ПОРФИРИЙ ФИЛОСОФ

ВВЕДЕНИЕ К ТЕТРАБИБЛОСУ

Перевод с Греческого языка

Джеймса Гершеля Холдена, M.A.

Члена Американской Федерации Астрологов

Первое издание этого перевода было распространено в частном порядке в 2000 году, второе издание было распространено в частном порядке в 2004 году. Настоящий том со-держит третье издание перевода в качестве первого опубликованного издания. Copyright 2009 by James Herschel Holden

Published by: American Federation of Astrologers, Inc. 6535 S. Rural Road Tempe, AZ 85283

Printed in the United States of America

Перевод с английского языка G. Z.

Киев - 2019

2

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие Переводчика 4

Предисловие ко Второму Изданию 6

Предисловие к Третьему Изданию 6

Предисловие к Опубликованному Изданию 7

Введение к Тетрабиблосу Птолемея

1. Предисловие 8

2. Изменения, Производимые Передачами Солнца, Луны и Звёзд 8

3. Конфигурации, которые Звёзды Делают в своих Верхних и Нижних Точках, Апогеи и Перигеи11

4. Дневные и Ночные Звёзды 11

5. Дома, которые также названы Зонами Звёзд 11

6. Возвышения 11

7. Со-Управители 12

8. Аспекты 12

9. Правосторонний и Левосторонний Аспекты 13

10. Широкий аспект (платик) 13

11. Аппликации и Kollêsis (контакт, связь, встреча) 13

12. Сепарация 14

13. [Определение] Сепарации 14

14. Блокада 14

15. Осада 14

16. Вмешательство 14

17. Передача Природы 15

18. Скопление 15

19. Рефранация (воздержание) 15

20. Преобладание 15

21. Превалирование 15

22. Homorêsis 16

23. Без Курса (Свободный Уход) 16

24. Бросание Лучей 16

25. Колесницы 17

26. Совместное Владение 17

27. Несовместимость Положения 17

28. Поражение 17

29. Дорифорий 17

30. Управитель Дома и Управитель и Управляющая Планета 18

31. Подчиняющиеся Знаки Зодиака 19

32. Равносильные Знаки Зодиака 20

33. Видящие Знаки Зодиака и Максимальные Дни 20

34. Несоединённые Знаки Зодиака 20

35. Кадентные (Падающие) [и Сукцедентные (Последующие) Дома] 20

36. Действенные Знаки Зодиака 20

37. Зачатие Знака Солнца 21

38. Зачатие Знака Луны 21

39. Додекатемория [Луны] 21

40. Мужские и Женские Знаки Зодиака 22

41. Восходящее Время Знаков Зодиака 22

42. Во сколько Времён каждый Градус восходит в соответствии со Знаками Зодиака 23

43. Определение Угловых, Кадентных и Сукцедентных [Домов] для Определённого Градуса 24

44. Какая Часть Тела была Отведена Каждому Знаку Зодиака 25

3

45. Какой Частью [Тела] Управляет Каждая Звезда 25

46. Одеяние и Цвет или Цвет Кожи, которыми [Звёзды] Управляют 26

47. 36 Деканов и их Паранателлонта и Фасы 27

48. Силы Ярких Неподвижных Звёзд и их Паранателлонта 27

49. Термы Согласно Египтянам и Птолемею, и Светлые и Тёмные Градусы 27

50. Мелотезия Знаков Зодиака 28

51. Трины, Квадраты, Секстили, Оппозиции и Дизъюнкции (Disjuncts), имеющие Свидетельство

(Testimony) Друг к Другу, как в Системе Оппозиций 28

52. Времена Углов, Сукцедентных и Кадентных 30

53. Сколькими Способами Влияния Планет Формируются 30

54. Изложение Свидетельства Планет 31

55. Лучи (Орбы) Планет 31

Сходство 32

Библиография 33

4

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Порфирий Философ родился в Тире, Сирия, около 234 г. н. э., и изучал грамматику и риторику в

Афинах под руководством Кассия Лонгина (Cassius Longinus) (ок. 213-273), кто изменил имя сво-

его звёздного ученика с Сирийского Малхус ‘Царь’ на Порфирий ‘одетый в пурпурное (Purple-

clad)’. В 262 году Порфирий отправился в Рим для изучения Неоплатонической философии под

руководством знаменитого философа Плотина (ок. 205-270). После нескольких лет напряжённой

учебы он заболел и впал в депрессию, и по рекомендации Плотина он переехал на Сицилию около

268 года, где прожил пять лет, прежде чем вернуться в Рим. После этого он читал лекции по фило-

софии и писал книги по различным предметам. Как в своих лекциях, так и в своих книгах он пы-

тался сделать философию и другие предметы понятными для обычного человека. Он умер около

304 года. Его самым известным учеником, как говорят, был философ Ямвлих (ок. 250 - ок. 330).

Среди многочисленных работ Порфирия – Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина, Пособие для

Изучения Умопостигаемого (описание философии Плотина), Введение к Категориям

Аристотеля (широко читаемый трактат по логике), Трактат о Вегетарианстве, Против

Христиан (подробная научная критика в 15 книгах на Христианскую религию, из которых до нас

дошли лишь фрагменты), и книга, представляющая особый интерес для астрологов, Введение к

Тетрабилосу.

По-видимому, в самом конце третьего века Порфирий написал Введение к Тетрабилосу. Юлий

Фирмик Матерн (четвёртый век) обращается к Порфирию как “наш Порфирий”, что, вероятно, оз-

начает, что в молодости он учился у него1. И возможно, что интерес Порфирия к астрологии был

тем, что первым вызвало интерес Фирмика к этой теме.

