594-la cote

1בס"ד

N o 5 9 4 - T S A VSh a b b a t H a g a d o l12 Nissan 5773 | 23 Mars 2013

Pessah: du Mar 26 Mars au Lun 1er Avril

L’hebdomadaire israélien des francophonesD u g ro u p e Le p ' t i t H e bd o

צרפתית לדוברי הבינלאומי העיתון

LPHLe HebdoPlus

EDITORappel à l'ordre, p.5

SUR LE VIFDe l'asservissement à la liberté, pp.6-10

Pessah 5773

Supplément Immo

דם

ערובצפרדע

ארבה

ארבה

Toute la famille

Toute la famille

Temps du jeu

Temps du jeu

Fabriqué en Égypte

Fabriqué en Égypte

7jours

7jours

en 2448

en 2448

0 à 120ans

0 à 120ans

But du jeu: Traverser la

frontière égyptienne

avant minuitBut du jeu: Traverser la frontière égyptienne avant minuit

Cette boite ne contient

pas de hamets...

5

D a n s q u e l q u e s j o u r s à p e i n e commencera le jour le plus propre de l’année…Depuis des siècles, sans ordinateur, ni GPS, à la lumière d’une simple bougie, nous débusquons en famille les derniers bastions de la résistance du h'amets. Sans concession ni sentiment: nos troupes éliminent les ultimes groupuscules de ce h'amets indésirable. Et une fois chaque coin passé au crible, nous nous attaquons ensuite au plus difficile: à nous-mêmes! Au nettoyage de notre cœur, de nos pensées, de nos petites préoccupations sur terre: voici l'occasion rêvée de mettre fin à tant de parasitages, de contestations, de blocages. Un mini Kippour sans demande officielle de pardon…En effet, qu’attendons-nous de Pessa’h, sinon un peu de seder? Du seder dans notre vie, dans la société, dans les esprits, dans le monde. Non seulement nous avons été mandatés par Dieu pour amener l’ordre et la vérité, mais Il nous a aussi choisis pour que chaque étranger, en nous voyant, puisse réfléchir, se poser des questions, s’interroger. Grâce au peuple élu, chacun fait sa remise en question… face à Israël, à cette vision qui les dépasse, à cette main tendue qu’ils n’osent serrer.Certains aiment, d’autres détestent, beaucoup sont intrigués, mais personne ne reste indifférent; plus que jamais le Juif, de surcroît l'Israélien, l'amoureux de Jérusalem, interpelle. Cet homme qui au XXIe siècle cherche encore sa voie à la lueur d’une bougie, dans l’obscurité, fait souvent peur. Il génère parfois la

colère, la jalousie, souvent la haine… Jusqu’au jour où l’étranger ouvrira les yeux et verra en lui une source d’inspiration, de paix et de lumière. Ce jour-là, le h’amets disparaîtra du regard haineux et se transformera en hymne à l’amour, en appel au secours, en repentir.

En cette ve i l le de Pessah, nous souhaitons au nouveau gouvernement d’Israël de réussir sa sortie d’Égypte. Qu’à la lumière de cette petite flamme, nos nouveaux dirigeants sachent trouver la justice et faire du seder dans leurs priorités: en se préoccupant avant tout des plus démunis, des personnes en détresse, âgées, malades, sans oublier de tendre la main aux millions de Juifs encore en exil.L’équipe du Plus Hebdo vous souhaite Hag Pessah Sameah et vous donne rendez-vous après les fêtes pour entamer un printemps lumineux!

Rappel à l’ordrePar Avraham Azoulay

Édito

Jérusalem 17:11 18:28Tel-Aviv 17:31 18:30Netanya 17:31 18:30Ashdod 17:31 18:30Haïfa 17:22 18:30Paris 18:47 19:54

Lisez le Plus Hebdo surWWW.LPHINFO.COM

Cet homme qui au XXIe siècle cherche encore sa voie à la lueur d’une bougie,

dans l’obscurité, fait souvent peur. Il génère parfois la colère, la jalousie, souvent la haine… ה

כרי

עב

צועי

ה גי

טר

טס

אק

יווש

ול

המנ

תרו

כימ

תב

תוכ

תרו

כימז

לכ"

מנת

רוכי

מם

רוד

ז וכ

רמ

■ Directeur GénéralAvraham [email protected]

■ Secrétariat (Ouvert de 9h à 14h)Rosy [email protected]: 02-6788720Fax: 153-26785349

■ AdresseHaoman 24/35Talpiot - Jérusalem

■ Directeur CommercialGilles [email protected]

■ Commercial secteur centre & sudItshak [email protected]

■ Marketing & StratégieVita GreenTel: [email protected]

■ GraphismePublicité: Myriam WanszelbaumMise en page: Shirel Bellaïche

■ RédactionGuitel [email protected]

La rédaction du Plus HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

HOL HAMOÈD PESSAH

SHABBAT AGADOL

Jérusalem 17:13 18:30Tel-Aviv 17:33 18:32Haïfa 17:24 18:32

6

quel moment dans votre vie avez-vous ressenti le passage de l'asservissement à la liberté?À

Dr Yehuda DavidChirurgien. Officier de réserveL’être humain étant un et indivisible mais néanmoins formé, pour simplifier les choses, d'un subconscient et d'un conscient, je

diviserai ma réponse entre ces deux catégories. À ma naissance mon conscient a sûrement pris conscience qu'il fallait emmagasiner dans mon subconscient le douloureux passage de la plénitude de l’étude de la Torah intra-utérine à la lumière de la bougie de l'Ange Gabriel, à la morsure de la première main qui s’est posée sur moi: celle de la sœur Christine à la Clinique Sainte-Marie des Anges de Constantine. Passage de l'asservissement ombilical à la liberté instinctive d'allaitement au sein maternel, sûrement l'ai-je ressenti. En juin 1967 j'avais 14 ans, Français presque assimilé, l’armée d’Israël a réveillé un feu dévorant dans toutes les catégories de mon âme consciente et subconsciente. La douleur du feu d'octobre 1973 ne s'est assouvie la même année que lorsque je rencontrai celui qui brisa toutes mes chaînes de l'aliénation spirituelle et matérielle de l'exil non encore tout à fait perçu consciemment comme tel. Il s'agit bien sûr de notre Maître, envoyé spécial d'Hachem et de son État-major: le rav Yehuda Léon Ashkenazi MANITOU, z''l. La profondeur de son enseignement dans l'azur du ciel et l'ocre des pierres de la rue Strauss à Yeroushalayim, noyée dans le bruit et la fumée des bus Egged pendant le jour, mais dans la sérénité de la nuit de la capitale israélienne de tous les temps, avait, a et aura enchaîné ma vie avec un indicible délice perpétuel à la terre d’Israël, au peuple d’Israël et au Dieu d’Israël. Le goût de la liberté de la cinquième coupe de vin du soir de Pessah, celle

Valérie HalfonConseillère en budget familialJe me rappellerai toujours du jour de ma propre sortie d'Égypte. C'était en juillet 1991. Je me vois descendre de l'avion aveuglée par

le soleil d'été. Et au fond de moi une joie intense. Être de retour sur la terre de mes ancêtres. Partager le destin de mon peuple. Vivre à l'unisson des siens. Pouvoir jouir de cette lumière particulière. Entendre sa propre langue. Écouter sa propre voix. En France je n'étais pas à proprement parler asservie, mais je n'étais pas libre. Vivre en Israël c'est exprimer sa Yehoudiout (particularité). Impossible en France où je me définissais toujours par rapport à d'autres. J'étais juive parce que les autres ne l'étaient pas. Ici, où presque tout le monde l'est, je dois me définir d'une autre manière. C'est un challenge mais c'est passionnant. Ici, chaque petite chose même quotidienne est l'expression aussi de ma liberté. Ici, où le matériel rejoint constamment le spirituel, il est bien plus facile de voir la main d'Hashem en toute chose. En fait, c'est peut être tous les jours que nous sortons de Mitsraïm.

Sur le vif

d'Eliyahou Hanavi que Manitou nous a appris à boire, n'a d’égal que le flux et l'effluve de la couleur bleue et blanche frappée de l’étoile de David du Yom Haatsmaout et Yom Yeroushalayim. Le subconscient néanmoins me chuchote qu'il nous reste à libérer la Shekhina et la replacer dans son sein maternel naturel, le Beit Hamikdash. Et mon conscient chante la Hatikva.

7

Dr Gilles MoraliGastro-entérologue. EcrivainÀ chaque fois que j'arrive à me maîtriser dans une situation difficile. Le contrôle de soi est la vraie liberté, la dépendance vis-à-vis de

ses humeurs, de ses colères, est un asservissement à ses pulsions. Certes l’homme est fait d'abord de besoins physiologiques qui s'expriment par des pulsions qu'il faut pouvoir assouvir, mais ce doit être fait dans le respect de soi et d'autrui. Respect de soi signifie canaliser ses pulsions pour en faire un produit de culture qui transcende la nature sans l'éliminer. Toute la sagesse juive consiste dans l'association de nature et culture, la seconde élevant la première à des buts spirituels. Ainsi, la sensualité sera utilisée comme moyen et comme but. Comme moyen de procréation, comme but pour comprendre comment on peut se rapprocher de Dieu, la relation intense entre un homme et une femme étant à l'image de ce que doit être la relation entre un être humain et le divin. C'est ce qu'exprime Maïmonide dans le passage des lois sur la techouva (10, 3): «L'amour que nous devons porter à Dieu doit être immense, puissant, jusqu'à ce que l'âme de l'homme se lie à cet amour

Rabbin Salomon MalkaRabbin à ParisIl y a si longtemps! C'est quoi l'asservissement? Lorsque nous avons vécu dans un giron communautaire où les Mitsvot

font partie de notre quotidien, la liberté nous est, a été garantie, même dans un milieu hostile comme les pays de nos pérégrinations. Paradoxalement les petites habitudes bousculées pendant ces jours avant Pessah nous ont toujours parues comme une atteinte à notre confort donc à la sacro sainte liberté. Depuis Pourim la mise aux normes cacher lepessah de nos demeures nous font dire que les lois exigeantes jusqu'à la recherche du hamets ont été édictées juste pour nous faire goûter les affres de nos ancêtres dans l'Égypte de la servitude. Heureusement que le Seder nous ouvre la porte de l'affranchissement définitif!Hag Pessah cacher vessameah

et en devienne fou en permanence, comme s'il était malade d'amour pour une femme». La période de Pessah, où Dieu est intervenu directement pour nous montrer son amour, est propice à l'éclosion de tels sentiments.

8

Rachel FrancoAvocate au barreau de Tel AvivIl est difficile de définir un seul instant qui résumerait ce passage, car il s'agit d'un processus intérieur qui mature avec le temps et les

événements de ma vie. Je vais définir plusieurs instants qui semblent ne pas être liés, mais ce n'est qu'une vision extérieure car en réalité ils sont animés par le même souffle, la même aspiration. Simplement il ne faut pas craindre les paradoxes apparents de ces instants de travail et d'engagement qui sont autant de libertés:1. Lorsque jeune fille, j'ai décidé d'étudier la philosophie afin d'apprendre à poser les bonnes questions sur le sens de ma vie sur terre.2. Lorsque j'ai pu travailler et étudier droit et philosophie sans être à la charge de mes parents.3. Lorsque je me suis attachée à mon époux et que j'ai mis au monde mes enfants.4. Lorsque je me suis penchée enfin sur notre Tradition, que je me suis nourrie de la Bible et des commentaires et que j'ai découvert l'étude de la Kabbale.5. Lorsque j'ai décidé de faire mon alyah et que j'ai

Hanna ZiniEnseignanteLa nuit précédente, j'avais fait l’Alyah. Languissante face à un passé connu, et angoissée par un futur incertain, on me disait que

la Providence octroyait une âme nouvelle au Juif qui décidait de s'installer en Israël. Sceptique, j’écoutais cette déclaration qui me semblait digne de celle d'une secte. Ma première nuit fut de courte durée et dès l'aube, j’étais éveillée. Il était six heures du matin et le soleil brillait déjà. J'ai ouvert les stores du rez-de-jardin et la première vision qui m'est apparue restera à jamais gravée dans mes souvenirs.Devant moi, un homme religieux, le visage encadré d'une longue barbe et de peot, tsitsiot au vent, balayait la rue. J’étais fascinée par cette vision: le mode d'emploi n'y était pas! Je n'arrivais pas à comprendre qu'un homme avec une telle apparence puisse balayer la rue. J'ai poursuivi mon observation: après un certain moment, l'homme s'est arrêté, a mis ses tefillins et a fait sa prière matinale sur le bord de la route. Une fois la prière terminée, il a repris son travail. Cette vision, je ne pourrai jamais l'oublier: j'avais vu pour la première fois, un homme libre. Un homme libre d’être le «serviteur» עבד inconditionnel de Dieu. Un homme qui avait compris ce qui est écrit: «ne lit pas חרות (gravé) mais חרות (liberté)». Un homme qui a su que la seule liberté pour un Juif est celle de son assujettissement à la volonté divine. Ce fut pour moi une grande découverte: celle du Juif de galout qui prend conscience de devoir se départir de toutes les couches d'asservissement afin de retrouver l’état pour lequel il a tee créé, à savoir le statut d'homme libre.

Aviva AzanDécodage thérapeutique et coaching

À Pessah, nous revivons la libération de l’asservissement par un «Seder». Quand nous répondons «Be seder»

à la question «comment vas-tu?» nous évoquons le fait que nous sommes «en ordre». Y aurait-il un lien entre «se mettre en ordre» et «se libérer»? Je me suis sentie libre quand j’ai pu retrouver ma place sur ma terre. C’est comme si je remettais les choses en >>

Sur le vif

appris l'hébreu, véritable clef qui ouvre la porte de l'Infini.Je suis libre quand je choisis de m'engager pour donner sens à ma vie, en me rattachant à la chaîne de la Tradition qui suppose Étude, Questions, Indépendance financière, Mariage, Naissance et encore et toujours étude de l'Hébreu qui nous ouvre la porte de toutes les libertés.

10 Sur le vif

>> ordre en regagnant la terre de mes ancêtres. C’est lorsque nous sommes à notre place que nous pouvons alors jouer notre rôle. Ne pas occuper sa place, c’est risquer de se la laisser prendre. Jouer un rôle sans être à sa place c’est être comme un acteur qui continuerait à jouer après être descendu de scène… Sans identité, il «survivrait» dans une vie pleine de frustrations. Délimiter sa place et définir son rôle, c’est se donner une chance de se sentir libre et d’être «Be seder»!

Claire Dana-PicardJournalisteNotre quotidien est fait de multiples servitudes dont il est parfois difficile de se libérer: à nous de savoir les gérer et les domestiquer.

Choisir un mode de vie sans être asservi à un certain conformisme dénaturé, vivre selon ses convictions et non par routine, voilà à mon sens la meilleure façon d’acquérir une véritable liberté en assumant des responsabilités voulues et choisies. L’asservissement à un groupe fermé et bien structuré est un piège dans lequel il est facile de tomber et nombreux sont ceux qui s’en accommodent plutôt bien, le trouvant même confortable et protecteur. Personnellement, je trouve qu’il vaut mieux rester libres d’agir comme nous le dictent notre conscience, notre cœur et nos croyances religieuses, qui doivent toujours être à la base de notre comportement.

Esther HorgenConseillère conjugale

En grimpant les marches de l’avion du vol de mon Alyah… voilà, tout est dit!! Mes amis sionistes m’ont compris. Et si nous posions la

question au pluriel? Après mes six accouchements… Perdre dix kilos en quelques secondes c’est génial. Soyons moins terre à terre. Plus spirituel? En me débarrassant d’un fardeau intérieur ou d’un gros souci… Comment je m’y prends? Je me décharge des conceptions erronées que je porte lourdement dans ma conscience, comme des boulets psychologiques placés par mon éducation, la culture dans laquelle j’ai grandi ou mes expériences personnelles mal interprétées. Je passe de l’asservissement à la liberté chaque fois que je comprends que toute conscience «objective» n’est qu’illusoire. Qu’il suffit de changer mon approche des événements, des gens, du temps, pour que ceux-ci changent à mon avantage, s’allègent et deviennent désirables… Changer ma conscience, c’est ma façon personnelle de passer de l’asservissement à la liberté… Et ça se fait tous les jours, plusieurs fois par jour… Souvent c’est facile, parfois ça ne l’est pas… C’est comme grimper les marches du vol de mon Alyah…

Jean-Charles ZerbibDirecteur FSJU-Israël

Président des Anciens EEIF en IsraëlÉvidemment on pourrait faire simple et slogan et dire sans ambages, le

jour où ayant fait mon Alyah, je me suis retrouvé tout simplement «hébreu de retour sur sa Terre». C’est vrai, mais un autre événement me vient à l’esprit. C’était au cours d’un camp des Éclaireuses, Éclaireurs Israélites de France, dans les Alpes. J’avais 13 ou 14 ans. J’étais CP (chef de patrouille pour les VP!) et arrive ce temps fort du camp: l’explo! Pendant trois jours et deux nuits, avec une équipe de huit gamins de 11 à 14 ans, il faut se débrouiller seul, remplir des missions, marcher vers l’objectif, gérer un budget, trouver de la nourriture (si possible cachère), aller chez le paysan du coin pour qu’il nous laisse dormir dans sa grange… Partir au camp c’est déjà quitter son foyer familial, partir en explo c’est quitter ses animateurs et se retrouver libre. Et là on apprend une chose formidable: être libre, être non asservi, c’est d’abord avoir et prendre des responsabilités. Quand on a appris cela à 14 ans, tout le reste n’est que commentaire… Pessah cacher vesameah

Emmanuel NavonProfesseur de relations internationalesLe jour de mon alyah. J’étais techniquement libre en France puisque j’étais citoyen à part

entière d’un État de droit. Mais depuis que nous Juifs avons regagné notre indépendance nationale, la vie en diaspora constitue une contradiction permanente (en tout cas pour les Juifs non-assimilés). Pour moi, cette contradiction ne fit que s’accentuer lorsque j’étais à Sciences-Po puisque mes études me destinaient à la haute fonction publique alors même que je me rapprochais de plus en plus du judaïsme et d’Israël. La diaspora était devenue pour moi une sorte d’asservissement mental. Aujourd’hui, je ressens ma liberté chaque jour en tant qu’universitaire: si j’étais professeur d’université en France, jamais je ne pourrais dire et écrire ce que je proclame haut et fort. Évidemment, même en Israël je paie un prix professionnel pour mes idées à cause du monolithisme idéologique et politique du monde universitaire. Mais la liberté est un combat permanent. Si nous voulons qu’il y ait plus de pluralisme intellectuel et de mobilité sociale en Israël, c’est dans notre pays qu’il faut vivre et agir.

Être libre, être non asservi, c’est d’abord

avoir et prendre des responsabilités

1212 Parasha de la semaine

Dr Michel Bensoussan

La Sidra de la semaine dernière avait décrit les cinq sortes de Korbanot ("sacrifices"): Ola, Minha, Shelamim, Hâtât et Acham. Il s'agissait surtout du point de vue de la personne qui offre le Korbane. Notre Sidra les rappelle, en ajoutant des lois complémentaires, du point de vue cette fois du Cohen qui s'en occupe au Temple. La seconde partie de notre Sidra décrit les préparatifs, pendant les sept jours de "Milouim", qui précédent l'inauguration du Michkan.Première montée: Au tout début de la journée, dans le Temple, le Cohen doit s 'occuper des déchets de la consumation des sacrifices de la veille, le Dechen. C'est peut être l'élément crucial du Korbane Ola! En ce qui concerne le Korbane Minha, le Cohen prélève une partie de cette semoule et la brûle sur l'autel. Et ainsi il pourra en consommer le reste.Deuxième montée: Le jour de la sanctification des Cohanim, ils devront apporter aussi un Korbane Minha. Mais elle, sera entièrement consumée sur l'autel. En ce qui concerne le Korbane

Hâtât, une partie de la bête est brûlée sur l'autel et le reste est consommé par les Cohanim. Le Korbane Acham suit les mêmes lois que les précédents, certaines parties étant brûlées et d'autres mangées par le Cohen.Troisième montée: Les Korbanot Shelamim sont eux, en grande partie consommés par la personne qui les offre, à condition évidemment de se purifier auparavant. Le reste sera consumé sur l'autel ou offert au Cohen. Il est interdit de consommer certaines parties grasses (le Helev) et le sang.Quatrième montée: Le texte décrit à présent tout le rituel et les préparatifs que Moshé devra respecter pendant les sept jours précédant l'inauguration du Michkan. Ce sont les sept jours de "Milouim" qui préparent et consacrent les Cohanim à leurs futures fonctions dans le Michkan.Cinquième et sixième montées: Les Cohanim devront eux-mêmes offrir des Korbanot. Moshé prend pour l'occasion, et momentanément, la fonction de Cohen!Septième montée: Pendant ces sept jours de Milouïm, les Cohanim sont invités à ne pas sortir de l'enceinte du futur Michkan. Le terme "Milouïm" vient de "Lémalé et yedkhem" littéralement: "remplir vos mains ", c'est-à-dire votre prise de fonction. Ces sept jours de Milouïm sont les derniers jours du mois d'Adar. Le "huitième jour" sera donc le premier Nissan, jour de la grande inauguration, qui sera le sujet de la prochaine sidra "Chemini" (huitième)!

