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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES 24 Avril 2013 : 98ème anniversaire du génocide arménien de 1915 perpétré par le gouvernement Jeune-Turc 98 ans de déni : ça suffit ! ------------------------------------------------------------------- VEILLE MEDIA Mardi 19 février 2013 Retrouvez les informations sur notre site : http://www.collectifvan.org Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1 et Rubrique News (Revue de Presse) : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1 SOMMAIRE Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant la Turquie, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, le Darfour, le négationnisme, l'Union européenne, Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou de relire les informations et traductions mises en ligne dans notre rubrique http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1. Par ailleurs,

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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2013 : 98ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc98 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Mardi 19 février 2013

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.org

Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

et Rubrique News (Revue de Presse) :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=4&page=1

SOMMAIRE

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant la Turquie, le génocide arménien, la Shoah, le géno-cide des Tutsi, le Darfour, le négationnisme, l'Union européenne, Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou de relire les informations et traductions mises en ligne dans notre rubrique http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture.

"Kurdistan et diaspora kurde : 1983-2013"

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Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Un Colloque International est organisé par l'Institut kurde de Paris pour célébrer le 30ème anniversaire de sa fondation. "Les années 1980 occupent une place sombre dans les annales historiques kurdes, tant elles sont déterminées par un phénomène massif de répression et de destruction exercées par les États à l’encontre de toute résistance kurde, ar-mée ou pacifique, mais aussi des populations kurdes : au Kurdistan d’Iran, les folles journées révolutionnaires de 1978-1979 laissent place au jihad lancé par l’ayatollah Khomeiny contre la société kurde dans son ensemble, au Kurdistan d’Irak la destruction des campagnes va crescendo pour déboucher sur une poli-tique génocidaire vers la fin de la décennie, et dans la Turquie des généraux la kurdicité elle-même est criminalisée, ou alors associée à une pathologie à soi-gner par une dose accrue de kémalisme et la torture. La fondation d’un Institut kurde à Paris, rendue possible à la suite d’une alternance politique en France, découle autant d’une urgence consistant à sauver la culture de ce peuple que tout semblait vouer à une destruction irréversible, que de la volonté de fédérer les intellectuels kurdes chassés par la répression politique, doublée d’une guerre atroce entre l’Iran et l’Irak qui fera près d’un millions de victimes". Inscription en ligne. Samedi 23 février 2013, de 9h00 à 17h00, Salle Victor Hugo, 101 rue de l'Université, 75007 Paris

Azerbaïdjan: Le président Aliev punit l'écrivain azéri Akram Aylisli Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous invite à lire cette newsletter bimensuelle sur l'actualité politique, économique et culturelle du Haut-Karabagh mise à notre disposition par la Représentation de la République du Haut-Karabagh en France. "Le président azéri Ilham Aliev vient de signer un décret par lequel le romancier Akram Aylisli se voit priver notamment de son titre d'"écrivain national". Le seul tort de l'écrivain est d'avoir évoqué, dans son dernier roman "Rêves de pierre", les souffrances endurées par les Arméniens en Azerbaïdjan, au début et à la fin du 20e siècle. L'évocation du sujet même dans un roman relève de la trahison en Azerbaïdjan, où les autorités ont lancé une vé-ritable kabbale contre l'écrivain."

L’empire du traumatisme: Enquête sur la condition de victime Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "Paru pour la première fois en France en 2007, L’empire du traumatisme a été traduit en anglais en 2009 par les Presses de l’université de Princeton et primé comme meilleur ouvrage européen d’anthropologie par l’American Anthropological Society, l’année suivante. En 2011 sort l’édition économique française, pour la collection Champs essais, qui le consacre comme « petit classique ». Le livre naît de la rencontre entre deux auteurs à la formation complexe : Didier Fassin, anthropologue, sociologue et médecin, et Richard Rechtmann, psychiatre, anthropologue et historien de la médecine. Il a pour thème l’émergence du traumatisme psychique, cette bles-sure qui ne laisse pas de signes évidents sur le corps, comme un fait reconnu, qui « est entré dans le sens commun », impliquant contribution et indemnisation de la part de la société tout entière. Si, aujourd’hui, il paraît normal et juste de fournir une assistance psychologique – et, dans certains cas, des indemnisations – aux personnes qui ont été mêlées ou qui ont simplement assisté à une catas-trophe ou à une action violente, et qui en sont restées bouleversées, les auteurs nous font observer qu’il n’en a pas toujours été ainsi." Le Collectif VAN vous pré-sente un article traduit le 13 février 2013 par Georges Festa pour le site "Arme-

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nian Trends - Mes Arménies", d'après un article en italien de Serenella Pegna pu-blié sur le site Université Ca’ Foscari Venisa.

Collectif VAN : l'éphéméride du 19 février Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrou-ver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événe-ments survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "19 février 2004 -- Dans la capitale hongroise, Ramil Safarov avait décapité l'officier arménien Gourguen Markarian durant son sommeil, à l'occasion d'un séminaire de formation de l'OTAN intitulé... 'Partena-riat pour la paix'. L'autopsie a conclu que Safarov avait frappé à seize reprises la tête du lieutenant Markarian avec une hache, la détachant presque du corps. L'Arménien a également été poignardé plusieurs fois à la poitrine. Selon la police hongroise, l'assassinat avait été perpétré « avec une cruauté inhabituelle ». Le criminel avait reconnu les faits et annoncé avoir également tenté d'exécuter un autre militaire arménien, Hayk Makuchyan. Il a dit regretter n'avoir pas réussi à tuer « tous les Arméniens » et a déclaré haïr tellement les Arméniens que tuer l'un d'entre eux constituait « un soulagement ». Condamné le 13 avril 2006 par la Cour d'assises de Budapest à la prison à vie avec une peine incompressible de 30 ans, Ramil Safarov a acquis - du fait de son geste pourtant monstrueux - une stature de héros national en Azerbaïdjan. En 2006, il s’était vu nommer « homme de l'année» en récompense de « ses efforts dans la protection de l'Etat et des intérêts nationaux ». Ramil Safarov vient de bénéficier d'une soudaine mansuétude de la justice hongroise et a été remis aux autorités azerbaïdja-naises."

Dépêche de l'APA [ 19 Février 2013 11:52 ] - Agence de Presse d'Azer-baïdjan Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 19 février 2013. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "100 000 signatures ont été obtenues pour la péti-tion postée sur le site de la Maison Blanche relative au conflit de Haut-Karabakh et à la reconnaissance de l’occupation de 20% des territoires azerbaïdjanais".

Sevil Sevimli va retrouver la France Sevil Sevimli, l’étudiante de Lyon 2 va retrouver la France dans les prochains jours. Condamnée le 15 février dernier à 5 ans et 2 mois de prison, par un tribu-nal de Bursa, dans le nord de la Turquie, la jeune femme a été reconnue cou-pable de "propagande terroriste".

Coup de filet de la police turque après l'attentat contre l'ambassade US

La police antiterroriste turque a arrêté mardi matin plus de 150 membres présu-més du mouvement d'extrême gauche qui a revendiqué l'attentat meurtrier du 1er février, visant l'ambassade des Etats-Unis à Ankara, a rapporté l'agence de presse Anatolie.

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Du processus d’İmralı au «processus de paix»… Le 16 février dernier, Recep Tayyip Erdoğan a une fois de plus plaidé en faveur des pourparlers en cours visant à résoudre la question kurde et à mettre un terme à la guerre civile larvée qui a fait plus de 40 000 victimes dans le sud-est de la Turquie depuis 1984.

Turquie : de nouvelles formes de censure L'enquête ouverte par le ministère de l'Education nationale contre le roman Sa-marcande, d'Amin Maalouf, qui retrace la vie du poète Omar Khayyam, illustre les nouvelles formes de censure qui s'exercent en Turquie. Si les autorités ont ré-cemment mis fin à l'existence d'une liste noire des ouvrages interdits pour rai-sons politiques, la littérature est de plus en plus visée par des enquêtes faisant suite à des plaintes de particuliers.

Autriche: l'Académie des sciences bat sa coulpe pour son passé nazi L'Académie des sciences autrichienne, 75 ans après l'annexion (Anschluss) de l'Autriche par l'Allemagne nazie et 68 ans après l'effondrement de la dictature d'Adolf Hitler, a enfin admis que la majorité de ses membres de l'époque étaient membres du Parti nazi (NSDAP) et souvent aussi des SS.

Amazon-Allemagne, les néo-nazis et l'esclavage moderne Côté face, des promotions qui font rêver les clients et la facilité d'acheter d'un simple clic, côté pile une polémique qui monte depuis quelques jours en Alle-magne autour de l'esclavage moderne... C'est à lire sur slate.fr, ou encore sur les sites Internet du Monde et du Figaro, c'est repris sur les sites de la presse eu-ropéenne.

Vu du Sénat # 23: La liberté sur internet, c'est quoi au juste? Le Collectif VAN vous invite à lire cet article d'Esther Benbassa avec une petite réponse de Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] publié sur Le Huffington Post. "Bonne question, me di-ra-t-on peut-être. Banale question, aussi, quand notre vie et la toile font souvent un, quand l'une et l'autre paraissent parfois si indissolublement liées. Cet outil magique, qui a changé notre existence, est en même temps devenu un magni-fique espace où la liberté d'expression s'exerce sans frontières".

Coopération militaire entre la Russie et l’Arménie Le colonel-général Valery Gerasimov, le chef d’état major des forces armées russes, a rencontré les hauts responsables militaires arméniens vendredi 15 fé-vrier 2013 pour discuter des activités militaires prévues par les deux Etats. Ge-rasimov a également eu des entretiens séparés avec le président Serge Sarkis-sian lors d’une visite de deux jours.

Le PCF engage une campagne de pétitions contre l'accord anti-Kurdes Le Parti communiste français (PCF) engage une campagne de pétitions pour l'abrogation des accords de coopération policière et judiciaire entre Paris et An-kara, affirmant que "la France ne peut demeurer plus longtemps sa complice."

Les systèmes Patriot déployés en Turquie

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L'OTAN a achevé le déploiement en Turquie des systèmes antimissiles Patriot . « Le déploiement est complètement achevé, tous les systèmes sont opérationnels », a dit un porte-parole de l'OTAN.

Arménie: le président Sargsian réélu Le dirigeant arménien Serge Sargsian a remporté l'élection présidentielle avec 58,64% des votes, soit 861.167 voix, rapporte la Commission centrale électorale du pays sur son site internet après le dépouillement de 100% des urnes.

Turquie : manifestations contre la réouverture d’un procès pour com-plot Des affrontements ont éclaté ce lundi entre des gendrames turcs et des cen-taines de manifestants rassemblés devant une prison à Istanbul.

Turquie-UE : la nouvelle "paix des détroits" Officiellement candidate à l’adhésion à l’UE depuis 1999, les négociations ou-vertes en 2005 restent au point mort. La Turquie, l'économie aux performances remarquables depuis 2010 dans un contexte mondial de crise, devient une puis-sance régionale et se tourne vers l’Orient pour réaliser ses ambitions : devenir la 10e puissance économique d’ici 2023, date du centenaire de la République turque.

Le président arménien remporte un second mandat Le président arménien sortant Serge Sarkissian a remporté l'élection présiden-tielle pour un second mandat quinquennal, ont confirmé lundi des officiels.

Israël dote la Turquie d’équipements de combat électroniques Israël a ravitaillé la Turquie au cours de ces derniers jours par des systèmes de combat électroniques, améliorant d’une manière sensible les capacités des avions d’alerte de l’aviation aérienne turque, selon Haaretz, cité par arabs48.com.

INFO COLLECTIF VAN

"Kurdistan et diaspora kurde : 1983-2013"

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un Colloque International est organisé par l'Institut kurde de Paris pour célébrer le 30ème anni-versaire de sa fondation. "Les années 1980 occupent une place sombre dans les annales historiques kurdes, tant elles sont déterminées par un phénomène massif de répression et de destruction exercées par les États à l’encontre de toute résistance kurde, armée ou pacifique, mais aussi des populations kurdes : au Kurdistan d’Iran, les folles journées révolutionnaires de 1978-1979 laissent place au jihad lancé par l’aya-tollah Khomeiny contre la société kurde dans son ensemble, au Kurdis-tan d’Irak la destruction des campagnes va crescendo pour déboucher sur une politique génocidaire vers la fin de la décennie, et dans la Tur-quie des généraux la kurdicité elle-même est criminalisée, ou alors as-sociée à une pathologie à soigner par une dose accrue de kémalisme et la torture. La fondation d’un Institut kurde à Paris, rendue possible à la

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suite d’une alternance politique en France, découle autant d’une ur-gence consistant à sauver la culture de ce peuple que tout semblait vouer à une destruction irréversible, que de la volonté de fédérer les intellectuels kurdes chassés par la répression politique, doublée d’une guerre atroce entre l’Iran et l’Irak qui fera près d’un millions de vic-times". Inscription en ligne. Samedi 23 février 2013, de 9h00 à 17h00, Salle Victor Hugo, 101 rue de l'Université, 75007 Paris

Fondation-Institut kurde de Paris

Kurdistan et diaspora kurde : 1983-2013

Colloque International

organisé par l'Institut kurde de Paris

Samedi 23 février 2013, de 9h00 à 17h00

Salle Victor Hugo

101 rue de l'Université, 75007 Paris

S'INSCRIRE EN LIGNE | PROGRAMME

Les années 1980 occupent une place sombre dans les annales historiques kurdes, tant elles sont déterminées par un phénomène massif de répression et de destruction exercées par les États à l’encontre de toute résistance kurde, ar-mée ou pacifique, mais aussi des populations kurdes : au Kurdistan d’Iran, les folles journées révolutionnaires de 1978-1979 laissent place au jihad lancé par l’ayatollah Khomeiny contre la société kurde dans son ensemble, au Kurdistan d’Irak la destruction des campagnes va crescendo pour déboucher sur une poli-tique génocidaire vers la fin de la décennie, et dans la Turquie des généraux la kurdicité elle-même est criminalisée, ou alors associée à une pathologie à soi-gner par une dose accrue de kémalisme et la torture. La fondation d’un Institut kurde à Paris, rendue possible à la suite d’une alternance politique en France, découle autant d’une urgence consistant à sauver la culture de ce peuple que tout semblait vouer à une destruction irréversible, que de la volonté de fédérer les intellectuels kurdes chassés par la répression politique, doublée d’une guerre atroce entre l’Iran et l’Irak qui fera près d’un millions de victimes.

Trente ans après, alors que le Moyen-Orient passe par une nouvelle période marquée par la violence dans de nombreux pays, l’heure est au bilan. Il va ce-pendant de soi que ce bilan ne saurait être exclusivement celui de l’Institut kurde ou de la diaspora qui a lourdement marqué l’évolution du Kurdistan de-puis des décennies. Il importe en effet de prendre la mesure des transformations politiques considérables, se traduisant, notamment, mais pas exclusivement, par l’émergence d’une région fédérée kurde en Irak, ou de réfléchir aux consé-quences socio-économiques de l’urbanisation rapide qu’a connue le Kurdistan dans sa totalité au cours des années 1980-2010, entraînant dans son sillage

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l’émergence d’une jeunesse désormais partiellement aux commandes, aux pro-fils sociologiques radicalement différents de l’intelligentsia nationaliste des dé-cennies 1950-1970. La prise en compte du fait générationnel dans l’histoire ré-cente du Kurdistan est d’autant plus cruciale qu’une partie des figures qui avaient dominé les domaines politiques ou culturels, d’Abdul Rahman Ghassem-lou, dirigeant du PDK-Iran, au cinéaste Yilmaz Güney, des poètes Cegerxwîn ou Hejar aux savants Noureddine Zaza ou Ismet Chériff Vanly, appartiennent désor-mais au Panthéon national kurde. Si dans les années 1980 encore, la diaspora restait le seul espace où un brassage pacifique entre les Kurdes de divers pays était possible, l’intégration interne, économique, mais aussi culturelle voire poli-tique, du Kurdistan s’est largement accélérée dans les années 1990-2000 ; les frontières interétatiques, déjà fragilisées par les nouvelles technologies de com-munication, le sont désormais aussi par un mouvement des populations. Force est enfin de constater que les domaines linguistiques et culturels connaissent depuis une ou deux décennies un renouveau inédit dans l’histoire kurde ; en contraste avec la situation de 1983 où le mot « kurde » même faisait peur dans de nombreuses universités, les « études kurdes » en Europe et aux États-Unis connaissent également une véritable montée en puissance, des dizaines de thèses sur l’histoire et la société kurde étant soutenues chaque année.

Le « présent » constitue toujours cet espace-temps invitant les contemporains à évaluer le passé et de se projeter dans un avenir encore indéterminé. Ce col-loque, célébrant le 30ème anniversaire de la fondation de l’Institut kurde, se veut une réponse à cette double invitation.

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Programme du colloque

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9h00 : Accueil des invités 9h30 : Mot de bienvenue et présentation du colloque 9h35-11h30

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Kurdistan, 1983-2013

Présidence : M. Bernard DORIN, Ambassadeur de France

Intervenants :

M. Hamit BOZARSLAN, directeur de recherches à l'EHESS, Paris « Kurdistan de Turquie, du régime militaire à l'AKP »

M. Khaled SALEH, Université du Kurdistan « Kurdistan d'Irak entre Saddam Hussein et Nuri al-Maliki »

M. Chris KUTSCHERA, journaliste, France

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« Les Kurdes iraniens entre lutte armée et résistance civile »

Mme. Sève IZOULI-AYDIN, avocate à la Cour, Paris « Le sort des Kurdes en Syrie »

M. Celilê CELIL, professeur émérite « Communautés kurdes de l'ex-URSS »

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11h30 - 12h45

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La société kurde au tournant du millénaire

Présidence : M. Kendal Nezan, Institut kurde de Paris

Intervenants :

Mme. Nazand BEGIKHANI, Université de Bristol « La question féminine au Kurdistan et dans la diaspora »

M. Khalid Khayati, Linköping University « La formation de la diaspora kurde en Europe »

M. Philip Kreyenbroek, Université de Göttingen « Évolution de l'espace religieux »

M. Ephrem-Isa YOUSIF, philosophe et écrivain « Les christianismes au Kurdistan »

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12h45-14h15 : Pause déjeuner

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14h30 - 16h

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Langue, littérature et création artistique au Kurdistan

Présidence : Mme. Joyce BLAU, INALCO

Intervenants :

M. Michiel Leezenberg, Université d'Amsterdam « Débats linguistiques au Kurdistan »

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M. Reşo ZÎLAN, Institut kurde de Paris « Études linguistiques dans la diaspora »

Mme. Clémence SCALBERT, Université d'Exeter « Champ éditorial kurmandji »

M. Salih AKIN, Université de Rouen « Langue(s) et identité(s) dans la diaspora en Europe »

Mme. Khanna OMARKHALI, Université de Göttingen « Études kurdes en Europe »

M. Najat ABDULLA, Académie scientifique kurde « Études kurdes au Kurdistan »

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16h00 - 16h50 Discussion finale

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Présidence : M. Gérard Chaliand, écrivain et géopoliticien

Intervenants :

M. Bernard Dorin, Ambassadeur de France M. Kendal Nezan, Institut kurde de Paris M. Jonathan Randal, journaliste, ancien correspondant du Washington Post

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16h50 : Discours de clôture

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http://www.institutkurde.org/activites_culturelles/evenement_350.html

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71458

Azerbaïdjan: Le président Aliev punit l'écrivain azéri Akram Aylisli

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cette newsletter bimensuelle sur l'actualité politique, écono-mique et culturelle du Haut-Karabagh mise à notre disposition par la

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Représentation de la République du Haut-Karabagh en France.

Représentation du Haut-Karabagh en France

Le président Aliev punit l'écrivain azéri Akram Aylisli pour avoir osé évoquer dans son roman les souffrances des Arméniens

Le président azéri Ilham Aliev vient de signer un décret par lequel le romancier Akram Aylisli se voit priver notamment de son titre d'"écrivain national". Le seul tort de l'écrivain est d'avoir évoqué, dans son dernier roman "Rêves de pierre", les souffrances endurées par les Arméniens en Azerbaïdjan, au début et à la fin du 20e siècle. L'évocation du sujet même dans un roman relève de la trahison en Azerbaïdjan, où les autorités ont lancé une véritable kabbale contre l'écri-vain.

La publication du roman "Rêves de pierre" fait vivre un véritable cauchemar à son auteur, Akram Aylisli, livré à la vindicte populaire, si ce n'est à la lapidation, par le président azéri Ilham Aliev pour avoir eu l'audace d'évoquer les exactions dont ont été victimes les Arméniens en Azerbaïdjan. Le président azéri a signé en effet un décret le privant de son titre d' "écrivain national" entre autres sanc-tions, notamment financières. L'écrivain azéri est ainsi ouvertement désigné comme l'ennemi de sa nation pour avoir rappelé, dans son dernier livre, les massacres d'Arméniens au début du 20e siècle, et les pogromes anti-Arméniens en 1988-90. Une telle prise de position relève de la haute trahison dans la très démocratique République d'Azerbaïdjan.

Les voix qui se sont élevées à Bakou pour prendre la défense de l'écrivain ont été vite étouffées par la campagne nationaliste hystérique orchestrée par le ré-gime. Dans le village d'Aylis dont l'écrivain est justement originaire et auquel il doit son nom, des centaines d'habitants se sont mobilisés, défilant dans les rues de la commune en scandant des slogans tels que "Mort à Akram Aylisli" ou en-core "Akram Traître" et "Akram Arménien". Les manifestants se sont dispersés après avoir jeté au feu les ouvrages publiés par Akram Aylisli. Ces scènes ont été filmées par la télévision publique azerbaidjanaise et sont présentées aux té-léspectateurs comme une punition méritée par l'écrivain.

M. Aylisli, craignant pour sa vie (une récompense de 10 000 euros a été promise à la personne qui coupera l'oreille de l'auteur), cherche en vain à apaiser la ten-sion et évoque son droit, en sa qualité d'auteur, de s'exprimer librement dans un roman. -------------------------

Lire aussi:

Azerbaïdjan : haro sur le héros http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=71038

Azerbaïdjan : un écrivain accusé de « sympathie pour les Arméniens » http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71040

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L’assassin qui valait 3 milliards d'euros http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=67032

Breivik demande à être extradé en Azerbaïdjan http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=67103

ASALA : le faux grossier diffusé par l’Azerbaïdjan http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=67104

Aliyev devrait être accueilli à Paris comme ‘l’homme à la hache en chef’ http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=67067

Amnesty : le gouvernement d'Azerbaïdjan attise les violences ethniques http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=67050

Affaire Safarov: confession d'un meurtrier raciste http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66907

Indignation face à la remise en liberté du meurtrier azéri http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66911

Azerbaïdjan : le tueur à la hache http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66874

Affaire Safarov : le Président de l’APCE exprime son inquiétude http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66883

L'Azerbaïdjan menace la paix régionale en glorifiant un crime raciste http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66832

Azerbaidjan : grâce octroyée à M. Safarov http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66835

Grâce de l’assassin Ramil Safarov : Obama préoccupé http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=66783

Azerbaïdjan : le pogrom de Soumgaït http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=52156

Le procès des crimes de Soumgaït (Février 1988) http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=40817

Les 20 ans du pogrom anti-arménien de Soumgaït http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=16343

Maragha : Avril, le mois des génocides… http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=42309

Maragha : Caroline Cox parle du Golgotha contemporain

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http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=42310

Des pirates informatiques qui ont des assassins pour héros http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=41000

Xocali.net : le site qui dénonce la contrefaçon azérie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=40949

Azerbaïdjan : appel au piratage informatique http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=40948

Janvier 1990, les pogroms anti-Arméniens de Bakou http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=51146

www.xocali.net

URL originale :

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71463

L’empire du traumatisme: Enquête sur la condition de victime

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous pré-sente un article traduit le 13 février 2013 par Georges Festa pour le site "Armenian Trends - Mes Arménies", d'après un article en italien de Serenella Pegna publié sur le site Université Ca’ Foscari Venisa.