В своём Введении Порфирий говорит, что Птолемей не смог в достаточной мере объяснить не-

которые основные положения астрологии в своём Тетрабиблосе и совершенно пропустил неко-

торые другие, поэтому Порфирий предлагает дать необходимые разъяснения2. Это согласуется с

его попытками сделать философию понятной для не-философов. На самом деле его Введение к

Тетрабиблосу идёт дальше. Его работа, фактически, является кратким словарём астрологических

терминов. Он цитирует Нехепсо и Петосириса, Тевкра Вавилонянина, Тимея, Антигона, Фнаеса

Египтянина (Phnaes the Egyptian), Аполлинария и Антиоха Афинского. Он, по всей видимости, ско-

пировал свыше дюжины глав своего Введения практически дословно из Сокровища Антиоха, ра-

боты, написанной столетием ранее, которая, к сожалению, не дошла до нас неповреждённой3.

В астрологической истории Порфирий больше всего известен по так называемой “Системе До-

мов Порфирия”, методе расчёта куспидов промежуточных Домов посредством деления Зодиакаль-

ных дуг между астрономическим MC и ASC, и астрономическим MC и DSC на три равные части.

Это была первая квадрантная система деления Домов и третья система деления Домов, первой из

которых была Система Знак-Дом, а второй – Равнодомная Система4.

Однако, Веттий Валенс (123 – ок. 175) описывает ту же самую систему в своей Антологии, iii.

25, и приписывает её другому неизвестному астрологу по имени Орион. Узнал ли Порфирий о сис-

теме из книги Ориона или повторно изобрёл её самостоятельно, неизвестно. В любом случае, те-

перь она носит имя Порфирия.

1 См. James Herschel Holden, A History of Horoscopic Astrology (Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 1996), стр. 63 и прим. 158; 2nd

ed. (Tempe, Az: (A.F.A., Inc., 2006), стр. 65-66 и прим. 158. 2 Пингри говорит, что, несмотря на название и Предисловие, работа не является комментарием на Тетрабиблос Пто-

лемея. Это согласуется и с моим мнением, что это в действительности как бы Астрологический Словарь. 3 См. статьи Дэвида Пингри, “Antiochus and Rhetorius” в Classical Philology LXXII (1977): 203-223, и “From Alexandria

to Baghdad to Byzantium. The Transmission of Astrology” в International Journal of the Classical Tradition 8,1 (Summer

2001): 3-37. 4 См. мою статью, “Ancient House Division” в AFA Journal of Research, Vol. J (Tempe, Az.: A.F.A. Inc., 1982). 5 Vettius Valens Anthologiae ed. D. Pingree (Leipzig: B. O. Teubner, 1986).

5

Согласно Пингри, Главы 1-45 являются, пожалуй, частью оригинальной работы Порфирия; но

Главы 47-52 дословно соответствует работе Антиоха Paris Epitome6, где они являются Главами 10,

11, 12, 14, 15 и 46. А Главы 53-55 являются подложными из неизвестного источника.

Однако я отмечаю, что Главы 53-55 весьма напоминают четыре главы Введения к Науке

Суждений о Звёздах Сахла ибн Бишра, Книга I, поэтому они, вероятно, взяты из греческого тек-

ста, который был переведён из арабского текста книги Сахла, и ошибочно прикреплены к концу

книги Порфирия средневековым компилятором.

Таким образом, Введение Порфирия, как оно дошло до нас, является составной работой, вероят-

но, собранной воедино Византийским астрологом Демофилом, кто действовал в Константинополе

в последней декаде 10-го века. Некоторые из глав 1-45 очень похожи на главы в

Астрологическом Компендиуме, написанном Реторием Египетским около 500 г. н. э.7 Они, ско-

рее всего, являются главами из Сокровища Антиоха, независимо скопированными Порфирием и

двумя столетиями позже Реторием.

Гефестион Фиванский (380 - после 415) в своей книге Apotelesmatics8 приводит некоторые от-

рывки из Порфирия, которых нет в нашем общепринятом тексте, так, что оригинальная работа бы-

ла, очевидно, несколько обширнее, чем та, которая до нас дошла. Следовательно, как упоминалось

выше, общепринятый текст Введения Порфирия содержит не все главы оригинального текста

Порфирия, но лишь те главы, который смог найти Демофил.

Первое печатное издание книги Порфирия была опубликована Иеронимом Вольфом в Базеле в

1559 году. Есть новое современное издание Стефана Вейнстока (Stephen Weinstock) и Эмилие Боер

(Emilie Boer) в Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum, том. V, Часть 4, опубликованном в

1940 году. Именно из последнего издания я перевёл книгу Порфирия на английский язык. Вейн-

сток и Боер говорят, что издание Вольфа было, очевидно, сделано из рукописи MS Monacensis 59,

которую они характеризуют как низкого качества. (Вольф говорит то же самое в предисловии к

своему изданию.) Основные MSS, используемые Вейнстоком и Боер, и условные обозначения (sig-

la), которые они приняли, таковы:

S Monacensis 419 saec. XIV бумага ff. 157

содержит Главы 1-43 & 46-52 на ff. 108-114 и Главы 53-55 на f. 104

D Laurentianus Plut. 28,20 saec. XIV бумага ff. 267

содержит Главы 1-55 на ff. 1-18

M Marcianus 314 saec. XIV пергамент ff. 286

содержит Главы 1-55 на ff. 182-195

L Laurentianus Plut. 28,34 saec. XI (vel X?) пергамент ff. 1-170

содержит Главы 47-52, как и Главы 10-12,14-15 & 46 Ретория

H Scorialensis II. Ψ. 17 saec. XV бумага

содержит Главы 49 на f. 5V и 45-46 на ff. 38

v – 40

r

B Baroccianus Oxoniensis 94 бумага ff. 189 содержит

Главы 45 на f. 111v, 35 на f. 118, фрагмент 41 на f. 114, и отрывки Глав 1- 44? на ff. 121

v -

125v

Редакция сочла MS S лучшей MS. MSS D и M часто выдвигают одинаковые отличия от S, по-

этому они, возможно, являются копиями теперь утерянной MS δ. Однако, MSS H и B, по-

видимому, скопированы непосредственно из прототипа (archetype). Если я правильно их понимаю,

то они постулируют взаимосвязь MSS, как указано ниже:

6 Отредактировано в CCAG VIII 3. 7 Rhetorius the Egyptian Astrological Compendium trans, by James Herschel Holden (Tempe, Az: A.F.A.. Inc.). 8 Apotelesmaticorum Libri Tres. ed. by David Pingree (Leipzig: B. G. Teubner, 1973), напр. Книга ii. 10.23-24, где указаны

некоторые положения планет, которые могут быть датированы 5 октября 234 года (что, по мнению Нейгебауэра, мо-

жет быть датой рождения Порфирия).

6

Несмотря на все их усилия по редактированию, в греческом тексте есть несколько мест, которые

всё ещё выглядят испорченными. Они отмечены крестиками или упомянуты в сносках. Я также

счел необходимым использовать парафразы чаще, чем обычно, при переводе. Джеймс Г. Холден

Феникс, Аризона 2000 г.

Предисловие ко Второму Изданию.

Две полные главы и части трех других глав не были переведены в первом издании. Теперь они

переведены. Я также пересмотрел весь перевод, добавил несколько сносок и приложил Конкор-

данцию глав Сокровища Антиоха, Компендиума Астрологии Ретория и глав Введения Порфи-

рия к Предисловию к Первому Изданию.

Джеймс Г. Холден Феникс, Аризона 13 декабря 2003 г.

Предисловие ко Третьему Изданию.

Последняя статья Дэвида Пингри в отношении Ретория9 содержит некоторую полезную инфор-

мацию о сводном тексте, который дошёл до нас как Введение Порфирия. Поэтому необходимо мне

пересмотреть некоторые из моих замечаний в Предисловии к первому Изданию.

Принимая во внимание описание Пингри источников некоторых глав, показанная выше диа-

грамма последовательности рукописных вариантов, как представляется, относится к происхожде-

нию некоторых MSS из компиляции Демофила (Archetype (Прототип)). Но MS L на самом деле

содержит главы из MS Ретория, которую Демофил добавил к своей копии текста Порфирия. И я

установил, что Главы 53-55 Введения Порфирия являются, фактически, версией четырёх глав Вве-дения к Науке Суждений о Звёздах Сахла ибн Бишра

10, Книга I; таким образом, как упоминалось

ранее, они, вероятно, взяты из греческого текста, который был переведён с арабского текста книги

Сахла и ошибочно приложены к тексту Порфирия.

Джеймс Г. Холден Феникс, Аризона

12 сентября 2007 г.

9 “From Alexandria to Baghdad to Byzantium. The Transmission of Astrology” в International Journal of the Classical Tra-dition 8,1 (Summer 2001): 3-37. 10 См. Sahl ibn Bishr, The Introduction to the Science of the Judgments of the Stars, перевод James Herschel Holden

(Tempe, Az: A.F.A., Inc., 2008).

7

Предисловие к Опубликованному Изданию.

Я внёс несколько дополнений и исправлений в текст третьего издания, и теперь появилась воз-

можность опубликовать этот перевод. Я хочу поблагодарить Криса Брандта Риске (Kris Brandt

Riske), исполнительного директора Американской Федерации Астрологов, за подготовку текста к

публикации. И я также хочу поблагодарить Джека Чиполлу (Jack Cipolla), директора-распорядителя

AFA, за оформление обложек книг.

К тому же, мой перевод Введения к Науке Суждений о Звёздах Сахла ибн Бишра был опубли-

кован A.F.A. в 2008 году. И мой перевод Астрологического Компендиума Ретория Египетского

был опубликован A.F.A. в 2009 году. Так что, обе эти книги теперь доступны.

Джеймс Г. Холден

Феникс, Аризона 15 октября 2009 г.

8

ПОРФИРИЙ ФИЛОСОФ

ВВЕДЕНИЕ К АСТРОЛОГИИ ПТОЛЕМЕЯ.

1. Предисловие.

Поскольку Птолемей трактовал особенности всеобъемлющей науки небесных тел и видов астро-

логических влияний, которые отмечались происходящими, в общих чертах, демонстрируя непо-

нятную и в действительности неясную манеру речи из-за использования старых слов11

, то в силу

необходимости я намерен для полной ясности предварительно дать определения терминам, кото-

рые способствуют постижению этой [науки].

