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sommaire

3 Introduction

- 4 Quelques lignes sur le Coran

- 6 L’importance de comprendre le Coran

- 7 La finalité

- 9 Mais par où commencer

- 10 Les erreurs commises

11 Avancer!

- 12 La sincérité

- 13 Apprendre avec un professeur

- 14 L’ordre de mémorisation

- 15 Ecouter et lire

- 17 Lire la traduction et le tafsir

- 18 La révision

- 19 La mise en pratique

21 Correction



Introduction



`Quelques lignes sur le Coran

La plus Noble des paroles et la plus grandiose est certes celle

d’Allah la comparer à une quelconque parole revient à comparer le

Créateur à la créature or ce n’est pas possible :

{Il n’y a rien qui Lui ressemble; et c’est Lui L’audient le Clairvoyant. }

Par cette parole Allah élèvera certains de Ses serviteurs tandis qu’Il

en rabaissera d’autres comme il est rapporté dans ce hadith :

Nafi' Ibn Abdel Harith a rencontré Oumar (qu'Allah l'agrée) à Asfan et Oumar l'avait nommé comme préfet de La Mecque. Il lui a dit:

Qui as-tu laissé pour gérer les gens de la vallée ? Il a dit: Ibn Abza. Oumar (qu'Allah l'agrée) a dit: Qui est Ibn Abza ? Il a dit: C'est un esclave parmi nos esclaves. Oumar (qu'Allah l'agrée) a dit: Tu as

laissé un esclave pour les gérer ? Il a dit: Certes c'est un lecteur du livre d'Allah et un savant dans les héritages. Oumar (qu'Allah

l'agrée) a dit: Certes votre Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah élève des gens par ce livre et

en rabaisse d'autres ». ( Sahih Mouslim n°817)



Ou encore ce magnifique hadith concernant la proximité qu’apporte le Coran vis-à-vis du Créateur :

Anas (qu'Allah l'agrée) rapporte que l’envoyé d’Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Allah compte parmi les

gens des familiers. » On dit : Qui sont-ils ô Envoyé d’Allah ? Il dit : « Les gens du Coran sont en effet les familiers d’Allah et Ses

intimes. » Rapporté par Annassai

Ainsi ce Coran possède plusieurs buts. En comparaison aux

révélations des gens du livre, il est le seul que l’on apprend et que

l’on va réciter d’une manière particulière. Il est donc important

d’observer plusieurs règles lors de sa lecture, et de suivre une

certaine méthodologie afin de l’apprendre, le réviser et le mettre en

pratique.



L’importance de comprendre le Coran

Une chose qui est souvent, et de plus en plus, oubliée dans l’apprentissage du Coran est la compréhension, or il s’agit d’une chose sur laquelle les savants insistent beaucoup. Elle est d’une importance primordiale si l’on souhaite atteindre un des buts de la descente de ce noble Livre, et à l’inverse le délaissement de celui ci et de sa méditation constitue l’objet de nombreuses mises en garde parmi lesquelles:

{ Ne méditent-ils pas sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs ? }

{ C'est un livre béni que nous avons fait descendre vers toi afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence se

rappellent }

D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui lit le

Coran en moins de trois jours ne l'a pas compris ». (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan et authentifié par

Cheikh Alalbani dans sa correction de Sounan Abi Dawoud)



La finalité

Lorsque vous récitez et que vous comprenez ce dont Allah vous parle, Ses verset pénètrent dans votre coeur à leur écoute et cela vous procure cet effet :

{ Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l'entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s'apaisent au rappel d'Allah. Voilà le [Livre] guide d'Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n'a point de guide. }

= Lorsque vous priez votre concentration et votre humilité augmente de façon significative.

= Vous accomplissez ou vous vous abstenez de faire une action c’est parce que vous vous souvenez de la récompense promise.