Armenian Trends - Mes Arménies

mercredi 13 février 2013

Didier Fassin, Richard Rechtman L’empire du traumatisme. Enquête sur la condition de vic-time. Paris : Flammarion, coll. Champs essais, 2011 (2007), 452 p.

par Serenella Pegna

Deportate, esuli, profughe (Université Ca’ Foscari, Venise), n° 21, janvier 2013

Paru pour la première fois en France en 2007, L’empire du traumatisme a été traduit en anglais en 2009 par les Presses de l’université de Princeton et primé comme meilleur ouvrage européen d’anthropologie par l’American Anthropologi-cal Society, l’année suivante. En 2011 sort l’édition économique française, pour

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la collection Champs essais, qui le consacre comme « petit classique ». Le livre naît de la rencontre entre deux auteurs à la formation complexe : Didier Fassin, anthropologue, sociologue et médecin, et Richard Rechtmann, psychiatre, an-thropologue et historien de la médecine. Il a pour thème l’émergence du trau-matisme psychique, cette blessure qui ne laisse pas de signes évidents sur le corps, comme un fait reconnu, qui « est entré dans le sens commun », impli-quant contribution et indemnisation de la part de la société tout entière. Si, au-jourd’hui, il paraît normal et juste de fournir une assistance psychologique – et, dans certains cas, des indemnisations – aux personnes qui ont été mêlées ou qui ont simplement assisté à une catastrophe ou à une action violente, et qui en sont restées bouleversées, les auteurs nous font observer qu’il n’en a pas tou-jours été ainsi. Lors de la Première Guerre mondiale, les soldats traumatisés qui abandonnaient le front, incapables de supporter la tension continuelle et les tue-ries dans les tranchées, se voyaient traités de lâches et, comme déserteurs, souvent exécutés. De même, dans les années 1970, le refus d’un ouvrier d’usine de reprendre son travail, après avoir échappé à un accident, était considéré comme suspect et pouvait être sanctionné par un licenciement. Durant ces trente dernières années, la posture morale et inquisitoriale envers la personne traumatisée s’est transformée, via l’énucléation du stress post-traumatique, en une éthique du droit de l’homme à l’intégrité psychique, outre celle physique, tandis que des filières professionnelles et spécialisées sont apparues, afin de la défendre. Cette configuration nouvelle peut introduire des inégalités et des ef-fets pervers, dissimule et conditionne probablement les sujets, mais peut être utilisée de façon autonome par les victimes elles-mêmes. Pour reprendre les au-teurs, il s’agit de « dénaturaliser le traumatisme et re-politiser les victimes. »

Dans la généalogie du traumatisme, comme nous l’entendons aujourd’hui, les auteurs voient s’entrelacer deux catégories de processus : la première a trait précisément à l’histoire de la médecine et des groupes d’intérêt qui, de la fin du 19ème siècle à nos jours, ont élaboré diverses définitions du traumatisme ; la seconde concerne la mutation dans l’anthropologie des sentiments et des va-leurs, dans le sens d’une sensibilité croissante à la souffrance d’autrui. L’origina-lité du livre, qui s’intègre dans un champ d’études désormais très riche, est jus-tement de voir à l’œuvre à la fois l’histoire de la médecine et l’anthropologie des sentiments. Au plan conceptuel, l’ouvrage comporte deux références princi-pales. La première est reprise de Foucault et concerne le rapport entre gouver-nementalité et développement du sujet. La généalogie du traumatisme est dé-crite, redéfinissant à chaque fois les conditions de sa véridiction : « Il ne s’agit pas de savoir si une personne qui a fait l’expérience d’un événement drama-tique, ou qui a été exposé à son spectacle, souffre ou non d’un état de stress post-traumatique, et si elle est, par conséquent, éventuellement en droit de re-cevoir des soins psychologiques et des aides financières. [...] Il s’agit de com-prendre le mouvement à travers lequel ce qui suscitait un soupçon (qui était souvent objet d’examen), devient aujourd’hui une preuve, ou bien, ce à travers quoi le faux est devenu le vrai » (p. 16). L’autre pôle de référence est le concept d’économie morale, introduit à l’origine par Edward P. Thompson dans le do-maine historique pour expliquer le sentiment de légitimité lors des révoltes du pain au 18ème siècle, à savoir la certitude, partagée par une communauté à un moment déterminé, sur ce qui est juste (1).

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Le premier chapitre, « D’une vérité à l’autre », repère les épisodes à travers les-quels, de 1880 à 1980, l’expérience individuelle consistant à revivre dans la souffrance des événements dramatiques, lue initialement comme une hystérie ou une névrose, cesse d’être un fléchissement du sujet et commence à être pensée comme un mécanisme psychique. En l’espace d’un siècle, le paradigme « réactions de personnes normales dans des conditions normales » devient donc celui de « réactions de personnes normales dans des conditions dramatique-ment anormales ». Le comportement moral envers le sujet, dominant dans la première moitié du 20ème siècle, est ainsi relégué pour se concentrer sur l’évé-nement vécu et déclencheur, à la lumière d’une conception de l’humanité mode-lée par l’élaboration de la mémoire de la Shoah. Il ne s’agit pas toutefois d’un passage linéaire ; l’interprétation du malaise obéit plutôt à des temps et des mo-dalités diverses, selon les contextes.

Du point de vue de l’élaboration médicale, l’ouvrage parcourt à nouveau les re-cherches de Charcot sur l'hystérie et les développements qu’y apporteront Freud et Janet. En même temps, avec le développement des chemins de fer et les premiers accidents spectaculaires, dans les trente dernières années du 19ème siècle l’attention portée aux traumatismes s’accroît. L’intérêt à nier les traumatismes non organiques et à minimiser les dommages subis est ainsi sou-tenu par la présence des compagnies d’assurances, tenues d’indemniser les vic-times. L’application de la loi française de 1898 sur les accidents du travail, qui prévoit un dédommagement pour les victimes, suscite la même dynamique ré-ductrice. Les médecins inventent le terme ironique de sinistrose, état patholo-gique qui guérit, une fois obtenue l’indemnisation. La tension entre valeurs de la nation, intérêts et résistances, qui se joue autour de la crédibilité de la névrose traumatique, deviendra extrême avec la Première Guerre mondiale, durant la-quelle le nombre et l’importance des fléchissements psychiques parmi les mili-taires atteindra de grands Etats et des nations mal préparés. Dans les années 20, profitant aussi d’une réflexion nouvelle sur les névroses de guerre, la psy-chanalyse pénètre dans les pratiques psychiatriques. Si la réaction névrotique à la violence trouve son origine dans l’inconscient, comme le soutiennent Freud et ses disciples, les pratiques physiques punitives ne peuvent avoir un effet de ré-solution. Le traumatisme, qui se manifeste face à un événement dramatique, est originel, propre à l’individu en tant que tel ; il ne s’agit ni d’une fiction, ni d’une faute, et seul « l’aveu de soi représentera l’issue obligée du récit traumatique » (p. 101).

Un passage significatif se produit avec l’expérience de la Shoah. Les travaux de Bettelheim sur son expérience personnelle dans les camps de concentration in-fluencent profondément la psychiatrie américaine. La condition de survivant, son sentiment de culpabilité et son témoignage deviennent progressivement « le lieu d’un savoir spécifique, savoir sur le sujet et ses limites, sur les autres qui n’ont pas résisté à l’épreuve, sur l’homme en général et sur la société humaine » (p. 113). Reprenant ainsi la double généalogie qui constitue l’originalité de ce livre, du point de vue de l’histoire de la médecine, le lien entre expérience indi-viduelle et collective fait un pas en avant significatif, à partir des travaux de Sig-mund Freud sur les névroses de guerre, dans les années 20. En revanche, du point de vue de la culture morale, c’est avec la publication des mémoires des survivants de la Shoah qu’est lancé « un pont entre la culture et le psychisme

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[…] L’événement collectif fournit la matière du traumatisme qui va s’inscrire dans l’expérience individuelle ; de même, la souffrance individuelle vient témoi-gner de la dimension traumatique du drame collectif » (p. 34).

Dans les années qui suivent, tout d’abord aux Etats-Unis, puis en France, de nombreuses nouveautés deviennent évidentes : la densification du réseau asso-ciatif des victimes, leur prise de parole directe, investie en soi d’une autorité morale, la couverture médiatique et la prise en charge publique du sujet. L’élé-ment décisif est toutefois la convergence entre médecins et victimes, deux groupes dont les intérêts demeuraient jusqu’alors opposés. La troisième édition, en 1980, du Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders [Manuel diag-nostic et statistique des troubles mentaux] introduit le stress post-traumatique parmi les affections mentales : « Au regard de la névrose traumatique le renver-sement est complet. Il n’est plus besoin de chercher une personnalité fragile, puisque les symptômes sont la réaction normale – au sens statistique – à l’évé-nement » (p. 120).

Ce processus – par ailleurs non sans incertitudes, ni contradictions – est interne à la classe médico-psychiatrique, mais va être influencé et contraint par l’his-toire sociale de deux groupes totalement extérieurs à la médecine : les fémi-nistes et les vétérans de la guerre du Vietnam. L’ouvrage reconstitue l’environ-nement et les conditions sociales dans lesquelles, dans les Etats-Unis des an-nées 60, mûrit le premier féminisme à partir de la description – mères fécondes, femmes au foyer, épouses et amantes parfaites, opprimées par une angoisse sans nom – qu’en donne Betty Friedan dans The Feminine Mystique [La Mystique de la féminité] (1963). Les premières sorties publiques, qui mettent en pièces cette bonne conscience, ont trait à l’ambivalence du mouvement envers la pen-sée freudienne, la dénonciation de la maltraitance infantile à caractère sexuel, la révélation des traumatismes subis. Les pédiatres sont alors ceux qui ap-portent une confirmation et une légitimité à ces dénonciations, révélant l’exis-tence de marques de coups et d’antécédents de fractures sur les enfants.

L’autre convergence est celle qui réunit les vétérans de la guerre du Vietnam, leurs proches, leurs associations et les médecins militaires, qui avaient veillé à leur réhabilitation et à leur réinsertion. Grâce à cette alliance, l’état d’altération mentale des vétérans est reconnu comme post-traumatique : il s’agit d’individus normaux qui ont vécu des situations d’une violence inouïe et qui en sont restés traumatisés. Les mêmes atrocités perpétrées par certains d’entre eux sont inter-prétées comme une preuve du traumatisme subi ; même celui qui a commis une violence extrême doit être pris en charge, autant que la victime. Au milieu des années 80, aux Etats-Unis, le traumatisme entre dans l’espace public et devient un terme courant, indépendant de sa définition clinique. N’importe qui peut por-ter en soi la trace d’un traumatisme et est invité(e) à le manifester et à en prendre conscience.

Les chapitres suivants présentent une ethnographie du traumatisme en France à travers trois cas exemplaires qui mettent en relief l’ambiguïté des significations du traumatisme, les inégalités dans son application concrète et les modalités par lesquelles celle-ci interagit avec la subjectivité des victimes.

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Le premier cas concerne la naissance, avec dix ans de retard par rapport aux Etats-Unis, de la « victimologie psychiatrique » qui, dans une optique de répara-tion, s’active en soutien aux victimes lors de catastrophes environnementales, des désastres naturels aux explosions de centrales nucléaires, jusqu’aux atten-tats terroristes. En prémisse, la reconnaissance du droit des victimes à indemni-sation, non pas sous le registre de la compassion ou à titre individuel, mais comme « réparation publique et collective […] dans laquelle l’Etat a sa part de responsabilité et qui engage la solidarité nationale » (p. 168). Dans le cas fran-çais, la convergence de victimes et de médecins, qui fut si importante aux Etats-Unis, est lente et difficile. La victimologie commence à s’affirmer en marge de la profession, dans la psychiatrie militaire et judiciaire, et s’observe dans les exper-tises de criminologie où l’attention se déplace de la prédisposition masochiste de la victime (la question pénible du terrain favorisant) à la marque laissée par la violence. Il s’agit d’un changement fondamental pour les femmes concernées dans des cas de viol. L’expertise, qui établit les traces du traumatisme et qui le reconnaît publiquement, commence en outre à être considérée comme un ins-trument effectif de guérison, car elle interrompt les effets involutifs du trauma-tisme et permet d’entamer la cicatrisation.

En 2001, cette mutation est devenue naturelle. Lors de l’explosion de l’usine chimique AZL de Toulouse, dix jours après l’attentat des tours jumelles, en dépit des morts, du grand nombre de blessés et des énormes dommages matériels, le premier appel du maire est pour un soutien psychologique à de la population. La reconnaissance du traumatisme, de la part de l’opinion publique, est immédiate ; plus encore, dans une espèce de fièvre communicative, tous s’im-provisent professionnels de l’écoute : « Le traumatisme s’affranchit de ses ori-gines médicales et devient le référent d’un classement nouveau des faits, dans lequel chacun, ou presque, peut s’approprier une parcelle de vérité pour la mo-biliser en fonction de sa logique propre » (p. 196). Concrètement, pourtant, cette participation s’applique à une ville marquée par des inégalités sociales : les malades d’un hôpital psychiatrique voisin de l’usine et les ouvriers eux-mêmes s’avèrent être les plus touchés, mais aussi les moins indemnisés. Dans ce cas aussi, les assurances jouent un rôle important : la solution collective d’in-demnisation adoptée renforce la sensibilité au traumatisme comme un fait en tant que tel, mais étouffe la subjectivité ou les épreuves individuelles. Entrés dans une négociation dans le cadre du droit du travail, les travailleurs de l’AZL obtiennent un dédommagement lié à leurs contrats, mais demeurent exclus des bénéfices collectifs.

Le second cas a trait à l’émergence d’une psychiatrie humanitaire dans les zones frappées par des catastrophes ou des conflits. L’intervention médicale hu-manitaire de type traditionnel voyait l’arrivée immédiate des « urgentistes » : chirurgiens, anesthésistes, techniciens de la réanimation ; les psychologues arri-vaient parmi les derniers, une fois passée l’urgence et le danger. Dans les inter-ventions les plus récentes, au contraire, les psychologues sont présents, en tant qu’observateurs, témoins et thérapeutes, dans le déroulement des événements.

Une analyse particulière concerne la Palestine, « la mission la plus embléma-tique, sinon la plus exemplaire, de la psychiatrie humanitaire » (p. 279) et, par

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excellence, un lieu de travail sur le traumatisme et le témoignage. La présence des psychiatres, lors de l’éclatement de la seconde intifada, est naturelle : les Palestiniens semblent désormais auto-suffisants du point de vue médical, mais le niveau de frustration et de désespoir est très élevé. Les techniques psycholo-giques adoptées sont celles relatives au traumatisme, l’animation de « groupes de parole » et la verbalisation des traumatismes, mais l’activité principale, l’une des rares possibles, est celle du témoignage. L’impératif de témoigner de ma-nière efficace, mais dans un contexte dans lequel de nombreux sujets externes sont présents et rivalisent pour avoir une visibilité, incite à réduire une réalité complexe à un « pur élan affectif », lequel traduit des histoires diverses en une même souffrance, forçant même dans la simplification le cas clinique. L’équiva-lence des victimes, qui est de règle dans l’intervention humanitaire, devient dans le cas de la Palestine problématique, au regard de la disproportion entre les deux parties. Un dernier risque de cette approche est, comme nous l’avons vu, l’effacement de la subjectivité dans une situation où les victimes se sentent surtout des héros. Une image du caractère inséparable de ces deux aspects, sur lequel le livre insiste, est celle d’enfants palestiniens qui, durant la journée, combattent les blindés israéliens en jetant des pierres et qui vivent dans un risque constant avec un courage insensé, mais qui, durant la nuit, réaffirment leur enfance, l’angoisse et le traumatisme de l’existence diurne, en faisant pipi au lit. La présentation de soi comme victimes et la multiplication du regard de compassion des autres ont des effets retour, différents pour chacun, sur les per-sonnes qui vivent la violence, mais qui peuvent aussi utiliser à leurs propres fins cette situation.

Le dernier chapitre montre la naissance et l’évolution de la psycho-traumatolo-gie de l’exil, en tant qu’évolution de l’assistance psychiatrique aux immigrés. Avec les années 80, alors que l’immigration liée au travail est réduite au mini-mum, le nombre et la variété des provenances et des histoires des demandeurs d’asile s’accroissent ; dans l’activité des associations d’aide aux immigrés, surgit le problème d’une intervention particulière pour ceux qui ont été soumis à la tor-ture ou victimes de la violence. La spécialisation va de pair avec une mutation des associations : le volontariat cède le pas au professionnalisme et les contribu-tions publiques sont devenues la principale forme de financement, en sorte qu’au plan financier et fonctionnel, les associations ont acquis un rôle quasi ins-titutionnel. Entre-temps, les politiques publiques restrictives sur les nouvelles entrées (en moyenne, 15 % seulement des demandes sont acceptées) recourent à une sélection sévère et le travail des instances d’évaluation devient plus ardu et embarrassant. Les associations, mises sous pression par les avocats, les de-mandeurs d’asile et les tribunaux eux-mêmes pour produire des attestations, se retrouvent devoir ajouter à la tâche de protection et à celle, originelle, de mili-tants, celle, nouvelle, d’évaluateurs.

A partir de 2000, les expertises commencent à citer le stress post-traumatique : « le traumatisme est entré dans la preuve de véridiction de l’asile » (p. 328). Il ne s’agit plus tant de vérifier la congruence des cicatrices avec le récit des per-sécutions subies, que de reconnaître le stress, puisque l’existence du trauma-tisme réside dans l’épisode vécu (le stress est la marque du traumatisme), indé-pendamment du fait d’avoir subi des tortures. En théorie, cela respecte l’objectif originel du droit d’asile : prévenir les persécutions, au lieu de « primer » les cica-

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trices. En outre, il retient les caractères de la violence contemporaine, le plus souvent psychologique ou qui ne laisse que des marques temporaires sur le corps, comme dans le cas des viols. L’utilisation du stress post-traumatique fait néanmoins écran entre d’une part l’événement et son contexte, et d’autre part le sujet et le sens qu’il donne à cette situation (p. 412). Comme dans le cas de l’intervention en Palestine, ce ne sont pas les victimes qui parlent d’elles-mêmes, mais des experts qui parlent pour eux, en les dépersonnalisant et en les arrachant à leur histoire. De plus, concrètement, la nécessité d’une expertise confirmant les affirmations du demandeur d’asile a un effet négatif au plan thé-rapeutique, car elle jette un discrédit sur sa bonne foi. De par sa nature, en outre, le stress post-traumatique ne permet de traiter que les personnes qui ne souffraient pas déjà de problèmes psychiques et aboutit ainsi à négliger les plus faibles. Or les victimes ne sont pas des objets passifs, elles peuvent réaffirmer leur subjectivité propre et utiliser de manière opportune, comme un instrument de résistance, le traumatisme. Dans ce cas, néanmoins, elles sortent de la rela-tion de soin. Certains demandeurs d’asile, par exemple, une fois obtenu leur at-testation, qui de toute manière garantit un permis de séjour temporaire, aban-donnent ou n’entament même pas la thérapie.

Il est difficile, en particulier pour le lecteur non spécialiste, de s’affranchir d’une posture d’évaluation et de ne pas hésiter dans son approche pour ou contre le traumatisme (et du stress post-traumatique, qui en est l’expression nosogra-phique concrète), au fur et à mesure que l’on avance dans les argumentaires et les exemples. Là n’est pas le but de l’ouvrage, mais plutôt de remettre le trau-matisme sur pied, à savoir dans ses déterminations historiques et ses effets concrets, y compris les ruses et les ré-appropriations qu’en font les victimes. Le traumatisme « n’est ni une métaphysique, ni une construction sociale », mais le résultat de conflits, de contraintes et d’actes de liberté, et comporte un en-semble de procédures qui s’appliquent à des situations concrètes, déjà strati-fiées par des rapports de pouvoir et qui seront ultérieurement modifiées par les procédures du traumatisme. Cette généalogie des conflits ne suffit pas à en ex-pliquer les effets ; il existe un sentiment collectif de ce qui est juste, l’économie morale, qui parfois l’anticipe et le guide, parfois le suit. Ce n’est pas un hasard si, comme on le lit en plusieurs endroits, l’efficacité du traumatisme est indépen-dante de la reconnaissance clinique d’un stress post-traumatique, étant donné que son langage exprime l’angoisse de notre époque. La sollicitude envers la victime parle donc de nous, dépend de notre capacité d’identification, de parta-ger un univers psychique commun. Ce n’est pas un hasard si la médecine huma-nitaire, quel que soit son engagement, a échoué en Afrique (p. 272-273), car « le traumatisme choisit ses victimes » parmi lesquelles nous pouvons nous identi-fier, l’Afrique demeurant le lieu de l’altérité. Pour les mêmes motifs, dans le dé-sastre de Toulouse, le manteau du traumatisme laisse au dehors les malades de l’hôpital psychiatrique, invisibles et irreprésentables, ainsi que les ouvriers en lutte.

Les conclusions renvoient tous les cas analysés à une perspective morale, la-quelle intègre l’ouvrage dans une recherche que Fassin coordonne depuis plu-sieurs années, sur les modalités par lesquelles des configurations diverses et successives des droits de l’homme (vues de l’extérieur, de ce qui est considéré comme intolérable) produisent une subjectivité (2). Il s’agit d’un livre qui est vé-

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ritablement au carrefour de plusieurs disciplines : la sociologie, la psychiatrie, l’histoire, l’anthropologie, la philosophie et, peut-être surtout, l’éthique ; vu l’ob-jet et surtout l’angle d’attaque choisi, il eût été difficile d’agir autrement. L’on y découvre plusieurs pistes stimulantes, de la méthodologique au rapport entre construction et réalité en médecine, à celle, non thématisée mais toujours sous-jacente, des mutations de l’Etat-providence, chacune d’elles pouvant servir de fil conducteur pour une relecture ; en témoigne la diversité des recensions établies par divers spécialistes tels que des psychiatres, des historiens et des anthropo-logues. La clé morale et l’engagement militant sur l’actualité me semble la plus fidèle.

Notes

1. Didier Fassin, « Les économies morales revisitées », in Annales HSS, 6, 2009, p. 1237-66. Pour Thompson (« The Moral Economy of the English Crowd in the Eighteenth Century », in Past and Present, 1, 1971, p. 76-136), il s’agissait d’in-troduire l’anthropologie dans l’histoire, « en attribuant au ‘pauvre’ les mêmes compétences sociales reconnues au ‘primitif’, la capacité de produire normes, droits et obligations » (p. 1242). In L’empire du traumatisme, voir p. 407 et suiv.

2. Par exemple, Didier Fassin et Patrice Bourdelais, Les constructions de l’intolé-rable. Etudes d’anthropologie et d’histoire sur les frontières de l’espace moral, Paris : La Découverte, 2005, qui contient aussi une étude de Richard Rechtman (« Du traumatisme à la victime. Une construction psychiatrique de l’intolérable »). Le projet « Morals. A Research Project in Social Sciences – Economies mo-rales contemporaines », conduit en parallèle par l’Ecole des Hautes Etudes de Paris et l’Institute for Advanced Studies de Princeton, va aussi dans ce sens.

[Serenella Pegna enseigne les sciences politiques et sociales à l’université de Pise.]

Source : http://www.unive.it/nqcontent.cfm?a_id=147210 Traduction de l’italien : © Georges Festa – 02.2013. Avec l'aimable autorisation de Bruna Bianchi, rédactrice en chef de Deportate, esuli, profughe (université Ca' Foscari, Venise).

http://armeniantrends.blogspot.com/2013/02/didier-fassin-richard-rechtman-lem-pire.html

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71469

Collectif VAN : l'éphéméride du 19 février

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Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 19 février (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

19 février 1807 -- La flotte britannique franchit les Dardanelles pour soutenir les Russes dans leur guerre contre la Turquie. Wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/19_f%C3%A9vrier

19 février 1349 -- Lors des persécutions accompagnant l'épidémie de peste noire, des massacres de juifs se produisent même dans des coins reculés de l'Al-lemagne. Toute la communauté du village de Saulgau est massacrée. Des juifs y vivaient depuis le XIVe siècle. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendfevrier.htm#19

19 février 1878 -- Empire ottoman/Russie : les Turcs protestèrent contre ce qu'ils appelèrent «la tutelle humiliante» de l'Europe, et l'Empereur de Russie donna ordre à l'armée russe de franchir la frontière «pour obtenir, dit-il, par la force ce que les efforts unanimes des Puissances n'avaient pas réussi à obtenir par la persuasion ». La Russie fut victorieuse, et le traité préliminaire de San Ste-fano du 19 février 1878, qu'elle imposa à l'Empire ottoman, libéra la majeure partie des Chrétiens de la Turquie d'Europe. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970. Imprescriptible.fr : L'intervention collectives des grandes puissances depuis le traité de Paris jusqu'au traité de Berlin http://www.imprescriptible.fr/mandelstam/c1/p3

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19 février 1914 -- Empire ottoman: le patriarche syrien catholique d’Antioche, Ignace Ephrem II Rahmani, reçoit l’abjuration qui est proclamée solennellement le 28 février. Monseigneur Lahdô avait été sacré archevêque en 1908 par son patriarche. Son diocèse jacobite comprenait dix villages, au cœur du Tur Abdin et comptait 2 300 fidèles. C’était l’un des plus importants du plateau. Il avait sous son obédience quatre couvents : Mar Malké, sa résidence épiscopale ; Mar Yuhanon ; Mar Abraham ; Mar Elia. A la suite de cette conversion les jacobites envoient de Mardin à Nisibe, puis à Mar Malké un vicaire patriarcal qui a la répu-tation d’être un adversaire des catholiques. Ils veulent ainsi s’assurer la garde des églises, couvents et villages du diocèse et contenir le mouvement de conversion. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : La vie quotidienne dans le sandjak de mardin (1896-1914) http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/l1-ch5

19 février 1914 -- Empire ottoman: les agents chargés des massacres sont for-més par des assassins et des criminels sortis de prison, avec l’ordre de tuer les soldats désarmés travaillant sur la ligne militaire de Karin. Le Musée-Institut du Genocide Arménien http://www.genocide-museum.am/fr/chronology.php

19 février 1915 -- Début de la bataille des Dardanelles : alors que la Première Guerre mondiale fait rage, l'Empire britannique et ses alliés s'inquiètent de la progression ottomane vers l'Afrique, via l'Égypte et le canal de Suez, qui pourrait provoquer la révolte dans les colonies de l'Entente. Churchill décide donc d'une offensive navale et terrestre sur le détroit du Bosphore visant à isoler puis assié-ger Constantinople. Présenté en 1914 et contesté au sein de l'Entente, le plan est mis en œuvre le 19 février 1915. Cette offensive est aussi appelée bataille de Gallipoli. L'Internaute http://www.linternaute.com/histoire/jour/19/2/a/1/0/1/index.shtml

19 février 1919 -- Des unités de l'Armée nationale ukrainienne atteignent la ville de Novo Mirgorod (Ukraine). Lors du pogrome auquel elles se livrent contre la communauté juive, 100 personnes trouvent la mort. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendfevrier.htm#19

19 février 1924 -- Empire ottoman: ainsi commence l’exode des chrétiens d’Ur-fa vers la Syrie. Le premier convoi, formé de 170 réfugiés, arrive le 19 février. Il sera suivi par un convoi de 210 personnes, arrivé le 24 février. Du 11 au 16 avril, on signale l’arrivée de 308 autres réfugiés d’Urfa. Cet exode touche également d’autres villes de la région, comme Malatya, Harpout, Dyarbékir, El-Aziz. Dans un rapport officiel français, daté du 23 mai 1924, on voit que le nombre de Sy-

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riaques orthodoxes expulsés de différentes régions de Turquie et réfugiés en Sy-rie, s’élève à 1 800 personnes, au mois de mars 1924. Pour les Syriaques catho-liques et pour les Chaldéens ce chiffre s’élève respectivement à 250 et 130 per-sonnes. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Le sort des minorités de Cilicie et de ses environs sous le régime kémaliste dans les années 1920 http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p2c

19 février 1941 -- 1 010 juifs quittent Vienne (Autriche) pour Kielce (Pologne). Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendfevrier.htm#19

19 février 1921 -- France : publication du N°4068 du périodique "L’illustration". Au sommaire : "La prise d’Aintab" Archives Imprescriptible http://www.armenews.com/IMG/L_illustration_19_fevrier_1921_La_prise_d_Ain-tab.pdf

19 février 1942 -- Ce jour devient célèbre comme le « Jeudi sanglant » pour les juifs du ghetto de Radom (province de Kielce, Pologne), dont 40 furent fusillés dans les rues par les nazis.