И в настоящей работе надлежит обходить то, что было ясно изложено Птолемеем в определён-

ных местах – поскольку они имеют понятное объяснение – но нам кажется целесообразным пред-

ставить то, что кратко и в то же время неясно изложено, и представить то вполне ясно и в привыч-

ной и подобающей манере. Так вот, к примеру, упоминается свидетельство (testimony) и дори-форий (doryphory) и доминирование (predominance) и господство (domination), и то, что мы соби-

раемся включить ниже; которые, если не будут полностью объяснены, к тому же, поднимут новые

вопросы для тех, кто приступит к рассмотрению прогнозов. Для чего лаконично, а также ясно,

следуя нашим предшественникам, мы излагаем это своевременное Введение, которое должно быть

легко понято теми, кто несведущий в этих вопросах.

2. Изменения, Производимые Передачами Солнца, Луны и Звёзд12

Солнцу было назначено быть подобно самому могущественному Царю среди небесных звёзд,

отчётливо управляя и располагая и устанавливая в порядке вещи, которые пребывают в воздухе, и

те, которые пребывают на земле. А остальные звёзды, председательствующие над малейшими из-

менениями в их совместных комбинациях с ним, работают с [ним] или работают против [него]. Ес-

тественно, поэтому, что Солнце призвано исчислять времена года; поскольку, в соответствии со

своим собственным склонением, весна и лето и зима и осень господствует; а когда они прогнози-

руются в смене сезонов, то бывают жаркие периоды и холодные периоды. Кроме того, тоже, оно

обычно является причиной ветров.

Но для поддерживания вещей в порядке и для порождения жизни, Солнце выявляет хаотичную и

безжизненную субстанцию жизни, возникающую из беспрестанного рождения, так как она содер-

жит семя всецело завершённых живых существ, и ежемесячную причину того, что находится вни-

зу. И подобно, тоже, вещи, порождённые Солнечным теплом из ила земли, и порождение живых

существ в водах; которые, в наполняющих себя живых существах, от его огней, и от его искусной

силы устроения, оно наделяет формой в условленные периоды. Всё же, оно также по природе упо-

рядочивает семена, которые по сезону сокрыты в земле для прорастания.

Опять-таки, Солнце упорядочивает все действия, определённые для времён года, и, конечно же,

они влияют на земледельцев, а также на мореплавателей, и на растения, наряду с живыми сущест-

вами. Но это приводит земледельцев и мореплавателей к наблюдению конфигураций блуждающих

звёзд13

и неподвижных звёзд, наряду с ними, для надёжности. Оно подготавливает тех живых су-

11 Греческий язык Птолемея несколько с трудом поддающийся прочтению, и иногда труден для понимания. Это может

указывать на то, что его родным языком был Египетский и что он выучил греческий язык в качестве второго языка. Но

греческий язык Порфирия не является образцом ясности, так как он был сирийцем по рождению. Я разбил некоторые

из его длинных предложений на более короткие предложения. И я обязывал себя использовать парафраз чаще, чем

обычно. Вообще, язык Порфирия не всегда легко читается. 12 Эта глава сходна по содержанию с Тетрабиблос i. 2, включая использование редких слов, таких как глагол sym-meioô ‘становиться меньше вместе с’. 13 То есть, Планет.

9

ществ, которые находятся на пустом месте14

к пребыванию зимой в тёплых жилищах, и тех,

имеющих безветрие, а летом отправляются в более пригодные и хорошо орошаемые районы. Но

оно также подготавливает растения, поддерживаемые им, к чередованию в Солнечном странствии;

ибо, в соответствии с теми же самыми временами года, они приносят приятные и изящно пахну-

щие цветы, и они выпускают бутоны, и они продолжают приносить все виды плодов.

А Луна, пребывая из всех звёзд ближайшей к Земле, и смешиваясь, вместе с тем, своими при-

ближениями в их конфигурациях, и величиной огней тех, от тех же самых приближений, которые

достигают их там, она несёт меньшую часть энергии по отношению к Солнцу. И подобно Царице,

которая является сильнейшей в мире небес, она привлекает соразмерно Солнцу, упорядочивая

времена, например, – фактически четыре недели месяца – ибо, с Солнцем проходящая через Зоди-

ак полностью за год; Луна, по мере того как она становится ярче и совершает движение, переме-

щается почти за 29½ дней от новолуния к новолунию, и показывает наиболее близкое отношение к

четырём четвертям года.

От её первого появления вплоть до Первой Четверти, она подобна Весне; а с того времени

вплоть до Полнолуния, подобна Лету; а вплоть до Второй Четверти, подобна Осени; затем, вслед

за порядком, вплоть до её исчезновения15

, она подобна Зиме. И она не упорядочивает рождение

(nativity) в соответствии с его формированием, но она делает нечто подобное. Ибо она влияет на

вещи, её подчинённые, и она вызревает и увеличивается и уменьшается. И она соответствует тем,

которые называются морскими существами – крабам, лобстерам и морским ежам, и, конечно же,

твёрдо-панцирным [существам] той же самой природы, что и они – [которые] увеличиваются и

уменьшаются вместе с Луной.

Опять-таки, к тому же, растения набухают и вызревают с плодами и семенами от полного рас-

пространения влаги, которая собирается в сочетании с умеренным теплом. Но также и имеет место

выявление преемственного упорядочивания тех вещей, находящихся под Луной, наряду с вещами,

происходящими в соответствии с природой. У женщин, к примеру, очищающий их менструальный

цикл имеет место в месячное время, в большинстве своём. И реки, а также источники и проливы

возрастают вместе и, фактически, опустошаются вместе, как и полагается для них, – они изменя-

ются с возрастанием Луны.