= Lorsque vous méditez votre foi augmente

{ Que ne voyagent-ils sur la terre afin d'avoir des cœurs pour comprendre, et des oreilles pour entendre ? Car ce ne sont pas les yeux qui s'aveuglent, mais, ce sont les cœurs dans les poitrines qui s’aveuglent. }

= Lorsque vous entendez Ses versets peu s’en faut pour que votre coeur ne s’envole tout comme Joubayr ibn Mout’im (qu'Allah l’agrée) qui entendit le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) la sourate Attour et en particulier les versets suivants :



{ Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction. Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ? }

Il dit : « Mon cœur faillit s'envoler, et ce fut la première fois que la foi pénétra mon cœur. » Rapporté par Alboukhari

Pour se rapprocher de toutes ces choses il ne suffit pas seulement de mémoriser page après page, mais il va y avoir un travail avant cela, certes cela paraitra assez laborieux au départ mais tout est une question d’habitude et avec la permission d’Allah c’est un nouveau départ que l’on s’apprête à prendre. Et surtout c’est Allah qui accorde la réussite, c’est Lui qui fait miséricorde à qui Il veut et c’est à Lui que l’on demande l’aide pour toute chose souvenez vous { C’est Toi dont nous implorons le secours }, aide qu’Il nous accorde bien évidemment.

À l’écoute du Coran, Mon coeur a failli s’envoler!



Mais par où donc commencer ?

Certaines questions se posent lorsque l’on prend la décision

d’apprendre. Par où commencer? Comment s’y prendre? Par

quelles sourates commencer l’apprentissage? Est-ce par les

sourates courtes ou bien les sourates dont on connaît les bienfaits

telle que sourate Alwaqia que l’on doit commencer, ou bien

les sourates du début plus longues comme sourate Albaqara ? Est

ce que l’on peut apprendre seul ou faut-il aller à la mosquée, dans

un institut ou autre afin d’être suivi par un enseignant? Est ce qu’il

faut apprendre le tafsir avant l’apprentissage du Coran ou alors une

fois après avoir fini car on ne peut pas tout faire en même temps?

Quel est le meilleur moment pour apprendre? Est ce qu’il y a des

sourates spécifiques à apprendre? Et surtout est ce que l’on est

capable d’apprendre ? Comment faire pour mémoriser ?



Les erreurs commises

En général on aura tendance à vouloir apprendre rapidement, commencer soit par des sourates longues soit des sourates qui nous touchent particulièrement et tout cela dans la précipitation, en ne répétant que quelques fois les versets ou la sourate. Bien évidemment cette sourate est très vite oubliée malheureusement. On aura aussi tendance à apprendre seul croyant réciter de la bonne façon parfois même en phonétique. Pour ce qui est du tafsir étant donné que l’on est dans la précipitation on ne possède plus de temps pour le lire ni pour la révision d’ailleurs. On répète quelques fois la sourate ou les versets et c’est fait, on est capable de la réciter sans regarder le moushaf mais quelques heures plus tard on a déjà du mal à la réciter et le lendemain elle est complètement oubliée.

Or ce dont nous avons tous besoin c’est d’une méthodologie qui nous permette d’apprendre le Coran en le comprenant et sans l’oublier au bout de quelques jours si possible. Nous allons donc voir une façon de faire qui permettra par la permission d’Allah d’éviter les erreurs citées ci-dessus et de mémoriser le Coran tout en essayant de le comprendre, et surtout d’éviter de l’oublier.



Avancer!

Avancer!

Avancer!



1) La sincérité

Elle est primordiale dans toute adoration

« Certes, les actions ne valent que par les intentions ; l’homme ne sera récompensé qu’en fonction de son intention. »

Quelle perte pour celui qui n’est pas sincère dans cet apprentissage et dans toute chose d’ailleurs, qu’Allah nous accorde la sincérité.

« Celui qui apprend une science par laquelle on recherche la Face d’Allah, mais il ne l’apprend que pour atteindre un bien de ce bas monde, il ne sentira pas l’odeur du paradis le Jour de la Résurrection » Jugé authentique par Alalbani

Ne jamais cesser de la renouveler car il se peut que l’on commence l’apprentissage en étant sincère en voulant par cela la face d’Allah mais qu’au fil du temps on se mette à apprendre afin de recevoir l’éloge des gens, pour la célébrité, ou les biens de ce monde, qu’Allah nous en préserve.

{ Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allâh, Lui vouant un culte exclusif }

Ou encore cette magnifique parole d’ibn alqayyim

Ikhlass et Tawhid (la sincérité et l'Unicité) sont un arbre dans le cœur, ces branches sont de bonnes actions et ses fruits sont une bonne vie dans ce monde et un confort éternel dans l'Au-delà; et comme au paradis la provision en fruits n'est pas interrompue ni hors de portée, c'est comme cela que sont les fruits du l'Unicité (Tawhid) et la sincérité (khlass) dans ce monde.