Le professeur August Hirt propose à Himmler de sélectionner 80 juifs du camp d'extermination d'Auschwitz, destinés à enrichir la collection de squelettes de l'université de Strasbourg. Ils doivent être tués par des piqûres, puis leurs ca-davres seront bouillis afin de ne pas endommager les squelettes. Himmler ap-prouve le projet. Cette collection est destinée à faire partie d'un « Musée juif » en préparation. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendfevrier.htm#19

19 février 1942 -- Ouverture du procès de Riom : le gouvernement de Vichy as-signe en justice les anciens dirigeants politiques et militaires français: Edouard Daladier, Guy La Chambre, Maurice Gamelin, Léon Blum et Robert Jacomet à Riom dans le Puy-de-Dôme. Ils sont accusés d'être responsables de la défaite de 1940. Plus de 400 témoins sont appelés à comparaître. Les juges ont pour ins-truction de juger les coupables sur la période allant de 1936 à 1940. Ainsi les ac-tions du maréchal Pétain, ministre de la Guerre en 1934 sortent du champ du procès. Le procès de Riom tournera rapidement à la confusion et Hitler, irrité, le suspendra en avril. Les accusés seront renvoyés en prison puis livrés aux Alle-mands. L'Internaute http://www.linternaute.com/histoire/jour/19/2/a/1/0/1/index.shtml

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19 février 1943 -- 1 000 juifs sont déportés de Berlin au camp d'extermination d'Auschwitz . Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendfevrier.htm#19

19 février 1959 -- Un accord reconnaissant l'indépendance de Chypre est signé à Londres par la Grèce, la Turquie et la Grande-Bretagne. Wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/19_f%C3%A9vrier

19 février 1960 -- L'ONU soutient les droits du peuple algérien. La Citoyenneté http://lacitoyennete.com/magazine/mois/mois02.php

19 février 2004 -- Dans la capitale hongroise, Ramil Safarov avait décapité l'officier arménien Gourguen Markarian durant son sommeil, à l'occasion d'un sé-minaire de formation de l'OTAN intitulé... 'Partenariat pour la paix'. L'autopsie a conclu que Safarov avait frappé à seize reprises la tête du lieutenant Markarian avec une hache, la détachant presque du corps. L'Arménien a également été poignardé plusieurs fois à la poitrine. Selon la police hongroise, l'assassinat avait été perpétré « avec une cruauté inhabituelle ». Le criminel avait reconnu les faits et annoncé avoir également tenté d'exécuter un autre militaire arménien, Hayk Makuchyan. Il a dit regretter n'avoir pas réussi à tuer « tous les Arméniens » et a déclaré haïr tellement les Arméniens que tuer l'un d'entre eux constituait « un soulagement ». Condamné le 13 avril 2006 par la Cour d'assises de Buda-pest à la prison à vie avec une peine incompressible de 30 ans, Ramil Safarov a acquis - du fait de son geste pourtant monstrueux - une stature de héros natio-nal en Azerbaïdjan. En 2006, il s’était vu nommer « homme de l'année» en ré-compense de « ses efforts dans la protection de l'Etat et des intérêts nationaux ». Ramil Safarov vient de bénéficier d'une soudaine mansuétude de la justice hongroise et a été remis aux autorités azerbaïdjanaises. Nouvel Obs le Plus : L’assassin qui valait 3 milliards d'euros http://leplus.nouvelobs.com/contribution/621987-.html

19 février 2005 -- John Evans, ancien ambassadeur des Etats-Unis en Arménie, déclare à des Arméniens des Etats-Unis, le 19 février 2005: "Aujourd’hui, je de-vrais le nommer « génocide arménien »". "Je crois que nous - le gouvernement des Etats-Unis - devons à nos concitoyens une discussion honnête et sans dé-tours sur ce problème. Je vous le dis en tant que personne qui a étudié le sujet - je n’ai aucun doute sur ce qui est arrivé." "Je crois qu’il est malvenu pour nous, les américains, de jouer avec les mots dans ce cas ". "Je crois qu’il nous faut dire les choses telles qu’elles sont." Le Musée-Institut du Genocide Arménien http://www.genocide-museum.am/fr/quotations.php

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19 février 2008 -- Arménie: Serge Sargsian est élu le troisième président de la république. L'opposition parle de fraudes massives et manifeste plusieurs jours durant dans les rues de la capitale. Le 1er mars, les manifestations dégénèrent en émeutes qui feront plusieurs morts. Wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/Chronologie_de_l%27histoire_de_l%27Arm%C3%A9nie

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71409

Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles pa-rus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quoti-

dien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre connaissance pour éventuel-

lement y réagir de manière appropriée.

FRANCE

Vu du Sénat # 23: La liberté sur internet, c'est quoi au juste?

Le Collectif VAN vous invite à lire cet article d'Esther Benbassa avec une petite réponse de Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN [Vigi-lance Arménienne contre le Négationnisme] publié sur Le Huffington Post.

Le Huffington Post

Sénatrice EELV du Val-de-Marne, Directrice d'études à l'EPHE (Sorbonne)

Publication: 18/02/2013 09:14

Bonne question, me dira-t-on peut-être. Banale question, aussi, quand notre vie et la toile font souvent un, quand l'une et l'autre paraissent parfois si indissolu-blement liées. Cet outil magique, qui a changé notre existence, est en même temps devenu un magnifique espace où la liberté d'expression s'exerce sans frontières. Il nous donne les moyens d'aller chercher l'information partout, de se-couer le pouvoir des politiques et des médias, de nous gaver aussi d'une multi-tude de détails, parfois faux et parfois vrais.

Ère de la gratification épistolaire immédiate

Chacun de nous est-il pour autant devenu un être surpuissant, le maître enfin de l'information et du savoir? Belle illusion que de le croire. Si le mail a accéléré le

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rythme du temps et nous a virtuellement rapprochés de nos interlocuteurs, nous n'avons pourtant jamais été si éloignés, dans la réalité, les uns des autres. Je me demande parfois si les missives d'antan, écrites à la main ou même tapées à la machine, plus rares que les messages électroniques d'aujourd'hui, ne créaient pas plus d'intimité entre humains.

Face au flux de mails qui inondent les écrans, dès le petit matin, qui trouve donc le courage de tout lire? Qui sait, surtout, par quoi commencer et quoi lire? Tout le monde écrit, tout le monde reçoit. Nous sommes entrés dans l'ère de la grati-fication épistolaire immédiate. Si vous ne répondez pas dans la demi-heure qui suit, on vous appelle pour savoir si vous avez reçu le mail. Si vous tardez en-core, on vous rappelle. Ce harcèlement devient parfois insupportable.

Que retenons-nous de ce flot d'informations, dont le bruissement continu nous empêche de nous concentrer? Au mieux des bribes, nullement du savoir. On n'a plus le temps ni d'apprendre, ni de savoir. On vit dans l'instant, tiré inéluctable-ment vers plus et encore plus d'informations et de lambeaux de connaissance. Sommes-nous pour autant transformés en encyclopédies vivantes ? Même pas. Nous sommes plutôt devenus des passoires modernes où tout passe et tout se perd à grande vitesse, au rythme même de l'acquisition.

Des amis poids-plume

Les réseaux, outils de l'instant, vecteurs du concentré, nous lient aux autres sans nous lier. Ils nous abreuvent de ragots parfois drôles, et parfois même utiles. Formidables instruments d'autopromotion, ils encombrent notre quotidien plus qu'autre chose. Nous y sommes addictés. Un seul instant nous ne pourrions vivre sans eux. Quel succès, n'est-ce pas, que d'avoir atteint les 5000 amis sur Facebook?

Je vous assure, ce sont des amis, vraiment des amis. Des amis poids-plume. Ils sont "safe", nous n'avons pas à les rencontrer, à boire un café, à leur parler de nos soucis, à écouter patiemment le récit des leurs. Ils sont tous là, sur l'écran, tard dans la nuit, tôt le matin. Vous éteignez l'écran, et ils ne sont plus là. Ils nous protègent de la solitude... mais nous laissent seuls. Liés à eux par l'image, la meilleure qu'ils aient d'eux-mêmes, la meilleure que nous donnions de nous, et par quelques mots, ici et là, cliqués à la légère. "J'aime", mot si doux sur Fa-cebook... Mais aimer sans s'investir, sans échanger, aimer sans s'aimer, est-ce de l'amour? Oui, oui, c'est de l'amour de pacotille, mais de l'amour quand même. Dire que même l'amour a changé... J'aime mais je suis libre. J'aime sans toucher, ni sentir, et sans voir vraiment.

Roi nu devant son écran

Le monde m'appartient et à moi seul. Roi nu devant mon écran. Les autres ne sont que des images, au mieux des mots qui défilent. Je peux les insulter si je ne suis pas contente. Je peux les diffamer à ma guise, qui je veux comme je veux, puisque je suis seul et maître de mes mots. L'autre, qui est-il? Dématérialisé, l'autre ne tient pas devant ma toute-puissance destructrice. Je peux tout dire, sans vérifier. Je peux aussi accuser sans preuve, humilier sans raison. Tuer avec

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mes mots, devenus cruels pour la circonstance. Ces mêmes mots qui disaient il y a quelques instants, avec la même légèreté : "J'aime".

C'est ainsi que nous avons assisté, à la faveur des débats sur le mariage pour tous, à des déferlements de propos homophobes sur internet et sur Twitter. Nous lisons aussi régulièrement sur les mêmes médias des horreurs racistes, an-tisémites ou islamophobes. Mais ma liberté est à moi, et ta liberté est à toi. Ces libertés évitent de se rencontrer, et dès lors tout est permis: appeler au terro-risme, à la mort, et à tout qu'on aurait peur seulement d'évoquer à visage dé-couvert. Le pseudonyme, ce bouclier commode, vous couvre le visage et vous autorise tout ou presque tout. Mais que tout soit possible signifie-t-il que tout soit permis ?

Certes, les réseaux ont contribué puissamment aux révolutions au Maghreb et en Égypte. Ils ont fourni à des peuples opprimés la liberté de s'exprimer sous des régimes dictatoriaux. Et si internet a grignoté l'espace dévolu jusque-là à la presse, il a aussi donné les moyens d'accéder à cet espace même par d'autres canaux que ceux réservés à une certaine élite.

Utiles garde-fous

Nous pourrions ne pas nous lasser de chanter les exploits d'internet et des ré-seaux sociaux. Ni de nous lamenter sur les dégâts qu'ils font. Nous sommes de-venus leurs enfants. Nous ne pouvons plus renier nos parents. Essayons tout au moins d'inculquer aux enfants, les vrais, à l'école et dès leur plus jeune âge, les principes qui doivent guider la liberté sur internet et sur les réseaux. Rappelons-les aussi aux adultes et aux anciens. Mettons sur pied une déontologie qui em-pêche ces outils d'empiéter pour de bon, au quotidien, sur la liberté en général.

Un article publié en mai 2011 par l'Université de Montréal nous apprend qu'en France, 49% des décisions judiciaires liées à Internet sont rendues pour diffama-tion, contre 15% aux États-Unis et au Canada. Comment expliquer ce décalage? Les Français seraient-ils moins que d'autres capables d'autocontrôle? Internet aurait-il ouvert chez nous plus qu'ailleurs un espace échappant définitivement à tout cadrage? Ces chiffres sont éloquents.

N'oublions pas que, comme pour tous les délits de presse, les infractions instan-tanées qui se commettent sur Internet se prescrivent à compter du jour où elles ont été commises. Or une fois la prescription acquise, les propos peuvent rester en ligne. Indéfiniment. Internet - à la différence du papier - est une mémoire vi-vante, qui ne connaît ni l'oubli, ni la mort, puisqu'il n'y existe même pas de ci-metières où enterrer les informations relatives à une personne après sa dispari-tion. Tout est gravé à jamais dans la mémoire d'Internet. Sans distinction.

Parce qu'ils ne sont finalement pas rares ceux qui se montrent incapables sur In-ternet de se laisser conduire par une éthique soucieuse du respect de la vie pri-vée des personnes et de leur dignité, et parce que les dérives restent nom-breuses, tâchons d'ériger quelques garde-fous. Pour que la liberté d'expression retrouve ses lettres de noblesse.

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Il n'est pas question de la limiter, mais d'en tracer prudemment les contours, comme il est déjà en général d'usage dans la presse. La loi sur la liberté de la presse de 1881 n'est plus appropriée aux nouvelles technologies. Menons la ré-flexion nécessaire à l'élaboration d'une loi nouvelle sur la liberté de l'Internet. Nous n'avons que trop tardé à la lancer. Au Sénat, sur cette question, le débat est d'ores et déjà ouvert.

********************

Blogueur invité du HuffPost

Séta Papazian

il y a 8 heures (00h14) Merci Mme Benbassa, Vous réalisez enfin que la liberté de chacun s’arrête là où commence celle des autres. Il me semble que nos sénateurs qui voulaient légiférer en janvier 2012 pour combattre le racisme et le négationnisme (pléthoriques sur internet), n’ont pas reçu votre appui. Bien au contraire. Votre interview sur Radio MIT vous aurait-elle fait réaliser à quel point le mécanisme négationniste est pervers et porteur de violence ? Les défenseurs de « la liberté de tuer par les mots » apprécieront, eux, le style de deux jeunes internautes négationnistes, en verve hier sur une page Facebook dédiée au génocide arménien [1] : Harun Kursun : Et encore c'est peu pour vous, attendez vous a un nouveau qui détruira définitivement votre pays Emiirdaglii Yaso : Il oron du vous tué aussi vos arrière grand mère et père soysuz kopekler

Pour ceux qui ne comprennent pas le turc : soysuz kopekler = chiens bâtards. Ça, c'est de la liberté où je n'y connais rien... Quant à la radio internet MIT au micro de laquelle se bousculent nos élus, lisez donc cette analyse : Le « Néo-Nég » ou le « négationnisme so chic » de Radio MIT http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=71455

Je l'aurais bien écrit à la main comme les missives d'antan. Mais c'est un peu long et, en plus, je ne réussirais pas à mimer la vidéo.

[1] https://www.facebook.com /photo.php?fbid=464751856913172&set=a.397666293621729.91213.397399923648366&type=1&theater

http://www.huffingtonpost.fr/esther-benbassa/liberte-dexpression-internet_b_2709042.html?utm_hp_ref=france#postComment

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71468

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RUSSIE/ARMENIE

Coopération militaire entre la Russie et l’Arménie

NAM

Le colonel-général Valery Gerasimov, le chef d’état major des forces armées russes, a rencontré les hauts responsables militaires arméniens vendredi 15 fé-vrier 2013 pour discuter des activités militaires prévues par les deux Etats. Ge-rasimov a également eu des entretiens séparés avec le président Serge Sarkis-sian lors d’une visite de deux jours. Le bureau de presse de Serge Sarkissian a déclaré que les deux hommes ont examiné les relations militaires bilatérales dans le contexte de l’approfondissement et du renforcement des relations russo-arméniennes stratégiques.

Gerasimov, qui est chef d’état-major de l’armée russe depuis novembre, a ren-contré son homologue arménien, le colonel-général Yuri Khachaturov et le mi-nistre de la Défense Seyran Ohanian. Il devait se rendre au siège de Gyumri avant de retourner à Moscou. Le ministère arménien de la Défense a déclaré que ces discussions avec Gerasimov, Khachaturov et Ohanian ont permis d’abor-der la sécurité régionale et la coopération militaire russo-arménienne.

La visite il y a deux semaines du ministre russe de la Défense, Sergueï Shoygu, a apparemment été programmée pour coïncider avec les pourparlers sur la sé-curité russo-arménienne qui ont eu lieu à Erévan dans le cadre du Traité de sé-curité collective (OTSC), une alliance dirigée par la Russie des six anciennes ré-publiques soviétiques. Les entretiens ont porté sur un accord ouvrant la voie à la production d’armes conjointes. L’accord devrait être signé dans les prochains mois.

Nikolay Bordyuzha, le secrétaire général de l’OTSC, a déclaré le 29 janvier qu’Erévan et Moscou se préparent déjà à ouvrir sept installations en Arménie pour l’entretien et la réparation de matériel militaire.

lundi 18 février 2013, Laetitia ©armenews.com

Reprinted with permission from RFE/RL Copyright(c)2007 Radio Free Europe / Radio Liberty, Inc.1201 Connecticut Ave, t N.W. Washington DC 200

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=87066

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71473

ARMENIE

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Le président arménien remporte un second mandat(résultats finaux)

CRI

2013-02-19 12:43:24 xinhua

Le président arménien sortant Serge Sarkissian a remporté l'élection présiden-tielle pour un second mandat quinquennal, ont confirmé lundi des officiels.

Après un dépouillement de 99,7% des votes à l'échelle nationale, M. Sarkissian a été réélu avec 58,68% des voix, selon la commission électorale centrale (CEC) de l'Arménie.

L'ancien ministre des Affaires étrangères Raffi Hovannissian, chef du parti de l'Héritage (parti d'opposition), s'est mérité la deuxième place avec 32% des voix.

http://french.cri.cn/621/2013/02/19/482s313234.htm

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71461

Arménie: le président Sargsian réélu

08:29 19/02/2013 EREVAN, 19 février - RIA Novosti

Le dirigeant arménien Serge Sargsian a remporté l'élection présidentielle avec 58,64% des votes, soit 861.167 voix, rapporte la Commission centrale électorale du pays sur son site internet après le dépouillement de 100% des urnes.

L'ex-chef de la diplomatie arménienne (1991-1992) Raffi Hovhannissian arrive en deuxième position avec 36,75% des votes (539.672 électeurs). Les autres candidats ont affiché des résultats beaucoup plus modestes. Ainsi, l'ancien pre-mier ministre Hrant Bagratian est arrivé troisième avec 2,15% des voix (31.643 électeurs).

Dans le même temps, 1,23% des Arméniens ont voté en faveur du leader de l'Union pour l'Autodétermination nationale Paruyr Hayrikyan, tandis que le poli-tologue Andreas Ghukasian a obtenu 0,57% des votes. Le spécialiste des études épiques arméniennes Vardan Sedrakyan et l'ex-ministre des Affaires étrangères de la république autoproclamée du Haut-Karabakh Arman Melikian ont quant à eux cumulé 0,42% et 0,24% des voix respectivement.

http://www.fr.rian.ru/world/20130219/197579748.html

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http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71466

CONFLIT DU HAUT KARABAKH

Dépêche de l'APA [ 19 Février 2013 11:52 ] - Agence de Presse d'Azerbaïdjan

Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agence de presse azérie) daté du 19 février 2013. Les articles de ce site (écrits générale-ment dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

APA

100 000 signes pour la pétition postée sur le site de la Maison Blanche relative au Haut-Karabakh

[ 19 Février 2013 11:52 ]

Bakou. Malahat Najafova – APA. 100 000 signatures ont été obtenues pour la pé-tition postée sur le site de la Maison Blanche relative au conflit de Haut-Kara-bakh et à la reconnaissance de l’occupation de 20% des territoires azerbaïdja-nais.

Un appel à ce sujet sera lancé à l’Administration de la Maison Blanche et une dé-claration sur l’appel de toute forme prévue par le leadership américain.

Rappelons que la date limite pour la collecte de signatures - le 22 février.

Plus tôt, 100 000 votes ont été recueillis prématurément pour la pétition postée sur le site officiel de la Maison Blanche «Nous - le peuple» (We the People) afin de reconnaître le génocide de Khojali. Toutefois, le vote se poursuit. http://fr.apa.az/nouvelles_100_000_signes_pour_la_p__tition_post__e_s_19123.html

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71485

UE/TURQUIE

Turquie-UE : la nouvelle "paix des détroits"

Les Echos

19/02/2013 | entrepreneur

LE CERCLE. Officiellement candidate à l’adhésion à l’UE depuis 1999, les négo-

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ciations ouvertes en 2005 restent au point mort. La Turquie, l'économie aux per-formances remarquables depuis 2010 dans un contexte mondial de crise, de-vient une puissance régionale et se tourne vers l’Orient pour réaliser ses ambi-tions : devenir la 10e puissance économique d’ici 2023, date du centenaire de la République turque.

La Turquie : une croissance démographique et économique presque in-solente

La Turquie est aujourd’hui le troisième pays européen le plus peuplé et dispose d’une population jeune (28 % des Turcs ont moins de 14 ans). Selon les estima-tions, en 2020, la Turquie comptera 85 millions d’habitants et deviendra le pays le plus peuplé d’Europe devant l’Allemagne. En termes de revenus, les chiffres sont également significatifs. Avec une croissance du Produit Intérieur Brut (PIB) de 8,5 % en 2011, la Turquie rivalise avec la croissance chinoise. Le Produit Inté-rieur Brut par habitant augmente plus rapidement en Turquie qu’en Bulgarie ou en Roumanie, qui sont les deux derniers États membres de l’UE. Ce couple for-mé par une population jeune et qui améliore son pouvoir d’achat laisse entrevoir un dynamisme et une croissance du marché intérieur, favorable aux investisse-ments étrangers notamment européens.

Néanmoins, la Turquie supporte un risque économique non négligeable : celui de la dépendance des capitaux étrangers. Le déficit de la balance des paie-ments courants reste important et potentiellement, les investisseurs financiers étrangers peuvent se retirer si les rendements ne sont plus suffisants. Le défi à relever est de taille pour l’économie turque : il consiste à améliorer le taux d’épargne intérieur afin qu’il puisse se substituer aux capitaux non domestiques. L’épargne intérieure, d’un faible niveau, ne peut elle-même s’améliorer sans un degré d’inflation moins élevé. En 2012, le taux d’inflation a atteint 6,6 %, il a été divisé par dix depuis 2002, à la sortie de la profonde crise financière turque.

L’Union Européenne ne séduit plus la Turquie et ne présente plus au-tant d’atouts

La Turquie dispose d’une union douanière avec l’UE depuis 1996. Il s’agit encore aujourd’hui du seul État non membre à avoir signé un accord de ce type avec l’UE. Autrefois première destination des exportations turques, l’UE n’en repré-sente plus que 42 % en 2012. Les flux commerciaux deviennent de plus en plus importants avec l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient. Ces derniers ont doublé depuis une dizaine d’années. La crise économique en Europe comme unique ex-plication de ce recul n’est guère satisfaisante. Il y a en réalité un changement de stratégie économique en Turquie et dans laquelle l’UE est moins considérée comme un associé de premier plan.

Trop longtemps mise à l’écart par les dirigeants européens, considérée comme "partenaire privilégié" par certains, placée sur "liste d’attente" pour d’autres, la Turquie s’éloigne de son destin économique lié à celui de l’Europe. En s’intéres-sant proprement aux questions économiques d’une éventuelle adhésion, l’éco-nomie turque doit effectuer un arbitrage déterminant entre la perte de l’autono-mie de sa politique monétaire et le gain généré par les fonds structurels euro-

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péens. En 2012, la Turquie remplit les critères de Maastricht pour intégrer la zone euro.

La dette publique turque représente 40 % de son PIB (contre 89 % en France) et le déficit public est inférieur à 3 % du PIB. En outre, adopter la monnaie unique permettrait à la Turquie d’atteindre ses objectifs de niveau d’inflation. Pourtant, l’économie turque serait-elle assez prête à abandonner sa politique monétaire au risque de ne plus pouvoir réagir face à des chocs exogènes unilatéraux ? Le second élément qui constitue l’arbitrage est relatif aux fonds structurels euro-péens. Au regard du rythme de croissance de l’économie turque, le pays pour-rait être bénéficiaire net pendant une vingtaine d’années avant d’en devenir contributeur net.

L’Orient : vers un modèle turc en devenir ?

Le virage diplomatique engagé par la Turquie, encouragé par la nostalgie de l’histoire ottomane, dessine les contours d’un modèle socio-économique sédui-sant pour l’Orient. Les positions turques, soutenant les valeurs de la liberté et de la démocratie inspirent non seulement les pays du printemps arabe en tant que réussite, mais permettent également de nouer des accords commerciaux. L’exemple irakien constitue un bon élément d’analyse sur ce point. Hostile à l’in-tervention militaire des États-Unis en 2003, la Turquie a considérablement amé-lioré ses relations diplomatiques avec son voisin. Aujourd’hui, l’économie des ré-gions frontalières entre ces deux pays se transforme sous l’essor des investisse-ments portés par les entrepreneurs turcs. L’Irak se positionne désormais comme seconde destination des exportations turques juste après l’Allemagne.