И она делает 7 фаз с Солнцем: серповидная, затем, когда Луна находится на расстоянии 60 гра-

дусов от Солнца вплоть до следующей; и четверть, когда она отдалена 90 градусами; и выпуклая,

когда [она находится на расстоянии] 110 градусов; и Полнолуние, в 180 градусах; и вторая вы-пуклость из-за уменьшения её света, когда её расстояние от Солнца становится меньше, чем 120

градусов; и вторая четверть, когда она находится на расстоянии 90 градусов; и форма полуме-сяца, когда составляет 60 градусов; и когда она меньше, чем те конфигурации, она попадает под

лучи Солнца, в так называемое соединение16. И это указывает на окружающее состояние воздуха,

ибо все указания погоды происходят в соответствии с Солнцем, поскольку оно приближается к

каждой из указывающих звёзд.

И следуя после этого тому, что определено таким образом, необходимо объяснить известные

восходы планет и отличительные сочетания неподвижных звёзд с ними, поскольку реальны ут-ренние восходы планет и их стояния, а совсем не величины наибольших фаз Светил с совпа-

дающими соединениями или Полнолуниями по оппозиции, и в тропических и экваториальных

Знаках Зодиака. И ещё также расположение небес, происходящее во время рождения, из которого

полное выяснение достигается для нас. Наиболее полезное отмечается от природной симпатии

Знаков Зодиака, в которых сигнифицирующие <звёзды> положены в своих проходах, для объявле-

ния способа расположения Домов и их видимостей.

И от управителя звёзд и смешивания, в котором он принимает участие с другими, возможно для

нас прогнозирование о вероятности хороших или плохих вещей, которые произойдут в дополне-

ние к тем, а также таковые иных сочетаний для рождений.

14 Животных. 15 Во время Новолуния. 16 Новолуние.

10

И все эти звёзды восходят как утренние [звёзды] всякий раз, когда они отстоят от соединения в

направлении, предшествующем Солнцу приблизительно на 15 градусов. И подобно, когда [звезда]

Сатурна и [звезда] Юпитера и [звезда] Марса являются утренними [звёздами], и они отстоят [от

Солнца] примерно на 120 градусов, они делают своё первое стояние, [откуда они начинают] дви-

гаться назад17

. Входя в 6-ой Знак Зодиака; причём, вдобавок двигаясь назад, они перемещаются в

акроническое [положение], аспектируя Солнце оппозицией, – и во время его захода они восходят

в начале ночи. И подобно, двигаясь назад от акронического [положения], и входя в трин, следую-

щий Солнцу, они делают своё второе стояние18. [И] опять же, двигаясь к epanaphora19

Солнца, и

совершая вечерний заход, они достигают соединения. Ибо соединение является властным (lordly)

всякий раз, когда оно случится точно (partile) [соединённым] с Солнцем в том же самом Знаке Зо-

диаке, не отделяясь от него более чем на 59 минут20

.

Но только одна звезда Марса, при этом, делает две другие “фазы” с Солнцем, те, которые, кто

внимателен к таким вещам, обычно называют “аномалиями”. И первая аномалия совершается вся-

кий раз, когда в качестве утренней [звезды] она проходит до Солнца 82 или 90 градусов, а вторая

в вечернем заходе всякий раз, когда звезда имеет одинаковое расстояние в сторону от Солнца21

. И

всегда они, что понятно, совершают своё движение меньше, чем таковое Солнца.

Как [звезда] Венеры, так и [звезда] Меркурия делают вещи, которые изменяют жизнеобеспече-

ние людей и вещи на Земле, через их конфигурации с Солнцем, когда они совершают ежедневные

ходы быстро или медленно. А потому они также делают две фазы в отношении Солнца: утренняя видимость22

, когда они восходят до него или следуют за ним больше или меньше чем 15 граду-

сов23

; и вечерняя видимость, когда они заходят за ним или предшествуют ему менее чем 15

градусов, или заходом, следующим за ним24

.

А когда они окажутся в пределах указанного расстояния перед [фазами], они совершают утрен-ний заход; но вслед за [фазами] они совершают вечерний заход. А [звезда] Венеры является ста-

ционарной, когда её расстояние от Солнца приближается к 47 градусам; но [звезда] Меркурия око-

ло 23 градусов25

. Но в тех, следующих за первым стоянием, они оказываются ретроградными; но в

тех, ведущих после второго [стояния], они движутся вперёд [снова]. Следует, в общем, смотреть,

что все звёзды всегда совершают сдвиг (shift) в следующей [фазе]. И только обман зрения создаёт

появление планет в том же самом градусе. И известные из неподвижных звёзд, как утверждается у

Птолемея, объединены в своих природах, которые смешиваются вместе в отношении планет, [и] с

природами тех, они становятся соправителями, и они действуют сообразно как общих явлениях

для регионов, так и в индивидуальных особенностях рождения.