2) Apprendre avec un(e) professeur(e)

Une erreur que nous sommes nombreux à faire,

apprendre seul ! En effet lorsque l’on regarde la transmission du

Coran elle s’est faite par voie orale, chacun l’ayant reçu de son

professeur et l’ayant transmis ainsi. Avant ceux-là le prophète (que

la prière d'Allah et son salut soient sur lui) , qui lui même l’a reçu de

Jibril (que le salut d'Allah soit sur lui) qui lui demanda de répéter

après lui, qu’en est-il de nous autres? De plus, une personne qui

apprend seule ne peut entendre ses fautes de récitation et ne peut

donc pas se corriger. Même si l’on admet qu’elle entend ses fautes

elle ne pourra se corriger seule. C’est pour cela qu’il faut avant tout

apprendre avec un professeur qui pourra nous montrer nos fautes et

nous indiquer la manière à suivre que ce soit dans la prononciation

ou l’étude des différentes règles de lecture.



3) L’ordre de mémorisation

Lorsque l’on débute on ne sait par où commencer.Il est conseillé au

débutant, en particulier à la personne qui n’a pas une lecture fluide

dans un premier temps de commencer par jouz Amma. En effet les

sourates y sont courtes pour la plupart ainsi que les versets. Cela

permet à la personne de se concentrer de la meilleure des façons sur

le verset et de pouvoir le valider plus aisément. Une fois ce jouz

validé il est préférable d’apprendre sourate albaqara, et ainsi

apprendre le Coran dans l’ordre, en effet c’est ainsi qu’il a été

classifié et cela évite de s’éparpiller.



4) Ecouter et lire Avant de commencer à apprendre il faut évidemment lire le verset plusieurs fois. Et avant cela il est préférable d’écouter le verset ou même la sourate plusieurs fois. Et cela ne demande pas de faire un effort ni d’être posé dans un endroit ou être au calme ( même si cela est meilleur notamment pour la méditation). L’écoute peut se faire dans n’importe quel endroit, à n’importe quel moment il suffit seulement d’avoir un appareil pour écouter. Non seulement l’écoute du Coran nous permet d’avoir des hassanat mais en plus, cela permet de mémoriser une partie de la sourate ou au minimum de se familiariser avec celle-ci. Dans cette partie il y a aussi le fait d’écouter avec un récitateur qui ne lit pas trop vite surtout lorsqu’on débute. Et pour finir il n’est pas nécessaire d’apprendre avec un récitateur fixe, mais on peut changer selon la sourate.

Pour ce qui est de la lecture et là je parle en connaissance de cause car oui j’ai fait cette erreur qui est de changer de moushaf au cours de mon apprentissage. Ce n’est pas catastrophique de changer de moushaf mais il est recommandé de garder le même tout au long de l’apprentissage, car la plupart des gens ont une mémoire visuelle et même si ce n’est pas le cas, notre oeil va tout de même s’habituer aux pages de notre moushaf, ainsi même lorsque l’on fera notre révision l’oeil se souviendra de certains points de repères au niveau des pages. Comme j’ai dit j’ai fait cette erreur et aujourd’hui où que j’aille mes deux moushaf sont avec moi étant donné que je dois à chaque fois réviser la partie apprise dans le moushaf qui correspond.

Ensuite la répétition. Il n’y a pas de nombre précis pour cela, il suffit de lire le verset jusqu’à ce que l’on puisse le lire avec fluidité. Et



j’insiste ici sur le fait de lire en arabe et non en phonétique. C’est une certitude que pour certain il est beaucoup plus facile de lire le Coran en phonétique. Effectivement il s’agit d’une facilité dans un premier temps mais par la suite il sera plus difficile de corriger les éventuelles fautes. Une fois la langue arabe acquise avec la permission d’Allah les fautes seront plus évidentes pour vous étant donné que plusieurs lettres arabe non pas d’équivalent en français. Mais cela concerne le cas de personnes qui apprennent seules car un professeur ne permettra pas que l’on apprenne en phonétique, il fera patienter la personne jusqu’à ce qu’elle apprenne à lire l’arabe et ensuite elle pourra débuter l’apprentissage, tout cela uniquement pour le bien de la personne. Et nous avons vu précédemment qu’il fallait apprendre avec un professeur donc si vous suivez cela vous ne pourrez pas faire cette erreur.