Dans un pays peuplé majoritairement de musulmans et constitutionnellement laïc, l’opinion publique soutient cette volonté de diffuser ses fondamentaux dans la région. La Turquie a objectivement acquis une voix qui compte dans le monde, en dépit de ses nombreuses désillusions sur la scène européenne. Évo-luant dans une zone géopolitique instable, entre Europe et Orient, la Turquie reste ni plus ni moins un symbole de paix entre ces deux univers opposés. Cette nouvelle puissance régionale dispose de toutes les cartes en main pour assurer son indépendance et s’imposer comme une plaque tournante du commerce in-ternational. Et devenir plus compétitive que la plupart des pays de l’UE…

http://lecercle.lesechos.fr/economie-societe/international/europe/221166006/tur-quie-ue-nouvelle-paix-detroitshttp://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71462

FRANCE/TURQUIE

Sevil Sevimli va retrouver la France

Lyon Capitale

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Posté le 19/02/2013 à 09:53

Sevil Sevimli, l’étudiante de Lyon 2 va retrouver la France dans les prochains jours. Condamnée le 15 février dernier à 5 ans et 2 mois de prison, par un tribu-nal de Bursa, dans le nord de la Turquie, la jeune femme a été reconnue cou-pable de "propagande terroriste". Néanmoins, ses avocats et elle ont immédia-tement fait appel de cette décision. La caution qui lui permet de quitter le terri-toire turc pour rejoindre le sol français a été versée ce lundi.

Interpellée le 10 mai 2012 en Turquie, l'étudiante de Lyon 2 avait été placée en détention provisoire. Libérée le 6 août dernier, elle demeurait sous contrôle judi-ciaire avec interdiction de quitter le sol turc.

Sevil Sevimli devra néanmoins retourner en Turquie à l’occasion de son procès en appel, dont la date n’est pour l’instant pas encore connue.

SB http://www.lyoncapitale.fr/Journal/Autre-contenu/Breves/Sevil-Sevimli-va-retrou-ver-la-Francehttp://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71484

TURQUIE

Turquie : de nouvelles formes de censure

Le Monde - Blogs

Le blog de Guillaume Perrier, correspondant du Monde

19 février 2013, par Au fil du Bosphore

L'enquête ouverte par le ministère de l'Education nationale contre le roman Sa-marcande, d'Amin Maalouf, qui retrace la vie du poète Omar Khayyam, illustre les nouvelles formes de censure qui s'exercent en Turquie. Si les autorités ont récemment mis fin à l'existence d'une liste noire des ouvrages interdits pour rai-sons politiques, la littérature est de plus en plus visée par des enquêtes faisant suite à des plaintes de particuliers.

Article paru dans le supplément Culture et Idées du Monde du 19 janvier

Vu de Turquie - Marx n'est plus censuré à Istanbul

La censure de l'Etat turc, qui frappait environ 2 000 publications (livres, jour-naux, magazines, etc.), a été levée début janvier, rendant disponibles des œuvres tombées dans la clandestinité. Les éditeurs d'Istanbul pourront republier environ 450 ouvrages interdits depuis des décennies. Parmi eux, le Manifeste du Parti communiste, de Karl Marx et Friedrich Engels, L'Etat et la révolution, de Lé-nine, des écrits de Staline ou ceux de Nazim Hikmet, grand poète turc et militant communiste, mort en exil à Moscou en 1963. Ces ouvrages avaient été placés

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sur une liste noire qui s'est allongée au gré des coups d'Etat et des raidisse-ments de la bureaucratie d'Ankara. En pleine guerre froide, dans un pays membre de l'OTAN situé à la frontière de l'Union soviétique, la politique d'endi-guement (containment) du communisme passait aussi par les rayons des librai-ries. Les écrits politiques subversifs se vendaient sous le manteau. Les intellec-tuels turcs Aziz Nesin et Ismail Besikci, mais aussi des centaines de journaux et de magazines, étaient frappés d'interdiction.

C'est le troisième paquet de réformes de la justice, voté par le gouvernement turc en 2011, qui a levé la censure. Elle n'était pas que politique. Une bande dessinée italienne, Capitan Miki, a aussi été réhabilitée en 2013. En 1961, quelques mois après un coup d'Etat militaire, le héros avait été jugé immoral, accusé d'"encourager la paresse et l'esprit oisif dans la population turque".

« Plus dangereux que des bombes »

La censure n'a pas disparu pour autant du paysage judiciaire turc. Et souvent la morale puritaine a remplacé la lutte contre le communisme. En 2011, les dessi-nateurs du journal satirique Hara-Kiri ont tenu deux numéros avant d'être inter-dits de publication au motif, là encore, qu'ils encouragent "la paresse et l'esprit oisif". Des auteurs contemporains doivent faire avec des juges ou fonctionnaires sourcilleux. Tel Nedim Gürsel, auteur des Filles d'Allah (2009), la vie romancée du prophète Mahomet, poursuivi pour certains passages jugés irrévérencieux. Des souris et des hommes (1937), classique de l'Américain John Steinbeck, a fait l'objet en décembre d'une enquête du ministère de l'éducation nationale après la plainte d'un groupe d'enseignants d'Izmir, au motif que le héros du roman évoque ses sorties au bordel.

En 2011, The Soft Machine (1961), de William Burroughs, a valu à son éditeur des poursuites judiciaires pour avoir "propagé l'obscénité". Même scénario pour Irfan Sanci, fondateur des éditions Sel : Les Exploits d'un jeune don Juan, livre érotique d'Apollinaire, a été sanctionné par la justice en 2010.

Tout cela n'a rien d'étonnant dans un pays où le premier ministre, Recep Tayyip Erdogan, a estimé un jour que "certains livres sont plus dangereux que des bombes". Il ne fait que perpétuer une longue histoire de censure et de contrôle de la production littéraire et journalistique. En ce début d'année 2013, une en-quête a encore été ouverte contre plusieurs membres du PEN club de Turquie.

Les médias audiovisuels et Internet n'échappent pas au couperet. La Turquie a été condamnée récemment par la Cour européenne des droits de l'homme, à Strasbourg, pour l'interdiction jugée abusive d'un site Internet. Des milliers de sites, « obscènes », politiques ou traitant des questions kurdes ou arméniennes, sont interdits d'accès par décision de justice. Google ou YouTube en ont fait l'ex-périence. Le conseil supérieur de l'audiovisuel turc a infligé le mois dernier une lourde amende à la chaîne de télévision qui diffusait la série télévisée Les Simp-son. Le dessin animé a été jugé blasphématoire : un personnage représentant Dieu y prenait ses ordres du diable.

Guillaume Perrier

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http://istanbul.blog.lemonde.fr/2013/02/19/turquie-de-nouvelles-formes-de-cen-sure/

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71480

Turquie : manifestations contre la réouverture d’un pro-cès pour complot

Euronews

18/02 18:55 CET

Des affrontements ont éclaté ce lundi entre des gendrames turcs et des cen-taines de manifestants rassemblés devant une prison à Istanbul. En cause: la re-prise du procès controversé de près de 300 personnes accusées de complot contre le gouvernement islamo-conservateur au pouvoir.

Copyright © 2013 euronews

http://fr.euronews.com/2013/02/18/turquie-manifestations-contre-la-reouver-ture-d-un-proces-pour-complot/

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71465

Du processus d’İmralı au «processus de paix»…

OVIPOT

fév 18th, 2013 @ 08:06 › Jean Marcou

Le 16 février dernier, Recep Tayyip Erdoğan a une fois de plus plaidé en faveur des pourparlers en cours visant à résoudre la question kurde et à mettre un terme à la guerre civile larvée qui a fait plus de 40 000 victimes dans le sud-est de la Turquie depuis 1984. En déplacement à Mardin, la ville dont est originaire le nouveau ministre de l’Intérieur, Muammar Güler, le premier ministre a notam-ment déclaré à l’adresse des Kurdes : «Nous en sommes arrivés à un moment où c’est maintenant à vous de parler. C’est à vous d’entrer dans le processus en cours. Nous attendons des avancées de votre part, particulièrement des mères. Nous nous attendons à ce que vous disiez ‘assez !’, en vous opposant à l’insi-dieux phénomène de la terreur.» Rappelant qu’il était «plus difficile de faire la paix que de faire la guerre», Recep Tayyip Erdoğan a appelé le PKK à abandon-ner la lutte armée.

Le propos intervient au moment où l’on s’interroge sur l’avenir du processus de

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discussion engagé par le gouvernement turc depuis deux mois avec Abdullah Öcalan, le leader du PKK, qui purge une peine de prison à vie sur l’île d’İmralı, au large d’Istanbul. Lancé en décembre 2012, ce que l’on s’est mis à appeler le «processus d’İmralı» s’est mué, au cours des dernières semaines, en «processus de paix». Mais il est en permanence confronté à des défis redoutables.

Le premier d’entre eux a été la survenance, le 9 janvier 2013, de l’assassinat de 3 militantes kurdes du PKK à Paris. L’enquête n’a toujours pas permis d’élucider cette affaire, bien qu’un certain nombre de personnes aient été arrêtées par les autorités françaises. Plusieurs dizaines de milliers de Kurdes ont manifesté à Strasbourg, le 16 février, pour réclamer la libération du leader du PKK et deman-der à ce que ces assassinats ne tombent pas dans les oubliettes de l’histoire. Ce drame n’a pourtant pas enrayé le processus engagé et les négociations se sont poursuivies. Un nouveau déplacement de députés kurdes du BDP sur l’île d’İm-ralı, qui fait écho à celui qui a eu lieu le 3 janvier dernier, doit avoir lieu prochai-nement.

La procédure engagée en décembre, qui se poursuit, croise néanmoins d’autres sujets chauds de l’agenda politique turc, notamment la révision/renouvellement de la constitution. Depuis les dernières élections législatives qui ont été suivies par la mise en place au parlement d’une commission de conciliation, représen-tant les partis parlementaires de façon paritaire et chargée de rédiger le projet constitutionnel, les débats se sont enlisés. Le premier ministre a récemment an-noncé qu’il donnait à la commission jusqu’à fin mars pour achever ses travaux, faute de quoi c’est le projet de l’AKP qui sera présenté au parlement. Cet ultima-tum inquiète d’autant plus les partis d’opposition que le débat constitutionnel s’est complexifié avec le souhait du gouvernement de voir le renouvellement constitutionnel permettre l’instauration d’un régime présidentiel. Les disposi-tions constitutionnelles concernant la question kurde n’ont pas été examinées pour l’instant, mais on sait que les députés kurdes auront trois exigences fonda-mentales : la définition ouverte de la nation reconnaissant constitutionnellement l’identité kurde, le droit à l’éducation en langue maternelle, une forme de décen-tralisation voire d’autonomie reconnue sur le plan territorial. Au cours de la se-maine écoulée, Kemal Kılıçdaroğlu, le leader du CHP et plusieurs observateurs se sont inquiétés d’une possible convergence dans le débat constitutionnel de l’AKP et du BDP, voire même d’une sorte de marchandage, le parti au pouvoir acceptant la décentralisation revendiquée par le BDP qui de son côté consenti-rait à soutenir les projets présidentialistes du premier ministre.

Quoi qu’il en soit, la question kurde et les dispositions constitutionnelles suscep-tibles de la résoudre divisent profondément le parti kémaliste où perdurent de fortes tendances nationalistes. Il y a 3 semaines, lors de l’adoption de la loi qui prévoit la possibilité pour des suspects de témoigner en kurde au cours de leur procès, une déclaration de la députée kémaliste d’Izmir Birgül Ayman Güler, es-timant qu’on ne pouvait placer sur le même plan la nation turque et la nationali-té kurde, a provoqué la démission de son parti du député CHP kurde d’Adıya-man, Salıh Fırat. Le 15 février dernier, Kemal Kılıçdaroğlu a essayé de calmer le jeu, en déclarant : «Nous ne voyons pas les Kurdes et les Alévis comme des mi-norités, ils sont des éléments constitutifs de base de notre pays, mais les Kurdes et les Alévis restent confrontés à des problèmes.» Rappelant qu’au début des

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années 1990, son parti avait été le premier à faire voter une loi pour lever l’in-terdiction de parler en kurde, il a reconnu que sa formation était divisée sur le règlement de la question kurde et que de fortes réticences continuaient à s’y ex-primer. Pour sa part, le leader du MHP, Devlet Bahçeli, a accusé le premier mi-nistre de brader les intérêts nationaux et d’avoir engagé un processus de dislo-cation de l’Etat turc.

Le processus d’İmralı paraît en mesure de surmonter ces conflits. Toutefois, la question est bien de savoir si les négociations en cours ne sont pas en train de se développer sur un malentendu. Le gouvernement a accepté de parler avec le PKK depuis 2 mois, comme il l’avait déjà fait d’ailleurs, certes clandestinement, en 2010-2011, à Oslo, après l’échec de «l’ouverture démocratique». Mais la «né-gociation» engagée est d’un genre très spécial, se déroulant avec un leader em-prisonné dont on évalue mal jusqu’où il représente la cause kurde. Le PKK est-il devenu un acteur à part entière des débats ou bien n’est-il sollicité que pour ob-tenir un renoncement à la lutte armée sur lequel pourra s’appuyer par la suite une négociation véritable impliquant d’autres acteurs kurdes ? Même s’il ne s’agit pour l’instant que d’obtenir un renoncement à la lutte armée, cet objectif pourra-t-il être atteint sans modification des conditions de détention du leader du PKK ?

Pour leur part, les dirigeants de l’AKP ont fait beaucoup de promesses ces der-niers jours, mais si leurs intentions ne sont pas que tactiques et visent effective-ment à la résolution définitive de la question kurde, jusqu’où sont-ils prêts à al-ler dans les concessions ? Recep Tayyip Erdoğan a condamné le racisme et l’ul-tranationalisme il y a quelques jours, mais est-il prêt à supprimer toute réfé-rence ethnique de la définition de la nationalité turque ? Le premier ministre a vanté à Mardin, la formation au sein de l’Université d’Artuklu de professeurs de kurde qui vont bientôt pouvoir diffuser leur savoir. Mais est-il prêt consentir à ce que les enfants kurdes reçoivent leur éducation initiale en kurde ? Enfin, bien que les dernières propositions des députés kurdes prévoient de respecter le ca-ractère unitaire de l’Etat, elles n’en demandent pas moins l’élection de gouver-neurs et d’assemblées régionales, ce qui constituerait une transformation ma-jeure pour un Etat qui a toujours reposé sur une centralisation importante.

L’amorce d’un processus de règlement depuis le mois de décembre a surtout démontré qu’il existait de part et d’autre une forte volonté d’en sortir. Mais quant aux protagonistes officiels qui peuvent être ceux de la négociation, à la forme que pourrait prendre celle-ci et à son contenu, tout reste à faire pour que le processus d’İmralı devienne véritablement un «processus de paix».

JM http://ovipot.hypotheses.org/8387

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71482

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Coup de filet de la police turque après l'attentat contre l'ambassade US

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édité par: Maxime de Valensart 19/02/13 - 13h19 Source: belga.be

La police antiterroriste turque a arrêté mardi matin plus de 150 membres présu-més du mouvement d'extrême gauche qui a revendiqué l'attentat meurtrier du 1er février, visant l'ambassade des Etats-Unis à Ankara, a rapporté l'agence de presse Anatolie.

La justice a émis des mandats d'arrêt contre 167 personnes soupçonnées d'ap-partenir au Parti/Front révolutionnaire de libération du peuple (DHKP-C) dans toute la Turquie, a précisé l'agence.

Parmi les cibles visées par ce coup de filet figurent plusieurs bâtiments de la KESK, la confédération indépendante turque des syndicats du secteur public (gauche), dans 28 villes du pays dont la capitale Ankara.

Environ 50 personnes ont été interpellées à Istanbul et plus d'une trentaine d'autres à Ankara, selon les médias turcs, dont des fonctionnaires, médecins, enseignants, étudiants et universitaires.

Plus d'une centaine d'autres suspects ont été arrêtés dans des villes de l'Ouest et du Sud de la Turquie pour être entendus par des procureurs dans le cadre de l'enquête ouverte après l'attentat suicide commis contre l'ambassade améri-caine à Ankara.

Le DHKP-C a revendiqué cette attaque perpétrée par un de ses membres, qui a tué un agent de sécurité turc et blessé grièvement une journaliste.

Le DHKP-C, classé parmi les organisations terroristes par la Turquie et d'autres pays, est à l'origine de nombreuses actions violentes, dont le meurtre d'un mi-nistre sur le territoire turc, depuis la fin des années 1970.

Des opérations de police de grande envergure ont déjà été menées en janvier contre le DHKP-C. Près d'une centaine de personnes, dont des avocats et des musiciens considérés comme proches du mouvement, avaient été arrêtés à cette occasion.

http://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/1582109/2013/02/19/Coup-de-filet-de-la-police-turque-apres-l-attentat-contre-l-ambassade-US.dhtml

http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71483

TURQUIE/ISRAEL

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Israël dote la Turquie d’équipements de combat électro-niques

GlobalNet

Publié le Lundi 18 Février 2013 à 16:19

Israël a ravitaillé la Turquie au cours de ces derniers jours par des systèmes de combat électroniques, améliorant d’une manière sensible les capacités des avions d’alerte de l’aviation aérienne turque, selon Haaretz, cité par arabs48.com.

C’est la première fois qu’Israël procède au ravitaillement de la Turquie par des munitions militaires depuis le carnage de la flottille de la liberté en mai 2010.

Une source de l’appareil sécuritaire israélien a confirmé ce lundi ce marché au journal israélien.

Les équipements de combat électroniques sont de fabrication Alta, une société appartenant aux industries aériennes israéliennes. C’est le groupe Boeing qui a demandé ces équipements pour les avions turcs, dans un marché avec Alta esti-mé à 200 millions de dollars.

La Turquie avait réceptionné les avions depuis trois ans. Les équipements israé-liens permettent de développer les capacités des avions d’une manière sensible, face aux systèmes de défense aérienne.

La Turquie devait se faire livrer ces équipements en 2011, mais la détérioration de ses relations avec Israël l’en a empêché, l'Etat hébreu était alors obligé d’ar-rêter ses marchés sécuritaires avec Ankara.

http://www.gnet.tn/revue-de-presse-internationale/israel-dote-la-turquie-dequi-pements-de-combat-electroniques/id-menu-957.html

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=71459

TURQUIE/SYRIE/OTAN

Les systèmes Patriot déployés en Turquie

Voix de la Russie

18.02.2013, 17:54, heure de Moscou

L'OTAN a achevé le déploiement en Turquie des systèmes antimissiles Patriot .

« Le déploiement est complètement achevé, tous les systèmes sont opération-nels », a dit un porte-parole de l'OTAN.

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Dans la deuxième moitié de novembre 2012 Ankara a demandé à l'OTAN d'oc-troyer les systèmes Patriot pour la protéger contre une attaque aérienne éven-tuelle de la part de la Syrie. Les Etats-Unis, les Pays-Bas et l'Allemagne ont consenti à les mettre à sa disposition. Chacun de ces trois pays en a envoyé deux batteries. http://french.ruvr.ru/2013_02_18/Les-systemes-Patriot-deployes-en-Turquie/http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71470

LES KURDES

Le PCF engage une campagne de pétitions contre l'ac-cord anti-Kurdes

Médiapart

18 février 2013 Par Maxime-Azadi

Le Parti communiste français (PCF) engage une campagne de pétitions pour l'abrogation des accords de coopération policière et judiciaire entre Paris et An-kara, affirmant que "la France ne peut demeurer plus longtemps sa complice."

Dans un communiqué, le PCF se réjouit d"une première et réelle victoire", après le verdict du procès de Sevil Sevimli, rendu le 15 février. L'étudiante franco-kurde est condamnée à 5 ans et 2 mois de prison ferme. Le tribunal lui accorde une autorisation de sortie de territoire assortie d'une caution de 5 000 euros.

"Ce verdict est très loin des 18 ans requis par l'accusation, et des 32 ans qui pe-saient sur elle à l'ouverture du procès pour avoir participé à une manifestation du 1er mai. Sevil fera appel de cette décision mais c'est une première et réelle victoire" a déclaré le PCF. "Notre compatriote va pouvoir rentrer chez elle retrou-ver sa famille, ses amis et ses études. C'est le fruit de la mobilisation très large en France pour la défense de Sevil et révéler l'ampleur de l'injustice dont elles et ses co-accusés sont les cibles."

"Devant cette mobilisation et le mouvement de solidarité, le pouvoir d'Erdogan a dû reculer. Mais la menace pèse encore tant que la loi, contraire aux principes démocratiques, permet au pouvoir turc de réprimer l'expression démocratique, la liberté de pensée, la liberté d'expression et la liberté d'action citoyenne, et ce, au mépris de la Déclaration universelle des droits de l'homme, et de la Conven-tion européenne des droits de l’homme que la Turquie a ratifiée en 1954" ajoute le communiqué.

Affirmant que "la France ne peut demeurer plus longtemps sa complice", le PCF souligne que la France "doit annuler sur-le-champ les accords de coopération policière et judiciaire passés par le président Sarkozy avec la Turquie, et tou-jours en vigueur. Ce premier acte est, aujourd'hui, incontournable."

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En octobre 2011, un vaste accord sécuritaire avait été signé entre la Turquie et la France. Cet accort permet aux forces de sécurité turques et françaises de me-ner une lutte commune sur le terrain contre les militants de la cause kurde.

Le 12 février 2013, dix-sept autres kurdes ont été arrêtés à Bordeaux et à Tou-louse, au moment où le ministre français des Affaires étrangères Laurent Fabius recevait à Paris son homologue turc, Ahmet Davutoglu. Onze de ces kurdes ont été mis en examen pour "association de malfaiteurs en relation avec une entre-prise terroriste", "financement du terrorisme" ou encore "tentatives d'extorsion", après avoir comparu devant un tribunal de Paris. Parmi eux, sept ont été placés en détention provisoire et les quatre placés sous contrôle judiciaire.

En France, près de 250 kurdes ont été arrêtés depuis 2007 pour des motifs poli-tiques, selon un décompte de l'ActuKurde. Arrêté en octobre 2012, Adem Uzun, le membre du conseil exécutif du Congrès National du Kurdistan (KNK), basé à Bruxelles, est toujours en prison.

"Le PCF engage une campagne de pétitions pour obtenir l'abrogation immédiate de ces accords et engager la France à cesser les poursuites contre les militants des droits de l'homme, turcs et kurdes, sur son propre territoire. Engagé dans la solidarité aux côtés du peuple kurde pour la reconnaissance de ses droits cultu-rels et politiques, le PCF réitère son appel à la libération sans délai de tous les prisonniers politiques kurdes incarcérés par Ankara." peut-on lire dans le com-muniqué de PCF.

Blog de Maxime Azadi avec ActuKurde

http://blogs.mediapart.fr/blog/maxime-azadi/180213/le-pcf-engage-une-cam-pagne-de-petitions-contre-laccord-anti-kurdeshttp://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71471

ALLEMAGNE

Amazon-Allemagne, les néo-nazis et l'esclavage moderne

France Info

le Mardi 19 Février 2013 à 07:20

Amazon au centre d'une polémique en Allemagne. Le mouvement "masculiniste" et les papas de Nantes. Et le palmarès des acteurs français les mieux payés.

Le géant de la vente en ligne sur Internet Amazon sur la sellette en Allemagne...

Côté face, des promotions qui font rêver les clients et la facilité d'acheter d'un simple clic, côté pile une polémique qui monte depuis quelques jours en Alle-

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magne autour de l'esclavage moderne... C'est à lire sur slate.fr, ou encore sur les sites Internet du Monde et du Figaro, c'est repris sur les sites de la presse européenne.

Au départ, c'est un reportage en caméra cachée diffusé la semaine dernière sur la chaîne publique ARD qui a mis le feu aux poudres. Il décrit les conditions de vie de certains intérimaires venus notamment d'Espagne ou des pays de l'Est.

Prosmicuité, fausses promesses de salaires, intimidation, renvoi sans motiva-tion... Mais surtout des employés surveillés en permanence jusque dans leurs lieux d'hébergement par des gardes vêtus d'uniformes noirs et de bottes mili-taires. Des agents de sécurité habillés de vêtements d'une marque devenue em-blématique des milieux d'extrême-droite en Allemagne et dont le patron est proche de la mouvance néo-nazie.

Du coup le scandale gronde : "Amazon met ses clients en colère", c'était le titre du journal Welt Am Sonntag. Depuis la diffusion du reportage, des appels au boycott sont lancés et sur la page Facebook d'Amazon, des centaines de clients ont déjà signalé qu'ils ont supprimé leur compte depuis la diffusion du repor-tage.

Du coup, Amazon vient d'annoncer la rupture du contrat qui le liait avec la socié-té de sécurité controversée. Le gouvernement allemand a lancé de son côté une enquête sur les conditions de travail des saisonniers d'Amazon.

Le Monde explique aussi qu'au-delà du cas Amazon, toute cette affaire provoque une onde de choc dans une Allemagne qui s'interroge de plus en plus sur l'évo-lution de son modèle social, sur fond d'absence de salaire minimum, d'explosion de la précarité et des emplois à bas salaires. Ce qu'un leader syndical résume d'une formule : "il faut arrêter le système Amazon".

