177, rue paradis adar5773 ! 10, rue st dominique …directives et les instructions au sujet de la...

ADAR 5773

FEVRIER / MARS 2013 Mensuel N°228

177, rue Paradis 13006 Marseille

Tél : 06 12 64 44 44

10, rue St Dominique 13001 Marseille

Tél. 04 91 91 76 68

KLC NEWS N°228 ADAR 5773 FEVRIER/MARS 2013

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CALENDRIER MENSUEL POUR LE MOIS DE ADAR 5773 FEVRIER/MARS 2013

bath de

la synagogue Les horaires ci-dessus ne sont valables que pour la ville de Marseille uniquement

Entrées Sorties ADAR

11 L Roch Hodech 2e jour 1 12 M 2 13 M 3 14 J 4 15 V 17h49 5 16 S TEROUMA 18h47 6 17 D 7 18 L 8 19 M 9 20 M 10 21 J avancé 11 22 V 17h58 12 23 S TESSAWE Chabath Zakhor 18h56 13 24 D POURIM 14 25 L CHOUCHANE POURIM 15 26 M 16 27 M 17 28 J 18 1 V MARS 18h07 19 2 S KI TISSA 19h06 20 3 D 21 4 L 22 5 M 23 6 M 24 7 J 25 8 V 18h16 26 9 S WAYAKHEL PEKOUDE Chabath Para 19h15 27

10 D Montée au cimetière 28 11 L Veille de Roch Hodech 29


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« » « Ils feront pour moi un sanctuaire et je résiderai parmi eux. » Dans cette Paracha, la TORA décrit tous les éléments

: Une sorte de « Palais pendant toute la traversé du désert. Il a même été amené en Israël et a été finalement enfoui dans un endroit secret, depuis la construction du Beth Hamikdach, à Yéroushalaim. Notre grand maître le BEN ICH HAI rapporte cette discussion du Midrach Tanhouma : - : « Fais moi un sanctuaire, à travers lequel je te parlerai et en plus je veux résider parmi mes enfants ! » Les anges ont alors répliqué : « Maître du monde ! Comment peux-tu délaisser ta résidence dans le ciel et aller fixer ta résidence sur terre ? »

: « Je promets, je ferais ce que vous avez dit ! » Le Midrach semble étonnant doublement : Comment se fait-

confectionner le Michkane ? Cette même plainte a été avancée lors du don de la TORA sans résultat. Pourquoi les anges ont répété la même réclamation ? Notre maître répond qu


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génération. Par conséquent, la résidence Divine même sur terre, elle est considérée comme étant encore céleste !

résidence, ils se sont étonnés ! Et on comprend : « je continuerai à fixer ma résidence dans le ciel, cela signifie, même après la construction du Michkane, la providence Divine ne résidera que sur les pieux de la génération, qui sont considérés comme célestes. Comme le démontre ce verset « je résiderai parmi eux et il

» !

« » « Tu feras un pectoral de justice »

habits des COHEN qui servent au Beth Hamikdach. Un Cohen ordinaire devra se vêtir de quatre habits, alors que le COHEN GADOL est habillé de huit habits : les pantalons, la tunique, la ceinture, le chapeau, le manteau, la cape, le pectoral et le fronteau. Nos sages expliquent que chaque habit expie une faute particulière. Ainsi, le pectoral pardonne les erreurs de la justice. Dans TALELE OROTH, on rapporte une interprétation du AKEDATE YSHAK, concernant le pectoral. Il y a quatre raisons principales qui amènent à des décisions judiciaires erronées et le pectoral, de par sa production, attire notre attention afin de ne pas succomber devant cette injustice. La 1ere raison riche, ou honorable. Dans le pectoral, figuraient les noms des


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: ni

On est tous EGAUX. La 2ème raison : le mépris envers des petits procès. Moshé Rabbénou a bien averti les juges « vous écouterez les petits comme les grands procès ». Ainsi, dans le pectoral, étaient encastrés des pierres précieuses dont certaines valaient très

demandé de les fixer identiquement dans le pectoral. La 3ème raison Moshé Rabbénou a averti : « Ne craignez aucun individu car la

». Dans le pectoral, était gravé le nom de D écide du résultat

La 4ème raison Sur ce, Moshé a bien expliqué aux juges : « les problèmes complexes me seront amenés pour être résolus. » Ainsi dans le pectoral, se trouvaient les « », une

aura une réponse, la plus adéquate.

« » « Ils se sont VITE écartés du chem » Ainsi, ce fut la chute vertigineuse ! le peuple a commis

!

à la libération, puis à la traversée de la mer rouge et ensuite à la proclamatio


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commandements, les voilà dans une réaction de folie : ils ont !