Lectures de la Torah à PessahChaque jour de la fête, nous sortons deux Sifré Torah. Nous lisons dans le premier des textes chaque fois différents, relatifs à la fête de Pessah. Dans le second, nous lisons toujours le même texte. Une phrase mnémotechnique permet de suivre l'ordre des textes lus: 1- Mechokh (tire) 2-Toura (un agneau) 3-Kadesh (sanctifie) 4-Bekaspa (par l'argent) 5-Pessol (sculpte) 6-Bemadbera (dans le désert) 7-Shelah (renvoie). En voici le détail:

Premier jour de Pessah (mardi 26): "Mechokh": (Exode 12-21-Sidra Bo): משכו וקחו לכם צאן

Dieu explique à Moshé comment les Hébreux devront tirer (Mechokh) l'agneau pascal pour le sacrifier quatre jours plus tard, lors de la sortie d'Égypte. On partage la lecture en 5 montées. Dans un second Sepher Torah nous lisons le Maphtir dans la paracha de Pinhas (nombres-28-16): הראשון ובחודש יום qui décrit les sacrifices , ...בארבעה עשר de Pessah.La Haftarah בעת ההיא (Josué chapitre 5-2)

Un résumé de la sidra:Tsav

13

relate la circoncision du peuple entrant en terre d'Israël.

Second jour (mercredi 27): "Toura" (Lévitique 22-26- Sidra Emor):...שור או כשב או עז

Un agneau (Toura) ne peut être sacrifié qu'après son huitième jour. Description des trois fêtes: Pessah, Chavouot et Souccot. Ce texte est partagé en trois montées (car nous sommes Hol-Hamoed). Dans un second Sefer Torah nous lisons le même texte de la paracha Pinhas lu la veille, sur les sacrifices de Pessah, mais en sautant les 3 premiers versets (nombre 28-19). On commence donc par: והקרבתם אשה עלה...Il n'y a pas de haftarah pendant le Hol-Hamoed.

Troisième jour (jeudi 28): "Kadesh" (Exode chap.13-fin de la Sidra Bo):...קדש לי כל בכור

Tout premier né est sanctifié (Kadesh). Ce sont deux textes qui sont également écrits dans les Tefillin. Ils sont partagés en trois montées. Dans le second Sefer, comme la veille, nous lisons: והקרבתם ...אשה עלה

Q u at r i è m e j o u r ( ve n d re d i 2 9 ) : "Bekaspa" (Exode-2-24- milieu de la Sidra Michpatim):...אם כסף תלווה את עמי

Si tu prêtes de l'argent (Bekaspa), n'opprime pas l'emprunteur. Le texte qui relate des lois diverses se termine par le rappel des trois fêtes. Il est partagé en trois montées.Dans le second Sefer, nous lisons, comme la veille: והקרבתם אשה עלה..

Cinquième jour (Shabbat): " Pessol" (en fait,"reeh"car Shabbat) (Exode -33, 12 - Sidra Ki -Tissa): ראה אתה אומר אלי

P u i s q u e c ' e s t S h a b b a t , n o u s c o m m e n ç o n s l a l e c t u r e d e u x paragraphes avant le texte de "Pessol". Nous avons ainsi sept montées au lieu des cinq habituelles. Après la faute du veau d'or et le pardon, Dieu demande à Moshé de tailler (Pessol) deux nouvelles tables pour y inscrire, à nouveau, les 10 Paroles. Il est intéressant de noter que la lecture du Shabbat Hol Hamoed Pessah est la même que la lecture du Shabbat Hol Hamoed Souccot. Dans le second Sefer on lit le Maphtir: ...והקרבתם אשה עלה

S i x i è m e j o u r ( d i m a n c h e 3 1 ) : "Bemadbera" (Nombres-9- Sidra Behaalotekha)...וידבר ה' אל משה במדבר סיני

Le peuple fête Pessah dans le désert (Bemadbera) la seconde année de la sortie d'Égypte. Pour ceux qui ne peuvent accomplir le sacrifice pascal, ils le feront un mois plus tard, lors d'un "second Pessah". Le texte est partagé en trois montées. Dans le second Sefer, comme la veille, on lit: והקרבתם אשה עלה .. Septième jour (lundi 1er avril - 2ème fête): "Shelah" (Exode- 13-17- Sidra Bechalah):

Nous lisons le passage de la mer des joncs et la Shira, le cantique de la traversée, puisqu'elle s'est déroulée le septième jour de la sortie d'Égypte. Le texte est partagé en cinq montées car nous sommes un jour de Yom-Tov. Dans le second Sefer, nous lisons le Maphtir comme la veille: והקרבתם אשה עלה...La haftarah est lue dans le livre de Samuel 2 (chap. 22.) C'est le cantique de David à la suite de sa délivrance de la poursuite du roi Saül.

14 Torah de vie

Rav Yaacov SpitezkiDirecteur de Shorashim

Pessa’h signifie «Passage» et rappelle que D-ieu épargna les premiers nés. Cette fête évoque notamment le passage, l’intervention de D-ieu dans l’histoire, le passage de l’esclavage à la liberté et le fait que l’homme est invité à se dépasser. En effet, D-ieu intervient dans le monde. Il ne s’agit pas du D-ieu des philosophes déistes, d’une déité abstraite mais d’un D-ieu à qui nous disons “Je” et qui nous répond: “Tu”. Cette relation s’établit à travers la Torah et les Mitsvot, à travers la prière, l’étude et l’instauration d’une société juste basée sur les valeurs bibliques. L’homme doit donc passer, «marcher avec D-ieu» et ensemble faire l’histoire. Pessa’h est surtout l’anniversaire de la sortie d’Égypte. Le souvenir de l ’affranchissement des opprimés. La fin d’un règne d’exploitation de l’homme par l’homme, l’émancipation, la décolonisation. À différentes reprises la Torah déclare: «Vous n’opprimerez pas l’étranger… vous l’aimerez, car vous-même vous avez été étrangers en Égypte». Le peuple juif ne connaît que trop l’état d’âme des esclaves, de l’Égypte antique à l’Allemagne nazie. Malheureusement existent toujours de nombreux pharaons. Des millions d’êtres humains meurent de faim et d’ignorance. Ils sont enchaînés, exploités, opprimés.RESSEMBLER À MOÏSE OU À PHARAONIl nous appartient aujourd’hui encore de faire tomber les idoles, de rejeter toutes formes de tyrannie. Pour ce faire, nous avons le choix: ressembler à Pharaon le persécuteur ou à Moïse le prophète, Moïse le libérateur. Le Talmud précise que l’on doit chaque

jour se considérer comme venant de sortir d’Égypte. L’homme est libre. Lui aussi peut «faire Pessa’h», c’est-à-dire passer, se dépasser et transcender toutes formes d’aliénation. Chacun de nous doit sortir de ses propres limites, s’améliorer religieusement et moralement. Il y a dans l’existence humaine des «périodes hivernales» d’apparente improductivité. Mais il ne faut jamais sombrer dans le pessimisme. Pessa’h est aussi appelé la fête du Printemps, qui fait suite à l’hiver. À l’instar des Hébreux qui sortirent soudainement d’Égypte et passèrent de l’idolâtrie au monothéisme éthique, chacun de nous peut aussi réaliser ce «passage», ce cheminement, ce changement dans sa propre vie. Le Seder de Pessa’h, le repas pascal, est riche en symboles destinés à piquer la curiosité des enfants et à leur faire revivre la sortie d’Égypte. Quatre enfants sont assis à la table familiale. Un sage, un méchant, un naïf, un enfant qui ignore comment poser des questions. Le méchant demande: «Qu’est-ce que tout ceci signifie pour vous». «Pour vous» – il ne se sent pas concerné. Il s’exclut de la communauté et refuse d’être un maillon de la chaîne. Cette attitude vient du fait qu’il n’a pas reçu une éducation juive appropriée. Pour que l’enseignement porte ses fruits, il doit être adapté au caractère et à l’intelligence de chaque enfant. Cette vérité pédagogique se reflète dans la Torah qui cite quatre entretiens entre un père et son fils au sujet de la sortie d’Égypte.QUE LE MÉCHANT DEVIENNE SAGESoulignons que le Sage est assis à côté du méchant. Le sage ne doit pas rester dans

sa tour d’ivoire, mais expliquer autour de lui ce qu’est vraiment le judaïsme. Il doit engager le dialogue avec le «méchant». Et le Talmud de préciser: «Bien qu’il a fauté, il reste juif». Mais alors que les quatre enfants se distinguent par leur réaction lors du Séder, ils ont néanmoins une chose en commun: ils sont tous présents. Même celui que l’on appelle «méchant» prend une part active, quoique rebelle, au déroulement de la soirée. Et ceci justifie tout au moins l’espoir qu’un jour le «méchant» deviendra «sage». Aujourd’hui, il existe un problème bien plus grave… une cinquième catégorie d’enfants – ceux qui sont absents. Tous ces absents constituent un grave danger pour la pérennité du peuple juif. André Malraux avait déclaré: «Le XXIe siècle sera religieux ou nous cesserons d’exister». Mais fort heureusement les mentalités sont en train de changer. De nombreuses personnes, et notamment des savants ou des intellectuels de renom, retournent aux sources du judaïsme et reviennent à la pratique religieuse. Il n’y a jamais de place pour le désespoir dans le judaïsme. En utilisant un langage adéquat et en nous imprégnant de l’amour du prochain, même le Juif de la génération dite perdue «fera Techouva» et retournera aux valeurs éternelles de la Torah.

RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 [email protected] e c e n t r e p o u r l e s é t u d i a n t s francophonesUniversité Hébraïque de Jérusalem

Se dépasser pour faire l’histoire

16 Moussar

Un film, un livre, un spectacle, une musique, un travail, cela se consomme rapidement car c'est soit flippant, enivrant, soit répandu au milieu de ce qui est assommant et sans valeur. Aujourd'hui nous favorisons les verdicts expéditifs et sans appel, sceau d’une prompte jouissance, relevant d'une réaction, plus que d’une attention. Observez votre entourage, en tout lieu vous apercevrez ce penchant à sustenter un plaisir inapaisable grâce aux substances de consommation instantanée, vouloir encore et toujours du dérivatif. Le dressage des masses par «l'avoir» commence dès leur plus jeune âge et les transforme en consommateurs obéissants, devenus influençables, commodes à convaincre pour tout ce qui relève de la félicité des plaisirs. La famille humaine contemporaine n'a guère la capacité de prendre ses distances face à ces perversions, tant s'en faut, elle préfère s'y noyer. N o t re o rd i n a i re a ffe c ti o n n e l e s semblants et les artifices qu’on lui suggère, il n'entend rien à la profondeur et au Sacré, il s'abandonne au culte de l’image, il vénère le fantastique et le maintenant. Il aime aller se faire-voir, se faire-valoir, vivre dans la chimère, le plagiat et l'esthétique. En résumé, nul tourment quant à son devenir bien pâle. On ne dialogue plus, on ne communique plus. En revanche, nous suivons la même émission ou la même leçon des savants-amuseurs publics! On savoure en famille ou entre amis un enthousiasme soporifique identique et il nous semble pourtant bien partager quelque chose. Ensuite nous adopterons

l e s b a l i ve r n e s et l e s ra d o ta ge s avec contentement, puisqu’avec la stupidité et la fadaise, on reste dans le «commun», on «communique», on est avec les autres. Dans le vide émotionnel de nos rapports, la non-communication, il est toujours possible de faire un repli sur soi pour symboliser la carence d'un réel contact par une image virtuelle. "Tchatter" sans fin avec des anonymes et prétendre converser pour suppléer au manque de dialogue. On est bien malhabile pour engager une discussion avec la jeune fille du palier, saisir le rire d’un gamin ou s'étonner devant l'envol d’un oiseau, néanmoins on préfère être «branché» à l'ensemble des réseaux et éviter tout contact avec la réalité.Cet archétype de société imposé à la planète Terre est rudimentaire, il n'est pas du tout l'écho de la société rêvée. Il traduit une compréhension primitive de la Vie. Les valeurs de l'existence ne sont nullement proportionnelles aux volumes de nos avoirs. Limiter notre vie au consumérisme, ce serait vouloir l'abîmer en vain. Lorsque l'existence percevra l'apanage de son intégrité, elle s'animera à la vie pour concevoir et se régénérer dans un univers à son image. La situation n'est pas mirobolante, l'image est consternante, les terriens parviendront-ils à s'extirper de cette Égypte dans laquel le i l s se sont fourvoyés. Certes ils se sont dotés des savoir-faire les plus révolutionnaires, mais leur conduite ne témoigne pas d'une très grande maturité d'être, ni même d'une mansuétude pour autrui. Ils taisent l’aparté de leur corps et préfèrent ingurgiter journellement

une somme effarante d'arsenics. Leurs loisirs se prélassent et se traînent dans les déjections médiatiques, ils ne reconnaissent pas le nécessaire utile et se plaisent à amasser l’inutile. Ils luttent et se débattent sans cesse pour atteindre un soi-disant sommet d'où il serait possible de dominer leurs alter egos. Nulle notion d'harmonie ni même de la déraison des scissions ne les traversent foncièrement. Ils n’octroient qu'un intérêt relatif à l’éducation de leurs enfants car concourir aux diplômes reste préférable du seul fait de l'avoir quantitatif. On reste sidéré mais guère étonné par tant de bestialité et tant de brutalité qui domine aujourd'hui nos sociétés. Malgré une telle ambiance, ils souhaiteraient se réjouir et festoyer à la pérennité de la suprématie du spécimen, louer et encenser la société de consommation! I ls voudraient diviniser ce qu'ils nomment la nouvelle «liberté», bien que cette dernière se passe a isément de sa propre responsabilité.Si ma vie est réfléchie, j’en suis le garant, c’est uniquement moi qui possède les brides de mon destin. Perfidie que de penser se dédouaner au dépend d'autrui. Nul autre que moi ne décide, n'aime, ne s'engage et ne s'investit dans quoi que ce soit, sans revendiquer que la responsabilité demeure sous ma propre autorité. J'ai la volonté de soutenir ma vie. Je suis l'obligé de mes actes, je ne détiens pas simplement la détermination de mes résolutions, mais plus que cela, j'en assume les effets inhérents.La vie est un don fabuleux qui nous offre l’opportunité de découvrir notre être sensible et notre responsabilité vis à vis d'un monde qui est nôtre. Nous sommes redevables à la vie qui guette notre implication, car elle, nous donne un présent magnifiant nos existences, nous octroyant sa lumière intérieure, sa plénitude et son sens. L'être humain accompli, l'être humain parvenu à son plein épanouissement appréciera cette responsabilité du devenir Humain.

Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com

http://www.ronyakrich.mymuseum.tvhttp://www.machonmeir.net

Les esclaves en liberté Rony Akrich

Professeur d'étude juive. Responsable enseignement

francophone Machon Tal Midreshet Maamakim

18 Moussar

Rav Yossef Attoun

Immoler l'agneau, divinité égyptienne au faîte de son influence zodiacale, fut sans conteste un acte sublime de courage et de haute noblesse de la part de nos ancêtres, surtout venant de ceux qui avaient vécu depuis toujours comme esclaves, et dont la mentalité était d'une extrême dépendance. Cela constitue un véritable dépassement de soi, ce que la Tradition nomme messirout nefesh. Pour mesurer la portée de ce haut fait, les commentateurs y apportent de nombreuses précisions.

Les Tossafistes, deux générations après Rachi, expliquent dans leur commentaire sur le verset 9: «De peur qu'ils ne grillent pas suffisamment le sacrifice pascal, craignant que les Égyptiens, alertés par l'odeur, ne viennent les tuer pour avoir porté atteinte à leur divinité, Moïse leur ordonna: N'en mangez rien qui soit à demi-cuit! De crainte qu'ils ne s'avisent de le cuire dans des marmites recouvertes, afin de les dérober aux yeux des Égyptiens, il leur dit: ni bouilli dans l'eau. Pour empêcher qu'ils ne coupent l'agneau en morceaux, se

disant qu'il aurait ainsi l'apparence d'un simple quartier de viande, il leur prescrit: la tête avec les jarrets et les entrailles...». Pas de compromission ni de marranisme, il s'agit bien d'une proclamation d'identité, en opposition radicale avec la civilisation égyptienne, elle doit être nette et claire.Le H'ezkouni, vers la même époque, s'efforce lui aussi de comprendre le détail des lois du sacrifice de l'agneau pascal par la nécessité d'éduquer les Hébreux à l'indépendance et à la

Chabbat Hagadol

19

bravoure, face à leurs oppresseurs d'hier. Ainsi, «l'animal doit être sans défaut, mâle, dans sa première année (verset 5), afin qu'on ne soit pas tenté de dire à l'Égyptien, pour se justifier: cet animal n'est pas convenable, il n'est pas digne d'être divinisé, car il est invalide, ou vieux, et ainsi de suite». De même, dans son commentaire du verset 9, il justifie à son tour l'interdiction de: bouilli dans l'eau, par le fait que ce sacrifice doit être public et manifeste, et donc rôti en plein a ir, et non discrètement cuit à la maison!Plus proche de nous, Haktav Vehakabala (verset 13) établit les fondements véritables de ce "don de soi" qui est exigé ici des Israélites: «C'est que le signe parfait d'un amour authentique est dans la capacité à ne ressentir ni peur ni inquiétude devant un quelconque danger, afférant aux volontés de l'être aimé; au contraire, on aura à cœur de braver tous les périls, afin de combler tous ses désirs...». À plus forte raison quand il s'agit de prouver son amour envers Dieu.Cet événement fondateur, la pugnacité dans la réalisation des ordres reçus, le courage et la foi dont firent preuve les Hébreux, qui déclenchèrent l'assistance

divine et les miracles qui s'ensuivirent, constituent une date marquante de notre calendrier. Le H'ezkouni note sur le verset 3, Au dixième jour de ce mois, que chacun se procure un agneau: «C'était un chabbat, et les Israélites y accomplirent leur premier commandement, à savoir se procurer l'agneau, et c'est pourquoi ce 10 Nissan est appelé Chabbat Hagadol, le grand chabbat».Parallèlement, mais dans un contexte de halakha, le Pri H'adach (Rabbi H'izkya di Silva) sur Tour Ora’h' Haïm (§430) écrit: «Selon certains, il est nommé Chabbat Hagadol, le chabbat du grand, car ce fut le premier chabbat où les Hébreux entrèrent dans le monde de la réalisation des mitsvot». D'après ces sources, il semble donc que le mot gadol s'applique à un peuple devenu grand, c'est-à-dire majeur, puisque soumis à l'obligation des mitsvot, alors que nous appelons "petit", katan, celui qui n'est pas encore bar-mitsva! Le Tour, quant à lui, explique différemment l'épithète gadol appliqué à ce chabbat: «Le chabbat précédant Pessah' est appelé Chabbat Hagadol, car un grand miracle s'y produisit […], lorsque chacun d'eux prit un agneau pour le sacrifier,

et l'attacha aux montants de son lit. Les Égyptiens leur en demandèrent la raison, et ils répondirent: pour l'égorger comme sacrifice pascal, par ordre de l'Éternel. Grande fut l'irritation des Égyptiens de voir leurs divinités immolées, sans pouvoir réagir; et c'est pour commémorer ce miracle qu'on l'appela Chabbat Hagadol». Enfin, la Michna Beroura sur le même paragraphe 430 du Choul’han Aroukh, relate elle aussi ce miracle et le qualifie de "grand", parce que le peuple hébreu a été associé à l'œuvre divine."Chabbat-d'un-peuple-devenu-grand et adulte" ou "Chabbat-d'un-miracle-grand" ou peut-être "Chabbat-d'un-mirac le-qui - révèle- le-Grand", le Chabbat Hagadol est avant tout la commémoration de l'accès d'un peuple d'esclaves à l'indépendance mentale et morale, signes de véritable grandeur.