On en est loin : l'an dernier, les Allemands ont consommé sur Internet pour 27 milliards d'euros.

Qu'y a-t-il derrière les actions des deux papas montés sur des grues à Nantes ces derniers jours ? Un décryptage avec une tribune d'un producteur de docu-mentaires...

Il s'appelle Patric Jean, et c'est à lire sur lemonde.fr. Il porte le regard beaucoup plus loin que la grue jaune de Nantes. Il estime que le coup d'éclat de ces deux pères n'a rien de spontané, mais qu'il est directement inspiré par un mouve-ment anglo-saxon, le masculinisme ou l'anti-féminisme, qui rassemble des hommes qui rêvent d'une société ancienne où le pouvoir serait dévolu aux hommes, et qui prônent le retour à aux valeurs patriarcales sans compromis.

Comme le souligne aussi le Huffington Post, l'opération nantaise était très orga-nisée, avec pour modèle des actions similaires ces dernières années au Québec, dans la mouvance masculiniste.

Patric Jean s'est infiltré dans leurs réseaux, où il affirme que le "pseudo-combat

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pour les pères" est considéré comme une "vitrine formidable" cachant leur vrai combat : un "combat réactionnaire contre l'égalité entre les hommes et les femmes", avec une action de lobbying pour faire changer les lois. La tribune de Patric Jean sur lemonde.fr et un dossier très complet signé Elise Delève sur le sujet sur franceinfo.fr

http://www.franceinfo.fr/decryptage/la-revue-de-presse/a-896841-2013-02-19

AUTRICHE

Autriche: l'Académie des sciences bat sa coulpe pour son passé nazi

RTBF

samedi 16 février 2013 à 14h33

L'Académie des sciences autrichienne, 75 ans après l'annexion (Anschluss) de l'Autriche par l'Allemagne nazie et 68 ans après l'effondrement de la dictature d'Adolf Hitler, a enfin admis que la majorité de ses membres de l'époque étaient membres du Parti nazi (NSDAP) et souvent aussi des SS.

Dans une étude confiée à des historiens, révélée par l'hebdomadaire Profil et qui sera publiée à l'occasion de 75e anniversaire de l'Anschlusss, le 12 mars 2013, il apparaît également que 21 savants juifs, dont trois Prix Nobel, avaient été ex-clus de l'Académie qui comptaient alors 53 membres. Neuf de ces savants sont morts dans l'Holocauste.

Ainsi, en 1939, l'Académie peut se proclamer "exempte de juifs" ("Judenrein"). A partir de 1941, l'Académie des sciences s'est même impliquée dans des travaux de "recherche raciale", notamment en mesurant des crânes de déportés et de prisonniers de guerre.

Sur la soixantaine de membres correspondants de l'Académie, les trois-cin-quièmes étaient adhérents du NSDAP.

Après l'effondrement du IIIe Reich, l'Académie a "suspendu" ses membres nazis, mais, dès 1950, ils étaient tous rétablis dans leurs droits, y compris un ancien Sturmbannführer SS (commandant). Et l'un d'entre eux, Fritz Knoll, est même devenu à la fin des années 1950 son secrétaire général alors qu'il avait pourtant proclamé, en tant que Recteur de l'Université de Vienne sous le nazisme, que "le juif avait disparu de notre monde scientifique et cela pour toujours".

Pour l'historienne autrichienne Heidemarie Uhl, qui a participé à l'étude, "il reste à déterminer si l'Académie des sciences, en réintégrant les anciens nazis, ne fai-sait que se conformer à la règle dans la société autrichienne de l'après-guerre".

Car, jusqu'au début des années 1990, l'Autriche et les Autrichiens se sont plus à se considérer comme "les premières victimes d'Adolf Hitler", avant que le chef

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de l'Etat Thomas Klestil (démocrate-chrétien), en 1994 dans un discours devant le Parlement israélien, la Knesseth, reconnaisse publiquement la pleine respon-sabilité historique de l'Autriche dans les atrocités nazies.

Belga

http://www.rtbf.be/culture/exposition/detail_autriche-l-academie-des-sciences-bat-sa-coulpe-pour-son-passe-nazi?id=7928925http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=71479

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Writer denies claims that he seeks asylum in Turkey ISTANBUL - Hürriyet Daily News Vercihan Ziflioğlu [email protected] Renowned Azerbaijani writer Akram Aylisli, who has become a target at home over a recent novel depicting Armenian-Azeri friendship, has dismissed claims that he is seeking asylum in Turkey while expressing gratitude for Turkish intel-lectuals’ critical support during his tribulations.

“The claims are not true. I love Turkey so much, but I have not taken such a de-cision [to seek asylum in Turkey],” Aylisli recently told the Hürriyet Daily News.

The European Union has called on the Azerbaijani government to end the state pressure against Aylisli, while PEN International is closely following the issue as well.

Aylisli also said the support he has received from the international public was very pleasing.

“[Azerbaijan’s top cleric] declared me a non-believer. Even those who don’t know what my book is about are constantly talking about me on TV. The state and its media organs are targeting me; and all the schools in the country are making propaganda against me,” Aylisli said.

After Aylisli’s latest book, “Stone Dreams,” was released, an Azerbaijani political party placed a 10,000-euro bounty on one of his ears; his books were buried in symbolic funeral ceremonies, and a DNA test was demanded by the Azerbaijani Parliament to determine whether he was actually Armenian.

Aylisli was the recipient of many national and international awards, and was also declared “Azerbaijani National Writer” in 1987, but President İlham Aliyev stripped him of all his national honors on Feb. 7. Aylisli’s son has also been fired from his job. February/19/2013

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http://www.hurriyetdailynews.com/writer-denies-claims-that-he-seeks-asylum-in-turkey.aspx?pageID=238&nID=41375&NewsCatID=386

Turks don’t favor presidency, could accept Turkish PM Er-doğan: Poll ISTANBUL Most Turks do not want to see a presidential system in the country, but if there is no choice, than PM Erdoğan might as well lead it, a survey shows A majority of Turks favor the continuation of the parliamentary system rather than the imposition of a presidential one even though they would prefer seeing Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan as president if such a system were im-posed, according to a survey to be released today.

A majority of 1,000 respondents, 65.8 percent, said they favored the mainte-nance of a parliamentary system under the country’s new Constitution, accord-ing to the survey “Social and Political Trends in Turkey,” which was conducted by Kadir Has University in 26 provinces.

Some 34.3 percent of respondents would like to see Erdoğan – who has made no secret of his desire to become head of state with extended powers – as presi-dent if the system were redesigned. Twelve percent of respondents said they would want main opposition leader Kemal Kılıçdaroğlu as president. Current President Abdullah Gül was picked by 10.7 percent of respondents, while 31 per-cent of respondents did not state their opinion on the issue.

Those who believe that the judiciary is politicized in Turkey slightly increased in 2012 to 52.5 percent over the previous year, the survey said, adding that those who believe in the need for constitutional reforms decreased to 53.2 percent in comparison to 2011.

The survey also said the ruling Justice and Development Party (AKP) increased its visibility in the media in 2012 by being cited in 1.3 million news items. The main opposition Republican People’s Party (CHP) has also increased its visibility, showing up in 988,661 news items.

Just 29.9 percent of people believe there is freedom of thought in Turkey, ac-cording to the survey, while only 34.2 percent said Turkey was a democratic country, while 28.8 percent of respondents said the press was free in the coun-try.

Political polarization also became sharper in 2012. Those who do not see them-selves close to any political opinion decreased 0.5 percent in 2012, from 1.1 in 2011. More than half of the respondents, 54.8 percent, said they defined them-selves as “Turkish,” while 6.3 percent said they were “Kurdish.” There was an in-crease in 2012 among those who did not know what “ethnic origin” is at 17.3

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percent.Unemployment remained Turkey’s main problem in 2012, followed by terror, ac-cording to respondents.

Some 48.2 percent, however, said they were not affected by the economic de-velopments in the country. In 2012, those who found the government’s economy policies unsuccessful increased to 42 percent, while those who deemed it suc-cessful totaled 31.5 percent. Six out of 10 people also said they believed that Turkey had been affected by the economic crisis in Europe, said the survey.

Those who believe that the military is the solution to terrorism increased to 50. 1 percent in 2012, while those who refuse negotiations with anyone for a solution to terrorism increased to 55.5 percent.

However, more people, 20.5 percent, believe that Abdullah Öcalan, the jailed leader of the outlawed Kurdistan Workers’ Party (PKK), may be influential in a solution to terrorism, than did so in 2011.

The government’s terrorism policies were ultimately deemed unsuccessful by 46.9 percent of respondents. Almost half of the respondents, 46.9 percent, be-lieved that Turkey faced a separatist threat.

The government’s policies on the Kurdish issue were seen as unsuccessful by 50.5 percent of respondents in 2012, a striking increase in comparison to the 39.7 percent of 2011.

A total of 58.7 percent of respondents that define themselves as Kurds believe that the Peace and Democracy Party (BDP) respresents Kurdish people in Tur-key. However, one in two people who define them as Kurdish believe that the PKK does not represent the ethnic group in Turkey.

Some 87 percent of people also said the BDP and the PKK had organic relations, while four in five people said Öcalan exerted influence over the PKK and the BDP. Also, 68.9 percent of respondents said they believed Kurdish people in Tur-key wanted to live in an “independent Kurdish state” in the future.

Those who find the government’s policies successful decreased to 34.7 percent in 2012, while one in three people believed that Turkey could become a member of the European Union. Those who support Turkey’s membership in NATO in-creased to 66.1 percent in 2012.

On the issue of the Syrian crisis, 36.5 percent rejected the prospect of an inter-national intervention in Syria, while 43.5 percent said Turkey should remain neu-tral on the country’s civil war. An even larger number, 46 percent, said Turkey’s Syria policy was unsuccessful.

Those who do not tolerate violence against women increased to 93.2 percent, while those who said they could tolerate violence against women under certain circumstances totaled 6.8 percent. Among them, 42 percent said they were ex-posed to violence in the past.

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February/19/2013http://www.hurriyetdailynews.com/turks-dont-favor-presidency-could-accept-turkish-pm-erdogan-poll.aspx?pageID=238&nID=41402&NewsCatID=338

Friday, February 15th, 2013 | Posted by Contributor  

ANCA Calls For Community Meeting With KerryRequests Pre-April 24th Meeting to Discuss Armenian Genocide, Nagorno Karabakh, U.S.-Armenia Relations, Syrian Armenians, and other Community Priorities

WASHINGTON—The Armenian National Committee of America this week called upon newly confirmed Secretary of State John Kerry to host a meeting with the broad-based collective leadership of Armenian American organizations, prior to the annual April 24th commemoration of the Armenian Genocide.In a letter, dated February 14th, ANCA Chairman Ken Hachikian congratulated Secretary Kerry on his new position, noting his decades of friendship with Arme-nian Americans from his home state of Massachusetts.  “We are especially pleased that, at this historic moment in our nation’s foreign relations, our De-partment of State will be led by a Secretary with such a distinguished and exten-sive record, extending back well over three decades, of expertise and leadership on the policies, principles, and priorities of special concern to our community,” wrote Hachikian.The letter went on to cite the broad array of Armenian American foreign policy concerns that the community regularly discusses with the Department of State, stressing that the ANCA looks forward to working with Secretary Kerry “on all the issues that [he] so ably advanced during [his] service in the Senate, among them strengthening U.S.-Armenia ties, ensuring security for the Republic of Nagorno Karabakh, protecting Armenians and other Christian populations in Syria, and, of course, ending Turkey’s gag-rule on American recognition of the Armenian Genocide.”  Hachikian continued noting, “In the spirit of open dialogue that has always characterized your relations with Armenian Americans, in Mass-achusetts and around the nation, we respectfully call upon you, prior to this April 24th commemoration of the Armenian Genocide, to host a meeting with the broad-based, collective leadership of our community.”During his confirmation process, then Senator Kerry offered responses to a se-ries of questions from Senators Barbara Boxer (D-CA) and Robert Menendez (D-NJ) on Armenian American concerns. In his written responses, he highlighted the growth of relations between Armenia and the U.S., but, on the subject of the Ar-menian Genocide, reflected what ANCA Executive Director Aram Hamparian de-scribed as “President Obama’s own public retreat, under pressure from Ankara, from his principled stand in support of a full and forthright American condemna-tion of Turkey’s still unpunished crime against all of humanity.”  Secretary

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Kerry’s written responses to Senate questions on Armenian American concerns can be viewed at:http://www.anca.org/press_releases/press_releases.php?prid=2215The ANCA recently hosted a roundtable discussion with Justin Friedman, the State Department’s Director of the Office of Caucasus Affairs and Regional Con-flicts, about strategies to grow the U.S.-Armenia trade and investment relation-ship.  Video of the roundtable can be viewed in full at: http://www.anca.org/press_releases/press_releases.php?prid=2217The complete text of the ANCA letter to Secretary Kerry is provided below.Dear Secretary Kerry:I am writing, on behalf of Americans of Armenian heritage and all of our nation’s many friends of Armenia, to congratulate you upon your swearing-in as Secre-tary of State.We are especially pleased that, at this historic moment in our nation’s foreign relations, our Department of State will be led by a Secretary with such a distin-guished and extensive record, extending back well over three decades, of exper-tise and leadership on the policies, principles, and priorities of special concern to our community.  We look forward to working with you, in your new capacity, on all the issues that you so ably advanced during your service in the Senate, among them strengthening U.S.-Armenia ties, ensuring security for the Republic of Nagorno Karabakh, protecting Armenians and other Christian populations in Syria, and, of course, ending Turkey’s gag-rule on American recognition of the Armenian Genocide.In the spirit of open dialogue that has always characterized your relations with Armenian Americans, in Massachusetts and around the nation, we respectfully call upon you, prior to this April 24th commemoration of the Armenian Genocide, to host a meeting with the broad-based, collective leadership of our community.Thank you for your consideration of our concerns and attention to our request.Sincerely,Kenneth V. HachikianChairmanhttp://asbarez.com/108292/anca-calls-for-community-meeting-with-kerry/

Turkish police detain dozens in major DHKP/C operation19 February 2013 /TODAYSZAMAN.COM, İSTANBULTurkish police are rounding up dozens of people suspected of membership in the Revolutionary People's Liberation Party/Front (DHKP/C), a left-wing terrorist group that has claimed responsibility for a suicide attack at the US Embassy in Ankara earlier this month.

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The Anatolia news agency said police issued an order early on Tuesday for the detention of 167 people in 28 provinces across the county. It was not immedi-ately clear whether the detentions were directly linked to the embassy bombing which killed a Turkish guard on Feb. 1.US Ambassador to Turkey Francis Ricciardone said after the incident that the FBI is available to work in cooperation with Turkish police in prosecuting the DHKP/C terrorist organization.Anti-terror police detained 15 people in the western province of İzmir along with two other provinces in operations targeting a group called the Revolutionary Civil Servant Movement, believed to be linked to the DHKP/C.A further 50 people were detained in other provinces including Bursa, Eskişehir, Kütahya, Çanakkale and Balıkesir. Police are continuing to round up those for whom detention warrants have been issued.Turkish police have recently stepped up operations against the DHKP/C, which has carried out a series of deadly attacks on police stations in the last six months. More than 50 suspected members of the DHKP/C, including nine lawyers, were arrested and sent to jail in late January.The DHKP/C is virulently anti-American and listed as a terrorist organization by the United States and Turkey.http://www.todayszaman.com/news-307486-turkish-police-detain-dozens-in-ma-jor-dhkpc-operation.html

============================================Le Collectif VAN vous propose une revue de presse des médias azéris de langue anglaise. Ces articles ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. ============================================Baku: Gul To Discuss Military And Technical Cooperation In BakuTue 19 February 2013 07:30 GMT | 11:30 Local Time

Turkish president to discuss military and technical cooperation with Defence Minister of Azerbaijan.As part of the visit to Turkey Azerbaijan's Defence Minister Safar Abiyev will be accepted by Turkish President Abdullah Gul.According to Turkish media, the sides will discuss prospects of military and tech-nical cooperation.

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Abiyev earlier held meetings with Turkish Defence Minister Ismet Yilmaz with whom he signed a declaration of intention, head of the Joint Staff of Armed Forces Nejdet Ozel and Commander of the Land Troops Hayri Kivrikoglu.News.Azhttp://www.news.az/articles/turkey/76781

Haqqin.az: Azerbaijani authorities use up Oil fundThe Government of Azerbaijan has turned into a lazy element and the hope and confidence in stability of the State Oil Fund revenues have transformed the gov-ernment into club of oligarchs and consumers in the same time, the Azerbaijani information portal Haqqin.az says.

“Since last year, the Oil Fund actively purchases properties in overseas. In the near future more than a billion dollars will be spent on the purchase of real es-tate. Considering the fact that the global economic crisis continues unabated, new waves of crisis occur each year, and experts say that the real improvement will not arrive up to 2020, these steps of the Fund appear to be very risky. As we know, during the crisis the property prices go down in the first place,” the article says.

According to the author, on the other hand, taking into consideration the fact that "with what appetite the authorities of the country use up the Fund through different grand, magnificent and little profitable projects, then it would be better of them to buy property which they we hope will pass to coming generation, and the loss of the price will not be as huge and palpable, as the loss of the Fund means within the country.”

It is noted that in 2013, the cost of the Oil Fund will exceed revenues for the first time, the expected revenues will be $ 15 billion, while expenses - 17.2 billion, that is, 2.2 billion more, and this is a very troubling tendency.

"It seems that the authorities want to finish off Oil Fund reserves quickly and un-der various pretexts. This fact seams surprising for the election year. Do not they believe in their future?” the portal writes.

Another disadvantage, according to the author, is that the government, relying on the Oil Fund will not be able to a flexible policy.“Figuratively speaking, the government has become a lazy element, and the hope and confidence in the stability of the translational motion of the Fund’s means has transformed the government into the club of oligarchs and con-sumers at the same time.

The author compares State Oil Fund of the Republic of Azerbaijan (SOFAZ) with an optimal analogous structure that exists in the world which is Oil Fund of Nor-way, and stresses that's a long way off Norway. The assets of this Fund that

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reach $ 300 billion, may be increased to $ 500 billion in about three years and even exceed $ 800 billion in 10 years,” the writer says and notes that the Nor-wegian government has set a target to use the Oil Fund as little as possible, and leave the money for future generations and for providing a decent senility of its citizens,” the article says.

“In 2003 each inhabitant of Norway was getting 35,360 dollars and today, this figure is close to threshold of 100 thousand. And what we will leave to future generations? If it continues like this, there will be only nuts...” he concluded.http://www.panorama.am/en/economy/2013/02/18/az-gov/

Azerbaijani Analyst To Conduct Festival Of Armenian Films, Despite Noise Over Acram Aylisli's Novel13:30 • 19.02.13

Still in summer 2012 Azerbaijani analyst Zardust Alizade stated about readiness to conduct festival of Armenian films in Azerbaijan. Azerbaijani vesti.az, tried to clarify the reasons of delay and whether it is con-nected with the Stone Dreams novel written by Acram Aylisli. In the beginning the analyst said the festival would take place in fall and then in December and then in January 2013. But it was followed with the noise over Aylisli’s novel. “I want to say that the noise over Aylisli’s novel has nothing to do with the delay and has not affected his intention to organize the festival of Armenian films. I am sure each person has a right to express his/her opinion,” the Azerbaijani ana-lyst said. He said he has not changed the idea to organize the festival but was busy with other projects during the recent months. http://www.tert.am/en/news/2013/02/19/alizade/

TWITTER – AU FIL DU BOSPHORE

Twitter – Au fil du Bosphore – VIVous n’êtes pas un pro des ressources du web ? Le Collectif VAN vous propose de suivre ici régulièrement certaines infos postées sur Twitter par Guillaume Perrier (correspondant du journal Le Monde à Istanbul) et ses abonnés.

http://twitter.com/#!/Aufildubosphore

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Accès à Twitter – Au fil du Bosphore http://collectifvan.org/article.php?r=4&id=62603

http :// www . collectifvan . org / article . php ? r =4& id =68208

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

La rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

"Dossier Zarakolu" mis à jour sur le site du Collectif VANInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Retrouvez sur le site du Collectif VAN toutes les informations sur le Dossier Ragip Zarakolu, éditeur, journaliste, militant des droits de l'homme en Turquie, arrêté à Istanbul le vendredi 28 octobre 2011 avec la sociologue Busra Ersanli, inculpé comme elle le mardi 1er novembre 2011 d'«appartenance à un groupe terroriste armé» et actuellement incarcéré dans la prison de haute sécurité de Metris. La Turquie détient le record du nombre de journalistes emprisonnés : près de 60. «Aucun pour leurs écrits, tous pour des dossiers de terrorisme», se justifie Egemen Bagis, le ministre des affaires européennes ! Le Collectif VAN vous invite expressément à signer les pétitions internationales de soutien aux intellectuels turcs et kurdes détenus arbitrairement en Turquie.

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Trouvez le Dossier Ragip Zarakolu en cliquant ici

http://www.collectifvan.org/article.php?r=9&id=58378

Revue de Presse des dépêches AFP

Le Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=60725

SITES INTERESSANTS

Visitez nos liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

RASSEMBLEMENTSEXPOSITIONS-CONCERTS-SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - L'Institut du Phosphore critique la venue de Jean-Louis Debré à Issy-les-Moulineaux

Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’association isséenne Collectif VAN relaye ici un Appel d’un « Institut du Phosphore », que nous avons reçu, accompagné d’une affiche explicite (insérée ici comme image et que nous joignons ci-dessous en pdf). Nous nous sommes permis de les faire suivre à M. André Santini, ancien ministre, député-maire d’Issy-les-Moulineaux, et ardent défenseur de la recon-naissance du génocide arménien et de la lutte contre sa négation. Il est en effet préoccupant qu’un homme politique comme Jean-Louis Debré - qui a œuvré ouvertement pour que le génocide arménien puisse être nié librement sur le territoire français - soit l’invité d’honneur de cette 1ère édition du Salon du Livre d'une ville comme Issy-les-Moulineaux, « ville à laquelle sont rattachées de nombreuses associations œuvrant pour la reconnaissance du génocide arménien », comme le signale le tract reçu.

Si néanmoins sa venue était maintenue, il est important que les éven-tuels candidats à une "dédicace", expriment leur désaccord avec res-pect et de manière argumentée.

Et rien n'empêche de faire dédicacer à Jean-Louis Debré, un livre "A la mémoire d'une grand-mère, rescapée du génocide arménien de 1915"...

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A noter : on l'aura compris, cet Institut du Phosphore se gausse du très turcophile Think tank Institut du Bosphore, financé par la TUSIAD (le MEDEF turc).

Salon du Livre isséen : un événement à la page http://www.issy.com/index.php/culture/actualites/salon_du_livre_isseen_un_evenement_a_la_page

Appel de l’Institut du Phosphore :

Vendredi 15 février 2013

Les trois [sales] coups de Jean-Louis Debré

« Des Femen viendront-elles « réveiller » Jean-Louis Debré à la Médiathèque d’Issy-les-Moulineaux ? En effet, est-ce de la provocation, toujours est-il que nous apprenons que « l’éminent » personnage y dédicacera son nouvel ouvrage Ces femmes qui ont réveillé la France, le samedi 23 février 2013 de 15h à 18h.

Rappelons que le 4 mai 2012, en tant que Président du Conseil Constitutionnel, Jean-Louis Debré avait déclaré non conforme la loi sur le harcèlement sexuel et l’avait immédiatement abrogée. Cette invalidation avait entraîné l’extinction im-médiate de toutes les procédures judiciaires en cours (fort heureusement, une nouvelle loi relative au harcèlement sexuel a été depuis votée puis publiée au Journal Officiel le 7 août 2012).

Les Femen, ces égéries féministes qui manifestent le torse nu, badigeonné de slogans, pourraient aussi en profiter pour manifester leur solidarité avec les femmes d’origine arménienne : ces dernières ont vu leurs droits bafoués à trois reprises au moins, par Jean-Louis Debré.

Leur mémoire, ainsi que celles de leurs mères, sœurs, grand-mères, cousines et tantes, violées, égorgées, éventrées en 1915 sur les routes d’Anatolie, durant la déportation qui aboutira à l’anéantissement du peuple arménien sur ses terres ancestrales, ont été balayées d’un revers de la main méprisant par le Président du Conseil Constitutionnel qui fait et défait les lois votées par les parlemen-taires.

Car Jean-Louis Debré a aussi invalidé, le 28 février 2012, la loi pénalisant la né-gation du génocide arménien, laissant désarmés toutes celles et ceux qui se battent pour que justice soit rendue et qui, depuis près de 100 ans, sont confrontés au négationnisme d’Etat que la puissante Turquie exporte en France.

Mais ce triste épisode de février 2012 était en fait le troisième des [sales] coups portés à la mémoire arménienne par l’homme politique.

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Petit flash-back :

1] Alors Maire d’Evreux, Jean-Louis Debré est sollicité en 2006 par l’Association Normande de Solidarité avec l’Arménie (ANSA), pour inaugurer le 7 avril dans un parc de la ville, une plaque en mémoire du génocide arménien. Il accepte.

10 jours avant la cérémonie, coup de théâtre. Le responsable du service du pro-tocole de la municipalité d’Evreux annonce aux responsables de l’association ANSA : « Jamais Jean-Louis Debré n’acceptera ce texte avec une référence au génocide des Arméniens ».

Toutes les invitations officielles étant lancées et ne pouvant annuler l’événe-ment, le président de l’Association Normande de Solidarité avec l’Arménie se voit obligé de faire scier la plaque commémorative, pour faire disparaître la dé-dicace « subversive » suivante : « En hommage aux victimes du génocide de 1915 et » pour ne laisser que la seconde partie de la phrase : « A l’amitié sécu-laire entre la France et le peuple arménien ».