Notre grand maître Rav Haim SHMOUELIWITZ : Nos sages ont pourtant dit (Chabbath nasso) : Ainsi agit le

demain un autre péché

Alors on ne comprend pas ici, comment se fait il que le peuple

? Pourquoi le mauvais penchant a-t-il réussi dès la première fois ? Il répond en ramenant, selon les sages, les arguments avancés par le mauvais penchant pour les entraîner à la faute. Le quarantième jour après le départ de Moshé pour amener les tables de la loi, il est venu questionner le peuple : « où est votre maître Moshé ? » Ils ont répondu : « Il est monté chez

». Il réplique : « descendu ! ! Il a fait venir un gros nuage et leur a montré le cercueil de Moshé !! Là, les enfants

leur dirigeant soit disparu. Ils ont été épris de panique. Dans une telle situation, déséquilibre et instabilité, le mauvais

normal !

vidu depuis le sommet de la sainteté

Voyant cela, chacun doit savoir se ressaisir face à toute

faits vécus, sinon les conséquences peuvent être dramatiques.


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« » « Pendant six jours le travail sera fait et au septième jour

» Voilà donc Moshé qui, au lendemain de sa descente du ciel,

leur donner les directives et les instructions au sujet de la construction du Michkane. Moshé Rabbénou précède ces instructions par

Notre grand maitre le MAHRIL DISKIN titre :

- Pourquoi l

- Par ailleurs, pourquoi le verset emploie la forme passive :

« le travail sera fait » et non pas la forme active, comme on le voit dans les dix commandements : « tu ne travailleras pas

Il répond selon les commentaires de RACHI que la TORA veut souligner que la construction du Michkane ne doit pas repousser le Chabbath. Et pourquoi pourrait-on croire le contraire ?

ordinaire comme toute autre construction. Mais elle était

dement

Par conséquent, on aurait pu autoriser cette façon de construire comme il est dit dans la Guemara Chabbath : « deux individus qui font ensemble un travail, sont dispensés ! que la TORA vient souligner que cette construction, aussi grandiose soit elle, ne peut pas repousser le Chabbath, car les


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anges se reposent aussi le Chabbath, et donc le travail serait : et cela est interdit le

Chabbath. On comprend alors la forme passive du verset : « le travail sera fait : effectivement, pendant les six jours le travail se fait de lui-

Chabbath sacré : le repos pour tous : pour

« » « » La TORA décrit dans cette Paracha le bilan de la confection du tabernacle, lieu de résidence de la Providence Divine. Nos sages expliquent la répétition du terme « Michkane » qui signifie « caution », cela signifie que le Beth Hamikdach a été détruit deux fois à cause des fautes graves commises par les

Hamikdach en cautirepentir et Il nous le rendra.

: « -Il prendre le Beth Hamikdach, qui représente « du peuple juif », en caution, alors que dans les lois de la TORA, il est interdit de prendre en gage un élément vital (ex

!) caution

« un objet essentiel » et la raison à cela est écrite dans la suite du verset : « sanctionnerai ».


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cela. Or, malheureusement, nous ne ressentons pas le manque du Beth Hamikdach comme VITAL et nous ne prions pas assez fort pour cela. Par conséquent, le Beth Hamikdach reste en

Cependant, nos sages soulignent que même si nous, les

de façon collective , Hamikdach, si un juif ressent réellement ce manque et prie

rend « sa part » individuelle de providence Divine, qui peut résider dans chaque âme juive. Comme dit le verset : « Il me feront un sanctuaire et je résiderais parmi EUX ». La

lui.

Mr et Mme ATTIA Harry pour la naissance de Shirel

Mr et Mme COHEN Amos pour la naissance de Aharon

Mr et Mme Trabelsi Michel pour la Bar Miswa de Dodi

Mr et Mme UZAN Chalom pour la Bar Miswa de Didou Haï


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ALLONS ENFANTS Dans le Midrash, on rapporte que lorsque Hamane a obtenu la

: le premier a dit : « ne crains rien et surtout pas les impies » le second a dit : « » le troisième a dit : « »

! Hamane lui a alors demandé la raison de cette joie et Mordékhaï lui a répondu que ces enfants lui ont annoncé de très bonnes nouvelles

Notre grand maitre Rav Yossef Cohen terroge : Quelle raison a amené Mordékhaï à interroger ces enfants ? Après ces versets prononcés par ces enfants et la joie manifestée par Mordékhaï, pourquoi il a ensuite déchiré ses habits et a poussé un grand cri en ville ? Il répond : Dans le Zohar, on rapporte que depuis la destruction du Beth Hamikdach la prophétie se trouve dans la bouche des enfants. Il est aussi ramené dans la Guemara, au nom de Rabbi Yohanane : « Depuis la destruction du Beth Hamikdach, la prophétie

mais elle se trouve chez les fous et les enfants. »

accusateurs dans le ciel changent la décision en cas de péchés commis. Par ailleurs, il voulait déclencher un mouvement de TECHOUVA (= reun éventuel miracle. Enfin, Mordékhaï voulait faire intervertir

du roi Ahachwéroch, afin de réparer en quelque sorte la faute de son ascendant, le roi Chaoul, qui a laissé vivant le roi de Amalek : Aghagh, dont est issu Hamane !