Extraits de l'ouvrage: «Naissance d’Israël – Le printemps du Monde» du Rav Yossef Attoun.Pour se procurer l'ouvrage:L ibra i r ie s Ga l l ia et V ic e -Ve rsa , JérusalemPour plus de renseignements:www.naissancedisrael.com

20

La sortie d'Égypte: quelle liberté?Question: Il est dit dans la Haggadah: «si D. ne nous avait pas fait sortir d'Égypte nous y serions encore! Mais après tout c'est bien D. qui nous y a mis. En fait, avec tout le respect que je dois à Hachem il nous demande de le remercier de nous avoir libérés de l'esclavage alors que c'est lui-même qui nous y a mis. C'est comme si je suis policier et que je mets exprès une personne en prison, que je la libère pour qu'il m’honore et me remercie! Vu aussi que la durée de l'esclavage était déjà prévue depuis Abraham alors qu'y a-t-il de si extraordinaire?

Nathan Schwob: Parfois la police

e m p r i s o n n e u n té m o i n p o u r l e protéger et non pas pour recevoir des honneurs. Une fois libéré et après avoir pris conscience des dangers qu'il a encourus, ce témoin se doit de remercier. Un peu dans ce sens, l'esclavage d'Égypte devait aider le Peuple de D. à devenir les témoins de D. face à un monde qui renie Son existence et Sa Providence. Nous ne pouvons que remercier D. de nous avoir ainsi choisis. En fait la lecture de la Haggadah ne doit pas seulement mettre en valeur la sortie d'Égypte proprement dite mais tout le processus historique qui l'a précédée. À propos du plan du récit, la Michna du traité Pessa’him enseigne

(1): «On verse la deuxième coupe… le fils questionne son père: Ma Nichtana… et le père lui enseigne en fonction de ce qu'il peut comprendre. On commence par la honte et l'ignominie et on finit

En partenariat avec Cheela.org

Questions/réponses

Des personnes se sentent libres mais n'utilisent pas leur

liberté physique pour libérer et enrichir aussi leur esprit

22

par l'éloge et le mérite...». Le Talmud commente cette dernière phrase (2): «Pour Shmouel, la honte c'est l'esclavage, et l'éloge c'est la sortie de l'esclavage (le passage que vous citez). Par contre pour Rav, l'ignominie, c'est qu'à l'origine nos ancêtres étaient idolâtres, et le mérite est que D. nous a choisis pour le servir. Le récit se doit donc d'insister sur le changement, la métamorphose du peuple d'Israël qui s'est produite en Égypte durant l'esclavage. Pour Shmouel il faut insister sur l'acquisition de la liberté physique, pour Rav sur l'acquisition de la liberté spirituelle. Les remerciements et les chants qui accompagnent la Haggadah naissent de la prise de conscience des transformations que D. a opérés sur le

peuple d'Israël. Vous avez aujourd'hui aussi des personnes qui sont esclaves des contingences physiques de la vie: «métro boulot dodo»! Après la nuit du Seder, il faut pouvoir vivre autrement.

Vous avez aussi des personnes qui se sentent libres mais n'utilisent pas leur liberté physique pour libérer et enrichir aussi leur esprit, leur âme, leur humanité. Eux aussi, après la nuit du Seder, doivent pouvoir renouveler leurs aspirations. En ce qui concerne les dates prévues d'avance, le calcul n'était pas très clair pour les contemporains de ces événements, comme il est clair pour nous aujourd'hui.(1) Chap.10, Michna 4. (2) Pessa’him 116b.

Question: Dans un commentaire du Rav Léon Ashkenazi (Manitou) zatsal, le «Ki mitsion» sur son premier commentaire sur Pessah, D'ieu est décrit comme celui qui a vaincu «la nécessité», qui a fait passer le peuple de cette notion de «nécessité» de l’esclavage égyptien à «l'autonomie». Plus loin il est question du peuple juif qui, sur l'ordre de D'ieu, a osé lancer un défi à «la nécessité», au sujet du korban Pessah.

Rav Elyakim Simsovicz: La lecture du texte qui précède celui-ci (Shabbat Hagadol, pp. 181-183) devrait vous aider à comprendre. Le terme de «nécessité» est ici équivalent à celui de «déterminisme» et s'oppose à la liberté et à l'autonomie. Dans le

monde de l’Égypte, ce qui domine, c'est la contrainte qui instaure dans les relations de l'homme à l'homme les mêmes modèles que ceux qui régissent l'implacable causalité du monde naturel: les mêmes causes auront toujours nécessairement les mêmes effets et les maîtres seront toujours les maîtres et les esclaves resteront esclaves, et de cet ordre concentrationnaire immuable, on ne s'évade pas. On pourrait croire que, sorti d'Égypte par la grâce de Dieu et appelé à Son service, l'Hébreu n'aurait en fait que changé de maître et de prison. C'est pourquoi nos Maîtres, à propos des Tables de pierre gravées ('haroute) du doigt de Dieu nous disent: ne lis pas «'haroute» mais «'hérouth» (=liberté): pour être authentique, le service de Dieu doit être vécu comme une obligation et non comme une contrainte. Il suppose autonomie et liberté puisque qu'il met en jeu la volonté. Et ce n'est pas le moindre enseignement de Pessa'h que nous sommes d'autant plus libres que nous nous dégageons de l'asservissement à Pharaon pour nous mettre au service du projet en vue duquel Dieu avait au Commencement créé le monde.

Suite

Le service de Dieu suppose autonomie et liberté puisque qu'il met en jeu la volonté

24 Moussar

Oui, oui, nous voulions te souhaiter un joyeux anniversaire, car ce jour-là tu as existé!! Oui, ce jour-là tu as existé en tant que peuple. Un peuple qui tient par la force de son individualité et qui possède une définition propre particulière.Être un peuple qui tient par ses propres forces implique une réflexion et une introversion en conformité avec ce jour-là: en effet ce même jour, nous avons cessé d’être des créatures dépendantes (comme un esclave envers son maître) dépourvues de pensée libre et d’initiative créatrice.Ce jour-là nous avons rencontré la chose la plus élémentaire: notre identité personnelle, qui exige de nous une attitude d’indépendance et de fermeté, en dépit de toutes les difficultés d’adaptation et de la responsabilité vis-à vis de la liberté, comme un jeune couple quittant la tutelle de «l’attention personnelle» qui lui était dispensée jusqu’alors. Ce même couple est prêt, et capable, de se contenter du minimum pour vivre son indépendance récente. C’est le jour où il nous est demandé de

recharger à nouveau notre identité avec la charge originelle, pour notre bien et pour celui du monde tout entier («…et par toi seront bénies toutes les familles de la terre»).Comme ce même jeune couple, il nous est important de subir un «remodelage de l’intérieur» dont la signification avant tout, est que nous sommes une entité qui tient par elle-même et non par rapport à autre chose: notre existence n’est pas à sa base le résultat de… ou la réaction à…, mais un phénomène en soi.Et donc tu nous pardonneras, si pour ton anniversaire nous ne t’offrons pas un riche et beau gâteau d’anniversaire comme il est de coutume: simplement, c’est important que ce «gâteau» soit à notre image. De même que notre personnalité ne dépend pas d’un quelconque facteur étranger, de même la composition de notre nourriture (la Matsa) ce jour-là ne dépend d’aucun élément présentant un arrière-goût, mais des constituants les plus essentiels de la nourriture: farine et eau. L’indépendance exige de nous que nous respections les

caractéristiques les plus élémentaires de notre personnalité, la générale comme la privée.Par l’intermédiaire de la Matsa (מצה) nous voulons «exploiter à fond» (למצות) toutes les limites du contour de notre identité personnelle, et ainsi pas seulement étudier ce qu’a été notre délivrance en la regardant de loin, mais aussi la vivre, la sentir, la manger et en goûter la saveur… afin d’en faire une partie intégrante de mon moi, de toute ma personnalité. C’est cela «l’exploitation de la Matsa» !(מצוי המצה)Cette exploitation implique de se concentrer sur l’essentiel pour arriver à un résultat concis. Ainsi dans ton gâte a u d ’a n n i ve rs a i re , e t a u s s i le mien, nous avons cuit seulement les deux «représentants» (farine et eau) qui entrent dans la composition de l ’ensemble des al iments, sans ornements. Ainsi est notre propre définition, dépourvue d’ornements.Mangeons de l’aliment du minimum pour exploiter notre liberté au maximum.

Traduit par André Botton

Joyeux anniversairePar Rav Moshé Peretz

2626Ré

gion

La

Côte

Parole de femmes

Rabbanite Myriam Mettoudi

Le Baal Hessed Le Avraham, le grand-père du Hida, rapporte qu'entre Pourim et Pessah, chaque nuit, Hachem ôte le hamets enfoui à l ’ intérieur de nous. Le hamets représente tous nos "hikouvim" (nos blocages), tout ce qui nous empêche d'avancer dans la vie. Or il y a tant de choses que nous désirons réaliser, accomplir...Comment se fait-il que seul un cinquième du peuple soit sorti d’Égypte? «N'est sorti que celui qui voulait sortir!»: cette réponse mervei l leuse vient dévoiler le secret de Pessah. Selon le Ari za’l Hakadoch, à l'instant même où nous récitons la haggadah, chaque individu est tenu de se voir comme s'il sortait maintenant d’Égypte. En effet, Hachem attend impatiemment de nous délivrer, de nous donner les solutions, de nous soulager! Le premier pas dépend uniquement de nous et de notre volonté. Oui, il faut apprendre à se poser les bonnes questions: «je veux m'en sortir! Hachem, comment faire»? Ceci dit, il est vrai que parfois cela implique de grands changements, des bouleversements au sein de notre vie familiale, professionnelle ou spirituelle. Trop souvent les mauvaises habitudes prennent le dessus et freinent notre motivation. Prenons donc exemple sur Na'hshon Ben Aminadav qui fut le premier à se jeter dans la Mer Rouge, empreint d'une totale confiance envers le Maître du monde. La mer s'ouvrit en deux et il continua d'avancer les yeux fermés, jusqu'à atteindre l'autre rive. Tel est le processus de la Gueoula: espérer la délivrance et avancer.Pour revenir au hamets: quel est le but

de ce combat envers un malheureux bout de pain qui rend si hystérique les femmes, au moins un mois avant Pessah et qui les obsède au point de s'oublier et d'oublier le but de cette recherche?! Le combat du hamets, qui se dit "lehilahem" a comme racine le mot "lehem", le pain. Le mot «hamets» v i e nt d u m o t " h a m o u t s " , a i g r i . Mesdames, écoutez-vous parler durant votre ménage. Soyez prêtes à nettoyer certains endroits de votre maison qui vous semblent si encombrés. Ne repoussez pas le délai et foncez sans réfléchir. Mettez juste un pied dedans et vous verrez comment tout prend forme. Faites juste attention de ne pas tomber dans la «miskenout»: «personne ne m'aide, c’est quoi cette maison, ces vieux meubles, c'est décidément trop lourd à porter»! Tout vous semble aigri de l'intérieur. Eh bien voilà, vous l'avez trouvé votre morceau de pain.Et maintenant à vous de le combattre. De quelle manière? Toute la lutte et le pouvoir de Pharaon était de nous attraper à la nuque «עורף» qui contient les mêmes lettres que son nom. Il cherchait, en d'autres termes à empêcher le contact entre notre tête et notre corps, contact qui nous permet d'avancer et d'évoluer. Son nom contient le mot רע- une ,פרעה=פה mauvaise bouche, ce qui est l'antithèse de פסח=פה-שח, la bouche qui parle, cette bouche qui communique si librement avec Hachem. C'est à ce moment-là que nous devenons des femmes libres!Nous avons démarré notre ménage au mois d'Adar afin de nous rappeler deux points essentiels: que nous sommes des

femmes "adirot", exceptionnelles et nous trouvant dans un mois qui évoque la joie, nous devons nettoyer et astiquer en chantant, en dansant et en invoquant louanges et remerciements. Est-ce possible? C'est impossible autrement. Rappelez-vous mesdames, nous sortons d’Égypte, donc pas de place pour l'amertume et les hurlements. Efforcez-vous de cherchez le bien dans chacune de vos journées, soit tout ce que vous avez réussi à accomplir en plus de votre quotidien. Car seul Hachem peut nous donner la force de faire tant de choses. Priez en nettoyant et implorez Hachem: «Sors-moi de mon Égypte infernale ainsi que tout le Am Israël». Ainsi, nous arriverons toutes à la table du Seder comme de vraies princesses. Et certainement pas comme des servantes שפחה» עשני Nous sommes sorties .«שלא avec Myriam la prophétesse, munies de tambourins car nous savions à l'avance que très vite nous devrions chanter et danser, afin de remercier Hachem. Pour conclure:• Ne confondons donc pas le ménage de printemps avec la recherche du vrai hamets qui nous dévoilera notre vrai «nous même».• Toutes les femmes et jeunes filles sont tenues d'accomplir cette merveilleuse mitsva, faire la tefila de Arvit et le Hallel en entier avec Braha, avant même la lecture de la Haggadah, car nous avons également bénéficié de tous les miracles au même titre que les hommes.Pessah cacher ve sameah!Myriam Mettoudi, coach, conférencière et madrihat kala 052-52-01-474

«Qui sortira d’Égypte cette année?»

2828Ré

gion

La

Côte

Éducation

Dr Michaël AboulafiaPédo-Psychiatre

Enseignant au Mahon Meir

D. merci, un certain public reste encore à l 'abri des influences étrangères telles que le fait de se faire graver un dessin sur la peau… Néanmoins, ce phénomène existant dans le monde en général v ient témoigner d'un processus interne profond qu'il vaut mieux connaître afin de l’extirper dès la racine chez chaque enfant, à savoir le besoin d'être différent… La peau sert d'intermédiaire entre l'intérieur et l'extérieur, elle représente le lieu qui permet de me définir aux yeux de la société, l'endroit qui s'exprime de l'extérieur vers l'intérieur.

Quelquefois, l'adolescent désire imiter la société ou une vedette célèbre, parfois il souhaite attirer l'attention, mais il s'agit en fait d'une génération dépourvue d'intérêt et de contenu qui

se cherche dans «ce qui se voit». Ceci constitue le signe d'une époque qui ne croit pas en l'éternité de la vie et tente superficiellement d'imprimer un dessin qui ne pourra jamais être retiré si ce n'est par une opération de greffe de la peau. Un ami m'a raconté un jour qu'il avait vu à Kikar HaMedina* une longue file de personnes attendant de se faire tatouer un numéro sur le bras, tel le numéro de ce veau que l'on veut égorger… ce, en signe d'identification avec la terrible souffrance et la «Shoa» des animaux que l'on abat… Quel courage! Quelle confusion! Le tatouage constitue le symbole d'une civilisation ayant perdu sa spiritualité, en quête de quelque chose, d'un rite douloureux et superficiel, pour créer encore un «pseudo-moi» en l'absence de l' «ego». Il faut impérativement comprendre ce

phénomène afin de pouvoir le traiter dès sa racine. Il ne suffit pas de dire à l'adolescente: «Attends plutôt l'âge de 18 ans», supposant que d'ici là elle ne s'y intéressera plus; nous devons rendre l'éducation plus substantielle, moins portée sur la réussite dans les examens mais axée davantage sur la formation de grands personnages, idéalistes, déterminant leur «ego» dans les affaires sacrées, de façon autonome et puissante (עצמית) individuelle ,(עצמאית) Élever des adolescents et .(עוצמתית)adolescentes qui abandonneront leurs occupations banales si peu reliées à la vie pour adopter des tâches de valeur, c'est-à-dire israéliennes, ce en améliorant leur force imaginative…

* Une place au centre de Tel Aviv

Traduit par Arielle Kouchnir

Mon enfant adolescent veut se faire tatouer

30Ré

gion

La

Côte

En direct d'IsraëlExtraits de la presse israélienne

Revue de presse

Coalition: tensions au Likoud (Yediot Aharonot)Le Premier min ist re s ’est rendu samedi soir chez le P r é s i d e n t d e l ’ É t a t p o u r l’informer officiellement qu’il a réussi à former une majorité gouvernementale. Mais c’est un

véritable casse-tête qu’a dû affronter Binyamin Netanyahou pour les nominations au sein son propre parti. Le recul du «Likoud Beitenou» lors des élections aura pour conséquence naturelle une diminution du nombre des ministères et présidents de commissions détenus par le Likoud. À part Moshé (Boggy) Yaalon, promu ministre de la Défense, certains anciens ministres ne retrouveront même pas leur poste, et des députés arrivés en bonne place aux primaires n’obtiendront pas forcément de postes à responsabilités.

L i v n i c r i ti q u e « H a b a y i t Hayehoudi» (Aroutz 7)Tsipi Livni, prochaine ministre de la Justice s’est déjà lancée dans une attaque frontale contre «Habayit Hayehoudi». Sur Aroutz 10, elle a regretté l ’entrée du parti s ioniste-

religieux au gouvernement en dénonçant «l’axe Benett-Lapid». Elle a espéré «que dans le dossier israélo-palestinien Lapid ne suivra pas les idées de Benett» et a promis «de lutter de toutes ses forces pour faire passer ses idées sur le sujet». Elle a déjà annoncé qu’en tant que présidente de la Commission ministérielle législative elle ferait barrage aux propositions de loi jugées «trop nationales».

Aviv Kochavi: «Assad prêt à utiliser l’armement chimique» (Makor Rishon)Le commandant des Renseignement Militaires (Aman) a fait un état des lieux du Proche-Orient lors du Congrès

annuel de Herzliya. Il a indiqué «que la Syrie est en voie de démantè lement mais que l ’ Iran ne renoncerait pas à son bastion syrien». Kochavi a ainsi révélé «que l’Iran et le Hezbollah se préparent à la situation de l’après-Assad en

ayant créé une armée de 50.000 hommes sur le sol syrien». Il a estimé «qu’Assad n’hésiterait pas à utiliser l’armement chimique contre ses opposants même s’il n’en a toutefois pas encore donné l’ordre formel».

Attentat en Samarie: le bébé toujours entre la vie et la mort (Aroutz 2)L’état d’Adèle Bitton, 2 ans, continue d’être très critique. Le bébé a été grièvement blessé lors d’un accident de voiture provoqué par des jets de pierres

de terroristes palestiniens. La voiture dans laquelle roulait Edva Bitton et ses trois filles a percuté une camionnette à l’arrêt qui venait d’essuyer des jets de pierres. La maman et deux fillettes ont été moins sérieusement atteintes mais la petite Adèle a été très gravement blessée à la tête et a déjà subi plusieurs interventions. Guershon Messika, président du Conseil de Samarie a demandé à Tsahal «de comprendre une fois pour toutes qu’une pierre peut tuer».

Danemark: Al-Qaïda agit à découvert (Makor Rishon)L’organisation Jabhat Al-Nusrah, affil iée à Al -Qaïda agit au grand jour au Danemark pour encourager des musulmans locaux à partir combattre le régime de Bachar El-Assad.

31Par Shraga Blum

Des services de renseignements européens reconnaissent que le Danemark ne serait pas le seul pays à connaître ce phénomène et que la liberté d’action de telles organisations serait due au renforcement de l’Islam dans ces pays. Les autorités danoises refusent pour l’instant d’agir contre ces activités au motif «que Jabhat Al-Nusrah n’est pas inclue dans listes des organisations terroristes». Tout comme le Hezbollah. L’expérience montre pourtant que ces terroristes agissent ensuite aussi contre leur pays d’origine.

Knesset: Edelstein candidat du Likoud pour le perchoir (Makor Rishon)Le groupe «Likoud Beitenou» a désigné à la quasi unanimité l’ancien ministre Yuli Edelstein comme candidat à la présidence d e l a K n e s s e t . L’a n c i e n

«Prisonnier de Sion» est donc certain de remplacer Reouven Rivline, puisque les accords de coalition obligent ses membres à se prononcer en faveur du candidat de la majorité. Lors du vote au sein du «Likoud Beitenou», Rivline s’est abstenu afin de marquer sa colère contre Binyamin Netanyahou qui ne lui a pas renouvelé son soutien. Rivline a souvent critiqué le Premier ministre et certaines initiatives de députés Likoud lors de la dernière législature.