2] Un mois après, Jean-Louis Debré récidive : le 18 mai 2006, il lève à l’impro-viste la séance qu’il préside à l’Assemblée nationale, empêchant ainsi le vote de la loi PS réprimant la négation du génocide arménien. Un geste rarissime qui constitue ni plus ni moins un déni de démocratie.

3] Enfin, comme nous le disions plus-haut, Jean-Louis Debré invalide le 28 février 2012, en tant que Président du Conseil Constitutionnel, la loi portée par la dépu-tée UMP Valérie Boyer et visant à réprimer la contestation de l'existence des gé-nocides reconnus par la loi (et donc du génocide arménien de 1915).

Cette loi avait été votée tous partis confondus à l’Assemblée nationale le 19/12/2011 et au Sénat le 23/01/2012.

Au vu de ses précédentes prises de position, Jean-Louis Debré, Président du Conseil Constitutionnel, a-t-il pu respecter l’article 3 de l’ordonnance du 7 no-vembre 1958 qui définit les règles de fonctionnement de cette haute assemblée et exige de ses membres qu’ils « jurent » de « remplir leurs fonctions » en toute « impartialité », de « ne prendre aucune position publique » et de « ne donner aucune consultation sur les questions relevant de la compétence du Conseil » ?

Quoi qu’il en soit, M. Debré pourra s’enorgueillir d’avoir laissé le champ libre à un Etat fascisant qui - avec son allié azerbaïdjanais aux mains de la dictature du clan Aliyev - impose son négationnisme sur les territoires de la République fran-çaise. Rappelons que la loi que M. Debré a contribué à annuler avait valu des menaces de mort et de viol à la députée Valérie Boyer, preuves de la dangerosi-té des négationnistes.

Samedi 23 février 2013, de 15h à 18h, Jean-Louis Debré dédicacera son nouveau livre Ces femmes qui ont réveillé la France à la Médiathèque d’Issy-les-Mouli-neaux, ville à laquelle sont rattachées de nombreuses associations œuvrant pour la reconnaissance du génocide arménien.

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Un moyen pour lui de vérifier qu’il n’est pas persona non grata dans cette muni-cipalité ? »

Institut du Phosphore - [email protected]

1er Salon du Livre isséen

Signature d’Issy de Jean-Louis Debré Samedi 23 février de 15h à 18h Médiathèque centre-ville - 33, rue du Gouverneur Général Éboué.

Métro : Mairie d’Issy.

Lire aussi :

Salon du Livre isséen : un événement à la page http://www.issy.com/index.php/culture/actualites/salon_du_livre_isseen_un_evenement_a_la_page

TÉLÉCHARGER :  Les trois [sales] coups de Jean-Louis Debré http://collec-

tifvan.org/pdf/11-50-58-18-02-13.pdf

http://institut-phosphore.blogspot.fr/2013/02/appel-de-linstitut-du-phos-phore.html

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71404

Agenda - Cinémathèque française : Cycle Robert Guédi-guian

Agenda - Cinémathèque française : Cycle Robert Guédiguian - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Cinémathèque française vous propose les films de Robert Guédiguian du 6 au 24 février 2013. "Révé-lé par le succès de Marius et Jeannette en 1997, Robert Guédiguian est l'auteur d'une œuvre à la fois très personnelle mais aussi très particu-lière dans le cinéma français. Entouré d'une troupe d'acteurs et de col-laborateurs techniques fidèles, il enchaîne les films avec une régularité remarquable. La ville de Marseille constitue le décor de la plupart d'entre eux, théâtre d'un cinéma romanesque qui s'interroge sur les luttes de classes en France, la quête d'une émancipation collective, la fin des utopies." Robert Guédiguian à La Cinémathèque samedi 9 fé-vrier 14h30 : Film + Leçon de cinéma. « Guédiguian par Guédiguian » Leçon de cinéma animée par Serge Toubiana et Bernard Benoliel. À la suite de la projection du film Marius et Jeannette, rencontre avec le ci-néaste. 18h : Séance de signature en présence de Robert Guédiguian et

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des auteurs à La Librairie de La Cinémathèque française.

Publié le 05 février 2013

Cinémathèque française

Robert Guédiguian

Du 6 au 24 février 2013

LA CINÉMATHÈQUE FRANÇAISE - Musée du cinéma 51, rue de Bercy - Paris 12è Fermeture le mardi Tél. : 01 71 19 33 33 (de 12h à 19h, tous les jours sauf le mardi)

Métro Bercy - Lignes 14 et 6 Bus : n°24, n°64, n°87 En voiture : A4, sortie Pont de Bercy Parkings : 77, rue de Bercy (Hôtel All Seasons) ou 8, boulevard de Bercy.

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Calendrier des projections

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Mercredi 20 Février 2013

A l'attaque !

France - 1999 - 90' - Avec Ariane Ascaride, Jean-Pierre Darroussin, Gérard Meylan.

Deux scénaristes décident d'écrire un film politique mettant en scène le petit monde du garage Moliterno & Cie, à l'Estaque.

Mercredi 20 Février 2013 - 19h30 - SALLE GEORGES FRANJU

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A la place du coeur

France - 1997 - 113' - Avec Laure Raoust, Ariane Ascaride, Jean-Pierre Darroussin.

Clémentine, dite Clim, est amoureuse depuis toujours de François, dit Bébé. Ils

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sont bien décidés à se marier, même si lui n'a que 18 ans, et...

Mercredi 20 Février 2013 - 21h45 - SALLE GEORGES FRANJU

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Jeudi 21 Février 2013

Dieu vomit les tièdes

France - 1989 - 100' - Avec Jean-Pierre Darroussin, Ariane Ascaride, Pierre Banderet, Gérard Meylan.

Dans une ville du sud de la France, trois garçons et une fille se jurent, à l'âge des serments, de ne jamais oublier qu'ils sont des fils de pauvres. On les re-trouve vingt ans...

Jeudi 21 Février 2013 - 19h00 - SALLE GEORGES FRANJU

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L'argent fait le bonheur

France - 1992 - 90' -

Avec Ariane Ascaride, Jean-Pierre Darroussin, Pierre Banderet, Danièle Lebrun.

Jeudi 21 Février 2013 - 21h15 - SALLE GEORGES FRANJU

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Vendredi 22 Février 2013

L'Armée du crime

France - 2008 - 125' - D'après une idée originale de Serge Le Péron. Avec Simon Abkarian, Virginie Ledoyen, Robinson Stévenin, Grégoire Leprince-Ringuet.

Dans Paris occupé par les allemands, l'ouvrier poète Missak Manouchian prend la tête d'un groupe de très jeunes juifs, Hongrois, Polonais, Roumains, Espa-gnols, Italiens,...

Vendredi 22 Février 2013 - 15h00 - SALLE JEAN EPSTEIN En présence de Jean-Pierre Darroussin

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Samedi 23 Février 2013

Mon père est ingénieur

France - 2003 - 108' - Avec Ariane Ascaride, Jean-Pierre Darroussin, Gérard Meylan.

Natacha s'imagine en Vierge Marie portant Jésus dans son ventre, sur les quais désaffectés de Marseille. Son Joseph, c'est Jérémie, son amour de jeunesse, qu'elle...

Samedi 23 Février 2013 - 14h00 - SALLE GEORGES FRANJU En présence de Christophe Kantcheff

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Dimanche 24 Février 2013

Les Neiges du Kilimandjaro

France - 2010 - 107' - Avec Ariane Ascaride, Jean-Pierre Darroussin, Gérard Meylan, Grégoire Leprince-Ringuet.

Bien qu'ayant perdu son travail, Michel vit heureux avec Marie-Claire. Ces deux-là s'aiment depuis trente ans. Ce bonheur va voler en éclats quand deux jeunes hommes armés et...

Dimanche 24 Février 2013 - 17h15 - SALLE GEORGES FRANJU

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Présentation du cycle

Robert Guédiguian, cinéaste de quartier

Ce jour-là, le 28 juillet 1980, règne une animation inhabituelle devant le café du Centre à l'Estaque, un quartier du nord de Marseille. Robert Guédiguian, 26 ans, commence le tournage de son premier film, Dernier été. Hormis Ariane Ascaride, actrice professionnelle, avec qui il s'est marié quelques années plus tôt, il a réuni devant sa caméra des comédiens amateurs. Tous sont du quartier où lui-même est né et a grandi, la plupart sont des amis. L'un d'eux, Gérard Meylan, rencontré à l'école primaire, tient le rôle principal. Le noyau de la troupe est constitué, l'Estaque forme le cadre du récit : le cinéma de Robert Guédiguian est déjà sur ses bases. On connaît la suite.

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Mais, justement, la connaît-on vraiment ? Outre le fait que ses films les plus an-ciens ont été peu exposés (Ki lo sa ? ne bénéficiant même d'aucune sortie salles), les suivants ont-ils toujours été « bien vus » ? Autrement dit : l'auteur de Marius et Jeannette ne serait-il pas l'objet de représentations convenues, voire déformantes ? Robert Guédiguian cinéaste « populaire », « politique » ou « en-gagé », ces appellations, pour reprendre les plus fréquentes, même si elles ont leur part de vérité, sont aussi des clichés. Rassurant les a priori et les certitudes endurcies, elles circonscrivent un espace supposé connu que le cinéma de Gué-diguian outrepasse amplement.

Avec ses 17 films réalisés à ce jour, cette œuvre n'a en effet rien d'univoque ni d'uniforme. Que ce soit dans ses thématiques, ses partis pris formels, ou les genres dont elle s'inspire, elle prend des directions diverses. Le fait que tous ces films – exceptés Le Voyage en Arménie dans sa majeure partie, Le Promeneur du Champ-de-Mars et L'Armée du crime – aient été tournés dans un lieu unique, à Marseille, n'entre pas en contradiction avec cette richesse. Bien au contraire. Robert Guédiguian aime à se qualifier de cinéaste de quartier. De l'Estaque, donc. Mais cette désignation n'a rien d'une revendication fermée (cf. Le Voyage en Arménie sur l'identité qui se décline au pluriel). Pas de régionalisme ici, en-core moins de pittoresque. Le quartier, c'est là où l'on vit ensemble. On y tra-vaille, on y élève sa famille, on s'y entraide, on y est heureux ou malheureux. Bref, c'est un endroit particulier où se vivent des choses universelles. Du local au global. De l'intime au collectif. L'image emblématique est celle du générique de Marius et Jeannette quand le globe terrestre entre dans le port de l'Estaque.

Ainsi, le cinéma de Robert Guédiguian n'offre pas seulement plusieurs visages. Ses films portent en eux des dimensions différentes qui se complètent, d'appa-rentes oppositions qui se répondent. Leur composition même, leur logique in-terne se nourrissent de cette complexité, qui conduit à une cohérence, non à un hétéroclisme. Un exemple : si le cinéaste se fonde sur un socle documentaire so-lide, c'est-à-dire sur la connaissance intime d'un quartier et de sa population ou-vrière, il est gourmand de romanesque, prodigue en fiction, et n'hésite pas, quand il le juge utile, à s'écarter du réalisme. Le cinéma de Guédiguian est sans doute l'un des plus ouverts qui soient, l'un des moins dogmatiques, l'un des plus dialectiques.

Les héros du quotidien

Il s'organise cependant autour d'un axe permanent, incorruptible et singulier : son point de vue. C'est-à-dire le regard que pose le cinéaste sur ses person-nages : des ouvriers, des chômeurs, des employés, des femmes célibataires, des laissés-pour-compte, autrement dit, les dominés. Il y a dans le regard que Ro-bert Guédiguian pose sur ces gens du peuple une volonté de révélation. Il cherche en eux ce que peu d'artistes ont désiré mettre au jour. Pas seulement leur dignité. Mais leur grandeur. Leur magnificence. Ces personnages de la rue, ces figures du quotidien n'ont rien d'exceptionnel. Ce sont pourtant des héros aux actes conséquents et aux émotions intenses. Parfois jusqu'au sacrifice de soi pour le bonheur de ceux qu'on aime (À la vie, à la mort !) ou en proie à une double passion mortifère et sans issue (Marie-Jo et ses deux amours). Un ci-

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néaste avait ouvert la voie : Pier Paolo Pasolini. Celui-ci filmait, disait-il, la « sa-cralité » des sous-prolétaires romains ou napolitains. Le terme convient parfaite-ment à Robert Guédiguian – sans bondieuseries ni faute originelle, l'amour chré-tien ne le rebute pas. Et c'est sous l'influence de l'auteur d'Accattone qu'il réa-lise Dernier été. Ses débuts s'articulent autour d'une fin : celle d'un quartier tel qu'il vivait depuis des décennies. Désormais la crise est là, le travail s'évanouit, les peurs et l'individualisme progressent.

On a fait le reproche au cinéma de Robert Guédiguian d'être nostalgique. Il se-rait justifié si celui-ci regardait dans le rétroviseur, mettait en scène un âge d'or, regrettait une époque kitsch et sépia. Les seuls films qui remontent dans le temps n'ont pas de visée passéiste. Rouge Midi, son deuxième opus, qui raconte les trois générations précédant celle du personnage principal de Dernier été, as-soit une généalogie, un héritage social et culturel. L'Armée du crime, chronique ensoleillée du groupe résistant de Manouchian, celui de l'Affiche rouge, rappelle en nos temps de racisme galopant que de jeunes juifs, étrangers et commu-nistes, ont défendu au prix de leur vie, sous la botte nazie et en plein Paris, les valeurs de notre République. Le film interroge aussi de manière voilée ce que fe-raient ces garçons et ces filles s'ils vivaient de nos jours, bien davantage que ce que serait notre attitude si nous avions été à leur place.

Bref, l'œuvre de Robert Guédiguian est résolument contemporaine. Mieux qu'un système politique, plus fort que des principes moraux, Guédiguian a retenu de sa jeunesse la perspective d'une existence collective harmonieuse : une « idée neuve », l'idée communiste. Un idéal de fraternité « où tout le monde sera riche, sans être capitaliste », comme le dit le serment que concluent les quatre per-sonnages, alors enfants, de Dieu vomit les tièdes. C'est à l'aune de cet idéal et de la possibilité ou non de son application dans la situation présente, que se dessine l'humeur des films de Robert Guédiguian.

Dans Ki lo sa ?, Dieu vomit les tièdes, La Ville est tranquille ou Lady Jane, l'espé-rance s'est muée en brûlantes désillusions, la classe ouvrière s'est morcelée en individus, la violence se propage, la noirceur est de mise. Dans À la place du cœur, Mon père est ingénieur ou dans Les Neiges du Kilimandjaro, les solidarités entre « pauvres gens » (Victor Hugo) sont en danger, mais il est encore temps de les sauvegarder en payant de sa personne, en prenant ses responsabilités même si ce n'est pas sans risque. Vient aussi le temps où l'utopie doit être réin-ventée, revivifiée. Guédiguian imagine des solutions « près-de-chez-soi » mais enthousiasmantes, parfois illégales toujours légitimes. Ce sont les « contes de l'Estaque » : L'Argent fait le bonheur, Marius et Jeannette et À l'attaque ! Ces films à la fantaisie subversive et à l'humour libre croisent l'idéalisme des grandes comédies hollywoodiennes de Frank Capra (Vous ne l'emporterez pas avec vous, La Vie est belle...) et le formalisme brechtien. Ils donnent du courage. Ce n'est pas rien. Les 3 millions de spectateurs de Marius et Jeannette ne s'y sont pas trompés, succès considérable qui, en 1997, a renforcé l'indépendance du cinéaste, également producteur de ses œuvres au sein d'Agat Films, maison qu'il a co-fondée, dont il reste le pivot, et au fonctionnement collégial.

Une histoire d'amitié et de fidélité

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Car Guédiguian n'a pas d'activité – de même qu'il invente peu d'histoires – où le groupe, en tant que force agissante, n'existe pas. Les autres l'enrichissent, le stimulent. Plus encore : si le cinéma est un art collectif, il est pour lui une véri-table aventure humaine – l'expression, pour une fois, n'est pas galvaudée. Les compagnons des premiers jours sont toujours à ses côtés : Ariane Ascaride, Gé-rard Meylan et un autre ami de jeunesse, Malek Hamzaoui, devenu son directeur de production. Comme nombre de ses techniciens, la plupart de ses comédiens l'accompagnent depuis ses premiers films. Ainsi, Jean-Pierre Darroussin n'était certainement pas la vedette qu'il est devenue quand il est apparu pour la pre-mière fois chez Guédiguian dans Ki lo sa ? Cela n'empêche pas le cinéaste d'in-tégrer dans sa troupe de nouveaux venus, de suivre le cycle de la vie et d'ac-cueillir de jeunes et brillants acteurs. Ou d'arpenter d'autres territoires pour mettre en scène l'un des plus grands comédiens français vivants, Michel Bou-quet (Le Promeneur du Champ-de-Mars).

Reste cependant une histoire d'amitié et de fidélité, inédite dans le cinéma fran-çais – et même au-delà. Elle signifie plus de trente ans d'un voyage en commun à travers les films ; l'évolution des visages et des corps des comédiens (et des aspects de la ville) captée par la caméra comme témoignage émouvant du temps qui passe ; l'épaisseur d'une expérience partagée qui ressemble à s'y mé-prendre à un puits d'humanité. Le cinéma de Guédiguian ? Il pourrait se résumer en une phrase : nous vieillirons ensemble !

Christophe Kantcheff

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Télécharger le Dossier de Presse ci-dessous:

  Dossier de Presse http://www.collectifvan.org/pdf/01-35-39-5-02-13.pdf

http://www.cinematheque.fr/fr/dans-salles/hommages-retrospectives/fiche-cycle/robert-diguian,488.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=71106

Agenda - Un hommage officiel aux Arméniens et aux Juifs morts pour la FranceAgenda - Un hommage officiel aux Arméniens et aux Juifs morts pour la France - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion de la commémoration de l’exécution du groupe Manouchian l’Association Na-tionale des Anciens Combattants et Résistants Arméniens (ANACRA), l’O.S.E. et l’Aumônerie Israélite des Armées (AIA) vous convient à un hommage officiel en l’honneur des Arméniens et des Juifs morts pour la France mercredi 20 février 2013 à 17h30 en la Synagogue des Armées Chasseloup-Laubat 14, rue Chasseloup-Laubat 75015 Paris (Métro :

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Cambronne), en présence d’Arsène Tchakarian, surviant du Groupe Ma-nouchian.

Publié le 29 janvier 2013

A l’occasion de la commémoration de l’exécution du groupe Manou-chian

l’Association Nationale des Anciens Combattants et Résistants Arméniens (ANA-CRA) l’O.S.E. et l’Aumônerie Israélite des Armées (AIA)

vous convient à un hommage officiel en l’honneur des Arméniens et des Juifs morts pour la France

Mercredi 20 février 2013 à 17h30

en la Synagogue des Armées Chasseloup-Laubat 14, rue Chasseloup-Laubat 75015 Paris (Métro : Cambronne)

En présence d’Arsène Tchakarian, surviant du Groupe Manouchian

Présentation et dédicace de son ouvrage « Les commandos de l’Affiche rouge »

Confirmation : [email protected]

Réponse souhaitée avant le 13 février 2012

TÉLÉCHARGER :  Invitation

http://collectifvan.org/pdf/11-19-47-29-01-13.pdf

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=70910

Agenda - Arsène Tchakarian, résistant du groupe Manou-chian, sur France2

Agenda - Arsène Tchakarian, résistant du groupe Manouchian, sur France2 -Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le jeudi 21 fé-vrier 2013 à 07h50 sur France 2 dans l’émission Télé Matin « Les quatre vérités », Roland Sicard reçoit Arsène Tchakarian et Hélène Kos-séian qui présenteront leur dernier livre Les Commandos de l’Affiche Rouge, sur la résistance et le groupe Manouchian.

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Publié le 18 février 2013

France 2

21 février 2013 à 07h50

l’émission Télé Matin « Les quatre vérités »

Roland Sicard reçoit Arsène Tchakarian et Hélène Kosséian qui présenteront leur dernier livre

Arsène Tchakarian, Hélène Kosséian-Bairamian

Les Commandos de l'Affiche rouge

La vérité historique sur la première section de l'Armée secrète. Cet ouvrage fait découvrir de l'intérieur un réseau secret structuré et parfaitement organisé, pilo-té de Londres par l'Intelligence Service et le BCRA (Bureau Centrale de Rensei-gnements et d'Action) du général De Gaulle.

En résumé

Fin 1942. Dans Paris occupé par les Allemands, l'ouvrier poète Missak Manou-chian prend la tête d'un groupe de jeunes juifs, hongrois, polonais, roumains, es-pagnols, italiens, arméniens, déterminés à combattre pour libérer la France. Dans la clandestinité et au péril de leur vie, les membres de ce groupe vont monter une véritable armée secrète et devenir des héros.

Leurs actions vont harceler nazis et collaborateurs. La police française va se dé-chaîner : filatures, dénonciations, chantages, tortures... Et finir par les arrêter.

Écrit par Arsène Tchakarian, dernier survivant de cette formation et compagnon de la première heure de Missak Manouchian, en collaboration avec Hélène Kos-séian, Les Commandos de l’Affiche rouge est un témoignage vrai et sans détour.

Date de parution 07 Mai 2012

Collection Histoire

Nombre de pages 320

Format 15 x 24 cm

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EAN 9782268074061

ISBN 978-2-268-07406-1

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Arsène Tchakarian

Arsène Tchakarian est un résistant français membre des FTP-MOI né en 1916 en Turquie d'une famille arménienne qui fuira le pays pour la Bulgarie, puis la France en 1930. Suite à sa participation aux manifestations du Front populaire, il adhère à la CGT, où il rencontre Missak Manouchian. Engagé dans l'armée française, il est démobilisé en 1940 et entre dans la Résistance. Il participe à des distributions de tracts, actions militaires ou de sabotage. Après l'arrestation de Missak Ma-nouchian, il rejoint le maquis du Loiret et participe à la libération de Montargis. À partir de 1950, il devient historien, membre de la Commission des Fusillés du Mont-Valérien et chargé de recherches auprès du ministère de la Défense.

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Hélène Kosséian-Bairamian

Hélène Kosséian-Bairamian est journaliste et écrivain. Elle a collaboré, entre autres, au magazine de l’Assistance Publique des Hôpitaux de Paris, à France-Ar-ménie, puis aux Nouvelles d’Arménie Magazine. Coauteur du documentaire Ar-ménie, La Renaissance réalisé par Robert Kéchichian, elle publie aujourd’hui son premier livre aux côtés d’Arsène Tchakarian.

Ecoutez ou réécoutez également :

http://www.franceinter.fr/emission-le-grand-entretien-archives-2011-2012-ar-sene-tchakarian

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71427

Agenda - IFRI ce jeudi : Conférence de Egemen Bağış (MAE Turquie)

Agenda - IFRI ce jeudi : Conférence de Egemen Bağış (MAE Turquie) - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dorothée Schmid, res-ponsable du progamme Turquie contemporaine, organise une confé-rence de Egemen Bağış, ministre des Affaires européennes de la Répu-

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blique de Turquie ce jeudi 21 février de 9H30 à 11H00 au siège de l'IFRI Paris sur le thème : "La Turquie pour une nouvelle Europe". Egemen Bağış, qui s'exprimera en anglais, est le ministre qui avait justifié le re-cord mondial de la Turquie concernant l'emprisonnement de journa-listes, en ces termes : « Aucun pour leurs écrits, tous pour des dossiers de terrorisme ». Retrouvez le dossier complet sur les arrestations et les procès de l'éditeur Ragip Zarakolu sur le site du Collectif VAN.

Publié le 19 février 2013

Ifri

21-02-2013

Conférence de Egemen Bağış, ministre des Affaires européennes de la République de Turquie - Jeudi 21 février de 9H30 à 11H00

La Turquie pour une nouvelle Europe

Conférence-débat avec Egemen Bağış, ministre des Affaires européennes de la République de Turquie.

Présidence : Dominique David, directeur exécutif, Ifri

Il s’exprimera en anglais.

La Turquie a entamé les négociations pour adhérer à l’Union européenne en oc-tobre 2005. La lenteur du processus, aujourd’hui presque au point mort, sou-ligne à la fois son importance et les blocages qu’il suscite du côté européen. La Turquie est surtout un grand pays, soucieux de sa souveraineté, et dont le dyna-misme démographique et les bonnes performances économiques contrastent avec la situation présente de l’UE. Quelle est aujourd’hui la motivation des Turcs à faire partie de l’Union ? Quel projet la Turquie défend-elle pour l’Europe de de-main ?

Egemen Bagis est ministre des Affaires européennes de la République de Tur-quie, négociateur en chef auprès de l’Union européenne.