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« L E C A D E A U D E M O RD E K H A I » Dans : Un des sages de Yerouchalaim, Rav Chalom MAHBOUT , était assis avec ses disciples la veille de POURIM, et il leur expliquait les commentaires multiples de la Méghilate Esther.

problème : « des pauvres, ni pour les cadeaux aux prochains !! »

: « Qui parmi vous connaît Mordekhai le saddik ? » Tous les disciples répondent par

: « va voir Mordékhai le

pieux et tu lui d ! » le disciple se lève et sans hésiter il se dirige vers le Mur des Lamentations ! Il commence à lire quelques psaumes de Téhilim et à la fin de chaque psaume il priait : Mordekhai ! Mon

r Pourim ». Soudain, arrive un homme : « va donner cela à ton Rav ! »

transmis la bourse. Alors, sans étonnement aucun, le Rav lui dit : « Amène cela chez la Rabbanite et dis lui que Mordekhai a

» et le Rav a continué son cours allègrement !


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« » Son

Nos sages se sont interrogés : « où trouve-t-on dans la TORA, une allusion à Mordekhai ? Ils ont répondu : « » onze encens du Beth Hamikdach, dont la traduction Araméenne donne « » Notre grand maître le Mahril Diskin explique que le nom de cette encens comprend le mot « » qui signifie « liberté ». Ainsi, Mordekhai, par sa TORA, son enseignement et ses prières, a permis de

Par ailleurs, Hamane est également représenté par une encens « » dont la valeur numérique est égale à 95, soit exactement celle du nom Hamane. De plus, cet encens est celle qui a une mauvaise odeur !!!

« » «

»

Nos sages ont souligné que Mordekhai faisait exprès de se présenter là où se trouvait Hamane et montrait ouvertement sa désobéissance à son ordre au peuple de se prosterner à son pasage.

Nos sages se sont alors interrogés : « pourquoi Mordekhai a agi par cette provocation et par conséquent il a mis tout le peuple juif en danger ? » Notre grand maitre Rav CHELOMO ELKABBAS a répondu que cette attitude était intentionnée de la part de Mordekhai.

décret de Hamane : - Ils - Ils ont profité du festin de Ahachweroch.

Il fallait impérativement réparer ces deux fautes accusatrices. - Mordekhai se présentait devant Hamane et ne se prosternait pas - Esther en vivant chez le roi Ah

essentiellement des fruits secs.


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« » « » Nos sages soulignent que le plus étonnant dans cet

CHEMOUEL BAR SHILATE. Or, dans EIN YAAKOV (SANHEDRINE 96), il est dit : Parmi les descendants de HAMANE, ils ont étudié la TORA à BNE BRAQ

-il : de RAV CHMOUEL BAR SHILATE !! Et il a enseigné la TORA aux enfants de façon très assidue, au point que pendant tre er ses terres pour savoir ce dont elles ont besoin ! INCROYABLE !

chanson devenue tellement célèbre dans la bouche des enfants !

« » (BIS) « »

Certes, on multiplie la joie! - ? Nos sages comparent la joie

éprouvée par le

« profanes » laissent souvent exprimer un défoulement agressif, une manifesta Un jour, un non-juif a demandé à notre maitre Rav Avraham COHEN : « la vengeance est interdite selon la TORA. Comment se fait-il que vous avez fixé une fête = POURIM, en souvenir de

, et vous faites beaucoup de vacarmes et de tapage, alors que cela fait plus de deux millénaires que cela

? » Le Rav lui répond alors :


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voulons rappeler à tous les « HAMANE » qui se dressent contre nous, à toute

HAMANE. ous sommes ses

!

I. Les quatre Shabbat

1) Shabbat SHEKALIM Est ainsi appelé le Shabbat qui précède Roch Hodech

ADAR

Torah et on lit le passage qui décrit le don des demi-shékel (Paracha de Ki-Tissa)

Cette année, cela survient le samedi 9 février 2013. Cela

-shékel. Cela constituera les fonds qui serviront aux sacrifices quotidiens dans le Beth Hamikdach.

2) Shabbat Zakhor Est ainsi appelé le Shabbat qui précède la fête de Pourim.