Record de popularité d’Israël aux États-Unis (Maariv)À l’approche de la visite du Président Obama, l’Institut «Gallup» a réalisé un sondage auprès d’un échantillon de la population américaine. 64% des interrogés se sont dits

«favorables à Israël» et à peine 12% à la «cause palestinienne». Il s’agit de l’adhésion la plus forte depuis la 1ère Guerre du Golfe en 1991. Le soutien à Israël est particulièrement élevé dans les milieux républicains et conservateurs ainsi que dans les tranches d’âge plus élevées. À l’opposé, c’est parmi les étudiants et les intellectuels que l’on trouve un taux plus fort de soutien à la cause palestinienne.

ONU: plainte d’Israël contre Robert Serry (Makor Rishon)Israël s’apprête à porter plainte auprès de l’ONU contre son émissaire pour le Proche-Orient, Robert Serry. Ce dernier s’est récemment immiscé dans les affaires politiques intérieures israéliennes en faisant savoir devant un forum de gauche son opposition à la nomination d’Ouri Ariel (Habayit Hayehoudi) au poste de ministre de l’Habitat et de la Construction.

Serry avait déclaré «que cette nomination allait entraîner u n d é v e l o p p e m e n t d e l a construction juive en Judée-Samarie et ainsi saper toutes les chances de créer un État palestinien et d’arriver à la paix». Serry a tenu d’autres

propos contre la politique israélienne lors de ce forum.

Décès de l’ancienne députée Marina Solodkine (Maariv)L’ancienne députée «Kadima» Marina Solodkine est décédée sub i tement à l ’âge de 61 ans, des suites d’un accident vasculaire cérébral. Solodkine a été retrouvée sans vie dans

sa chambre d’hôtel à Riga (Lettonie) où elle participait à un Congrès international sur la résurgence des idées fascistes et nazies en Europe de l’Est. Immigrée de Russie en 1991, elle a été députée depuis 1996 durant quatre législatures, au sein d’«Israël Ba-Alya» puis du «Likoud» et enfin de «Kadima». Elle a été particulièrement active dans la lutte en faveur des droits des femmes et contre les violences à leur encontre.

L’université d’Ariel boycottée par l ’ambassade des USA (Aroutz 7)L a co l è re e st p e rc e pti b l e auprès des responsables et des étudiants de l’Université d’Ariel. L’institution n’a tout simplement pas été invitée par

l’ambassade des USA à prendre part à la grande réception qui sera donnée par les universités israéliennes en l’honneur du président Obama à «Binyané Haouma» à Jérusalem. Shaï Sha’haf, président des étudiants de l’Université d’Ariel a indiqué «avoir contacté l’ambassade à plusieurs reprises, avec l’aide du député Yoni Shetboun, mais sans succès pour l’instant». Il a dit «espérer qu’il ne s’agit que d’un oubli» mais a averti «qu’un boycott ne resterait pas sans réaction».

Retrouvez chaque matin la revue de presse.En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

3232Ré

gion

La

Côte

Côté psy

La parole est ce qui fonde notre humanité. Elle est notre outil de travail pour nous construire, pour nous réparer. Toute notre attention doit être investie dans notre manière de parler, c’est-à-dire non seulement dans les mots que nous employons mais également dans le message que nous voulons faire passer. On ne peut pas parler n’importe comment et dire n’importe quoi. La parole traduit l’organisation psychique d’un être humain, et c’est à partir de la

manière dont quelqu’un s’exprime que le thérapeute va pouvoir déceler les nœuds et les conflits psychiques. Nous ne prêtons pas suffisamment attention à notre parole et aux effets destructeurs qu’elle peut avoir sur notre entourage. Quand une mère se plaint à ses amies de son enfant: «Celui-là, depuis qu’il est né, il ne nous cause que des problèmes!», et qu’elle le fait alors même que son enfant est dans la pièce et qu’il l’entend, nous pouvons être certains qu’elle l’installe ainsi dans le rôle du gêneur, du perturbateur, de celui qui pèse sur les autres et qui les empêche de vivre agréablement. Un tel message de la part de la mère organise le psychisme de l’enfant de façon particulière et ce ne sont plus des paroles d’amour: «Mais on t’aime quand même!», dites à d’autres moments de la journée, qui viendront colmater ces brèches. En agissant ainsi la mère nourrit chez l’enfant un sentiment de culpabilité et comme nous le savons, toute culpabilité fait le lit de difficultés diverses: échecs scolaires, problèmes relationnels, symptômes physiques (constipation, eczéma,…). Il existe aussi d’autres manières de perturber un enfant: quand un parent compare un de ses enfants à ses frères et sœurs, ou qu’il cite en exemple l’un d’entre eux pour l’imposer comme

modèle aux autres, il accentue la rivalité naturelle qui existe au sein de la fratrie et accroît la violence qui en découle. Cette manière de faire n’est en aucun cas une stimulation positive pour ceux qui subissent un tel traitement et, de plus, installe chacun des enfants dans la culpabilité, tant ceux qui sont valorisés que ceux qui sont minimisés. Un enfant n’a pas à prendre modèle sur l’un de ses frères et sœurs, ni sur qui que ce soit d’ailleurs; un enfant doit apprendre à se connaître avec l’aide de ses parents, et cette aide doit véritablement en être une. En aucun cas elle ne doit être une manière de faire qui, se voulant bonne et stimulante, s’avère être mauvaise et destructrice. Un vieux dicton français affirme: «tourne sept fois ta langue dans ta bouche avant de parler», pour nous rappeler que la parole est importante et qu’elle n’est pas sans conséquence. Il ne suffit pas de croire bien faire pour faire bien, aussi sachons réfléchir à notre manière de nous exprimer. Il suffit en effet de très peu de choses pour transformer une ambiance familiale détestable en un contexte harmonieux.

Ruth Zait, Psychologue – 054 429 51 [email protected]

Ruth Zait Psychologue Clinicienne

La puissance de la parole

34Ré

gion

La

Côte

Du nouveau à HadassahLe service de médecine douce se développe, et inclut maintenant le Yoga Thérapeutique!

Santé

L a t e n d a n c e d e s i n s ti t u ti o n s hospitalières à intégrer la médecine douce a commencé il y a plusieurs

années aux États-Unis. Elle se poursuit au fil de recherches scientifiques prouvant l’efficacité de ces méthodes. Le

service de médecine douce de l’hôpital Hadassah, dirigé par le Dr Martine Toledano, propose des traitements complémentaires de plus en plus variés pour épauler les traitements conventionnels.Dernièrement, l’hôpital a ajouté à la liste de ses prestations le Yoga Thérapeutique (yoga-terapia en hébreu), sous forme de consultations individuelles ou de thérapies de groupe. Il s’agit d’une méthode unique en son genre, par laquelle le patient apprend à se traiter lui-même, et qui permet d’alléger certains médicaments ou interventions, voire de gérer seul certaines situations.La méthode consiste à pratiquer une

série d’exercices personnalisés et graduels, visant le problème de santé et adaptés à l’âge comme à la constitution du patient. Ce dernier s’entraîne avec le thérapeute et à la maison. Les exercices permettent de relaxer, assouplir et re-muscler harmonieusement les parties souffrantes du corps, grâce à des techniques ciblées de respiration et de concentration. Doucement, le métabolisme des organes concernés se rééquilibre, ainsi que la régulation nerveuse et hormonale. Le patient prend conscience de possibilités qu’il ignorait dans son corps. Il apprend à mieux gérer ses limites, lesquelles retrouvent leur juste place au fur et à

Le patient prend conscience de possibilités qu’il ignorait dans son corps

35

mesure d’un entraînement où l’écoute est essentielle. Ce qu’il apprend en réalité, c’est de donner à ses propres besoins une réponse autonome.. . Car le Yoga

T h é r a p e u ti q u e a pour spécificité de recentrer le malade au milieu du processus de soin: de patient (passif ) , i l devient acteur (actif) de son propre traitement. Quand vous avez un problème de santé, v o u s v o u s s e n t e z souvent désemparé, v o i re i m p u i s s a n t , v o u s v o u d r i e z prendre vous-même l e c o n t r ô l e s a n s savoir comment… Le Yoga Thérapeutique propose une réponse t o u t e s i m p l e : e n assumant la seule responsabi l i té qui se trouve entre vos mains – en travaillant avec votre corps! Pour guérir, voulez-vous

réellement faire ce que vous pouvez faire par vous-même? Si oui, voici un entraînement concret, qui vous aide à développer une confiance dans vos

propres ressources de guérison… et vous redonne foi en l’avenir. Il suffit d’être persévérant pour acquérir l’indépendance tant désirée. C ’est d’actualité pour Pessah!L a m é t h o d e a a u s s i l ’ava n t a g e d’économiser des dépenses de santé, puisqu’elle fournit des outils qui, une fois assimilés, pourront être utilisés autant de fois que nécessaire sans aucun frais supplémentaire. C’est un acquis à vie… Le Yoga Thérapeutique est efficace dans de nombreux domaines: maux de ventre et de dos, problèmes orthopédiques, digestifs, santé de la femme, tension haute ou basse, troubles respiratoires, hormonaux, immunitaires, fatigue, problèmes de sommeil, mais aussi stress, troubles de la concentration, dépression, instabilité d’humeur… y compris pour les enfants et les personnes âgées.

Pour tout complément d’information, contacter le Dr Shoshana Haiun Dor (054-4261972), responsable du Yoga Thérapeutique à Hadassah. Pour prendre RV, téléphoner au standard (02-5842111).

Par Dr Shoshana Haiun Dor

3636Ré

gion

La

Côte

Benny OuaknineInterview

La ville d'Ashkelon est souvent sous le feu des projecteurs depuis quelques temps, mais pas pour les raisons que ses habitants et son maire souhaiteraient. En effet, cette vi l le gagne à être connue et pas seulement pour les aspects sécuritaires que l'on entend

trop souvent. Située en bord de mer, Ashkelon attire une population jeune et suit un développement dynamique dans tous les domaines. Les Francophones ne s'y trompent pas en choisissant la ville pour s’y établir après leur alyah. La municipalité entretient de très bons liens avec cette partie de la population. Le Maire d'Ashkelon, Benny Ouaknine, lui-même francophone, est né au Maroc et monte en Israël à l’âge de 15 ans en

1965. Il est juriste et économiste de formation. Il devient maire d'Ashkelon en 1991et jusqu'en 2003. Pendant cinq ans, il occupera des responsabilités dans le domaine privé. En 2008, il est à nouveau élu maire d'Ashkelon avec 52% des voix. Nous avons rencontré un homme qui souhaite faire de sa ville une option de premier choix dans l'alyah francophone.

Le Plus Hebdo: Ashkelon est-elle une ville francophone?Benny Ouaknine: Ashkelon est une ville qui convient typiquement aux Francophones. Au bord de la mer, le climat y est exceptionnel. Mis à part ces données géographiques, Ashkelon possède un environnement et une vie communautaire très appréciés. Il faut souligner que la ville compte 40 000 personnes originaires du Maroc dont beaucoup sont francophones. Si l'on prend en compte toutes les personnes d'Afrique du Nord et celles qui se sont installées à Ashkelon en arrivant de France, on estime à plusieurs milliers le nombre de Francophones dans la ville.

Lph: La communauté francophone y est-elle active?B.O.: On compte quelques Français qui investissent beaucoup dans l'immobilier à Ashkelon. Par ailleurs, il existe aussi des synagogues, des ateliers théâtres et des lieux de rencontre bien organisés dans lesquels la langue utilisée est le français.

Lph: Quel soutien la mairie apporte-t-elle à la population francophone?B.O.: Tout d'abord, nous avons une directrice au sein de la municipalité, Galith Amsellem, qui parle couramment le français. Les habitants francophones d'Ashkelon trouvent auprès d'elle, mais aussi de l’ensemble des employés tous les renseignements utiles et des réponses aux questions qu'ils se posent.

Lph: En quoi encouragez-vous les olim de France à s'installer à Ashkelon?B.O.: Nous avons mené à quatre reprises des projets en rapport avec l'Alyah. De nombreux Français qui vivent aujourd'hui dans notre ville sont arrivés par le biais de ces projets. Personnellement, je me sens très proche du public francophone: je suis arrivé jeune du Maroc donc j'ai oublié un peu la langue française, mais je la parle tout de même. Mes parents étaient très liés à la culture francophone et ma mère, jusqu'à aujourd'hui parle et lit le français. Ma femme, quant à elle, est arrivée de Tétouan à l’âge de 19 ans, et a reçu une éducation française à l'Alliance. Je suis très concerné par l'alyah française et je sais que les Juifs de France sont très sionistes.

Lph: Le public francophone est plutôt traditionaliste, voire orthodoxe. Quelles sont les structures religieuses que vous offrez à Ashkelon?B.O.: Tous les types de structures nécessaires à une pratique religieuse, quel que soit son niveau. D'ailleurs près de la Marina, un Français Robert Harroch, originaire d'Ashkelon, a entrepris la construction d'une nouvelle synagogue et d'un Mikvé. En outre, la mairie subventionne certaines activités

Je suis très concerné par l'alyah française et je sais que les Juifs de France sont très sionistes

Maire d'Ashkelon

37

religieuses des Francophones.

Lph: Les Olim de France cherchent en général rapidement à acheter un logement. Les prix de l'immobilier montent partout, qu'en est- i l à Ashkelon?B.O.: L'immobilier attire de plus en plus de personnes à Ashkelon. Aujourd'hui, les prix sur notre marché sont beaucoup plus intéressants que ceux d'Ashdod par exemple. Un appartement de quatre pièces se vend en moyenne à un million de shekels, alors qu'un produit équivalent vaudra environ 500000 shekels de plus à Ashdod.

Lph: La municipalité encourage-t-elle les constructions?B.O.: Énormément. Ashkelon est l'un des lieux où l'on construit le plus dans le pays.

L p h : C o m m e n t d é fi n i s s e z - v o u s la situation sécuritaire de la ville aujourd'hui?B.O.: Aujourd'hui toutes les villes d’Israël sont menacées par les bombes. Lors de la dernière opération militaire, Tel Aviv, Rishon Le Tsion ou Holon ont été touchées. D'ieu merci, même si

les terroristes menacent le monde entier, personne chez nous ne meurt du terrorisme et nous vivons maintenant une période calme.

Lph: Ashkelon est donc une ville où il fait bon vivre?!B.O.: La qualité de la vie y est très bonne. La ville est propre, les routes sont pratiques, le stationnement est gratuit. La culture y est très vivante: beaucoup de représentations sont données au Heh’al Hatarbout, i l existe plusieurs bibliothèques et la municipalité prévoit d'en ouvrir une en français. De nombreuses activités sont organisées. Par ailleurs, Ashkelon n'est qu'à une heure de train de Tel Aviv, son emplacement est donc central aujourd'hui.

Lph: Dans quelques mois auront lieu les élections municipales en Israël. Serez-vous candidat à votre propre succession?B.O.: Oui, je me présente pour la troisième fois aux élections municipales au mois d'octobre. Je pense avoir prouvé que j ’étais un homme de parole et d'action: éducation, culture, sécurité... Mais il est encore tôt pour

parler d’élections. Je me concentre aujourd'hui sur mon travail quotidien.

Lph: Quels sont vos projets pour les prochaines années?B.O.: L 'une de nos pr ior i tés est l’éducation. Nous voulons parvenir à augmenter le taux de réussite au bac et à améliorer le niveau de nos diplômes. Dans ce domaine, nous prévoyons aussi de poursuivre notre action auprès des établissements spécialisés et des populations les plus faibles. Un autre de mes objectifs au sujet de l’éducation est d'obtenir le changement de statut de la mi'hlala d'Ashkelon en université.Par ailleurs, nous sommes aujourd'hui à l'aube d'un projet de construction d'un parc Hi-Tech et industriel à l’entrée de la ville, près de la voie ferrée. Deux hôtels

devraient également être construits en bord de mer. Voilà pour les plus gros projets, mais il y en a encore beaucoup d'autres!

Lph: Quel est le message que vous souhaitez faire passer aux Français de France et d’Israël?B.O.: Je souhaite leur faire prendre conscience du fait qu'Ashkelon est la ville du bord de mer où il fait le plus bon vivre aujourd'hui: les prix sont les plus abordables et la qualité de vie y est unique. Je souhaite la bienvenue à tous les olim qui s'installent à Ashkelon, nous les accueillons avec beaucoup de chaleur et d'amour.

Hag Pessa'h Cacher ve Sameah!

Par Avraham Azoulay

Ashkelon est la ville du bord de mer où il fait le

plus bon vivre aujourd'hui: les prix sont les plus

abordables et la qualité de vie y est unique

Personne chez nous ne meurt du terrorisme et nous vivons maintenant

une période calme

38Ré

gion

La

Côte

Association

Créée i l y a dix ans, «Istagloot» (adaptation) est une structure animée par des personnes volontaires issues du monde orthodoxe. «Nous sommes partis du constat que la jeunesse d'aujourd'hui était bien souvent désemparée: en situation d'échec, ils quittent tout: école, foyer familial, se mettent à errer physiquement et intellectuellement et versent même parfois dans la délinquance, la violence, l'alcoolisme ou la drogue.», explique H a ï m We i n b e rge r, d i re c te u r d e l'association. Un fléau qui frappe de plus en plus de jeunesHaïm Weinberger raconte, la voix m a r q u é e p a r u n s e n ti m e n t d e préoccupation, que l 'association qui avait commencé par de petites activités pour soutenir les jeunes en difficulté s'est rapidement développée pour devenir un foyer puis une ferme d’activités. La plupart des personnes sont suivies par des professionnels. «On leur offre à boire et à manger dans le local de l'association. Ils trouvent une oreille attentive, de bons conseils, des activités ludiques, studieuses et toraniques adaptées. Des hommes d'affaires parrainent même certains

de ces jeunes pour leur enseigner un rapport positif à l'argent et les bienfaits du travail. Cette méthode porte ses fruits auprès de plus de 90% des jeunes qui passent chez nous», rapporte Haïm. Dans les cas les plus difficiles, ils sont accueillis dans la ferme de l'association. Ils y logent en permanence. Au contact des animaux et de la terre, ils réapprennent à vivre dans un cadre, avec des règles et dans le respect de l'autre. «Cette formule est très adaptée aux jeunes qui ont vécu de gros traumatismes. Ils jouissent de la liberté et de l'espace dont ils ont besoin pour se reconstruire». L'association qui place le jeune en position de partenaire dans sa réinsertion, déplore le nombre croissant de demandes et surtout l’âge de plus en plus précoce de ceux qui ont besoin d'elle. «Au départ, nous recueillions des jeunes de 16-17 ans, aujourd'hui ce sont des enfants de 12 ans...», confie Haïm Weinberger.Tous les milieux sont concernésL'association Istagloot est ouverte à tous: filles et garçons, même si les structures sont essentiellement adaptées aux garçons, religieux et non-religieux, Israéliens de naissance ou enfants d'olim. Et précisément, Haïm Weinberger explique que les parents olim vivent souvent en décalage avec leurs enfants qui s’intègrent mieux et plus rapidement. Ils lâchent prise et se retrouvent confrontés à des comportements qu'ils ne savent pas gérer. Istagloot aide de nombreux jeunes francophones. «Si nous n'apportons pas également un soutien ou une

formation aux parents, tout le travail que nous faisons avec les adolescents peut être détruit. Nous sommes donc présents pour les parents: nous leur apportons une aide morale, mais aussi alimentaire et financière», précise Haïm Weinberger. Un centre avait ouvert à Natanya il y a un et demi, justement pour être au plus près des besoins de la population francophone. «C'est avec une grande tristesse que nous avons été dans l'obligation de fermer le centre, faute de moyens. Nos psychologues continuent de se rendre sur place autant que possible, mais le suivi n'y est pas ce qu'il devrait être», regrette Haïm.Encore beaucoup de travailHaïm Weinberger le déplore, mais le travail est immense et les moyens sont limités. «Nous voulons aider au maximum ces jeunes et leurs familles. En cette période de Pessah, nous souhaitons leur permettre de passer un Seder avec tout ce qui est nécessaire. Nous avons beaucoup de volontaires qui donnent bénévolement de leur temps et de leur énergie pour aider les jeunes. Mais cela ne suffit pas, notamment dans le monde francophone. D’expérience, nous savons pourtant que tout un chacun a quelque chose à apporter. Nous sommes certains que nous trouverons d'autres personnes qui nous aideront pour permettre à ces jeunes et à leurs familles de reprendre une ''vie normale''», conclut Haïm Weinberger.Pour plus de renseignements:Tel: 02-6417272Site internet: www.istagloot.orgAdresse: BP 57061, 91570 Jérusalem

L'association IstaglootPar Guitel Ben-Ishay

Aider les jeunes en difficulté à se réintégrer

39Mazal TovLPH Boutique s'associe à vos Smahot!!

www.Lphboutique.com offre un Sidour personnalisé à tous les nouveaux bar mitsvah, un napperon pour Halot de Chabat aux nouveaux mariés et un livre Kriat Chema personnalisé

pour les naissances. Mazal tov!!