17 Первое стояние называется стационарное ретроградное (static retrograde) современными астрологами. 18 Теперь называемое стационарное директное (static direct). 19 То есть, когда они доходят до Знака в Зодиаке, следующему за Солнцем. 20 Это, по-видимому, начальная разновидность фазы “в сердце Солнца”, где орб сокращается до 17 или 18 минут (по-

лу-диаметр Солнца). 21 Эти фазовые различия упоминаются Плинием, Естественная История II, 60. 22 Здесь и во второй части предложения я перевёл anatolê ‘восходящий над горизонтом’ как ‘видимость (appearance)’. 23 Текст в действительности гласит, “когда они восходят до неё или восходят после”, но это означает “восходят до или

следуют за”, как я и перевёл это. Когда планета “восходит до Солнца”, она находится позади него в Зодиаке; следова-

тельно, она “следует за Солнцем”. 24 Здесь, где текст имеет “следование за”, я написал “заход за”, так как планета должна в действительности быть

“предшествующей Солнцу”, т. е., пребывает в дальнейшем продвижении в Зодиаке, для того чтобы появиться на запа-

де после захода Солнца. Либо греческий текст испорчен, либо Порфирий просто дал неверное определение. 25 Эти значения взяты из некоего до-Птолемеевского планетного трактата. Они схожи со значениями 46 градусов и 22

градусов, приведенными Плинием, ЕИ II, 38, и, конечно же, являются лишь приблизительными. Касательно сравни-

тельной таблицы см. O. Neugebauer, HAMA (New York; Heidelberg; Berlin: Springer Verlag, 1975. 3 vols.), Том 2, стр.

804-805.

11

3. Конфигурации, которые Звёзды Делают в своих Верхних и Нижних Точках, Апогеи и Перигеи

Необходимо основательно уяснить предшествующие утверждения, дабы проследить наблюдае-

мые принципы астрологических влияний, так как в своих верхних и нижних точках в Знаках Зо-

диака планеты образовывают четыре конфигурации. Первая – когда, спускаясь с наивысшей ап-сиды26

к середине, они опускаются от верхней точки. А вторая – когда они уходят от середины в

низшую апсиду, возвращаясь к их перигею. Третья – когда от нижней точки они снова поднима-

ются к середине, возносясь от перигея. И четвёртая – когда они подошли от середины к верхней

точке, достигнув апогея.

Ибо звёзды, когда спускаются с высокой апсиды, после, становясь синодическими27 к Солнцу,

начинают двигаться вперёд. И спускаясь от середины апсиды, делая первое стояние, они всту-

пают в акроническую фазу28

; а поднимаясь от перигея, всё ещё делая акроническую фазу, они на-

чинают ретроградное движение, и они вступают во второе стояние; и, поднимаясь от средней

апсиды к наивысшей, делают второе стояние, а после этого, величайшее изменение, наступаю-

щее в синодическом отношении с Солнцем, они делают своей оппозицией.

4. Дневные и Ночные Звёзды.

Всякий раз, когда говорят дневные звёзды, они обозначают Сатурн и Юпитер, объявляя их при-

надлежащими к секте Солнца, так как они не делают многие заходы (settings) или [другие] конфи-

гурации29

. Ибо они радуются днём, когда они действенны и в домицилях дневных [звёзд]. Но когда

говорят ночные звёзды, то ссылаются на Марс и Венеру, назначая их к Лунной секте. И, фактиче-

ски, они имеют многие конфигурации, часто идя под заходы (setting) и пребывая скрытыми (ob-

scured)30

.

Однако, провозглашают [звезду] Меркурия общей, ибо, с какой бы одной она не оказалось в

конфигурации, с той одной она связана – восточная, с Солнцем; и западная, с Луной.

5. Дома, которые также названы Зонами Звёзд.

Дома31 и зоны звёзд – [это то, что] называют 12 двенадцатых частей Зодиака, которые также на-

зывают знаки (signs). Из них, самые северные и близкие к нам принадлежат Светилам – Луне,

Рак; а Солнцу, Лев. А [затем] в порядке для ближайшего из них, Меркурию, [дают] Близнецы и

Деву; после чего Венере, Телец и Весы; затем Марсу, Овен и Скорпион; далее Юпитеру, Стрелец и

Рыбы; дальше Сатурну, самому дальнему от нас, Козерог и Водолей.

6. Возвышения.

Устанавливают [в качестве] возвышений звёзд [Знаки Зодиака, которые являются] тринами их

дневных домицилей и те, которые согласующиеся по природе. Например, Солнце. Поскольку Лев

является его домицилем, его возвышением является Овен, который является трином этого [Знака

26 Буквально, точка на орбите. Обычно используются только самые дальние и самые близкие точки на орбите, но здесь

также используются точки между ними. “Наивысшая апсида” – это апогей или самая дальняя точка от Земли, а “низ-

шая апсида” – это перигей или ближайшая точка к Земле. Порфирий описывает планетное движение в эпицикле. 27 То есть, “в соединении с Солнцем”. 28 Акроническая фаза – это когда планета восходит, когда Солнце заходит, т. е., когда планета находится в оппозиции

к Солнцу. 29 Поскольку они движутся медленнее, чем другие планеты. 30 То есть, пребывая под лучами Солнца. 31 Было бы лучше перевести греческое слово oikous ‘Дома (houses)’ как ‘домицили (domiciles)’ (что я и сделал позже),

поскольку в современной астрологии технический термин Дом (house) относится только к небесным Домам. И совре-

менные астрологи говорят о Знаках Зодиака планет. Но старинные авторы, такие как Уильям Лилли, всё ещё исполь-

зовали термин Дома планет, несмотря на неоднозначность.

12

Зодиака] и он тот, который является четвероногим; и Солнце имеет своё возвышение около 19-го

градуса. Сатурн, поскольку его домицилем является Водолей, возвышением будут Весы около 20-

го градуса. Юпитер, поскольку его домицилем являются Рыбы, его возвышением будет Рак около

15-го градуса.