Contact : [email protected]

Lieu : ifri, Paris Organisateurs : Dorothée Schmid, responsable du progamme Turquie contempo-raine

Inscription

Institut Français des Relations Internationales (Ifri)

27 rue de la Procession ♦ 75740 Paris Cedex 15 ♦ France

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[email protected]

Plan d'accès cliquez ici

Pour accéder au 27 rue de la Procession à Paris:

Métro : station Volontaires, ligne No 12 Autobus : lignes 39, 48, 70, 88, 89, 95 Train : Gare Montparnasse Voiture : depuis la Porte de Versailles, prendre la rue de Vaugirard

http://www.ifri.org/?page=detail-contribution&id=7557

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=71474

Agenda - Peuple arménien, peuple juif : les défis com-muns à venir

Agenda - Peuple arménien, peuple juif : les défis communs à venir - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous an-nonce la conférence organisée par le Bureau Français de la Cause Ar-ménienne sur le thème " Peuple arménien, peuple juif : les défis com-muns à venir" avec Richard Prasquier, Président du Conseil Représen-tatif des Institutions Juives de France (CRIF), le jeudi 21 février à 20h à la Maison de la Culture Arménienne de Paris, 17 rue Bleue 75009 Paris

Publié le 18 février 2013

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BFCA

Conférence organisée par le Bureau Français de la Cause Arménienne

sur le thème " Peuple arménien, peuple juif : les défis communs à venir"

Jeudi 21 février à 20h

à la Maison de la Culture Arménienne de Paris

17 rue Bleue 75009 Paris

Invité: Richard Prasquier, Président du Conseil Représentatif des Institutions Juives de France (CRIF)

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Conférence animée par Frédéric Encel, Maître de conférence à Sciences-Po Paris et Professeur de relations internationales à l'ESG Management School

Entrée libre

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Maison de la Culture Arménienne de Paris 17 rue Bleue 75009 Paris

metro Ligne7 Cadet < à 300 m metro Ligne7 Poissonniere < à 300 m metro Ligne7 Le Peletier < à 500 m metro Ligne12 Notre-Dame de Lorette < à 800 m metro Ligne12 Saint-Georges < à 800 m metro Ligne4 Chateau d'Eau > 800 m

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=71453

Agenda - 25e anniversaire du mouvement de libération du Karabakh

Agenda - 25e anniversaire du mouvement de libération du Karabakh - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’Association de soutien aux mouvements civiques en Arménie organise à l’occasion du 25e an-niversaire du début du mouvement de libération du Karabakh une Conférence-Débat qui se tiendra le vendredi 22 février 2013 à 20h30.

Publié le 19 février 2013

Conférence-Débat

vendredi 22 février 2013 à 20h30 précises :

· Sur le début et l’évolution du mouvement du Karabagh

· La situation actuelle des combattants et de leur famille en particulier

· Et celle des citoyens d’Arménie en général

(le discours et le débat vont être traduits en français)

Précédée de la projection du film « Le testament éternel ».

Avec la présence exceptionnelle de M. Pavel Manougyan, dit Abarantsi Pavlig, venu spécialement d’Arménie, vice-président de « l’Association des anciens

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combattants du bataillon de Chouchi » qui a combattu sur presque tous les fronts du Karabagh et a participé à la libération de Mardakert, Karvadjar, Dje-brail, Fizouli, et Chouchi.

Adresse :

Locaux de l’Association franco-arménienne de Clamart

5, allée Charles Louis 92140 Clamart (à quelques pas de l’épicerie arménienne Eniz).

Métro : Mairie d’Issy, puis bus 190 et descendre à l’arrêt de l’Hôpital Percy. Au carrefour, prendre à droite la rue des Monts (qui se prolonge en rue de l’Ega-lité par la suite).

L’allée Charles Louis est à quelques mètres sur le trottoir de droite.

Il y a la possibilité de parking

http :// www . collectifvan . org / article . php ? r =5& id =71487

Agenda - Les 22 et 23 février : Commémorations du groupe ManouchianAgenda - Les 22 et 23 février : Commémorations du groupe Manouchian - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre des com-mémorations du groupe Manouchian, la Jeunesse Arménienne de France vous invite le samedi 23 février à 10 heures à la cérémonie offi-cielle au Square Manouchian, Bd Charles Livon. Ainsi que le vendredi 22 février à 20 heures à une exposition sur les résistants de la photo-graphe Sand Arty et la diffusion d’un film sur le groupe Manouchian de Michel Ionascu au Centre Culturel de la JAF au 47 Avenue de Toulon.

Publié le 31 janvier 2013

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SAMEDI 23 FEVRIER

Cérémonie officielle : 69ème anniversaire de l’exécution des résistants de l’affiche rouge par les nazis

Le Comité de Marseille de l’Association Nationale des Anciens Combattants et Amis de la Résistance (ANACR) , l’Amicale des Anciens Combattants et Résis-tants Français d’Origine Arménienne (AACRFOA) et la Jeunesse Arménienne de France (JAF), vous invitent à l'occasion du 69ème anniversaire de l'exécution des

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résistants de l'Affiche Rouge par les nazis à la cérémonie officielle en hommage aux 22 résistants du groupe Missak Manouchian morts pour la France, le 21 fé-vrier 1944

Samedi 23 février 2013 à 10h,

Square Manouchian, Bd Charles Livon - 13007 Marseille

Un vin d'honneur offert par l'AACRFOA suivra à 11h au Centre Culturel de la JAF, 47 Avenue de Toulon - 13006 Marseille

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VENDREDI 22 FEVRIER

Exposition : Résistants, une génération oubliée

Mot de l’auteur

« C’est en janvier 2011, en regardant une émission sur la Légion d’honneur, qu’a émergé ce projet. Un sentiment d’injustice m’a envahi face à la mise en avant de certaines « personnalités », alors que d’autres, plus méritantes à mes yeux, avaient sombré dans l’oubli… Une résistante, brièvement filmée, a suscité en moi une émotion particulière. L’envie soudaine de réparer cette injustice m’a donné l’idée de mettre à profit mon art, la photographie, au service de ces héros anonymes laissés dans l’ombre… »

En savoir plus sur Sand Arty

Présentation

Sand Arty, photographe à la Tuilerie Bossy à Gardanne, nous propose une expo-sition de 16 portraits de résistants. Grâce à l’aide de l’ONAC (Office National des Anciens Combattants de Marseille) et de l’AFMD (Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation), l’artiste a pu retrouver quelques résistants qui ont contribué à libérer notre pays de l’occupation allemande dans les années 1940-1945. Ces premiers témoignages, photos et vidéos, ont été recueillis à Marseille et ses environs.

Ce travail a pour objectif d’immortaliser les visages des derniers témoins d’une histoire qui n’est pas toujours si éloignée que ça. Il reflète le courage, la ténaci-té, le patriotisme et l’humanisme des résistants. Rares sont les témoignages les représentant dans leur cadre de vie actuel et révélant des regards encore em-preints d’une grande intensité. Tel un message d’espoir, les mettre en lumière c’est éclairer les générations d’aujourd’hui et celles à venir, sur la capacité de chacun à changer le monde. Et rendre un dernier hommage à ces héros pendant qu’il est encore temps…

Elle-même petite-fille de déportés, Sand Arty dédie cette série photographique à

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sa grand-mère juive disparue le 25 avril 2010, ainsi qu’à l’ensemble des résis-tants, et en particulier Marie-Louise Jacob, Georgette Martin et Raymond Ton-neau, 3 résistants photographiés, qui depuis la première exposition, sont décé-dés.

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Projection : Missak Manouchian, une esquisse de portrait

Michel Ionascu - 2012 - Long métrage documentaire

Qui étaient ces étrangers «Morts pour la France» en 1944 au sein du groupe Ma-nouchian ?

Avec Arsène Tchakarian, Henri Karayan, Didier Daeninck

En savoir plus sur Michel Ionascu http://www.michelionascu.com/Michel_Ionascu_Realisateur.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=70981

Agenda - Montreuil: 69ème Anniversaire de la commémo-ration du Groupe Manouchian

Agenda - Montreuil: cérémonie du 69ème Anniversaire de la commémo-ration du Groupe Manouchian - Agenda Collectif VAN - www.collectif-van.org

Publié le 11 février 2013

L’Union Culturelle Arménienne de Montreuil

Le Foyer des Anciens Combattants et Victimes de Guerre de Montreuil et ses as-sociations

Vous invitent à participer à la cérémonie du

69ème Anniversaire de la Commémoration En Hommage au Groupe Manouchian (Fusillés par les nazis le 21 Février 1944 au Mont Valérien)

SAMEDI 23 FEVRIER 2013 À 11H00 précises

Esplanade Missak Manouchian Angle des rues Pépin et Marguerite Yourcenar Métro : Mairie de Montreuil

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Allocutions et dépôts de gerbes.

Avec le soutien de la municipalité de Montreuil et des organisations attachées au devoir de mémoire.

http :// collectifvan . org / article . php ? r =5& id =71233

Agenda - "Kurdistan et diaspora kurde : 1983-2013"

Agenda - "Kurdistan et diaspora kurde : 1983-2013" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un Colloque International est organisé par l'Institut kurde de Paris pour célébrer le 30ème anniversaire de sa fon-dation. "Les années 1980 occupent une place sombre dans les annales historiques kurdes, tant elles sont déterminées par un phénomène massif de répression et de destruction exercées par les États à l’en-contre de toute résistance kurde, armée ou pacifique, mais aussi des populations kurdes : au Kurdistan d’Iran, les folles journées révolution-naires de 1978-1979 laissent place au jihad lancé par l’ayatollah Kho-meiny contre la société kurde dans son ensemble, au Kurdistan d’Irak la destruction des campagnes va crescendo pour déboucher sur une politique génocidaire vers la fin de la décennie, et dans la Turquie des généraux la kurdicité elle-même est criminalisée, ou alors associée à une pathologie à soigner par une dose accrue de kémalisme et la tor-ture. La fondation d’un Institut kurde à Paris, rendue possible à la suite d’une alternance politique en France, découle autant d’une urgence consistant à sauver la culture de ce peuple que tout semblait vouer à une destruction irréversible, que de la volonté de fédérer les intellec-tuels kurdes chassés par la répression politique, doublée d’une guerre atroce entre l’Iran et l’Irak qui fera près d’un millions de victimes". Ins-cription en ligne. Samedi 23 février 2013, de 9h00 à 17h00, Salle Victor Hugo, 101 rue de l'Université, 75007 Paris

Publié le 19 février 2013

Fondation-Institut kurde de Paris

Kurdistan et diaspora kurde : 1983-2013

Colloque International

organisé par l'Institut kurde de Paris

Samedi 23 février 2013, de 9h00 à 17h00

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Salle Victor Hugo

101 rue de l'Université, 75007 Paris

S'INSCRIRE EN LIGNE | PROGRAMME

Les années 1980 occupent une place sombre dans les annales historiques kurdes, tant elles sont déterminées par un phénomène massif de répression et de destruction exercées par les États à l’encontre de toute résistance kurde, ar-mée ou pacifique, mais aussi des populations kurdes : au Kurdistan d’Iran, les folles journées révolutionnaires de 1978-1979 laissent place au jihad lancé par l’ayatollah Khomeiny contre la société kurde dans son ensemble, au Kurdistan d’Irak la destruction des campagnes va crescendo pour déboucher sur une poli-tique génocidaire vers la fin de la décennie, et dans la Turquie des généraux la kurdicité elle-même est criminalisée, ou alors associée à une pathologie à soi-gner par une dose accrue de kémalisme et la torture. La fondation d’un Institut kurde à Paris, rendue possible à la suite d’une alternance politique en France, découle autant d’une urgence consistant à sauver la culture de ce peuple que tout semblait vouer à une destruction irréversible, que de la volonté de fédérer les intellectuels kurdes chassés par la répression politique, doublée d’une guerre atroce entre l’Iran et l’Irak qui fera près d’un millions de victimes.

Trente ans après, alors que le Moyen-Orient passe par une nouvelle période marquée par la violence dans de nombreux pays, l’heure est au bilan. Il va ce-pendant de soi que ce bilan ne saurait être exclusivement celui de l’Institut kurde ou de la diaspora qui a lourdement marqué l’évolution du Kurdistan de-puis des décennies. Il importe en effet de prendre la mesure des transformations politiques considérables, se traduisant, notamment, mais pas exclusivement, par l’émergence d’une région fédérée kurde en Irak, ou de réfléchir aux consé-quences socio-économiques de l’urbanisation rapide qu’a connue le Kurdistan dans sa totalité au cours des années 1980-2010, entraînant dans son sillage l’émergence d’une jeunesse désormais partiellement aux commandes, aux pro-fils sociologiques radicalement différents de l’intelligentsia nationaliste des dé-cennies 1950-1970. La prise en compte du fait générationnel dans l’histoire ré-cente du Kurdistan est d’autant plus cruciale qu’une partie des figures qui avaient dominé les domaines politiques ou culturels, d’Abdul Rahman Ghassem-lou, dirigeant du PDK-Iran, au cinéaste Yilmaz Güney, des poètes Cegerxwîn ou Hejar aux savants Noureddine Zaza ou Ismet Chériff Vanly, appartiennent désor-mais au Panthéon national kurde. Si dans les années 1980 encore, la diaspora restait le seul espace où un brassage pacifique entre les Kurdes de divers pays était possible, l’intégration interne, économique, mais aussi culturelle voire poli-tique, du Kurdistan s’est largement accélérée dans les années 1990-2000 ; les frontières interétatiques, déjà fragilisées par les nouvelles technologies de com-munication, le sont désormais aussi par un mouvement des populations. Force est enfin de constater que les domaines linguistiques et culturels connaissent depuis une ou deux décennies un renouveau inédit dans l’histoire kurde ; en contraste avec la situation de 1983 où le mot « kurde » même faisait peur dans de nombreuses universités, les « études kurdes » en Europe et aux États-Unis connaissent également une véritable montée en puissance, des dizaines de

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thèses sur l’histoire et la société kurde étant soutenues chaque année.

Le « présent » constitue toujours cet espace-temps invitant les contemporains à évaluer le passé et de se projeter dans un avenir encore indéterminé. Ce col-loque, célébrant le 30ème anniversaire de la fondation de l’Institut kurde, se veut une réponse à cette double invitation.

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Programme du colloque

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9h00 : Accueil des invités 9h30 : Mot de bienvenue et présentation du colloque 9h35-11h30

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Kurdistan, 1983-2013

Présidence : M. Bernard DORIN, Ambassadeur de France

Intervenants :

M. Hamit BOZARSLAN, directeur de recherches à l'EHESS, Paris « Kurdistan de Turquie, du régime militaire à l'AKP »

M. Khaled SALEH, Université du Kurdistan « Kurdistan d'Irak entre Saddam Hussein et Nuri al-Maliki »

M. Chris KUTSCHERA, journaliste, France « Les Kurdes iraniens entre lutte armée et résistance civile »

Mme. Sève IZOULI-AYDIN, avocate à la Cour, Paris « Le sort des Kurdes en Syrie »

M. Celilê CELIL, professeur émérite « Communautés kurdes de l'ex-URSS »

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11h30 - 12h45

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La société kurde au tournant du millénaire

Présidence : M. Kendal Nezan, Institut kurde de Paris

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Intervenants :

Mme. Nazand BEGIKHANI, Université de Bristol « La question féminine au Kurdistan et dans la diaspora »

M. Khalid Khayati, Linköping University « La formation de la diaspora kurde en Europe »

M. Philip Kreyenbroek, Université de Göttingen « Évolution de l'espace religieux »

M. Ephrem-Isa YOUSIF, philosophe et écrivain « Les christianismes au Kurdistan »

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12h45-14h15 : Pause déjeuner

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14h30 - 16h

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Langue, littérature et création artistique au Kurdistan

Présidence : Mme. Joyce BLAU, INALCO

Intervenants :

M. Michiel Leezenberg, Université d'Amsterdam « Débats linguistiques au Kurdistan »

M. Reşo ZÎLAN, Institut kurde de Paris « Études linguistiques dans la diaspora »

Mme. Clémence SCALBERT, Université d'Exeter « Champ éditorial kurmandji »

M. Salih AKIN, Université de Rouen « Langue(s) et identité(s) dans la diaspora en Europe »

Mme. Khanna OMARKHALI, Université de Göttingen « Études kurdes en Europe »

M. Najat ABDULLA, Académie scientifique kurde « Études kurdes au Kurdistan »

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16h00 - 16h50 Discussion finale

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Présidence : M. Gérard Chaliand, écrivain et géopoliticien

Intervenants :

M. Bernard Dorin, Ambassadeur de France M. Kendal Nezan, Institut kurde de Paris M. Jonathan Randal, journaliste, ancien correspondant du Washington Post

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16h50 : Discours de clôture

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http://www.institutkurde.org/activites_culturelles/evenement_350.html

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=71459

Agenda - Exposition/Nantes : La danse de la pluie d'Ar-men Saakyan

Agenda - Exposition/Nantes : La danse de la pluie d'Armen Saakyan - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

Publié lé 18 février 2013

Ouest-France

La danse de la pluie d'Armen Saakyan - Nantes

mercredi 06 février 2013

La pluie est le thème de l'exposition du peintre d'origine arménienne, installé à Nantes depuis 2005.

Les Nantais ne devraient pas trop être dépaysés en ce moment, avec l'exposi-tion d'Armen Saakyan. Lequel a pris pour thème la pluie, qu'il fait tomber à Paris à Nantes ou bien ailleurs. Pourtant ce n'est pas vraiment elle, la vedette, mais plutôt les personnages qui l'affrontent. Le peintre rend à merveille les gens dans leurs mouvements, ceux qui courent pour éviter les gouttes, ceux qui trottent tête baissée sous leurs parapluies... Il s'agit là de personnages plutôt élégants,

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que l'on voit évoluer dans des centres-villes. Ils sont représentés de manière as-sez stylisée, et on distingue à peine leurs visages délibérément estompés.

Une lumière discrètement bleutée

Mais l'intérêt de cette peinture, c'est surtout l'atmosphère qui s'en dégage, que le regardeur partage avec les acteurs. Le travail sur la lumière est intéressant, avec ses reflets sur les parapluies ou sur le sol des trottoirs. Elle se diffuse à tra-vers une multitude d'interstices. Les tableaux semblent monochromes, mais en fait c'est une lumière discrètement bleutée qui les habite.

Jusqu'au 22 février, à la galerie des glaces, 8, quai de Versailles, à Nantes.

http://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-La-danse-de-la-pluie-d-Armen-Saa-kyan-_44109-avd-20130206-64521074_actuLocale.Htm

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=71428

Agenda - Hrair Sarkissian à l'Odyssée Marseille-Provence 2013

Agenda - Hrair Sarkissian à l'Odyssée Marseille-Provence 2013 - Agen-da Collectif VAN - www.collectifvan.org - Marseille-Provence 2013 Capi-tale européenne de la culture. Pour son projet «Unexposed», le photo-graphe arméno-syrien né à Damas, Hrair Sarkissian, a étudié les Armé-niens qui ont été convertis de force à l'islam durant le génocide, et dont les descendants restent dans la Turquie d'aujourd'hui, y vivent leur vie sous des noms modifiés et une nouvelle religion. Toutefois, cer-tains de ces Arméniens se reconvertissent secrètement au christia-nisme et réclament leurs noms arméniens. Après trois années de re-cherche, Sarkissian a trouvé neuf de ces personnes et les a fait poser pour des portraits, dans leurs maisons, avec leurs traits intentionnelle-ment occultés, afin de refléter la manière dont la société turque les oblige toujours à cacher leur identité, comme c'est aussi le cas pour les Arméniens qui ne se convertissaient pas à l'islam. Hrair Sarkissian de-vant sa série de photographies "Unexposed", dédiée aux descendants des Arméniens qui se convertirent à l'islam pour échapper au génocide de 1915.

(Traduction Collectif VAN d'après : http://www.art-it.asia/u/admin_ed_exrev_e/JYDKIh7fjQM8wT0zXHW1)

Publié le 17 janvier 2012

Du 12 janvier au 31 mars 2013

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Friche la Belle de mai, Tour-Panorama, Marseille

39 artistes de renommée internationale 38 projets dont 28 produits spécialement (6 Ateliers de l’EuroMéditer-ranée) 2400 m2 d’exposition. Peinture, photographie, sculpture, installations vidéo Inauguration de la Tour-Panorama, un nouveau lieu de diffusion dédié à l’art contemporain

Biographie :

32. Hrair Sarkissian, né à Damas en 1973, vit et travaille à Londres • Expositions personnelles 2011 – SALT Beyoglu, Istanbul – Podbielski Contemporary, Berlin 2010 Kalfayan Galleries, Athènes 2007 The Museum of Photography of Thessaloniki, Thessalonique • Expositions collectives 2012 7th Asia Pacific Triennial (APT7), Queensland Art Gallery, Brisbane 2011 – 3rd Thessaloniki Biennial of Contemporary Art, Thessalonique – 10th Sharjah Biennial, Sharjah 2009 – Disorientation II, The Rise & Fall of Arab Cities, Abu Dhabi – 11th Istanbul Biennial, Istanbul www.kalfayangalleries.com

Infos pratiques : Ouvert du Mardi au dimanche de 13h à 19h Vendredi (nocturne) : de 13h à 22h Accès : Entrée 1, piétons uniquement : 41, rue Jobin – 13003 Marseille Entrée 2, piétons (parking restreint) : 12 rue François Simon – 13003 Marseille Pour aller jusqu’à la Tour-Panorama : De l’entrée 1 et de l’entrée 2 : dans la Cour Jobin, au rez-de-chausséede la Tour, suivre les indications Cours Jobin > Tour Panorama > Accueil Billetterie En bus : lignes n° 49 et n° 52, arrêt Belle de mai la Friche Bus de soirée : n°582 – départ station Canebière-Bourse toutes les 40 mn, à par-tir de 20h / Dernier départ de la Friche vers minuit En vélo : borne vélo 2321 (rue Jobin) – Parking à vélo dans la Friche En tram : ligne 2, arrêt Longchamp (10 min. à pied) En métro : Lignes 1 et 2, arrêt Saint-Charles (10 min. à pied) ou Cinq Avenues (20 min. à pied) Friche la Belle de Mai 41 rue Jobin 13003 Marseille www.lafriche.org

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Marseille, Aubagne, Aix-en-Provence 11.01.2013

http://www.saywho.fr/mondanites/2783/l-odyssee-marseille- provence-2013-preview/134024

http://www.mp2013.fr/ici-ailleurs/

http :// www . collectifvan . org / article . php ? r =5& id =70570

Agenda - Le DVD de "J'ai rêvé d'Arménie", de Jean-Pierre CarlonAgenda - Le DVD de "J'ai rêvé d'Arménie", de Jean-Pierre Carlon - Agen-da Collectif VAN - www.collectifvan.org

"J'ai rêvé d'Arménie" - EDITION COFFRET DOUBLE DVD

52’, réalisé par Jean-Pierre Carlon. Version française.

Coproduction © France Télévisions - Les Productions du Lagon - EJH Productions - 2012. DVD © Les Productions du Lagon - ClapOsud - 2012. Avec le soutien du CNC.

Ce coffret double DVD inclut le documentaire de 52 minutes et 2h54 de bonus inédits.

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DVD 1 - J’ai rêvé d’Arménie - Documentaire - 52 minutes

« J’ai rêvé d’Arménie » oscille entre le souvenir et le devenir des Français d'ori-gine arménienne qui tentent de trouver un équilibre entre leur histoire doulou-reuse et le besoin impérieux de se projeter vers le futur.

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DVD 2 - Paroles d’Arméniens - Compléments en 12 thématiques - 2h54

Réalisé par Jean-Pierre Carlon. Version française.

Prix : 24,95 €

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Pour commander le DVD cliquez Ici http://www.productionsdulagon.com/Boutique.html

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Agenda - Génocide arménien : "L'Agonie d'un peuple"

Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Les Editions Garnier an-noncent la parution de "L'Agonie d'un peuple. Les Arméniens déportés en Mésopotamie" publié dans la Collection "Littérature, histoire, poli-tique" sous la direction de Catherine Coquio, Lucie Campos et Emma-nuel Bouju. Ce texte, paru à Bakou en 1917, est issu du témoignage majeur de Haig Toroyan, témoin des camps de concentration du bord de l'Euphrate, transcrit par la romancière, journaliste et essayiste Za-bel Essayan. Il s'agit du tout premier grand récit arménien sur l'exter-mination alors en cours, traduit de l’arménien par Marc Nichanian. Ce dernier a enseigné la littérature arménienne à l’université Columbia de New York. Il enseigne aujourd’hui la philosophie à l’université Sabanci d’Istanbul, comme professeur invité. Il est l’auteur de La Perversion historiographique (Paris, 2006) et d’une trilogie sur les rapports entre la littérature et la Catastrophe intitulée Entre l’art et le témoignage (Genève, 2006).

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Zabel Essayan – Hayg Toroyan

L’Agonie d’un peuple

suivi de « La voix et la plume », postface du traducteur

Témoignage traduit de l’arménien par Marc Nichanian

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L’Agonie d’un peuple (1917) est le premier témoignage arménien à faire exister l’événement au-delà du simple document. C’est là qu’est né ce que nous appe-lons aujourd’hui « témoignage ». La postface du traducteur propose une ré-flexion contextuelle sur les apories du témoignage catastrophique.

Marc Nichanian a enseigné la littérature arménienne à l’université Columbia de New York. Il enseigne aujourd’hui la philosophie à l’université Sabanci d’Istanbul,

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comme professeur invité. Il est l’auteur de La Perversion historiographique (Pa-ris, 2006) et d’une trilogie sur les rapports entre la littérature et la Catastrophe intitulée Entre l’art et le témoignage (Genève, 2006).

Littérature, histoire, politique

sous la direction de Catherine Coquio, Lucie Campos et Emmanuel Bouju

Une collection interdisciplinaire attentive aux relations de l’écriture littéraire avec le fait politique, l’histoire et l’historiographie, à travers les siècles et dans l’espace mondial.

Commandez en ligne : www.classiques-garnier.com 24€ + Frais de port - France : 7 € pour un volume ; 1 € par volume supplémen-taire. Étranger : 11 € pour un volume ; 2 € par volume supplémentaire.