À Meir Vaknine pour être «Un parmi 100»! Nous sommes très fiers de toi !! Ta famille qui t’aime!

À Shlomo et Simone Amzalleg pour la Bar Mitsva de leur petit-fils. De la part de leurs amis de Guilo.

Mazal tov à Simha et Yoni Markezana et aux grands-parents pour la naissance de leur fille Eden Or, de la part

de la famille et de Pains & Gourmandises.

Pour tes 7 fois 10 toutes, toutes tes amies te souhaitent une longue vie en bonne santé, toujours entourée de tous ceux qui t'aiment et ils sont innombrables. Reste comme tu es, généreuse, aimant la vie et sachant donner à tous cette joie qui ne te quitte pas. Nous t'aimons très fort tous et toutes.

4242Ré

gion

La

Côte

Publi-reportage

Il s'agit de l'un des commandements que nous récitons deux fois par jour dans la prière fondamentale du «Shema Israël»: «Veshinantam Lebane'ha», «et tu enseigneras à tes enfants». Et ce n'est pas toujours chose facile: dès leur plus jeune âge, nous cherchons à les intéresser, les motiver, leur donner le goût de l’étude et les inciter à s’asseoir pendant au moins quelques minutes pour écouter un mot de Torah. Les éditions «Veshinantam Lebane'ha» a p p o r t e n t u n e r é p o n s e à c e s préoccupations. Les livres pour enfants que l'on trouve dans de nombreuses maisons mais aussi dans les ganim et autres établissements scolaires existent aujourd'hui aussi en français.

Le plaisir d’étudier la parasha de la semaine...

L e d i r e c t e u r d e s p u b l i c a ti o n s «Veshinantam Lebane'ha», Yaacov Hobkowicz explique le principe de ces ouvrages: «Il ne s'agit pas de commenter les textes, aucun commentaire personnel de notre maison d’édition ne figure parmi ceux présentés. Nous racontons les midrashim, les explications de nos Sages concernant chaque parasha, le tout très bien illustré et dans un langage très accessible». L’idée est de permettre aux enfants depuis l’âge de deux ans et aux beaucoup plus grands aussi, de retrouver ce qu'ils ont appris au gan ou à l’école et de les emmener encore plus loin, sur des thèmes et des sujets qu'ils n'auront pas eu le temps d'aborder. Tous ces livres sont aussi disponibles

dans leur version française. «Nous nous employons à aborder les sujets dont les enfants sont proches. Ainsi, même un livre apparemment opaque comme celui de Vayikra, fait l'objet d'un grand intérêt auprès des enfants!», dévoile Yaacov Hobkowicz.De plus, le langage et les nombreuses illustrations permettent aux enfants qui commencent à lire d’étudier seuls, et il se trouve que l'envie leur en prend souvent avec ce type de support. «Très souvent aussi, les pères de famille se servent de nos ouvrages pour parler de la parasha à la table de Shabbat. Nous avons beaucoup de retours très positifs, et de tous les publics. Je me souviens d’avoir reçu des réactions enthousiastes de personnes d'un kibboutz non-religieux!», se félicite le directeur des éditions.

... Et pas que la parasha

Le concept de livres pour enfants basés sur des sources textuelles d'origine ou des commentaires des plus grands Sages s'est élargi aux histoires sur les Tsadikim. «Nous avons publié seize petits livres de seize pages sur plusieurs des grands personnages de notre tradition. Ils donnent aux enfants une première idée de qui ils étaient et de leurs actions», décrit Yaacov Hobkowicz. Une série d'ouvrages sur les prophètes existe aussi et ils viennent d’être traduits en français. Aujourd'hui, les éditions «Veshinantam Lebane'ha» travaillent à la réalisation de livres sur

le Tana'h dans son intégralité. «Cette tâche est difficile», souligne Yaacov Hobkowicz, «il faut être vigilant afin de respecter les sources, les textes, les commentaires et pouvoir les rendre accessibles sans les simplifier, sans leur enlever du sens et de la puissance».Et e n c ette p é r i o d e d e Pe s s a h , soulignons qu'un livre sur la sortie d'Égypte expliquant toute l'histoire est aussi disponible en hébreu et en français. Au total, une dizaine de personnes travaillent sur des projets qui donnent des clés et des outils de transmission de nos textes et de notre tradition à nos enfants. «Nous souhaitons réellement toucher tous les publics, de tous les milieux, de toutes les origines. Les parents veulent que leurs enfants connaissent le Tana'h. C'est la raison pour laquelle nous traduisons nos livres dans différentes langues dont le français, le public francophone étant très attaché aux traditions et à la transmission», souligne Yaacov Hobkowicz.

Pour plus de renseignements:052-7624840 / 052-3805645Points de vente:Jérusalem: Yarid Sefarim, 3 Re'hov Mal'hei IsraelFeldheim, 17 Re'hov Mea Shearim / 32 Re'hov Beit HadfoussSifré Ohr Ha'haïm, Re'hov 'HavakoukNatanya: 2 Re'hov Herzl

«Veshinantam Lebane'ha»Par Guitel Ben-Ishay

Enseigner à nos enfants

43La recette de Vivi

Préchauffer le four à 175°C (thermostat 6). Graisser une plaque à pâtisserie. Fouetter le sucre et la margarine dans un saladier. Incorporer les œufs. Passer la farine de matzot au mixer pour l’affiner. La mélanger avec la fécule de pommes de terre et le sel et incorporer au mélange margarine/sucre/œufs. Verser les amandes. Former un gâteau ovale, long comme un pain. Mettre sur la plaque à pâtisserie. Cuire pendant 30 à 35 minutes dans le four préchauffé et piquer avec un couteau pour vérifier la cuisson. S’il ressort propre, le gâteau est prêt. Laisser refroidir 5 minutes puis couper des tranches d’1 cm d'épaisseur environ. Mettre ces tranches sur le plat sur la plaque à pâtisserie et recuire pendant 10 à 15 minutes. Lorsque les tranches sont légèrement dorées, c’est prêt! Laisser refroidir et conserver dans une boîte en fer.

Préparation

Bon appétit

Ingrédients: (pour 20 croquants)• 200 g de sucre • 225 g de margarine • 3 œufs • 100 g de farine de matzot • 220 g de fécule de pommes de terre • ½ cuillère à café de sel • 250 g d’amandes torréfiées et concassées

Croquants aux amandes de Pessah

44

Enigmeחידה

מצאו את 7 ההבדליםניו לאמר, זאת תורת העלה: הוא העלה על מוקדה "צו את-אהרן ואת-ב

ילה" )ויקרא ו', ב'( ל-הל ח כ זב על-המ

Par Daniel B

חידת "כי-למה". הוראות:לפניכם שאלה, המטרה למצוא לה תשובה במילה אחת.

י' )או התשובה לשאלה תהיה מילה המתחילה בהברה 'כ

'קי'( כאשר לשאלה שלושה חלקים:

1( היא מתחילה במילה "למה",

2( ממשיכה בביטוי המגדיר את סוף המילה שצריך למצוא,

3( ומסתיימת בביטוי המגדיר את כל המילה כולה.

דוגמה: נניח שצריך לגלות את המילה 'כיסא', אשאל את

השאלה: "למה הכבש הקטן יושב?"

- התשובה מתחילה ב-'כי',

ה - כבש הקטן = ש

- יושב = כיסא

שאלה: למה הכבש הקטן יושב?

תשובה: 'כיסא'.

חידת השבוע: למה אריאל מחונן?

המנצחים הבאים:

מרים ותמר עוזיאל, ירושלים. 1

אילן טימסטיט, אשדוד. 2

ציפורה דהן, אשדוד. 3

בצלאל ואליעזר ביטון. 4

LPH Boutique félicite les gagnants!!www.lphboutique.com offre au gagnant un bracelet

Tsahal et aux 4 suivants un bracelet de la chance.Les gagnants de la semaine sont invités à prendre contact avec LPH Boutique au numéro suivant:

Tel: 02-6223734

שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא:[email protected]

Envoyez la bonne réponse au mail suivant: [email protected]

תשובה: כי - שוף = כישוף

המנצח הראשון:

שמואל ביטון,נתניה

Régi

on L

a Cô

te

45

מצא בגימטרייה של המילה כוס את הכמות (בגרם) של רביעית יין.

(כמות מינימלית שצריכים לשתות בכל אחת מארבע כוסות היין)

מה קרה בתאריך י''ד בניסן בהיסטוריה שלנו?

אילו ברכות מברכים על הדלקת נרות בחג הפסח?

מצא פסוק בשמות פרק יב' קשור למילה "יחץ" בסדר פסח.

מצא לפחות ארבעה דברים הקשורים למספר 4 ולהגדה. 2

3

4

5

6

1

2

3

4

5

6

סל התשובותבדיחות

מצה שמורה, מצה שרויה, מצת יד,

מצת מכונה, מצה עשירה.

"להדליק נר של יום טוב", ו"שהחיינו".

"ויהי בחצי הלילה וה' הכה

כל בכור בארץ מצרים".

1

ויקהל - פקודיכי-תשא תצוה

תודה לבנימין חלימי מכוכב יעקב.

בטורניר אגרוף, עמד איש וצעק: "כחול, תן לובשיניים !" כעבור מספר דקות צעק שוב האיש:

"ירוק, תן לו בשיניים!""סלח לי אדוני", התעניין הצופה שישב לצידו, "בעדמי אתה? המתאגרף הכחול או המתאגרף הירוק?"

"אני לא בעד אף אחד" השיב לו האיש,"אני רופא שיניים..."

איזה נס עשו ליהודים בפסח?עם שתיים סוכר!!!!! חחחחח...

תשלחו אלינו את הבדיחות שלכם במייל[email protected]

ילדים! הגיע תורכם לשלוח לנו בדיחות!

חידון לפסחחידון לפסח

איזה סוגים של מצות שונות אתה מכיר?

צוויקרא

קיד הבדו4 כוסות יין, 4 לשונות גאולה, 4 בנים,

קושיות, 4 אמהות,...

כוס=86=86 גרם מינימום.

יציאת מצרים, יום הראשון לצום אסתר

והיהודים בשושן, היום שבו יעקב אבינו

קיבל את הברכות מאביו.

תודה לאריה בן 12 מירושלים.

46Ré

gion

La

Côte

Rabbi Chalom Perez, z''l

Hommage

Rabbi Chalom Perez (Charles) Zal, né le 10 Mai 1933 à Casablanca, a grandi à Marrakech dans le Mellah. Son grand-père était surnommé Cheikh El Bser (l’aveugle) – poète et chantre. Il sème les graines de ce «Chant» qui n’a jamais cessé de jaillir du petit Chalom, qui deviendra le bien nommé «Rabbi Chalom».Rabbi Chalom Perez fréquente le Héder de Rabbi Haïm Chouchana où il sera initié aux textes religieux, à la liturgie et aux finesses de la grammaire hébraïque. Il poursuivra son cursus à l’École Normale Hébraïque de Casablanca. Il enseigne ensuite l’hébreu et l’arabe, d’abord à Safi, puis au cours complémentaire de Marrakech.Entre 1958 et 1967, il envoie des élèves poursuivre leur formation à Gateshead et en Israël, reçoit les émissaires de l’Agence Juive et participe à la Alyah clandestine. En 1964, ses parents et sa famille émigrent en Israël. En 1967,

et à la suite de la guerre des Six Jours, il part avec son épouse et six enfants à Mulhouse où il occupe le poste d’aumônier de la jeunesse, puis celui de Directeur du Centre Communautaire. Il crée l’Office Sépharade et réunit autour de lui, dans la tradition, les nombreuses familles qui ont fui l’Afrique du nord. Ce regain de jeunesse et d’énergie réveille l’ensemble de la Communauté locale qui ne s’est jamais vraiment remise de la sombre époque de la Shoah. Il replace au fronton de la Synagogue, classée monument historique, les Tables de la Loi retirées durant la seconde guerre mondiale. Il y développe et restructure le Talmud Torah, crée l’office des jeunes, le Gan avec son épouse Gloria, les journées «portes ouvertes» pour Israël en réponse à l’embargo. Sous l’égide de la Wizo il reçoit Mme Avital Sharansky, puis part en mission à Moscou et organise des cours d’hébreu derrière le rideau de fer, des Shabbat intercommunautaires, des rencontres œcuméniques. Il invite des artistes tels Marcel Marceau, Lionel Rocheman, Shlomo Carlebach, accueille Teddy Koleck, organise des débats avec des journalistes, des chiourim avec Armand Abecassis. Très vite la communauté de Mulhouse prend un essor considérable et est considérée comme l’une des communautés les plus rayonnantes et dynamiques de France.Autour du regretté Mr Aharon Fraenkel se mettent en place des soirées et des shabbat de Bakashot à Strasbourg. C’est le fruit d’une coopération qui a débuté en 1965 au Maroc et qui restitue pleinement la symbiose du

monde Sépharade et Ashkénaze de la communauté Juive Alsacienne. En 1980, il prend la direction de la Cité Laure Weil où il continue son travail dans le milieu étudiant juif de Strasbourg et de la région. En 1985, à la demande du Grand Rabbin Wertenschlag, il prend en charge des fonctions rabbiniques à Lyon, à la synagogue Neve Shalom. C’est là que les fidèles trouvent en lui un guide spirituel; sachant se montrer intransigeant sur la position de la Halakha tout en restant à l’écoute, pédagogue sans être moralisateur, on lui attribue son patronyme de «Rabbi Shalom». Même après sa retraite bien méritée, il continuera à suivre l’appel de ses élèves où qu’ils soient: de Tahiti à Los Angeles où il dirigea un Héder d’enfants bilingues. En 1996, avec son épouse, il s’installe à Ashdod dans le quartier de la City et rapidement prend part à la vie communautaire.Il s’installe début 2012 à Ramot auprès de ses enfants et s’éteint dans la sérénité, veille de shabbat Vayikra le 4 Nissan 5773. La Haftara est tirée du prophète Isaïe, ce même prophète qui a écrit: .שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו (ישעיה, נ"ז יט)

La famille serait reconnaissante de recevoir toutes formes de témoignages, anecdotes, ainsi que des matériels audio, photos ou vidéos. Merc i de contacter Raphaël au tél: (972)2-6222771 ou par mail: [email protected]

47

La prochaine édition du Plus Hebdo sortira pour le Shabbat Shemini (06/04). Nos bureaux seront fermés du Mer 20/04 au Mar 02/04 à 9h. Hag Sameah!Nous passerons à l'heure d’été dans la nuit du jeudi 28 au vendredi 29 mars. À 2h il sera 3h.

Les Divrey Torah de cette semaine sont dédiés à la mémoire bénie de Israël Nabet z''l. Toutes nos pensées vont à sa famille.

La fin de la Shiva de notre père, grand père, et maître Rabbi Shalom Perez Zal (Charles), inhumé vendredi au cimetière de Givat Shaoul aura lieu le merc. 20 mars à 17h30 à l’Institut Ramhal: hommages et Divrey Torah, Minha, Arvit, Séouda - Début de l’écriture d’un Sefer Torah. 73, rue Katsnelbogen, Har Nof.

Les Divrey Torah de cette semaine sont dédiés à la Refoua Shelema de la petite Adèle Bat Edva Bitton blessée dans un accident de la route.

AshdodCours Rav David Touitou: pr femmes le mardi à 20h, pr hommes ts les matins de 8h à 9h et le lundi à 20h. Pr les petits garçons le mercredi à 17h30, pr les ados, mixte, le mercredi à 20h30. Pr public féminin en héb le dim. à 20h. Cours mixte shabbat à 15h. 5 rue Tashar, City.

JérusalemConférence pour dames le merc. 6 avril à 20h à Guivat Shaoul: “Décoder et libérer les messages inconscients qui vous gâchent la vie". Irène Landau Psychothérapeute. T: 052-2083666

Tiyoul-Tov: Hol Hamoed Pessah à Hévron le 28 mars: visite guidée du Goush Etsion et de Hevron, Tombe de Rachel, Maharat Hamah’pelah ouverte entièrement!, Happening et concert pour toute la famille... Départ Ashdod, Ashkelon, Tel Aviv, Jérusalem. P.A.F 140 sh. David Mansour: 052-4334254 www.tiyoul-tov.orgHol Hamoed Pessah: La Judée avec Voir Israël: Herodion, Tekoa, le désert de Judée le mercredi 27 mars. 054-2307474 054-2307373

L a R u s s i e a u p r i n t e m p s , S a i n t Petersburg-Moscou, 7 nuits du 19 au 26 Mai, (vol international El Al). Rencontre et conférence avec les communautés juives. visites guidées en français. Circuit Kasher. Rens. et insc.: Stéphane 054-3050478

Les Z'infos pratiques

Ilouy Nishmat

Réfouah Chéléma

Vacances

Cours et Conférences

Notes importantes

Hazkara

Détente

48Ré

gion

La

Côte

3 sinon rienDeux anges font la causette:- Quel temps fera-t-il demain?- Nuageux.- Ah! Tant mieux, on pourra s'asseoir.

Un alpiniste escalade une haute montagne et tombe, mais il se rattrape in extremis à une paroi verglacée. Sentant ses mains glisser, il crie: «Il ya quelqu'un?» Une voix profonde lui répond: «C'est moi, Dieu. Si tu crois en moi, lâche tes deux mains, un ange te rattrapera».L'alpiniste réfléchit, puis crie à nouveau: «Il n'y aurait pas quelqu'un d'autre?»

V o i c i l ’ h i s t o i r e d ’ u n e p a u v r e j e u n e femme, 'Habb iba voyageant en av ion , accompagnée du seul pi lote qui meurt subitement d’une crise cardiaque. La jeune femme lance un appel au secours dans les règles:- Mayday! Mayday! Mayday! Le pilote est mort et je ne sais pas piloter un avion, j’ai besoin d’aide!Elle entend une voix à la radio qui lui dit:- Ici le contrôle aérien, je vous reçois 5/5. Ne paniquez pas, on va vous guider par radio et vous ramener à bon port. Respirez calmement et tout va bien se passer, mais d’abord, il faut que vous me donniez votre hauteur et votre position.Réponse de 'Habbiba:- Je mesure 1m64 et je suis assise sur le siège avant.- Bien reçu, reprend la voix à la radio… Répétez après moi: "Ytgadal ve Ytkadash Sheme Raba…"

48

49בס"ד

LPH IMMO

Pessah 2013

Supplément Immo

Le HebdoPlus

5252 Par Guitel Ben-Ishay

Ramat Beit HakeremUn quartier à découvrir

Supplément Immo

Pessah 2013

C'est en 1991 que la construction du quartier Ramat B e i t H a k e r e m a débuté. Situé entre Guivat Ram et Bay i t Vagan à Jérusalem, le quartier tient son

nom de sa proximité avec Beit Hakerem – quartier vieux de 80 ans - et du fait qu'il surplombe ce dernier.

Un emplacement centralStella Cohen, agent immobil ier à Jérusalem depuis de nombreuses années, travaille spécifiquement dans ce secteur de Jérusalem. En tant que spécialiste, elle énonce clairement les avantages de l'emplacement de Ramat Beit Hakerem: «Ce quartier présente l'atout très recherché d’être situé à l’entrée de la ville, à proximité du Mont Herzl et de Bayit Vagan». Effectivement, aujourd'hui le quartier est en pleine expansion et est devenu très prisé de ceux qui souhaitent vivre dans des constructions modernes tout en étant proches du centre-ville, association plutôt difficile à trouver dans une ville comme Jérusalem.

