGNE PASmais qui PERMET D’EN PARLER:

DU MOUVEMENT SPONTANE qui anime tout ce qui existe

FA Tai ji

Dao de Jing: commentaire

Saisir le mouvement naturel au delà même du Ciel-Terrequi en est la première expression n’est pas possible

Se laisser faire par le mouvement du Ciel-Terreen l’épousant de l’intérieur est possible.

FA Tai ji

Bannière exhumée de la tombe de Mawangdui en 1974

FA Tai ji

Yi Jing: le classique des changements (commentaire)

C’est le livre de la vie qui passe.

La vie qui engendre la viec’est cela le changement

Le changement perpétuelest la seule éternité aux yeux des chinois

FA Tai ji

Yi Jing: le classique des changements (commentaire)

Etudier le changementle disséquer pour mieux l’appréhenderet arriver à ajuster sa propre actioncela n’est pas prédire l’avenirc’est simplement coller à la transformationqui a lieu pour mieux la vivre

FA Tai ji

Yi Jing: le classique des changements (commentaire)

Le caractère coopératif des systèmes vivantspour le chinoisne se fait pas dans l’objectif de ‘rétablissement’d’un système stable, ou homéostable.

MAIS il se fait dans le sens du changementPour eux , la vie est changement,mutation permanente.

FA Tai ji

Yi Jing: le classique des changements (commentaire)

Les mots que je dis, maintenant s’évanouissentet déjà la phrase qui les suitn’a plus le même sens, la même sonorité, le même timbreje ne suis plus tout à fait le même.Nous coopérons tous dans cette vague de transformation permanente.

FA Tai ji

Yi Jing: le classique des changements (commentaire)

Ces liens, ces relations de coopérativité ne sont pas matérielsau sens ou nous aimerions les disséquerils comportent une dimension temporelle dont nous ne maitrisons rien

C’est dans le Yi Jing que sont apparus les mots Yin et Yang:

Une fois Yin, une fois Yangc’est ainsi que tout fonctionne

FA Tai ji

Le symbole du Taiji et la transformation Yin/Yang

FA Tai ji

Les trigrammes et leur lecture

Les huit trigrammes représentent toutes les combinaisons possibles du Yin et du Yang. Le Yi Jing leur attribue

une série de qualités et de symboles faisant intervenir le jeu des principes Yin et Yang. Elle se fait de bas en

haut.

1er trait du bas : impulsion de la dynamique du trigramme.

3eme trait du haut: manifestation de ce qu’exprime le trigramme.

FA Tai ji

Les trigrammes

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Le symbole du Taiji et les trigrammes

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Splitting process of the fertilized egg

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Eight trigram map genetic code

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Construction des hexagrammes du Yi Jing

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Classement des hexagrammes sur un anneau

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Sketch map of the sixty four hexagrams and the genetic code

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Representation of the human internal organs

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L’homme paysage

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Les cinq mouvements

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Le Ying et le Yang dans le corps

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L’homme est un être recouvert de points singuliersles points d’acupuncture

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L’homme est un être recouvert de points singuliers(un homme de bronze XI ème s.)

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Le cycle des trigrammes dans la mainUn système holographique

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Les points d’acupuncture de la tête

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Les méridiens : un système multi-couches

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Les douze méridiens principaux et les cycles journaliers

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La vision moderne de la carte des méridiens

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Les méridiens extraordinaires

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Les méridiens extraordinaires

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Aspects géométriques des méridiens extraordinaires

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La petite circulation: Ren mai - Du mai

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Qi gong exercise: les 8 pieces de soie

FA Tai ji

Qi gong exercise: yi jin jing

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