13 ans) doit écouter attentivement la lecture de la Paracha


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Miswa de la Thora de se souvenir de Amalek. Cette année, cela survient le Samedi 23 Février 2013. « re le chant « » ce

Shabbat après la AMIDA de chaharite. 3) Shabbat Para Est ainsi appelé le Shabbat qui précède Shabbat

HAHODECH.

passage qui traite de la vache rousse (Paracha de Houkkat).

Cette année cela survient le samedi 2 mars 2013.

de Peçah, tous les juifs devaient se purifier, par les eaux de la vache rousse, afin de pouvoir offrir le sacrifice de Peçah.

4) Shabbat Hahodesh Est ainsi appelé le Shabbat qui précède Roch Hodech

Niçane.

passage qui décrit la nomination du mois de Niçane (Paracha de Bo).

Cette année, cela survient le samedi 9 mars 2013. II) Le jeûne le

jour Il survient le 13 Adar. Cependant cette année, le 13 est un

Shabbat, le jeûne est donc avancé au Jeudi 21 Février 2013.


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Tout adulte (garçon à partir de 13 ans et fille à partir de 12 ans) en bonne santé doit jeûner. Cependant les personnes malades, les femmes enceintes ou allaitantes sont dispensées. Il en est de même pour les nouveaux mariés pendant les sept premiers jours, acirconcision.

III) Dons des Shekalim ( )

-SHEKEL,

l à cette époque lorsque le Beth Hamikdach était construit.) IV) Les Miswot de Pourim

; ; ;

1) : lecture de la Méghila - la Méghila, PAR DEUX FOIS : Le soir de Pourim : Samedi 23 Février à partir de 19H00. Le jour de Pourim : Dimanche 24 Février 2013 après 7H24

1).

rattraper le lendemain On doit écouter ATTENTIVEMENT toute la lecture de la

Méghila, sans faire de tapage démesuré qui pourrait perturber le déroulement correct de cette Miswa.

la radio, même en direct !!

Chacun tiendra une Méghila « cachère » ou un Houmach de telle sorte que si on rate un ou plusieurs mots, on les lit

Lorsque Pourim survient samedi soir (comme cette année

5770), on dira à la synagogue, avant la lecture de la


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Méghila, la bénédiction sur le feu « ».

Ensuite, à la maison on dira le reste de la Havdala. Les bénédictions avant la Méghila sont :

1) . . . . . . . . . 2) . . . . . . Le soir, on rajoute : Après la lecture, la Berakha « » ne se récite

clure le passage de « » dans la

« AMIDA » et dans le Birkath Amazone. Si on oublie, on ne recommence pas.

2) : Envoi des cadeaux

Tout adulte doit envoyer au minimum DEUX cadeaux

ALIMENTAIRES à UNE autre personne (les hommes aux hommes ; les femmes aux femmes)

Il convient de mettre les deux aliments dans deux ustensiles différents.

3) : dons aux pauvres

Tout adulte doit donner au minimum DEUX cadeaux, de quelque

: un pour chacun.


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4) : Festin de Pourim Tout adulte doit accomplir avec joie la Miswa du FESTIN de Pourim, dans la journée du Dimanche 24 Février 2013. 5) ATTENTION Cette année Pourim survient à la sortie du Shabbat. Afin de pouvoir se rendre à la synagogue pour écouter la Méghila (notamment pour les femmes et les jeunes enfants, les hommes y

autre moyen pour y aller après la sortie de Shabbat : 19h01. Cependant avant de sortir du Shabbat, il faut dire la phrase suivante :

« Baroukh hamavdil ben kodech lehol »

la Havdala. Cette dernière se fera à la sortie de la synagogue après la lecture de la Méghila.

Pourim : íéøåô

(avancé) : øúñà íåö

JEUDI 21 février 2013 Début : 6h03 - Fin : 18h53

L ectures de la Méguila :

Le soir : SAMEDI 23 février 2013 : 19H30 Le jour : DIMANCHE 24 février 2013 :

- vers 7H45 (office à 7H00) - deuxième lecture à 12H00

MINHA, le jour de POURIM : 13H30


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VIANDE (Grillade) à Pourim ? (Rapport avec Mordékhaï et Hamane)

Réponse du HIDON de CHEVATH

premier fera Birkate et le second non. Comment ?

Réponse : 15 minutes entre chaque morceau !

Aucune réponse juste *Répondre avant le : dimanche 10 mars 2013

BULLETIN D BONNEMENT A remplir et à renvoyer à : KLC 177, rue Paradis 13006 Marseille. Nom : _______________________ Prénom : ______________________ Adresse : ___________________________________________________ CP : __________________ Ville : _______________________________ Tél : ___________________ Port : ______________________________

: _____________________

Ce mensuel est dédié à la mémoire de :

JEANNE Hanina fille de BACCA leveth MIMOUNI

RAYMONDE SULTANA ZEMMOUR BAT AZIZA

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