Un développement moderneStella Cohen décrit comment Ramat Beit Hakerem s'est développé, somme toute assez rapidement: «Ce lieu a très

vite attiré une population nombreuse de personnes qui ne souhaitaient plus se pl ier aux contraintes des constructions anciennes pour vivre au plus prés du centre-ville. Les immeubles de Ramat Beit Hakerem offrent le confort et la modernité qui font souvent défaut aux habitations des autres beaux quartier centraux, comme Rehavia». Par ailleurs, une antenne technologique de l’Université Hébraïque et du Technion ainsi qu'un centre commercial complet et facile d’accès, des espaces verts et des jardins d'enfants complètent le paysage. De plus, Ramat Beit Hakerem fait partie des quartiers desservis par le tramway, ce qui ajoute à son intérêt.

Une population et une offre diversifiéesLe peuplement de Ramat Beit Hakerem depuis vingt ans se caractérise par la diversité des populations qui s'y installent. Quartier résidentiel de bon standing, il attire aussi bien des familles que des personnes âgées ou retraitées, y compris une communauté francophone et ce quel que soit leur niveau de pratique religieuse. En effet, Stella Cohen le confirme: «Les infrastructures du quartier permettent à tous d'y trouver leur compte avec deux très belles synagogues, un Mikvé ultramoderne, des restaurants, tous les types de magasins. Une vraie vie de quartier dans laquelle cohabitent en harmonie toutes les catégories de

population». Le choix d'appartements est également très grand et récent: «La plupart des constructions datent d'il y a environ dix ans», précise Stella Cohen avant de poursuivre: «On trouve des appartements de deux à cinq pièces, et même des penthouses et des duplex». De quoi satisfaire toutes les envies!

Un quartier auquel il faut penser dans ses recherchesA p r è s u n e s t a g n a ti o n d a n s l e s transactions immobilières, Stella Cohen note une tendance à la reprise en 2013: «L’année 2012 et le début 2013 auront été placées sous le signe de l'attente de la part des investisseurs en raison des élections en France, aux États-Unis et en Israël. Maintenant que ces échéances électorales sont derrière nous, le climat de confiance est revenu, les incertitudes sont levées». La période de Pessah et celle qui suit sont généralement chargées sur le marché immobilier. Si vous souhaitez investir dans la pierre en Israël, Stella Cohen ne peut que vous suggérer de vous intéresser à Ramat Beit Hakerem: «Un quartier moderne, accessible, bien situé, très commode, qui gagne à être plus connu du public francophone»!

Pour plus de renseignements:Stella Cohen: 054-6458101 / [email protected]

Régi

on L

a Cô

te

54Ré

gion

La

Côte

54

Kéren Neuman, la décoratrice en chef de la société Nirlet, donne des astuces et des conseils qui faciliteront la peinture de votre maison:

1. Concentrez-vous sur une pièce ou un projet à la foisSi vous pensez avoir beaucoup à faire et à rénover, ne vous laissez pas crouler sous la pression, car finalement vous ne ferez rien. À l'approche de Pessa'h, concentrez-vous sur de plus petites tâches vous permettant d'obtenir des résultats rapides. Il peut même s'agir de repeindre un mur central de la maison d'un ton différent ou d'une texture originale; c'est cela qui fera toute la différence et donnera à l’ensemble une impression de renouveau. Ensuite, vous vous apercevrez que vous arrivez à accéder peu à peu à tous les endroits que vous vouliez rénover.

2. Découvrez ce que vous possédezPour comprendre dans quoi il faut vraiment s'investir, aussi bien en temps qu'en budget, il vaut mieux que vous regardiez ce que vous avez à la maison. Cela s'appelle de l'ordre, ce qui est pertinent avant Pessa'h. Vérifiez ce qu'il faut nettoyer, les choses que vous avez mises au fond des tiroirs et oubliées, dont en réalité vous n'avez plus du tout besoin et que vous pouvez donner; examinez ce que vous pouvez

facilement remettre à neuf avec un peu de peinture, obtenant ainsi un nouveau meuble… Décidez ce que vous désirez exposer et ce que vous souhaitez laisser caché. Un tel ordre améliore l'aspect de la maison, mais surtout procure un sentiment agréable.

3. Tenez-vous prêts Préparez un petit carnet dans lequel vous noterez la taille des murs, des fenêtres, des pièces. Inscrivez les numéros des tons qui recouvrent déjà vos murs, la grandeur des fauteuils et canapés, des armoires, etc. Mettez ce carnet dans votre sac; ainsi, quand vous vous promènerez dans la rue et que vous verrez un superbe magasin d'armoires, vous saurez exactement la mesure qu'il vous faut ou la quantité de peinture dont vous avez besoin. Croyez-moi, cela épargne beaucoup d'allées et venues superflues.

Astuces pour repeindre facilement la maison selon la méthode DIY («Faites-le vous-même»)1. Agitez bien la peinture dans le pot avant de vous mettre au travail et pendant que vous travaillez, afin d'éviter la formation de grumeaux. 2. Lorsque l'on repeint une pièce, il est recommandé de commencer par le haut puis de descendre dans cet ordre: plafond, murs, portes, linteaux

et mobilier. 3. Si vous peignez avec un rouleau, sortez la peinture en z igzag afin d'obtenir un revêtement uniforme.4. Ceux qui n'ont pas envie de laver les palettes pourront les recouvrir de papier aluminium ou d'un sachet plastique avant d'y ajouter de la peinture.

Préparer le mur avant de le repeindre1. La peinture doit se faire sur un mur lisse. Il faut donc enlever les étagères, les photographies ainsi que tout objet et ornement susceptibles de gêner. Il est souhaitable de recouvrir les prises et interrupteurs de ruban adhésif que l'on enlèvera une fois que la peinture aura séché.2. Dans le cas où il y aurait des trous ou de petites fissures devant être réparés, vous pouvez les boucher à l'aide de ciment léger (ciment pour réparer les trous dans le mur). 3. Une fois que le ciment léger a séché, vous pouvez peindre le mur. Il est recommandé d'utiliser du Primer S, un matériau fixateur, afin d'obtenir une surface uniforme et peu absorbante.


Astuces pour bien repeindrewww.realestatetoday.co.il - 09/03/2013

Supplément Immo

Pessah 2013

56Ré

gion

La

Côte

56

Dans le centre d 'affaires le p lus prestigieux d'Israël, à seulement trois minutes à pied de la gare de Tel Aviv, à 400 mètres du centre médical Yechilov et à uniquement 600 mètres des tours Azrieli, se construit une tour de bureaux et le centre des affaires le plus luxueux de Tel Aviv.Recital Medical Clinics est une tour de bureaux et de cabinets médicaux entièrement adaptés pour recevoir des patients dans un cadre luxueux, calme et moderne.

Spécialement conçu pour des cliniques médicales, ce projet comporte toutes les commodités nécessaires afin d’y installer un cabinet de prestige: des pièces de consultation de luxe, des secrétaires médicales expérimentées, un service informatique complet…Que vous soyez ou non de la profession médicale, ce projet vous offre une opportunité foncière unique!En acquérant des parts dans le projet Recital Medical Clinics vous serez inscrits en tant que propriétaire de l’immeuble et donc profiterez des gains escomptés. L’investissement financier de base est de seulement 250.000 shekels, soit environ 50.000€!! Et le taux de rentabilité est évalué à hauteur de 15%. Avec de telles données, le projet Recital Medical Clinics est certainement l’un des investissements les plus rentables de cette année.

Recital Medical ClinicsSous le contrôle de Maître Ostashinsky

et d’un expert-comptable

168 Jabotinsky, Migdal Shekel, Bné

Brak

Contactez dès aujourd’hui Hava

au téléphone: +972-3-5706868 ou sur

le portable +972-52-6007894 ou par

mail [email protected]

Recital Medical Clinics

Supplément Immo

Pessah 2013

Publi-reportage

6060

Le Président de la République française, François Hollande, prévoit un impôt de 75% sur les grandes fortunes pour toute personne gagnant plus d'un million d'euros par an.

Résultat: un afflux d'investissements en Israël en provenance de France dans l'immobilier, l'entreprise, le Hi-Tech et le commerce.Et quelles sont les raisons de la grande discrétion?

Les photographies du Président de la Russie, Vladimir Poutine, signant un décret présidentiel accordant la nationalité russe à l'acteur français Gérard Depardieu au début de l'année en cours ont réussi à susciter en France une certaine agitation. La cause des paroles, des menaces, et de la colère était la promesse préélectorale du Président actuel, François Hollande, d'instaurer un impôt sur les grandes fortunes d'un taux de 75% pour toute personne gagnant plus d'un million d'euros par an. Cette initiative est pour l'instant bloquée, après avoir été rejetée par le Conseil constitutionnel, un corps apolitique vérifiant les nouvelles lois; néanmoins, des bruits courent qu'elle finira très prochainement par être approuvée sous une version différente. Qu'elle le soit ou non, derrière la tempête française se cache également une certaine vision:

l'impôt prévu sur les grandes fortunes constitue pour nombre de juifs français la dernière «goutte d'eau» qui les incite à planifier, à moins qu'ils ne l'aient déjà réellement fait, d'investir en Israël.L e s j u i fs d e F ra n c e , ex p l i q u e nt d ifférentes sources, investissent assurément ici depuis de nombreuses années pour diverses raisons, dont le sionisme, le sentiment d'appartenance, les liens familiaux, la recrudescence d e l ' a n ti s é m i ti s m e , e t d ' a u t re s encore; cependant, ils estiment que le nouvel impôt ainsi que l'impression qui s'est répandue parmi les Français fortunés que les personnes aisées sont «pourchassées» pour leur argent, condui ront à une augmentation considérable du flux des investissements en provenance de France. Où les Français investiront-ils? Avant tout, selon les différentes personnes impliquées, dans l'immobilier, qu'il s'agisse d'un investissement productif ou de l'achat d'appartements ou de maisons de vacances. D'autres investiront dans les domaines de l'entreprise, du Hi-Tech et du commerce.

«C'est épuisant»

Ya'akov Gorsd, 40 ans, propriétaire de la société YBOX qui s'occupe de promotions immobilières, a émigré de France il y a trois ans. Ses prédictions concernant

les investisseurs français, l'étendue et leurs champs d'investissement, sont intéressantes. Il raconte que lorsque ses amis de France lui annoncent qu'ils envisagent de quitter le pays, il les convainc de venir faire des affaires en Israël. Et pourtant, il est absolument sûr que dans cinq ans ils ne feront pas d'affaires en Israël. «C'est très difficile ici. Cela vous épuise. Il faut passer un

mois avec un homme d'affaires en Israël pour se rendre compte de ce que c'est. Oui ce n'est pas oui, non ce n'est pas non. C'est dommage parce que nous avons un pays très créatif et intelligent. Il y a un énorme potentiel, beaucoup d'individualistes. Mais apparemment, quand on relie tout, quelque chose ne fonctionne pas comme il faut». «- Alors pourquoi Israël attire-t-il de nombreux hommes d'affaires français? Patrick Derhy de Hot, Michaël Golan de Golan Telecom, la famille Amouyal, etc…- Nous les interrogerons dans dix ans

Supplément Immo

Pessah 2013Les Juifs de France investissent en Israëlwww.globes.co.il - 24/02/2013

Lorsqu'il s'agit de plus petits investisseurs,

l'immobilier constitue la vedette numéro un

6262

et nous verrons à ce moment-là ce qu'ils disent. Mais distinguons deux types d'investissement: le passif qui ressemble à une assurance vie; cela peut concerner l'immobilier productif ou l'hôtellerie. Cet investissement ne donne pas de maux de tête car relativement simple, c'est pourquoi i l attire beaucoup de Français. Le deuxième type c'est l'entreprise, ce que je fais moi-même et ce que font également Michaël Golan et Derhy. Je ne sais comment expliquer cela. Il doit y avoir des exceptions à chaque règle, mais on peut les compter sur les doigts d'une main».La plus grande investisseuse française dans le domaine de l'hôtellerie et de l'immobilier en Israël est, à ce qu'il semble, la famille Amouyal, qui a commencé à investir il y a un certain nombre d'années. Elle est entre autres la partenaire de David Patel de l'hôtel Méridien à Eilat et, il y a trois ans, elle s'est associée à lui dans l'acquisition d'Azorim Tayarout qui tenait les hôtels Sheraton.

De petits investisseurs discrets

L o r s q u ' i l s ' a g i t d e p l u s p e ti t s investisseurs, l'image s'éclaircit quelque peu. Dans leur cas, l ' immobi l ier constitue la vedette numéro un. Ils préfèrent aussi rester discrets, peut-être pour éviter d'attirer les soupçons des pouvoirs français. «Il y a sans aucun doute une tendance à l'investissement», affirme Serge Haddad, coorganisateur, avec Emmanuel et Touri, des expositions d'appartements israéliens à Paris. «Cela fait déjà un bon bout de temps que cela

se passe ainsi, c'est très discret. Les juifs français s'engagent sérieusement dans le business en Israël, on le ressent dans des domaines très variés, mais cela apparaît plus visiblement dans l'immobilier; des compagnies purement françaises créent des sociétés en Israël, cela va en s'accroissant. Il s'agit d'hommes d'affaires très ingénieux qui se sont introduits de force de façon incroyable.- C o m m e n t e x p l i q u e z - v o u s c e phénomène?- Les juifs français ont saisi le potentiel existant en Israël. Cela a commencé il y a assez longtemps, à la fois à cause de l'antisémitisme, et maintenant aussi des nouvelles lois (c'est-à-dire les taxations) et à la fois à cause de l'impression que l'on fouille dans leur vie privée. Celui qui dispose d'un seul centime pense tout de suite à l'investir en Israël».

Dynamique et pas conservateur

Maître Michel Zanati représente la population française en Israël ainsi que parfois le gouvernement français. «Israël est très attirant pour son style de vie. C'est un pays jeune et dynamique dans lequel on peut faire des affaires; un État qui se développe et dont la mentalité convient aux hommes d'affaires. En France, il y a actuellement beaucoup de juifs aisés souhaitant investir ici dans des projets novateurs.- Comment expliquez-vous cela?- La France est considérée comme conservatrice du point de vue affaires. L'Israélien a le temps de tirer vingt fois avant que le Français ne commence à

bouger et décide enfin d'entreprendre quelque chose. Les juifs français qui viennent ici se rendent compte que tout est extrêmement dynamique et cela leur plaît. Par ailleurs, Tel Aviv est très «in», ce qui attire les gens. Et si, par la même occasion, on peut fuir les taxations et l'antisémitisme, alors quoi de mieux»?Zanati prétend que le sentiment que les gens riches paieraient davantage s'était instauré préalablement aux élections à la Présidence. «Les personnes fortunées savaient que la gauche accéderait au pouvoir; du coup, ils ont commencé à s'organiser auparavant. C'est pourquoi on assiste à une montée en masse. Beaucoup de juifs ont été déçus de la situation, aussi bien du point de vue économique que sur le plan de l'antisémitisme. Le public qui investit ici et aux États-Unis avait de toutes façons l'intention de quitter; naturellement, il est plus facile pour les gens aisés de partir. Certains attendent l'âge de la retraite pour s'en aller. Ce ne sont pas forcément des hommes d'affaires mais des personnes très fortunées: des avocats, des dentistes, des médecins, des chirurgiens. Ils ont de l'argent et ne s'imaginent pas continuer à vivre en France. Tous les actes extrémistes qui s'y produisent actuellement constituent pour eux un facteur déclenchant leur départ, la goutte d'eau qui fait déborder le vase. Ils sont très pessimistes et ne voient pas la lumière au bout du tunnel».


Supplément Immo

Pessah 2013>> suite

6464 Publi-reportage Par Guitel Ben-Ishay

T o u t e l a p r e s s e israélienne en a parlé: la banque géorgienne d'investissement TBC a ouvert une succursale e n I s r a ë l , i l y a maintenant deux ans. Si tout le monde s'est intéressé à ce nouveau

venu sur le marché de la banque, c'est à plus d'un titre. D'abord le pays d'origine de la banque, la Géorgie, constitue un petit miracle économique et financier dans le contexte de crise que traverse l'Europe occidentale en particulier. Ensuite, les placements proposés sont très avantageux. Entretien avec Doron Shevel, financier et banquier expérimenté, originaire d'Afrique du Sud, qui dirige aujourd'hui les bureaux de TBC Invest en Israël, à Ramat-Gan.Le Plus Hebdo: Comment définissez-vous TBC Invest?Doron Shevel: TBC Invest est une banque leader en Géorgie, elle couvre 30 % du marché géorgien. Notre banque possède en effet plusieurs garanties qui en font un établissement sol ide et fiable. Tout d'abord, i l s'agit d'une banque privée dont les propriétaires sont différents grands groupes financiers mondiaux (65 % du capital). La Banque mondiale détient 30 % du capital et 11,5 % sont détenus par un groupe gouvernemental allemand. La surveillance de la banque est très stricte, des rapports trimestriels et annuels sont émis et analysés avec le plus grand soin. Par ailleurs, les investisseurs ne s'y sont pas trompés: la Géorgie est un pays qui tire son épingle du jeu lorsque l'on considère la crise

à laquelle l'Europe occidentale doit faire face. Le pays est connu pour son système bancaire très conservatif avec une très bonne régularisation.Lph: Pourquoi avoir décidé d'ouvrir une succursale en Israël?D.S.: Depuis trois ans TBC Invest a décidé de sortir sur le marché mondial. La première cible de cette ouverture a été Israël. La Géorgie et Israël entretiennent de très bonnes relations, d'ailleurs l’antisémitisme y est presque absent. Les deux pays ont beaucoup de projets en commun. En 2007, la Banque Leumi était à deux doigts de racheter TBC mais au dernier moment la banque mondiale n'a pas donné son accord. En 2011, la succursale israélienne de TBC Invest a vu le jour. Son rôle se concentre autour du développement des relations d'affaires avec Israël, des placements des citoyens israéliens en Géorgie mais aussi comme pont pour les transactions entre l'Europe et la Géorgie.Lph: Quels produits proposez-vous?D.S.: Nous offrons la possibilité d'ouvrir des comptes en banque «off-shore»: des dépôts en euros ou en dollars qui peuvent être rémunérés par un taux d’intérêt jusqu'à 8 % en fonction de la durée du dépôt. Nous proposons également tous les services classiques comme les cartes de crédit, le suivi du compte par Internet.Lph: Un taux d’intérêt jusqu'à 8 %? De quoi éveiller les soupçons, non?D.S.: En Europe orientale l'argent coûte beaucoup plus cher qu’ailleurs. Les taux d’intérêt pour les emprunts immobiliers peuvent aller jusqu'à 12 %. Ainsi, rien d’inquiétant ni d’étonnant à ce que nous

puissions rémunérer les dépôts à 8 %.Lph: Depuis 2011, comment évolue la c l ientèle de votre succursale israélienne?D.S.: En deux ans, nous avons enregistré plus de 400 clients qui nous ont confié leur argent. Au début, il s'agissait surtout d'une clientèle anglo-saxonne qui possédait des devises en dollars. Depuis quelques temps, nous avons une demande croissante de la part de la population francophone. C'est la raison pour laquelle nos bureaux en Israël et en Géorgie se sont dotés de personnels professionnels qui parlent le français.Lph: Hormis le taux de rémunération alléchant, quels sont les autres atouts de TBC Invest?D.S.: Nous ouvrons un compte en 24 heures et le client n'a même pas besoin de sortir de chez lui. Nos agents sont joignables en permanence pas mail ou téléphone. Il arrive même qu'ils se déplacent chez le client lorsque celui-ci n'a pas la possibilité de venir dans nos bureaux. En plus de ce service clientèle hors du commun, toutes les opérations effectuées dans notre banque sont sans commission et sans frais de fonctionnement.Pour plus de renseignements:Joël Outmezguine, francophone.Migdal Moshe Aviv7 Jabotinsky Street, Ramat Gan, 52520Tel: +(972) 3 600 60 44Port: +(972) 542 42 00 75Email: [email protected]

TBC InvestSupplément

ImmoPessah 2013

6666 Jardinage

Peut-être en rêviez-vous? Avoir une terrasse ou un jardin, voire les deux en même temps, quel bonheur! Véritable reflet de nous-mêmes, ils s’aménagent selon nos goûts, nous ressemblent dans ce que nous avons de plus intime peut-être aussi pour nous permettre d’exprimer le souvenir enfoui d’un autre jardin où le couple originel fut si heureux quelques heures durant. En tous cas ils seront pour vous la pièce commune ou secrète de votre maison! Il existe toutes sortes de jardins, du plus simple au plus compliqué, et ils ne sont limités que par l’imagination. Quoiqu’il en soit, si jardin il y a, tout est possible. En voici quelques exemples, qui à l’approche toujours surprenante du printemps vous donneront des idées:1. Méditerranéen ou Nature: Bien que

sévèrement driver, il semblera presque à l’abandon tellement vous veillerez à laisser la nature prendre ses droits et envahir des petits murets de pierre peuplés d’une vie secrète entre petits lézards et petites bestioles (les uns régulant les autres). Vos préférences iront vers les fleurs sauvages, vivaces ou annuelles, bleuets, marguerites, ancolies, guimauves, sauge ou valériane…et bien sûr la chaise longue!2 . « À l a f r a n ç a i s e » : J a r d i n impeccablement taillé, toujours vert et qui se doit de le rester. Donc si vous voulez «le vôtre» il vous faudra être Le Nôtre (André Le Nôtre fut jardinier du roi Louis XIV de 1645 à 1700): obstination et travail seront les piliers d’un résultat à couper le souffle. Haies, buis taillés en topiaires, gazon façon green avec

pierres plates en petit chemin, fleurs de préférence colorées et odorantes tel jasmin, rosiers et autre chèvrefeuille le parfumeront à tous les instants du jour et de la nuit… Soirées royale garanties!3. Des ign: Jard in à la st ructure généralement bétonnée et géométrique. Très sobre, sans entretien particulier, il conjugue agréablement le naturel et l’artificiel (fleurs, teck, bambou en latte, faux gazon) dans un mariage heureux structuré par des allées carrelées ou pavées de béton ou de marbre longées d’Iris, d’Asters ou mieux encore de tulipes. Idéal pour les soirées entre amis. Le barbecue métal devra y tenir une place omniprésente…Très chic!Pour plus d’informations sur l’élagageTel: 05 44 35 98 62 Site web: ganeydan.com

Par Daniel Zerbib, Paysagiste

Ce sont des jardins extraordinaires!