5) Lire la traduction et le tafsir

L’étape suivante consiste à lire la traduction et si possible retenir la traduction de certains mots. Ensuite lire la partie du tafsir correspondante ( le plus simple et recommandé par les savants aux débutants étant celui de shaykh Assa’di qu’Allah lui fasse miséricorde ). En effet il est d’une importance primordiale de comprendre ce qu’on l’on apprend du Coran et de méditer sur cela. D’autant plus que cela nous permet de mieux retenir ce que l’on a appris et afin que notre apprentissage soit préservé de l’oubli avec la permission d’Allah. Une fois le verset su c’est a dire qu’on le connait avec le tafsir, place à l’apprentissage. Lorsqu’on respecte les étapes précédentes il est beaucoup plus aisé d’apprendre le verset, et je vous recommande de le répéter au minimum 25 fois. Cela vous paraît long car vous avez hâte d’apprendre d’autres sourates. Mais vous apprendrez ce qu’Allah veut que vous appreniez car cela fait partie de votre rizq. De plus, plus vous apprenez et plus vous apprenez vite avec la permission d’Allah. Il se peut qu’au début vous appreniez une page en une semaine ou un mois et au fur et à mesure que vous avancerez dans l’apprentissage il vous faudra une heure pour l’apprendre. Oui il ne sert a rien de se précipiter car ce qui t’a manqué ne pouvait t’atteindre et ce qui t’a atteint ne pouvait te manquer.



6) La révision

Elle est l’une des chose les plus négligée dans l’apprentissage du Coran or elle est d’une importance capitale. Une fois appris, le verset, la page ou la sourate doit être révisé tous les jours si possible deux fois par jour et ce pendant 1 mois. Cela peut paraître beaucoup mais je vous rassure, cela ne vous prendra que très peu de temps, à peine quelques minutes étant donné que vous l’aurez révisé la veille et donc il s’agira d’une partie très fluide. Ainsi la partie sera plus ancrée, elle sera mieux retenu et on aura moins tendance à l’oublier.

D'après Abou Moussa Alach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Révisez le Coran car je jure par celui qui détient mon âme dans sa main il part certes plus vite que le chameau qui s'échappe de son enclos ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim dans son Sahih )

D'où le fait de s'efforcer à avoir une révision irréprochable, surtout pour la personne avancée. Et pour cela rien de mieux que de réviser tous les jours même si il s'agit d'une petite partie. De plus les meilleurs actes auprès d'Allah sont ceux qui sont constant aussi minimes soient-ils. Réviser le Coran ne serait-ce qu'une petite partie par jour vous apportera plus de joie et de réconfort que de réviser tout ce que vous connaissez une fois dans le mois et pire encore cela créera un mal être. Dans le fait de ne pas être régulier vous aurez cette boule au ventre, jusqu'à ce que vienne le changement. Ainsi la solution est d’inclure la révision dans sa routine même si c'est une infime partie du jour ou de la nuit car avec le temps et à force de clôturer on sera plus à l'aise avec chaque partie et on pourra augmenter notre révision quotidienne avec aisance, ce qui avec le temps nous permettra d'être constant dans cette adoration et cerise sur le gâteau réviser une grande partie par jour ce qui n'était pas possible dans les débuts. qu’Allah les agrées



7) La mise en pratique

Beaucoup de personnes qui apprennent le Coran font le constat suivant qui est qu’elles apprennent mais ne changent pas. Ce point va de pair avec un point précédent. En effet une personne qui apprend le Coran sans compréhension et nous sommes nombreux à faire cette erreur, sera dans cette espèce de bulle de l’apprentissage et voudra tout faire pour finir le Coran au point où elle en oubliera le but de la révélation. Or le Coran n’a pas été seulement révélé pour l’apprentissage même si il s’agit là d’une noble adoration, il a aussi été révélé afin que l’on oeuvre par lui. De même qu’au départ les compagnons qu’Allah les agrées écoutaient le Coran afin de le mettre en pratique dans un premier temps. Et il est beaucoup plus facile de retenir une chose lorsqu’on la met en pratique, tâchons ainsi de nous accrocher à la mise en pratique avec la permission d’Allah.