Classiques Garnier – 6 rue de la Sorbonne – F-75005 Paris – Tél. : + 33 9 61 34 43 02 Fax : + 33 1 46 33 28 90

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Agenda - Parution : "Guide de la Mémoire arménienne en France" par NorsenAgenda - Parution : "Guide de la Mémoire arménienne en France" par Norsen - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Guide de la Mémoire arménienne en France se propose de faire l’inventaire de tout ce qui, en France, constitue une trace signifiante de l’identité armé-nienne. Son auteur, Hrant Norsen, a sillonné le pays pendant des an-nées, pris des milliers de photographies, questionné nombre de collec-tivités locales et territoriales et de responsables d’associations armé-niennes, ainsi que les descendants des personnalités d’origine armé-nienne dont la mémoire a été honorée dans plus de 150 villes et vil-lages de France. Ce Guide de la Mémoire arménienne en France de 192 pages illustrées par plus de 700 photographies avec textes explicatifs associés, est le résultat de 10 années de recherche et de collecte d’in-formations.

Publié le 14 janvier 2013

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Guide de la Mémoire arménienne en France par Hrant Norsen

COMMUNIQUé DE PRESSE

Le Guide de la Mémoire arménienne en France se propose de faire l’inventaire de tout ce qui, en France, constitue une trace signifiante de l’identité armé-nienne. Son auteur, Hrant Norsen, a sillonné le pays pendant des années, pris des milliers de photographies, questionné nombre de collectivités locales et ter-ritoriales et de responsables d’associations arméniennes, ainsi que les descen-dants des personnalités d’origine arménienne dont la mémoire a été honorée dans plus de 150 villes et villages de France.

Ce Guide de la Mémoire arménienne en France de 192 pages illustrées par plus de 700 photographies avec textes explicatifs associés, est le résultat de 10 an-nées de recherche et de collecte d’informations.

La première partie comprend 150 pages de fiches monographiques placées dans l’ordre strictement alphabétique des communes, avec plus de 700 photogra-phies. Si la présence des villes à forte densité de population d’origine armé-nienne comme Marseille, Paris, Lyon, Nice, Valence, Alfortville, Arnouville, Dé-cines ou Issyles- Moulineaux ne saurait surprendre, ce Guide révèle des com-munes excentrées et où existent des marques insoupçonnées de l’identité armé-nienne.

La seconde partie s’articule en trois annexes.

- La première donne une sélection de 33 brèves biographies. - La deuxième, intitulée Le Carnet, liste les associations, institutions et collectivi-tés ayant activement contribué au choix final des municipalités de quelques 150 villes et villages de France.

La troisième et dernière annexe est un index folioté des lieux et des personnes répertoriés dans l’ouvrage.

* * * Le Guide de la Mémoire arménienne en France n’a pas de précédent connu dans l’arsenal bibliographique arménien. Il invite au voyage, à la promenade, parfois à la flânerie et, souhaitons-le, à la visite de ces lieux de mémoire devenus désor-mais une part immuable et vivante, indissociable désormais du patrimoine natio-nal de la France, «Terre des arts, des armes et des lois». Et d’accueil.

Puisse ce livre-guide contribuer à instruire tout un chacun sur l'important apport des Arméniens à la France.

Guide de la Mémoire arménienne en France par Hrant Norsen Vient de paraître ISBN 9 782 013 444 03 4 Format : 13x25 cm

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192 pages Prix public : 18 €

Société éditrice : EDIPOL, 37, rue Georges Médéric 94700 Maisons-Al-fort (FRANCE) Tél : 01 45 17 23 22 - Site Internet : www.editionsedipol.com - Adresses E Mail : [email protected] et [email protected]

TÉLÉCHARGER :  Guide de la Mémoire arménienne en France par Hrant Norsen

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http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=70464

Agenda - Parution du livre "Histoire de l'Arménie des ori-gines à nos jours"

Agenda - Parution du livre "Histoire de l'Arménie des origines à nos jours" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Histoire de l'Ar-ménie des origines à nos jours par Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé - Un livre clair et facile à lire, une oeuvre monumentale. Jean-Pierre Mahé travaille depuis des années à l'écriture délicate de cette histoire de l'Arménie qui n'avait jamais été réalisée dans cette ampleur. Pays à la croisée de mondes et de cultures distincts, peuple habité d'un drame qu'on leur dénie encore, l'Arménie et les Arméniens auront désormais leur livre de référence.

Publié le 21 janvier 2013

Diasporamag

L'Arménie est une nation «à la lisière des mondes », sur la ligne de partage entre les grandes civilisations de l'Orient méditerranéen et de l'océan Indien. Ap-préhender la réalité d'un pays dont les frontières ont été si variables, montrer la continuité de sa culture nourrie par tant d'influences étrangères, la personnalité d'une nation dispersée aux quatre coins du monde au cours des âges, tel est le défi de cette histoire de l'Arménie. Quinze chapitres, depuis les premières monarchies jusqu'à l'actuelle république, en passant par les invasions, le génocide et l'époque soviétique, composent ce récit enrichi au fil des pages d'émouvants témoignages qui croisent des archives toujours passionnantes. Mais le pays d'Ararat a connu, depuis Noé, plusieurs dé-luges et plusieurs renaissances successives. Loin d'engloutir le passé, ces cata-clysmes l'ont gravé dans les couches les plus profondes de la conscience d'un peuple à l'identité singulière, resté fidèle à lui-même malgré les vicissitudes des

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siècles.

Auteur de nombreux ouvrages, Jean-Pierre Mahé est membre de l'Institut de France, professeur d'arménien à l'Institut national des langues et des civilisa-tions orientales jusqu'en 1988, directeur de la Revue des études arméniennes jusqu'en 2010. Il est actuellement directeur d'études de philologie et historiogra-phie du Caucase chrétien à l'École pratique des hautes études. Annie Mahé, qui partage la même passion pour l'Arménie, est diplômée d'études supérieures de langues classiques.

Histoire de l'Arménie des origines à nos jours par Annie MAHÉ et Jean-Pierre MA-HÉ

Parution : novembre 2012 Editions Perrin ISBN : 978-2-262-02675-2 Pages : 752 Prix : 29,50€ http://www.diasporamag.com/magazine/livresalaune/histoire-de-l-armenie--an-nie-mahe-et-jean-pierre.html

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=70684

Agenda - Les éditions brumerge: "Les Amoureux de l'Ar-ménie"Agenda - Les éditions brumerge: "Les Amoureux de l'Arménie" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution du recueil "Les Amoureux de l'Arménie" des éditions bru-merge. Vingt-cinq passionnés racontent dans ce recueil leur rencontre avec l’Arménie. Ils ou elles sont d’origine arménienne ou pas, géo-graphes, photographes, enseignants, écrivains, notaires, commerçants, techniciens… ou encore simples voyageurs, cyclotouristes… et parfois même des personnes qui ne se sont encore jamais rendues dans ce pays. C’est dire si l’Arménie suscite l’intérêt notamment par son his-toire, sa culture et plus particulièrement sa musique.

Publié le 28 décembre 2012

Les éditions brumerge

Les Amoureux de l'Arménie

Ouvrage collectif Grand Format (A5) (port gratuit pour la France, réduit pour le reste du monde)

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17,00 € / 188 pages ISBN: 978-2-917745-43-4 Photos © Sossé Oumedian

Vingt-cinq passionnés racontent dans ce recueil leur rencontre avec l’Arménie. Ils ou elles sont d’origine arménienne ou pas, géographes, photographes, ensei-gnants, écrivains, notaires, commerçants, techniciens… ou encore simples voya-geurs, cyclotouristes… et parfois même des personnes qui ne se sont encore ja-mais rendues dans ce pays. C’est dire si l’Arménie suscite l’intérêt notamment par son histoire, sa culture et plus particulièrement sa musique.

Avec la participation de :

Hélène Adjemian Gorizian – Claude Anouchian Françoise Ardillier-Carras – Jacqueline Assassian – Diane Babayan Jean Bedrossian – Sophie Bénédite – Jean-Paul Ceccaldi Pascal De Graer – Ida Der-Haroutunian – Levon Djolakian Benjamin Donekoglu – Philippe Fenouillet – Carine Geerts Vincent Goumont – Karin Hadchadourian – Mounir Hammouda Anne Lemoine-Adam – Jacqueline-Siranouche Markarian Alexandre Mignon – Marie-Thérèse Moens – Sossé Oumedian François-Marie Périer – Rodolphe Stembert – Sandra Zatloukal

Photos de couverture © Sossé Oumedian Avec deux illustrations intérieures © Thierry Cardinet

Les droits de tous les auteurs et une marge humanitaire Brumerge seront rever-sés à l’association « Caucase-Arménie-Plus » pour le financement d’un micropro-jet de développement.

Acheter ce livre : Boutique Brumerge / FNAC / Decitre / Amazon / Chapitre / Gallix /Dialogues / Le Furet / ou à commander chez votre libraire

Lire un extrait

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Becdanlo's blues

Le blog de Bernard Fauren

mardi 25 décembre 2012

Le Kharabagh m’a changée

Nous sommes partis le matin de bonne heure car nous voulions faire une halte à Noravank et la route est longue pour arriver à Stepanakert : 330 km.

À peine sortis de la capitale, la réalité nous a rattrapés de plein fouet.

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Cette réalité s’appelle Pauvreté et Misère.

Nous avons croisé de petits villages de paysans, les hommes étaient habillés comme sur les vieilles photos du début du XXe siècle et accompagnaient leurs vaches aux champs, les femmes étaient vêtues de grandes jupes longues noires avec des fichus sur la tête, les enfants couraient au bord de la route surpris de voir un convoi de quatre grosses voitures noires, des chiens courraient derrière eux.

C’est à ce moment là que j’ai compris que j’étais en Arménie, la vraie, la mienne, du moins celle de ma grand-mère. Toutes les images que j’avais dans la tête, après les récits qu’elle me contait le soir quand j’étais seule avec elle, se trouvaient devant moi. Le paysage très aride, une végétation très maigre, des petits arbustes brulés par le soleil, des champs jaunis par le soleil à perte de vue entourés de montagnes ocre, ro-cailleuses mais le summum pour moi a été de retrouver la tenue vestimentaire de mon arrière-grand-mère toujours de noir vêtue.

Un grand sentiment de tristesse, de mélancolie, de vide, m’a envahie. Nous ne nous parlions plus dans la voiture, nous venions de faire, en fait, un bond dans le passé, et pourtant ce passé que nous avions vécu enfants qui s’était éteint avec nos grands-parents, avait ressuscité et se dressait là devant nos yeux.

C’est cette Arménie là que j’ai le plus aimée.

"Le Kharabagh m’a changée" de Hélène Adjemian Gorizian, recueil collectif "Les Amoureux de l'Arménie"

http://www.babelio.com/livres/Geerts-Les-Amoureux-de-lArmenie/439134

URL originale :

http :// les - editions - brumerge . wifeo . com / amoureux - de - larmenie . php

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Agenda - Francine Mayran: Témoigner de ces vies - Peindre la mémoire »

Agenda - Editions du Signe: «Témoigner de ces vies - Peindre la mé-moire » de Francine Mayran - Agenda Collectif VAN - www.collectif-van.org - Le nouveau livre de Francine Mayran intitulé "Témoigner de ces vies-Peindre la mémoire". Edité par les Editions du Signe il sera dis-ponible en librairie en décembre 2012. Il présente les oeuvres créées (peintures et céramiques ) depuis 2008 jusqu'à aujoud'hui. De plus on y retrouve le lien entre les oeuvres et les lieux de mémoire où l'exposi-tion est passée avec photos et textes d'historiens, car son souhait est

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de renforcer la mémoire des lieux par les toiles pour faire revivre ces lieux de mémoire, qu'ils soient inscrit aussi dans un présent.

Parution du nouveau livre

« Témoigner de ces vies - Peindre la mémoire »

de Francine MAYRAN

edité par les Editions du Signe

sera en librairie dès décembre 2012

Entrelaçant créations artistiques, mémoire individuelle et Histoire, Francine May-ran, peintre et psychiatre, nous livre une réflexion sur la transmission et sur les traces.

Vous découvrirez le parcours européen de ses expositions avec des photos des lieux de mémoire pleines de sensibilité, des textes d'historiens. Vous ressentirez une mémoire renforcée par le lien entre les lieux du passé et les oeuvres.

La mémoire de la Shoah s'incarne dans ses textes, ses toiles et ses céramiques, pour interroger la position de témoin et la responsabilité des hommes. Ses créa-tions se font l'écho de toutes les mémoires, celles des Juifs, des Tsiganes, des résistants…pour rappeler à chacun la valeur inestimable de toute vie, la valeur si précieuse de la Vie.

Face à la disparition des derniers témoins, l’art représente un nouveau moyen de transmission pour sensibiliser au drame des génocides, au danger de répéter l'histoire, pour éveiller les consciences et transmettre un espoir en l'avenir.

Des projets pédagogiques sont en cours avec enseignants et lycéens, avec le Conseil de l'Europe et des éditeurs de livres scolaires.

Ses oeuvres construisent depuis 2008, un chemin européen de mémoire en pas-sant dans des lieux publics et des lieux de mémoire en France, en Allemagne, en Belgique, au Luxembourg, en Albanie, à Thessalonique…

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Psychiatre et peintre-céramiste, née après la deuxième guerre mondiale, Fran-cine Mayran expose son travail artistique de mémoire de l'Holocauste depuis 2008, dans un parcours européen de mémoire.

Un premier livre La Shoah et son ombre fut publié en 2009.

Ses œuvres font partie de collections publiques de lieux de mémoire et illustrent des fiches pédagogiques sur les victimes du nazisme réalisées par le Conseil de

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l’Europe dans le cadre du programme "Transmission de la mémoire de l'Holo-causte et prévention des crimes contre l'humanité".

******************

Pour toute information :

EDITIONS DU SIGNE E-mail: [email protected] www.editionsdusigne.fr

Francine MAYRAN E-mail:[email protected] www.fmayran.com

http://collectifvan.org/article.php?r=5&id=69423

Agenda - Pinar Selek : Loin de chez moi… mais jusqu’où ?

Agenda - Pinar Selek : Loin de chez moi… mais jusqu’où ? - Agenda Col-lectif VAN - www.collectifvan.org - Alors qu'une énième audience du procès Pinar Selek va se tenir ce jeudi 22 novembre 2012 à Istanbul, rappelons à cette occasion que la sociologue turque, exilée à Stras-bourg, a publié il y a quelques mois un petit fascicule intitulé Loin de chez moi… mais jusqu’où ? aux éditions iXe. Se le procurer est une ma-nière de rendre hommage au courage de cette militante des droits de l'homme qui ne se laisse pas intimider par les menaces de mort et les condamnations de prison à vie. Le texte a été traduit du turc par Esther Grandjean (éditions iXe, Donnemarie-Dontilly 2012, 60 pages, 5 euros).

Publié le 21 novembre 2012

Editions iXe

Pinar Selek Loin de chez moi… mais jusqu’où ? Editions iXe, Donnemarie-Dontilly 2012, 60 pages, 5 euros

D'origine turque, l'écrivaine et sociologue P. Selek a dû fuir son pays après que la cour de cassation de son pays a pour la quatrième fois fait appel de l'acquitte-ment prononcé par le tribunal et réclame contre elle une peine de prison à vie. Aujourd'hui réfugiée en France, elle dit dans ce bref récit la souffrance et l'espoir qui s'attachent à l'exil, et la nécessité vitale de l'exercice de la liberté.

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Mars 2012 - 5.00 € - 64 p. - ISBN : 979-10-90062-11-5

« Si on me demande où j’en suis, je réponds que je tiens bon la barre, que j’ai appris à jouer avec ces vents qui m’ont d’abord déroutée. Mais que je ne peux pas mettre le cap sur le lieu dont je parle, le pays qui me manque. »

Loin de chez moi… mais jusqu’où ? dit la douleur de l’exil non choisi et, au-delà, l’espérance et le courage d’une femme libre qui a fait siens ces mots de Virginia Woolf : « Mon pays à moi, femme, c’est le monde entier. »

Pinar Selek s’est entraînée dès l’enfance à repousser les murs des espaces, réels et imaginaires, qu’elle habitait. Tout en nuances poétiques, son récit ex-plore les tensions entre la nostalgie pour là-bas et l’attirance pour l’ailleurs. Il évoque la familiarité rassurante de la langue et des choses avec lesquelles on a grandi, l’audace qui pousse à se risquer toujours plus loin sur les chemins, et le désarroi devant l’inconnu, après l’arrachement brutal aux êtres et aux lieux. La beauté des rencontres, aussi, et le plaisir pris à tisser des liens dans les marges immenses qui se jouent des frontières.

Pinar Selek est écrivain et sociologue. Féministe engagée, antimilitariste, mobili-sée dans les actions pour la paix, elle travaille sur les thématiques de la margi-nalisation et de l’exclusion. Persécutée par le pouvoir judiciaire, elle a dû quitter son pays, la Turquie, et vit en exil depuis 2009.

Acquittée à trois reprises des charges dont elle était inculpée, Pinar Selek est à nouveau assignée en justice le 22 novembre 2012, car la Cour de cassation a pour la quatrième fois fait appel du dernier juge-ment prononcé.

Lire aussi :

« Exilée, je glisse entre des émotions multiples, des mondes innombrables » http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=69103

Loin de chez moi...mais jusqu'ou? (2010) http://www.pinarselek.fr/?page=showPub&&id=5

TÉLÉCHARGER :  Présentation de Pinar Selek, par Etienne Copeaux

http://www.editions-ixe.fr/content/loin-de-chez-moi%E2%80%A6-mais-jusquo%C3%B9%C2%A0

http://www.editions-ixe.fr/content/loin-de-chez-moi%E2%80%A6-mais-jusquo%C3%B9%C2%A0

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http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=69106

Agenda - Editons Parenthèses: Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi TovmasyanAgenda - Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Mémoires culinaires du Bosphore de Takuhi Tovmasyan - Editons Parenthèses - Collection dia-sporales - Traduit du turc par Haldun Bayri. Croisant recettes de cuisine et souvenirs familiaux, cette promenade gourmande nous mène des ré-gions de Thrace orientale aux rives du Bosphore, à Istanbul. Mezzés, grandes tablées, «repas de pauvre», ou délicates bouchées dignes des palais se retrouvent dans des plats simples ou très élaborés...

Publié le 15 novembre 2012

Diasporamag

Mémoires culinaires du Bosphore

Riches de diverses influences gastronomiques, ces recettes composent le ta-bleau d’un amour pour la table et le partage. Des voix résonnent qui nous font partager les souvenirs de ces êtres authentiques, moments heureux, fêtes cha-leureuses, exils et douleurs. Depuis les bords de mer aux eaux claires et pois-sonneuses, Takuhi Tovmasyan nous dévoile sa maison en bois d’enfance puis l’atelier de son père au Bazar des bijoutiers. Par le charme infini des «feuilles de vigne» et autres plats mythiques, on découvrira les portraits et les photogra-phies des artisans de cette transmission culinaire, notamment deux grand-mères lumineuses à qui le livre est dédié. Empreint d’émotion et de pudeur, ce monde de saveurs est une mémoire vivante.

16,5 x 23 cm, 144 pages, nombreuses illustrations en bichromie, 2012. isbn 978-2-86364-270-2 / 22 €

Takuhi Tovmasyan

Éditrice, Takuhi Tovmasyan est née un lundi de Pâques, à Istanbul, dans le quar-tier de Yédikulé, à l’ombre des remparts antiques. D’une jeunesse stambouliote entourée de parents, d’amis et de voisins, elle garde les fortes sensations de «la ville» immortalisée par le photographe Ara Guler.

Elle est parmi les fondateurs, en 1993, de la maison d’édition Aras, projet mené par l’écrivain Meguerditch Margossian et un groupe d’intellectuels. Elle consacre toute sa passion et sa générosité pour ouvrir une «fenêtre» sur la littérature et la culture arméniennes, notamment en langue turque. En tant qu’auteur, c’est dans cette volonté de transmission qu’elle prend la plume, pour mêler cuisine et histoire familiale. Son livre publié en turc, a connu un vif succès et a fait l’objet

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de nombreuses rééditions et de plusieurs traductions

Editons Parenthèses

72, cours Julien — 13006 Marseille — France courriel : [email protected]

http://www.diasporamag.com/magazine/livresalaune/874503a0fb0e5570232/index.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=68956

Agenda - Opposition turque : une maison d'édition pour la liberté d'expression

Agenda - Opposition turque : une maison d'édition pour la liberté d'ex-pression - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Idea Politics Publications (IPY) vient d'être fondée en mai 2012. Les trois premières publications de IPY sont parues ce 1er octobre 2012. Il s'agit de deux livres en turc du journaliste, analyste politique, consultant et éditeur, Erol Özkoray, "Ordu ne işe yarar?" et "Cumhuriyet". Le troisième ou-vrage, quant à lui, est celui en anglais de Nurten Özkoray "Individua-lism & democracy in Turkey".

La ligne directrice des éditions IPY est celle de l’anti-totalitarisme. Idea Politics Publications traite de tous les types de totalitarisme, d'autori-tarisme, de fascisme, et d’autocratie et œuvre pour la défense des li-bertés, de l'égalité et de la justice. En ligne de mire : l'Armée turque, les généraux, les réseaux Ergenekon, l'Etat-profond turc. L'étude en anglais de Nurten Özkoray se penche sur le phénomène de l'individua-lisme en Turquie, et les liens avec la démocratie. Entre valeurs tradi-tionnelles et modernisation, la société turque se trouve dans une phase de transition fascinante. Commencé comme thèse de maîtrise à l'Uni-versité de Boğaziçi, le livre "Individualism & democracy in Turkey" offre un instantané de la société turque vis-à-vis de certaines valeurs et concernant sa relation avec la démocratie. Les principales conclusions de l'étude indiquent une forte emprise du nationalisme et de la religion en Turquie et montre la nécessité du pluralisme afin de stimuler une véritable démocratie. Selon Erol Özkoray, l'absence de "liberté d'ex-pression va être la principale faille politique de ce pays au 21ème siècle".

DISTRIBUTION: ALFA [email protected]

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Agenda - Jacky Nercessian salué dans « Les Derniers jours de Stefan Zweig »

Agenda - Jacky Nercessian salué dans « Les Derniers jours de Stefan Zweig » - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org

Publié le 23 octobre 2012

Théâtres Parisiens Associés

Les derniers jours de Stefan Zweig, la pièce de Laurent Seksik, mise en scène Gérard Gelas avec Patrick Timsit, Elsa Zylberstein, Jacky Nercessian, Bernadette Rollin, joue au Théâtre Antoine. La critique est unanime à saluer la performance de Jacky Nercessian : "Saluons Jacky Nercessian, impressionnant sous les traits d'Ernst Feder, ancien rédacteur en chef du Berliner Tageblatt et grand ami de Zweig." (Nathalie Simon, Le Figaro). "La découverte c’est Jacky Nercessian qui apporte toute son ironie à ce chemin vers la mort. C’est à la fois brillant, mélan-colique et inquiétant." (Catherine Schwaab, Paris-Match). "Jacky Nercessian fait une composition bouleversante d'Ernest Feder, l'ami. Scène magnifique que celle où il raconte à Zweig les arrestations des Juifs dans toutes les villes d'Alle-magne, terminant par Berlin, ville où réside sa fille. La voix se brise alors révé-lant toute la douleur d'un homme par ailleurs assez froid et cynique." (Nicole Bourbon, Reg'ards).

"Les Derniers Jours de Stefan Zweig" est l’adaptation théâtrale du best-seller de Laurent Seksik, vendu à 100.000 exemplaires et traduit dans plus de dix langues. La pièce nous transporte dans le tourbillon de deux vies, l’ultime voyage de Zweig et de son épouse, Lotte. Ayant fui le nazisme, l’écrivain huma-niste et sa femme, éprise d’absolu, croient trouver à Pétropolis, au Brésil, des ri-vages paradisiaques. Rattrapés par la tourmente, cherchant partout la vie, Ste-fan et Lotte deviennent un couple de légende. Entre la nostalgie des fastes de Vienne, et la folie du carnaval de Rio, la pièce nous livre le spectacle boulever-sant d’une aventure unique. L’histoire du dernier amour de Stefan Zweig.

Les derniers Jours de Stefan Zweig de Laurent Seksik

Mise en scène : Gérard Gelas

Avec :

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Stefan Zweig : Patrick Timsit Lotte : Elsa Zylberstein Ernest Feder : Jacky Nercessian Madame Ban Fiels : Bernadette Rollin Rosaria : Gyselle Soares

Décors : Jean-Michel Adam Costumes : Pascale Bordet Lumières : Gérard Gelas Assistant à la mise en scène : Arny Berry

Première : 27/09/12 Mardi, Mercredi, Jeudi, Vendredi, Samedi à 21h Samedi à 16h

Théâtre Antoine - Simone Berriau 14 boulevard de Strasbourg 75010 Paris http://www.theatresparisiensassocies.com/pieces-theatre-paris/les-derniers-jours-de-stefan-zweig-1203.html

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Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

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- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

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MEDIAS

N’oubliez pas qu’en tant que téléspectateurs vous pouvez témoigner de votre satisfaction (et de votre mécontentement lorsque c’est le cas) auprès des media qui traitent l’information.Quelques adresses et tél.:

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40

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Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74Internet : www.france2.frEmail : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02Internet : www.france3.frEmail : [email protected]@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur :http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedexTel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00Internet : www.arte-tv.comEmail : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedexTel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10Internet : www.m6.fr

I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi

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eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : [email protected] et nous donnerons suite !

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RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

Boîte vocale : 09 50 72 33 46 [email protected] - www.collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

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