Supplément Immo

Pessah 2013

Les bonnes Z'adresses68

Ingénieur Herzel ChouaiPour tout rajout d’ascenseur, balcons, Agrandissement, Tama 38, Accessibilité handicapés.

T: 0546-550912 / 050-4260466

Scooter CenterRéparations de tout scooter, pièces détachées neuves et occasion, acces-soires, aide à l’achat, remorquage. Cadeaux sur achat d’un scooter neuf.

Tél: 054-8197345

Call Center clé en mainA p p o r t m i n i m u m , r e n t a b i l i t é a s s u ré e . A p p e l s a u t o m a ti q u e s . Gestion téléacteurs, statistiques, enregistrements, multi-missions. Www.innitel.com

T: 072-2463700

Tout pour le Call CenterTé l é p h o n e s I P & c a s q u e s : p r i x coûtant,réseau, comm. qualité premium aux meilleurs tarifs, CRM, predictive dia ler,voice recording , spy, num géographique. [email protected]

T: 054-831-8023

Call Center et bureaux p r i s e s R J 4 5 , a r m o i re s re s e a u x ordinateurs et soft, téléphone IP, communications vers l’étranger, box de travail, éléctricité...

T: 052-6302530

Conseiller Fiscal P o u r s o c i é t é s , i n d é p e n d a n t s , commerçants. Création d’entreprise, comptabilité, bilan et déclaration d’impôts. Remboursement d’impôts aux salariés.

Corinne: 052-3717112

Eli&co déménagementP r o f e s s i o n n e l . Tr a v a i l g a r a n ti , assurances, montage et démontage de meubles par menuisier, cartons fournis, garde-meubles, service dans tout Israël.T: 054-4345845Déménagement Ido À l a f ra n ça i s e . G a rd e m e u b l e s , démontage, cartons, assurance. Prix intéressants. Poss. dans Yichouvim.

David: 050-5311126

100% PlomberieP lomber ie et chauffage . 20 ans d’expér iences - Pr ix compétitifs. Intervention rapide. Jérusalem et sa région. Aaron Hayoun: 054-2003136 - 077-5502319

Shoshana Coiffure à Domicile À Netanya. Coupes, brushings, mèches, couleurs ss ammoniaque, permanentes, spécialiste Perruque, coiffure mixte à la française, diplômée, plus de 15 ans d’expérience.

Sur RDV: 052-7798307

Nooshi Informatique10 ans d’expérience. Pour particuliers et entreprises. Réparations, ventes, installations.

Alexis: 050-6006565

Myra Spécialiste robes de mariéeSur mesure et en location. Réalise aussi vos tenues de soirée. www.myra.co.il

T: 052-8786607 / 02-6523455

C.Line - Location de robes de soirée vous invite à venir voir son grand choix de robes du soir et de cocktail. Sur RDV uniquement.

T: 052-8017544

Dr. Nicole Klapisch RehaviaAttachée à Hadassa . Psychiatre . Psychanalyste. Thérapies. Français. Hébreu. Anglais. Habilitée à remplir feuilles SFE, mutuelles.

T: 02-5631318Lara, Pédicure Médicale DiplôméeSoins complets a domicile en douceur: ongles incarnés, verrues, champignons, pied diabétique. Enfants et adultes.

Jérusalem sur RDV: 054 2499 806

Assistance RangementPar son travail rapide et soigné, Odile range et réorganise votre maison pour en faire un espace paisible et accueillant.

T: 054-6254441

AnytextTraductions toutes langues, tous documentsAgréé par le Consulat de France à Tel Aviv

T: 972 3 6349655/7

Jardins de Moché Créations de jardinières en pierre, en tek , sur mesure. Insta l lation systèmed’arrosage économique et d ’éc la i rage . Donnez v ie à votre environnement!T: 054-3179583

Petits et gros travauxPeinture, rénovation, carre lage, toitureTravail sérieux et soigné. Moshé: 054-5746164 / 02-9996164

Peinture de votre appartTravail soigné à partir de 1.500 sh. Contacts 058-7400634 / 052-6563151

ARCHITECTE

DÉPANNAGE

SANTÉ

AUTO-MOTO

SERVICES

CALL CENTER

TRAVAUX

DÉMÉNAGEMENT

MODECOMPTABILITÉ

INFORMATIQUE

ESTHÉTIQUETRADUCTION

Commerces et BureauxJérusalem

1. Moshava Guermanit: franco-phone, propose de partager bureau meublé rue Emek Refaim 43/a, imm. de bureaux au dessus du Super marché. 1.300 sh/mois, ttcompris (arnona, elec-tricité, clim). 054-6333201

2. Loue Cabinet médical équipé, rue King Georges. 050-5400830, 02-6256454

Locations VacancesEilat

3. Spécial Fête de Chavouot à l’hôtel Herods! Du mardi 14 mai au samedi 18 mai (5 jours/4 nuits), access VIP (lounge + SPA + …). Prix exceptionnel: 5.990 sh. 2 adultes + 2 enfants ou 7.490 sh. 2 adultes + 3 enfants. Avi: 052-8110719.

4. Amdar Village: 2 chbres,1 salle à manger, meublé, télé, jardin, 6 cou-chages, de Pessah à Aout:120 euro/nuit. 058-5526526Fr: 06-09530353

5. Super Promo du10/2 au 24/3: Herods 5* ttes périodes, diverses suites selon nombre .Accueil + Privileges VIP Ex: 1ch 2 ad + 2 enf: 3.290 sh. , 2ch 2 x 2ad ou 2 ad + 3enf: 4.790 sh. Tel: 052-8250876.

Galil Supérieur6. La villa de Dinah: Havre de ver-dure, entre Naharya/Meron, 4 chbres, 8 couch, terrasses, vue superbe, 2 sdb, cuisine cachère équipée. Nbses attrac-tions à proximité. Ttes périodes, proche syna, poss ptit déj. Www.villadinah.co.il 054-7825591

Moshav Revaya7. 3 villas avec piscines et jardins (dont 2 nouveaux tsimmerims). Capa-cité max. 70 lits catering lemehadrin. Evelyne Levi Zini 052-3639405. Photos sur Google: הוילות של אבלין

Netanya8. 5 pces, 6 couch., 1 s.d.b., 2 wc, salon + terrasse, clim, aéré. Central, à 2 min. plage, synag. à proximité. Du 29-30/7 au 19-20/8. 3.500 Eu. 054-3453423

9. Luxueux studio, face mer (pro-menade pietonne) dans appart-hotel, entierement équipé, cuisine strictement cacher, pour week end, 3 jours ou sem. 02-6426353 052-2602608

10. Rue Gad Makhnes: pour les fetes de Pessah et autres periodes, bel appar-tement neuf, 4 pces, face mer, balcon. Proche synagogue. 6 couchages. Rita: 052-2511435

11. Studio neuf au Blue Weiss equipé kitchinette Clim, télé, sat, wifi, terrasse face à la mer.Pour 2 pers. A la semaine ou au mois. Min 3 nuits. 054-7006512 Israel 06-12461313 France

12. 2 pces, proche Kikar, entièrement aménagées et meublées, 2/3 cou-chages, tt confort. Libre avril, mai, juin juillet, août. 052-6972637

Kfar Adumim13. Villa luxueuse, 6.5 pces, piscine chauffée privée, jaccuzzi, clim, jardin, vue, entièrement meublée. Poss. de soins hydrothérapie. 050-5457070 [email protected]

Jérusalem14. Katamon Hayeshana: 3 pces, rési-dentiel, entièrement meublé, stricte-ment casher, machine à laver, sèche linge, clim, linge maison, cables, in-ternet. Pour shabbatot, vacances et haguim. 1.000 $/sem. Evelyne: 0544-643799 15. Bayt Vagan: Ouziel, entièrement meublé, cuisine et sdb aménagé; linge de maison, pour courtes durees. Tél: 054-5278500 02-641505416. Baka / Mekor Haim: 3 pces, très bon état, 100m2, 1er étage, jardin 30m2, cuisine us équipée strictement cacher, suite parentale, connexion inter-net, poste téléphonique. 6 couchages. 100€/jour hte saison. 80€/jour période creuse. Tamar Israel: 02-6330933 Albert www.tamar-israel.com

LocationsParticuliers

Netanya17. Centre: 2 pces neuf, entiermt meublé. Immédiat. Agences s’abstenir. 058-4110652

18. 3 pces, 60 m2, proche mer et Kikar. 2.500 sh. 052-5896587

Jérusalem19. Mamila: Longue durée luxueux appart. neuf, très ht standing, entièremt meublé, moderne, 152m², terrasse soukkah 30m². 18.000 sh/mois. 058-4500277 ou 054-5738127

20. Katamon: rue Antigonus, 5 pces, 120 m2, 2ème ét., 3 balcons,entrée privative,poss. de construire un 3ème ét., bon état. Prix à débattre 3.400.000 sh. 050-3681893 02-6717633.

Les p'tites Z'annonces70

LocationsAgences

Jérusalem21. Yemin Moshe: Magnifique maison, 6 pces, 266 m2, 2 terrasses souccah 40m2 + cour, clim, meublee partiellmt. Vue exceptionnelle sur la Vieille Ville. 4.900$/mois. Tamar Israel 02-6330933 Eliezer www.tamar-israel.com

22. Armon Hanatsiv: Avshalom Haviv: Spacieux 2 pces, 3ème et., cuisine amé-nagée, proche synagogue et mikve. Immédiat. Exclusivité Aleph Lynda: 054-4858547, 02-6504600 [email protected]

23. Baka: 4 pces, vue magnifique sur les murailles, chauff. central, 8ème ét. Immédiat. 3.900 sh. Exclusivité: Agence Yonit: 054-4482408

24. Kyriat Shmuel: rue Berlin: 5 pces, très joliement rénové, 1er ét, asc., pkg, balcon. Immédiat! K.Yabne Ltd - 02-6788994 - 054-4874122

25. Moshava Guermanit: bel imm, tres beau 3 pces, très claire, calme, entrmt meuble, tt confort, refait a neuf.. Immé-diat. 5.000 sh/mois. David Immobilier 054-3030454

26. Au cœur de Nahlaot, 2 pces, imm. récent, 50 m2 neuf, ensoleille,terrasse soucca, … libre 1/4/2013 Prix: 3.700 sh. 054-7931455 Projectis

VentesParticuliersBne Brak

27. Rabbi Akiva: 5 pces, ds imm neuf, living 40 m2, chbre parentale, 2 grdes

chbres + chbre soucca, terasse, spa-cieux, lumineux. 1.800.000 sh. 054-4570967

Netanya28. Proche Kikar: spécial investisseur, plateau divisé en 3 unités meublées et aménagées. Bonne rentabilité. 052-6972637

29. Ramat Poleg: villa, gd standing, luxe, 2 étgs, 168 m² sur 375 m² jardin exotique, jacuzzi, 2 Sdbs, 4 chbres dont suite parent. Cuis équipée. 3.900.000 sh. 054-4684009 [email protected]

Ramat Beth Shemesh30. Alef: Hayarden/Maor proche nou-velle syna francophone ~Nevei Asher~. 1er ét., 147m2, 5 pces, grd salon et cui-sine, grde terrasse/jardin, clim centra-lisée, grde cave, pkg couvert. Superbe vue, excellent voisinage, bon imm., asc., 2.290.000 sh. Talya 054-5433923 (ang/heb).

Jérusalem31. Guilo: rue calme, 4.5 pces, spa-cieux, balcon souccah, vue, balcon de service, debarras, 1.5 ét, bon état, très proche centre commercial, synagogue francophone, mikve, transports. 050-4260466

32. Ds le coeur d’Arnona, 4 pces, ter-rasse de 18m2 protégée de la rue par un écran d’arbres,débarras avec fenêtre, parkg privé, parquet ds tt l’appart., clim et chauff. au gaz,cuisine decorative et moderne. 2.500.000 sh. 052-3679670

33. Ramot B: 1/2 villa; 8 pces, 165m² habitables sur 250m², parfait état, lumi-neux, pergola soucca, cuis. us, très gd

salon, cheminée, 2 sdb, 3 wc, bunker, grenier, terrasses, cave, jardin, calme, vue, prox. Canion, forêt, syna, sortie TA. Poss. unité privée. 3.000.000 sh. 054-3344331 02-5868532, [email protected].

34. Rehavia: 3 pces, entièrement réno-vée, 75 m2, terrasse, 2ème ét, asc. 1.9 millions. 054-4656683

VentesAgences

Mevasseret Tsion35. Mevasseret Tsion: Prestigieuse villa, quartier pastoral et central, 6 pces + 3 pces indep. 340m2 sur terrain 640m2. Spacieux, espace salon/sale a manger. Lumineux, jardin, acces facile, 4 pkgs. Exclusif Anglo-Saxon Mevasseret 02-5334088 Beki 054 7222491

Motsa Elite36. Motza Elite: 10 mn. avt. Jéru-salem: maison indiv. 275 m2, terrain 1.670 m2, piscine, vue magnifique, pas-toral. Lafayette Immobilier 02-5666218 0544269547 Shimon. www.lafayette.co.il

Netanya37. Nat 600: imm récent. 5 pces, 135m², spacieux terr. 20m², vue mer, 3 expos, suite parentale, buanderie, beau lobby. 1.750.000 sh. Vendome Real Estate 09-7685940 Ovadia 058-4020709

38. Centre: Proche mer. Imm. neuf. 5 pces 125m², grd séjour, terr. 15m², ch. parentale, dressing, 3e ét. 2 prkg., 1.900.000 sh. Vendome Real Estate 09-7685940 Charles 058-4020708

www.cheela.org

39. Nord - Quartier calme, imm. récent, 4 pces, 110m² + balcon, cuisine équipée, air cond. asc. très bon état 1.350.000 sh - Vendome Real-Estate 09-7685940 Charles 058-4020708

40. Pardess Hagdoud: duplex pen-thouse, neuf, 210 m2, très grd séjour, très belle suite parentale, balcon, 2 ter-rasses, asc., prkg. Joelle - Immo: Israël: 054-6555814 France: 01-83647702. www.joelle-israel.com

41. Nat 600, cottage neuf, 6 pces, spacieuses, ss sol aménagé, très grde suite parentale, dressing, belle cuisine aménagée. A saisir. Joelle - Immo: Israël: 054-6555814 France: 01-83647702. www.joelle-israel.com

42. Centre ville: imm. neuf, beau 3 pces, balcon 14 m2, asc., prkg. 1.330.000 sh. Joelle Immo: 054-6555814 France: 01-83647702 www.joelle-israel.com

43. Centre ville: Remez: très beau 4 pces, entièrement rénové, lumineux, vendu meuble et équipé, asc., prkg. Joelle-Immo: Israël: 054-6555814

France: 01-83647702. www.joelle-is-rael.com

Jérusalem44. Holyland Park: appart 150 m2 sur un niveau, terrasse 300 m2, vue superbe, unite parentale, investie, 2 prkgs prives, acces facile. Nadlan 2000 - 02-6797888

45. Ramat Sharet: Rue Hatiltan: proche Bqit Vegan, luxueux et calme, tres belle villa investie, 337 m2 construit, jardin, arbre fruitiers, poss unite separee, 2 parkg couverts, terrasse, vue, grenier. Nadlan 2000 - 02-6797888

46. Bait Vegan: Rue Ouziel: 3 pces, renove, 2eme et, balcon, prkg, chauff. tres bon emplacement. Nadlan 2000 - 02-6797888

47. Arnona: 4 pces, 134 m2, cuisine aménagée, spacieux, clair, jardin, unité séparé à louer, entrée privée, 2 parkg. Proche ttes commodités. 3.600.000 sh. Exclusivité Ravit Nekhassim 054-7419008 054-7774757

48. Rue Efrata: 4 pces, spacieux, clair, unité séparé à louer, 3 balcons, parkg couvert, asc. 2.650.000 sh. Exclusivité Ravit Nekhassim 054-7419008

49. Ramot 06: Nouveau sur le mar-cher! Superbe grde villa, 8 pces, lumi-neux, rénové, grd jardin, accès facile, 3 studios séparés (peuvent être relié). Exclusivité Dany Zajfman 054-4348018 Rivka Montag 052-2676944

50. Ramot 02: Magnifique 1/2 villa, 6 pces, parfait état, très grd salon, lumi-neux, calme, grd jardin, balcon, poss. d’ajouter 2 pces. Très motivé à vendre! Exclusivité Dany Zajfman 054-4348018 Rivka Montag 052-2676944

51. Au cœur de Rehavia: Projet neuf tres luxueux, grds apparts de differentes tailles, terrasses souccah, cave, 2 prkgs couverts, livraison dec 2013. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

52. En bordure du Parc San Simon: Cottage, jardin prive, 5 pces, entresol, cour arriere, pkg, calme, rare. 3.400.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

53. Armon Hanatsiv proche Arnona: Beau 3 pces, 2eme et., grd salon, calme, cave, prkg. 1.180.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

54. Givat Oranim Proche Parc: superbe 4 pces, sortie jardin, renov d’architecte, cave avec fenetre, parkg. 2.950.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

55. Moshava Yevanit: vaste 4 pces, 1er et, imm. pierre, balcon, cave, parkg, bon état. Seulement 2.500.000 sh. Charles Lellouche Citadel 054-5294093

56. Holyland Tower: 4 pces, spacieux, clair, cuisine rénovée, unité parental, balcon de service, imm d’angle. Autres biens ds le projet. Exclusivité Ravit Nekhassim 054-7774757 054-7408515

57. A ne pas rater! Quartier central et recherche: Imm de 12 apparts, 1.150 m2, poss d’agrandir. Rare. Exclusivité Ravit Nekhassim 054-7419008 054-7774757

58. Mekor Haim: ds projet neuf, der-nier 4 pces, 102 m2 net, terrasse souc-cah, 1er ét, asc shabbat, prestations luxueuses, clim, 2 park, livraison 6 mois. 1.900.000 sh. Exclusivité Rubens Immo-bilier, Ruben: 02-5666016 054-6345581. www.ruben1.com

59. Baka: 4 pces, très bon état, 98 m2, belles orients, terrain privé, clim, chauff. privé, cave 12m2. 2.830.000 sh. Tamar Israel: 02-6330933 Eliezer www.tamar-israel.com