Correction

Correction



= Une erreur que l’on commet souvent- soit parce que l’on ne sait pas soit parce que l’on ne trouve pas de professeur dans l’endroit où l’on habite, c’est d’apprendre seul, sans personne pour nous corriger sur nos fautes de prononciation ou autre, or il se peut qu’il s’agisse de grosses fautes. Il est donc nécessaire de trouver une personne ayant l’autorisation d’enseigner afin d’avoir un suivi. Et il faudra évidemment se faire écouter sur tout ce que l’on a appris seul.

= Si l’on a déjà commencé à apprendre les sourates de façon aléatoire, il est alors préférable de reprendre dans l’ordre et continuer de réviser les autres sourates à coté, il faudra donc avoir un programme en parallèle pour ces sourates.

= Pour ce qui est de corriger le fait d’avoir appris en phonétique, réapprenez ces sourates ou corrigez les progressivement afin d’être sûr de votre prononciation, qui devra être corrigé par la personne avec qui vous apprenez.

= En général on regarde la traduction mais le tafsir c’est autre chose, et l’excuse la plus courante était le fait qu’il n’y avait pas de traduction, mais ce n’est plus le cas aujourd’hui car on peut trouver un tafsir simple que les savants recommandent au débutant, il s’agit de celui de shaykh Assa’di رحمھ هللا qui est traduit entièrement en français par la grâce d’Allah. Et donc pour ce qui a été appris sans tafsir, se faire un programme même si c’est peu, le but étant de comprendre un minimum ce que l’on a appris du Livre d’Allah, et l’essentiel étant d’être régulier.

= La solution pour une révision qui n’a pas été faite depuis un certain moment se fait en plusieurs étapes: Comment donc récupérer une partie qu'on a délaissé trop de temps et où l’on s’aperçoit qu’il s’agit limite de ré-apprentissage soit parce qu’on s'est trop concentré sur une partie soit par pure et simple procrastination. Dans ce cas ce sera un peu plus fastidieux je préfère vous prévenir d'avance mais c’est possible! $ Tout d'abord faire un état des lieux. Dresser dans un tableau une liste des sourates avec lesquelles vous n'avez pas de problème de révision, une autre colonne avec les sourates que vous



connaissez à peu près bien et une dernière colonne qui concerne les sourates très faible. Et chaque jour on va réviser une partie de chaque colonne comme dit précédemment même si il s'agit d'une petite partie et ce afin que le travail ne soit pas trop lourd. En ce qui concerne la première colonne on ne la révise qu'une seule fois, la deuxième colonne à partir du moment où elle sera récupérée c’est à dire récitée de façon fluide on répétera la partie 3 fois. Pour la 3e colonne une fois récupérée on la répète 8 fois. Le mieux est de se faire un programme sur un mois ainsi au bout d’un mois on peut reprendre un rythme normal. $ Ou alors travailler une partie par exemple travailler un hizb par jour et ne faire que ça. Le travailler jusqu'à pouvoir le réciter comme lorsqu’on l’avait récité au professeur la première fois. À la fin de la semaine, réciter tout ce que l’on a révisé durant la semaine. Ensuite continuer ainsi en incluant chaque partie récupérée dans votre révision hebdomadaire. $ 3e solution diviser ses révisions sur une ou deux semaines et faire des clôtures. Au départ ce sera difficile et on va beaucoup regarder le moushaf mais au fur et à mesure des passages on va de moins en moins regarder et à la fin on ne regardera plus du tout si Allah le veut. $ Dernière solution combiner plusieurs méthode. Par exemple prendre la 3e solution c’est à dire réviser tout ce que l’on connaît pas de façon parfaite mais simplement pour le fait de se remémorer les versets, ensuite lors du deuxième passage utiliser la première méthode qui consiste à répéter plusieurs fois chaque partie. Je trouve la 1e méthode un peu lourde mais combiner avec la 3e solution le travail est plus léger. La deuxième méthode est ma préférée car à la fin de la journée on retrouve le plaisir de réciter au moins une partie sans difficulté. C'est juste magnifique, il s’agit d’une joie en plus dans le coeur et cela sera encore plus motivant pour les prochains passages même si l’un des plus grand moteur rappelons le est la sincérité.



J’espère que ce mini guide vous sera très utile, faites les causes de la meilleure des façons quand au résultat il n’appartient qu’à Allah.

Qu’Allah nous accorde la réussite dans ce qu’Il aime et agrée.

OUM ABDIRRAHMAN.



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