Для ночных звёзд, принадлежащих секте Луны, из-за слабости её луча, секстиль домициля явля-

ется [Знак Зодиака] возвышения. Пусть, в таком случае, возвышением Луны будет секстиль Рака,

т. е., Телец, около 3-го градуса. Возвышением Марса является сексиль Скорпиона, т. е., Козерог,

около 28-го градуса. Возвышением Венеры является секстиль Тельца, т. е., Рыбы, около 26-го гра-

дуса. Но [звезда] Меркурия, поскольку он является общим и его луч более тусклый из-за частого

захода, имеет тот же самый домициль и возвышение, т. е., Деву, около 15-го градуса32

.

А Знаки Зодиака, противоположные возвышениям являются их падениями, в которых они

имеют более слабые силы.

7. Со-управители.

Считают, что со-управитель друг с другом, всякий раз, когда они в своём домициле или в сво-

ём возвышении. И говорят, что некоторые со-управители являются управителями домицилей, а

некоторые являются управителями триплицитетов. Например, в случае Овна со-управителями

являются Солнце и Марс; Тельца, Луна и Венера; Близнецов, Меркурий и Сатурн33

; Рака, Юпитер

и Луна; Льва, только Солнце; Девы, только Меркурий; Весов, Сатурн и Венера; Скорпиона, только

Марс; Стрельца, Юпитер и Солнце; Козерога, Марс и Сатурн; Водолея, Сатурн и Меркурий; Рыб,

Венера и Юпитер. И подобным образом, тоже, с остальными.

Говорят, что Солнце и Луна являются светилами (luminaries), Огнями (Светилами) (Lights) и

Царями (Kings)34, и правителями дня и ночи. В тех со-управлениях, в которых возвышение од-

ного [из них] не принято, говорят, что они являются светилами секты35.

8. Аспекты.

Называют взаимные конфигурации звёзд аспектами. И их конфигурации таковы: трин [состо-

ит] из 5 [Знаков Зодиака]36

, всякий раз, когда имеется 3 Знака Зодиака между двумя; а квадрат из

четырёх, всякий раз, когда имеется два Знака Зодиака между ними; а оппозиция из 7, всякий раз,

когда имеется 5 между ними; а секстиль из 3, всякий раз, когда имеется один Знак Зодиака в се-

редине них.

И конфигурации по трину сочувственные и полезные, и если есть разрушающее37

, то это менее

пагубное. Квадрат является суровым и противоречащим и способен причинить беспокойство, ес-

ли он разрушителен. Оппозиция является антагонистической, и хуже, если она зловредна; сек-стиль [является] слабым. Необходимо [также] смотреть, являются ли конфигурации совершен-

ными по градусу38

, а не только по знаку: трин по 120 градусов, квадрат по 90 градусов, секстиль по

32 Это попытка дать основание для выбора определённых Знаков Зодиака в качестве возвышений. Однако, Знаки Зо-

диака возвышения, собственно, обозначались Вавилонянами как “тайные места звёзд”. А их причины выбора опреде-

лённого Знака Зодиака для каждой планеты неизвестны. 33 Сатурн является со-управителем, так как он является управителем триплицитета Воздушного триплицитета, буду-

чи возвышен в Весах и управляющий Водолеем. 34 Или, правителями. 35 Специальный технический термин. Обычно называемый Светила Времён (Lights of the Times). 36 Древние считали оба окончания последовательности, а не только промежуточные номера и дальнее окончание, как мы. Следовательно, с их точки зрения, интервал от Овна до Льва состоит из 5 Знаков Зодиака, а не 4. 37 Когда одна или обе конечные точки поражены. 38 То есть, точные (partile).

13

60 градусов и оппозиция по 180 градусов, ибо не раз они конфигурированы по Знаку, но не по гра-

дусу39

.

9. Правосторонний и Левосторонний Аспекты.

Говорят, что это правосторонний (dexter) трин или квадрат или секстиль, от которого звезда

отходит, но левосторонний (sinister), к которым она подходит40

. Например, с Солнцем во Льве,

трин Овна и Льва – правосторонний, но к Стрельцу – левосторонний. И правосторонний

квадрат соответствует Тельцу и Льву, но к Скорпиону является левосторонним. И правосто-ронний секстиль соответствует Близнецам и Льву, но к Весам является левосторонним 41

.

Ибо каждая звезда посылает семь лучей, три кверху и три книзу, и один в противоположную

сторону, из которых кверху лучи – правосторонние, а книзу лучи – левосторонние42.

10. Широкий Аспект.

Называют [его] широким аспектом (platic) всякий раз, когда звёзды превышают конфигурацию

по градусу равносторонней (equal-sided) линии; например, [когда] Солнце находится в 19 Овна, а

Сатурн находится в 20 Весов43

.

11. Аппликация и Kollêsis.

Говорят, что аппликация (application) является kollêsis44 всякий раз, когда они апплицируют

точно (apply partilely), согласно, например, с конфигурацией в некоторое определённое время, или

даже, когда они собираются сходиться в пределах трёх градусов. Также было сказано, если так и

было: она является kollêsis всякий раз, когда одна звезда движется к другой звезде, быстрая звезда

движется к медленной звезде, которая находится не дальше, чем три градуса. А в случае Луны не-

39 Это относится к исходному методу расчёта аспектов, т. е., по Знаку Зодиака, а не по действительному числу граду-сов между двумя планетами. Например, согласно исходному методу, каждая планета в Овне имеет квадрат к каждой

планете в Раке, независимо от градусов планет. См. Примечание к Главе 10 ниже. 40 Dexter и sinister латинские слова для ‘правый (right)’ и ‘левый (left)’. Таким образом, правосторонний трин – это