60. Arnona: Old Talpiot: Penthouse confortable, 6 pces, 140 m2, terrasse pergola 40 m2, balcon, imm. de 3 ap-parts, asc prive. Exclusivite Aleph Lynda: 0544858547, 02-6504600 [email protected]

61. Caspi: Exceptionnel! Ds petite batisse de 2 coproprietaires, environ 300m2 construits sur 2 nvx, vue sur le Mont du Temple, entrée privee, jardin prive de 300m2, potentiel et caractere. 2,000,000$. Anglo-Saxon Jérusalem, Caroline 054-7828414

62. Arnona: Excellent invest., ds imm. entretenu, spacieux 3 pces rénové, grd balcon, vue dégagée, 3 orients, + unité indep. au RDC, pkg. A voir absolument! Exclusif Anglo-Saxon Jérusalem 02-6251161, Caroline 054-7828414

63. Arnona: Proche de la Synagogue Shai Agnon, beau 4 pces, grde terrasse, asc, prkg privé, cave. Exclusivité Ambas-sador Jérusalem 02-5618101

64. Arnona: Choix d’apparts 4, 5 pces, cottages et penthouses en exclusivi-tés chez Ambassador Jérusalem 02-5618101

65. Arnona: Exceptionnel, cottage de luxe, 7 pces, beau jardin, tres grd salon, entrée privée, parkg. Ambassador Jéru-salem 02-5618101

66. Trés beau penthouse, 4 pces, spa-cieux, clair, terrasse 40 m2, vue désert de Judée, 3 orients, cave, parkg, imm de luxe. 2.750.000 sh. Exclusivité Ravit Nekhassim 054-7419008 054-7774757

67. Derniers apparts ds le groupe d’achat qui s’organise pr construire sur l’un des derniers terrains d’Arnona, petit imm de 6 apparts, apparts spacieux, 3 orients, tres ht standing. Prix attractif. Ravit Nekhassim 054-7419008

68. Arnona: Magnique penthouse, 160 m2, terrasse souccah 150 m2, vue exceptionnelle, 4eme et., asc, cave,

travaux à prévoir, 3.800.000 sh. Rubens Immobilier, Myriam: 02-5666016 054-7223911. www.ruben1.com

69. Hollyland Park: splendide et spa-cieux, 4 pces, 5ème ét, 2 terrasses, vue superbe, suite parentale, asc shabbat, cave (convient aussi pr invests. actuel. loué). Prix interessant. Simon 054-6458600

70. Bait Végan: Ouziel: 4 pces, 90 m2, 1er ét., bon état, vue pano. Immé-diat. 2.200.000 sh. Aleph Lynda: 054-4858547, 02- 6504600 [email protected]

71. Bait Végan: En bordure de Ramat Sharret, villa 9 pces, poss. de diviser en 2 apts., 2 grds jardins, terrasse, prkg. Exclusif Anglo-Saxon Jérusalem, Rachel 054-4872054

72. Bait Végan: Léo Visman, superbe duplex 6 pces, terrasse 20 m2 avec vue, jardin privé, parkg, cave, très bon état. 3.350.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 054-5340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

73. Bait Végan: magnifique et spa-cieux penthouse, 5 pces, imm. récent, grd salon, terrasses, vue imprenable, prestations luxueuses, cave, prkg privé. Stella Cohen Immobilier: 054-6458101

74. Bait Vegan: rue Douvdevani, très spacieux, 4 pces, 93 m2, bas ét, entrée privée, beau balcon soucca, vue, suite parentale, chauff. indiv., cave, prkg privé. Beau produit et bon prix. Stella Cohen Immobilier Simon 054-6458600

75. Bakaa: A saisir! Projet neuf en cours de construction, appart 2 à 6 pces, bon standing, balcons, pkgs, cave. Prix très attractifs à partir de 1.45 millions

un service des institutions Bnei Torah

24heures /24tous les jourssauf shabbatet fêtes juives0,15 € TTC /min

0747 268 268 www.allorav.com

sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

76. Baka: rue Rivka, très grd 4 pces, imm. en pierre, prkg, cave, balcon, vue, très clair, calme. Immédiat. A saisir 1.350.000 sh. David Immobilier 054-3030454

77. Baka: Imm en pierre, 4 pces, entie-rement refait, 3ème ét, clair, cave avec fenetre, parkg. 1.650.000 sh. Exclusi-vité Rubens Immobilier, Ruben: 054-6345581 02-5666016. www.ruben1.com

78. Har Homa: Nouveau! Cottage de charme, 5 pces, 2 nvx, bien investi, entrée privée, 3 pkgs, cave privée, très lumineux, jardin dallé. Seulement 1.850.000 sh. Anglo-Saxon Jérusalem, Caroline 054-7828414

79. Har Homa: Ds la tour, 5 pces, in-vestie, rénové, bonnes orients, tres spacieux, coin travail, balcon, vue. 1.630.000 sh. Ambassador Jérusalem 02-5618101

80. Har Homa: Rue Rav Min Haar, 5 pces, grd jardin, balcon 25 m2, vue, clair, spacieux, rénovation de bon gout. Ambassador Jérusalem 02-5618101

81. Har Homa: Superbe penthouse, seul à l’étge, asc. privé, 156 m2, ter-rasses 138 m2, vue superbe, ht stan-ding. Exclusivité Ambassador Jérusalem 02-5618101

82. Har Homa: Itshak Nissim, immense 4 pces, 110 m2, terrasse souccah 70 m2, salon spacieux, 3eme et, asc, cave, parkg. 1.585.000 sh. Exclusivité Rubens Immobilier, Ruben: 054-6345581 02-5666016.www.ruben1.com

83. Har Homa: rue eliahou Koren: 4 pces, excellent état, 120m2, 3e ét., vue superbe, terrasse 15m2, suite pa-rentale, proche toutes commodités. 1.450.000 sh. Tamar Israel: 02-6330933 Yves www.tamar-israel.com

84. Har Homa: A saisir! 3 pces, imm récent et bien entretenu, 75m2, 7e ét., asc. shabbat, vue panoram., terrasse souccah 15m2, prkg, cave. 1.300.000

sh. Exclusivité Tamar Israel: 02-6330933 Yves www.tamar-israel.com

85. Holyland: très beau 3 pces tout confort, terrasse avec vue sur Jérusa-lem! salle de sport, parkg, cave, 4500 nis. Alex Losky - Rose, 02-6235595, www.losky.co.il

86. Holyland: A ne pas manquer! Magni-fique 4 pces, 116m2, immense jardin de 190 m2, clair, neuf, E/S/O, 2.530.000 sh. Rubens Immobilier, Samuel: 02-5666016 054-6368772. www.ruben1.com

87. Katamon Hayeshana: A saisir: ma-gnifique 5 pces, 2ème ét, terrasse 30 m2, vue, rénové avec gout, salon 40 m2, suite parentale, clair. 2.600.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

88. Katamon Hayeshana: Résidentiel: vaste penthouse 5/6 pces, terrasse, parkg, permis asc. + pce indép. en rdc. Unique. 7.500$/m2. Charles Lellouche Citadel 054-5294093 Jé[email protected]

www.alyaexpress-news.com

89. Katamon Hayechana: 4 pces, en-tièrmt rénové, 1er ét, balcon, vue sur la knesset, jardin, prkg. Exclusivité: Agnes Lunski Immobilier: [email protected] 052-2603050 02-5660012.

90. Katamon Hayeshana: Ds imm en pierre, 3 pcs, rdc, 75 m2+cave(studio), renove, salon spacieux, calme, lumi-neux, petit balcon, bonne rentabilité locative, 2.250.000 sh. Rubens Im-mobilier, Yonathan:02-5666016 052-8506698. www.ruben1.com

91. Katamon Hayeshana: Halamed He: 4 pces, bon état, balcon, 3ème ét, clair, ensoleillé, 1.750.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 0528367224 Ilana www.lafayette.co.il

92. Kyriat Chmouel: Rue Harlap, imm. pierre, 3 pces, 71 m2, entièrement renove, luxueux, 2eme et, 2 balcons, verdoyant, 2.100.000 sh. Exclusivité Rubens Immobilier, Ruben: 02-5666016 054-6345581.www.ruben1.com

93. Mekor Haim: 4 pces, bon état, 3ème ét, balcon souccah, parkg, cave. A saisir 1.750.000 sh. Charles Lellouche Citadel 054-5294093

94. Mekor Haim: imm. récent, 3 pces, 72 m2, terrasse souccah 50 m2, 1er et, asc chab, cave, parkg. 1.650.000 sh. Exclusivité Rubens Immobilier, Ruben: 02-5666016 054-6345581 www.ruben1.com

95. Moshava Germanit: Bon empla-cement, 3.5 pces, imm. moderne, belle entree, asc. shabbat, spacieux, calme, clair, parkg, bon invest. 1.860.000 sh. Ben-Zimra Immobilier 02-5633008

96. Moshava Guermanit: proche Emek Refaim, grd 3 pces, très claire, grd salon,

asc. shabbat, cave, prkg,. Immédiat. A saisir. 1.780.000 sh. seulement. David Immobilier 054-3030454

97. Superbe vue! Rue Palmah: 4 pces, 94 m2, balcon, 4eme ét, asc. shabbat, parkg. Immediat. Travaux a prévoir. 2.250.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 054-4269547 Shimon Zerbib www.lafayette.co.il

98. Ramat Beit Hakerem: penthouse 3 pces, 2 terrasses, ds imm. de standing, excellent état, vue dégagée, permis pour fermer une terrasse et transformer en 4 pces, cave, prkg privé. Stella Cohen Immobilier: 054-6458101

99. Ramat Eshkol: Grd 3 pces, central, calme, ensoleillé, 1er ét, poss. terrasse. Exclusif Anglo-Saxon (quartiers Nords) 02-6509300, Coral 052-3768698

100. Ramat Sharet: Duplex, 4 pces, 91 m2, terrasse 23 m2, pergola, clair, état correct. Rubens Immobilier, Samuel: 02-5666016 054-6368772. www.ruben1.com

101. Ramat Sharet: Cottage, bon état, 5 pces, 160 m2, balcon souccah, entrée indép., 2 sdb, cave. Unité séparé inclus de 60m2. 2.750.000 sh. Tamar Israel: 02-6330933 Levana www.tamar-israel.com

102. Ramot Guimel: RDJ/Duplex entiè-rement rénové, 5.5 pces, 140m2, jardin 60m2, terrasse souccah 15m2, belle vue, suite parentale, cuisine us, prkg, très beaux matériaux. 2.800.000 sh. Tamar Israel: 02-6330933 Levana www.tamar-israel.com

103. Rue Hatayassim: 110m2, 4 pces, 3 orients, 3ème et dernier étge, vue panoramique, rénover ht standing,

immédiat! Exclusivité Dwell Jérusalem: 02-5670607, Sandra: 052-2873851

104. Rehavia: proche grde synagogue et centre, maison de caractère, 250m2 + toit terrasse, prkg, cave, asc. privé. Prix en rapport. Charles Lellouche Citadel 054-5294093

105. Rehavia/Shaarei Hessed: Rdc, 200m2, sur un seul niveau, grde classe, incroyable espace de reception, 350 m2 de jardin privé. Unique, à ne pas manquer. Exclusivité K.Yabne Ltd - 02-6788994 - 0544874122

106. Rehavia: rue Aza (ne donne pas sur la rue), 3 pces, excellent état, 2 sd.b, calme, entrée privée, petite cour. Exclusivité: Agnes Lunski Immobilier: [email protected] 052-2603050 02-5660012.

107. Rehavia: Immense 3 pces, 87 m2, 3 orients, lumineux, hts plafonds, a rafrai-chir, 2.300.000 sh. Rubens Immobilier, Yonathan: 02-5666016 052-8506698. www.ruben1.com

108. Rehavia: rue Efodi: grd 4 pces, 115 m2, terrasse 60 m2, 3ème ét, verdure, prevoir travaux. Immédiat. 3.400.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 Shimon 054-4269547 www.lafayette.co.il

109. Rehavia: rue Aza: spacieux 3 pces, 2ème ét, clair et ensoleillé, balcons soucah, bon état, bon invest. 1.790.000 sh. Exclusif Lafayette Immobilier 02-5666218 054-5340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

110. Rehavia: Hatayassim: beau duplex, 240 m2, calme, pastoral, gros poten-tiel, balcons, jardin, cave, prkg. Exclu-sif Lafayette Immobilier 02-5666218

054-5340130 Sabine Allouche www.lafayette.co.il

111. Rehavia: Harlap, 3 pces, toit privé (sans droit de construction) 3ème ét, belle vue, à rénover, 1.750.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 054-5340130 Sabine Allouche

112. San Simon: Rasko: 4 pces, rénové, entrée privée, jardin, droit à construire 2 pces supp. 1.520.000 sh. Exclusivité Charles Lellouche Citadel 054-5294093

113. Talbiyeh: Produit d’exception! Rue Mapou, 4 pces, terrasse vue Vieille Ville, rénové luxe, 5eme et, asc. 3.080.000 sh. Exclusivité Rubens Immobilier, Ruben: 02-5666016 054-6345581 www.ruben1.com

114. Talbieh: rue Lincoln: 3 pces, 1er ét, rénové, calme, clair, balcon. 2.090.000 sh. Lafayette Immobilier 02-5666218 052-8367224 Ilana www.lafayette.co.il

115. Talpiot: ds petit imm. en pierre, 4 pces, bon état,1er ét élevé (24 marches)clair, calme, cave, prkg. Immédiat. 1.790.000 sh. Agnes Lunski Immobilier: [email protected] 052-2603050 02-5660012.

116. Caspi: Rare RDJ, Duplex, 6 pces, 176 m2, lumineux, ds résidence très ht standing, jardin 60m2, clim, très grd salon. Poss d’ajouter 25 m2. Nous consulter. Tamar Israel: 02-6330933 Eliezer Tamar www.tamar-israel.com

Ventes et LocationsAgences

Jérusalem117. Holyland: Guidéon Hausner (au debut): 5.5 pces, jardin, grd salon,

cuisine rénovée, double évier, suite parentale, asc, parkg. Immédiat. 7.300 sh. Simon 054-6458101 Stella Cohen Immobilier

Offres EmploisTout Israel

118. Société internationale marke-ting de réseau en plein dévmt, rech candidats sympathiques, 30 - 60 ans, pr recommander des nouvelles solu-tions, secteur anti-age. Poss de car-rière interessante.RDV par mail: [email protected]

119. Nouveau: L’univers beaute/luxe vs attire? Rejoignez un réseau gagnant, leader solutions rajeunissement. Enthou-siaste? partagez votre future réussite! Sur RDV: [email protected]

120. L’Alliance-Kiah recherche anima-teurs/trices expérimentés/ées pour encadrement de jeunes (12 à 17ans) Juillet 2013 en Israël. C.V: [email protected]

Ashdod121. Advancia, Dpt Ciel Telecom, com-merciaux (H/F) confirmés, maitrise informatique, Bonne élocution, ai-sance, bonne rémunération mission de 10h/14h – 15h/19h Tel:0549875446 [email protected]

122. Rech. commerciaux, H/F, bonne élocution, pour agence à Ashdod. Am-biance chaleureuse. Fixe + comm + primes. 08-6585923, 054-5609953. CV: [email protected]

123. Callwebstore: Dépt médical. Com-merciaux (H/F) confirmés, maitrise Informatique, bonne élocution, aisance. Fixe+comm. élevées. Mi-temps 9h-14h

ou 15h-19h. Tel 052-6420585 [email protected]

124. Rech. Personnel parlant francais. Appels vers la France. 27 sh./h. + bonus + transports. Sonia: 050-7459004

125. Recrute assistant(e) commercial(e)bonne culture générale, aisance rédac-tionnelle et téléphonique, plein/mi tps. CV:[email protected]

Petah Tikva126. Rech. 1 commercial ds le domaine du tourisme, bonne élocution, maî-trise informatique. Fixe + comm. 1ere expérience réussite requise. CV à [email protected] ou tel au 050-2645341

Netanya127. Rech. commerciaux, H/F, bonne élocution, pour agence de Netanya. Ambiance chaleureuse. Fixe + comm + primes. 09-8656630, 054-5609953. CV: [email protected]

Ramat Gan128. Rech. commerciaux, H/F, bonne élocution, pour agence de Ramat Gan. Ambiance chaleureuse. Fixe + comm + primes. 03-6006116, 054-5609953. CV: [email protected]

129. Rech. directrice de centre de tele-marketing, experimentée pour diriger directeur de branches. Création de mode de travail. [email protected]

Tel Aviv130. Recrute assistant(e) commercial(e)bonne culture générale, aisance rédac-tionnelle et téléphonique, plein/mi tps. CV:[email protected]

78

Jérusalem131. Hava Eden recrute téléprospec-teurs /trices salaire 50sh /h. + primes. rue Ben Yehuda .Hubert: 058-5370294 ou [email protected]

132. Recherche secrétaire plein temps, motivée, charismatique, dévouée, formation assurée, heb/fra (très bon niveau). CV heb/franc.: [email protected]

133. Advancia, Dpt Ciel Telecom, com-merciaux (H/F) confirmés, maitrise informatique, Bonne élocution, ai-sance, bonne rémunération mission de 10h/14h – 15h/19h - 17h/21h Tel: 054-9875446 [email protected]

134. Rech. commerciaux, H/F, bonne élocution, pour agence de Jérusalem. Ambiance chaleureuse. Fixe + comm + primes. 03-6006116, 054-5609953. CV: [email protected]

135. Infoclip recrute, ds le cadre de son expansion, des Ingénieurs Développe-ment C#/Java/Php. Niveau ingénieur, bon relationnel, rigoureux. Poss. de débuter à Paris dans le cadre d’une alya. Poste à Jérusalem. CV en fr: [email protected]

136. Beth Hatrader, spécialiste de la finance, recherche conseillers commer-ciaux attires par le challenge. Salaire très attrayant, temps plein. 052-5677244, CV: [email protected]

137. Partenaire d’un groupe francais d’assurances, nous recrutons à Jérusa-lem des télé animateurs. Rémunération motivante fixe + comm + transport. CV: [email protected] ou 054-6266426

138. Société NET.NIKAYON recherche aides ménagères. Pour compléter vos fin de mois, bonne rémunération! Tél: 052-5585809 / 050-9115121

139. Salon d’esthetique recherche estheticienne diplomée, parlant hebreu, anglais plus. Contact: [email protected]

Cours140. Cours de gymnastique et d’aqua-gym, particulier ou en groupe, pour public féminin de tout age. 0545-548644. Zumba pour public feminin 054-8006652.

141. Cours d’hébreu oulpan et Kodesh: Les cours ont repris. Venez vous mettre à niveau et former les groupes de dis-cussion en hébreu. Bien lire, ecrire et parler. Ts niveaux. Abraham: 052-3692347

DiversTout Israel

142. Assistance Démarches. Aide pour prestataires ( Bezek, Cable, Arnona, Eau etc..). Transfert, annulation de noms. Rédaction, explications documents. Règlement factures. Ariel: 052-6224611 [email protected]

143. Coaching linguistique et commu-nication professionnelle en Anglais avec Judi – préparation et entrainement avant discours, entretien d’embauche, conférence de presse, amélioration de l’accent, rédaction et traduction de tous textes. Tel: 054-7681776 [email protected]

144. Sofer Stam diplômé libre après Lag Bahomer pour commencer Sefer Torah.

Ecriture propre, recommandations. Tel: 052-7159626

Jérusalem145. Le petit Gan d’Esther. Pour vos petits boutchoux. A partir de 18 mois. Activité d’éveil – travaux manuels. Petit effectif (8 max). Insc. pour sept 2013. 054-7281389

146. A saisir société de distribution de journaux, cède parts sur Jérusalem. 052-5896587

147. Graphiste expérimenté tout sup-port: impression, multi media, travail serieux et rapide. T: 050-8598600 [email protected]

148. Metapelet 20 ans d’experience, très bonnes ref. garderait à son domi-cile, Arnona, bebés de 3 mois - 1 an, 5 bb max. Du dim. au jeudi de 7h30 à 16h. Assurance bebes comprise. Insc. pr sept. prochain. 050-9152000

149. Homme de compagnie pour vous aider dans vos courses ou vous lire un livre. 050-6283751 Victor.

www.lphannonces.com

HAG

PESSAH

SAMEAH

חג פסח שמח

594-la cote

Documents