тот, который справа от начальной точки, если смотреть из центра круга, тогда как левосторонний трин – это тот,

который виден слева от начальной точки. В этом определении Порфирий использует аналогию прямого движения в

Зодиаке. Планета в Овне является отходящей от планеты в Стрельце, но навстречу планете во Льве. 41 Порфирий забывает объяснить, что правосторонний и левосторонний относятся к концу аспекта и полностью

изменяются на другом конце. Например, планета во Льве находится в правостороннем трине к другой планете в Ов-

не, но в то же самое время планета в Овне находится в левостороннем трине к планете во Льве. Правосторонние

аспекты имеют отличительные качества от левосторонних аспектов, поэтому планета в Овне была поражена одним

способом трином, а планета во Льве была поражена по-другому. Это различие было утеряно в современной астроло-

гии. 42 Он говорит об аспектах. Определение верно для точки в одном из восточных квадрантов. Аспекты, брошенные в

направлении суточного движения – правосторонние, а те, которые брошены против суточного движения – левосто-ронние. Но это неверно для точки в одном из западных квадрантов, где правосторонние аспекты направлены книзу,

а левосторонние аспекты направлены кверху – точно наоборот определению. 43 Фраза ‘конфигурация по градусу равносторонней линии’ требует некоторого комментария. Первые три слова отно-сятся к аспекту, измеряемому по градусу, а не по Знаку Зодиака. Например, 15 Овна является секстилем к 15 Близне-

цов по градусу (то, что мы называем точный (партиль) (partile)), так как расстояние между ними составляет точно

60 градусов, но 5 Овна является секстилем к 25 Близнецов по Знаку Зодиака, но не по градусу, так как фактическое

расстояние между ними составляет 80 градусов. Первоначально аспекты рассчитывались по Знаку Зодиака (как инду-

сы до сих пор считают их), но позднее, в Классический Период, они начали рассчитываться по градусу некоторыми

астрологами. Оставшаяся часть фразы isosketous grammes ‘равносторонняя линия (equal-sided line)’, очевидно относит-

ся к изначальной концепции аспекта, как являющейся одной из равных сторон многоугольника, вписанного в Зодиа-

кальный круг. Следовательно, вся фраза означает ‘точное количество градусов в аспекте’. Термин широкий аспект

(platic), таким образом, применяется к аспекту, который не является точным (partile), но только по Знаку Зодиака. 44 Греческое слово kollêsis означает ‘склеивание (gluing together)’ или слипание (sticking together) – в пределах орба 3

градусов, как было упомянуто в Главе 11 выше. Это определение не используется современными астрологами. По-

скольку современного эквивалента нет, я сохранил греческое слово курсивом в переводе.

14

которые говорят в пределах тринадцати градусов; то есть, и в её дневном и ночном ходе наблюда-

ется соединение, когда она апплицирует к одной из них.

12. Сепарация.

Сепарация (separation) – это когда одна звезда отходит от другой звезды и её соединения [с

ней]45

, а аппликация – когда она движется к той или к её аспекту. Например, Луна в 20-ом градусе

Скорпиона, Сатурн в 10-ом градусе того же самого Знака Зодиака, и [звезда] Юпитера также в

Скорпионе в 25-ом градусе; очевидно, что она будет иметь свою сепарацию от Сатурна, и она ап-

плицирует к Юпитеру. Опять же, пусть Луна будет в 20 Скорпиона, Сатурна в 10-ом градусе Во-

долея, [а] Юпитер в 25-ом градусе Льва; поэтому Луна будет иметь свою сепарацию от 10-го гра-

дуса Скорпиона, который принимает аспект, бросаемый Сатурном квадратом, а она апплицирует к

25-му Скорпиона, который принимает аспект, бросаемый Юпитером от ранее упомянутого Знака

Зодиака.

13. Другое [Определение] Сепарации.

И также объясняют сепарацию так: сепарация происходит всякий раз, когда звезда отделяется от

другой звезды – более быстрая от более медленной – от kollêsis ли, которое было сделано близко,

или от аппликации к ней аспектом, всякий раз, когда она начинает иметь больше, чем половина

градусов связывания (binding)46 для аспекта.

14. Блокада (Blockade).

Говорят, что [она является] блокированной всякий раз, когда звезда оказывается в такой конфи-

гурации. Например, пусть Луна будет в Деве, [а] Марс в Овне; Лев и Весы окружают Деву, и луч

Марса, который делает трин ко Льву и оппозицию к Весам, Луна является блокированной зло-

творными лучами. В таком случае, всякий раз, когда злотворные блокируют либо Луну, либо

ASC, причём нет ни одной из благотворных, имеющих действенное свидетельство (testimony) к

тем, которые являются заблокированными, говорят, что натив становится недолго живущим.

15. Осада.

Опять же, заявляют, что осада (besieging) бывает так: осада, говорят, всякий раз, когда две звез-

ды осаждают одну в середине, при отсутствии другой, вставляющей свой луч между ними; или,

кроме того, звезда вошла в их 7 градусов, или она входит в их 7 градусов аспектом, другие броси-

ли свои аспекты, или тот же самый одна и одна от иных аспектов, как было сказано ранее47

. И ко-

гда эта осада произойдёт от злотворных, это опасно, но от благотворных это приносит пользу.

16. Вмешательство.

Вмешательство (intervention) происходит всякий раз, когда звезда бросает свой луч в середину

градусов; например, с Луной пребывающей в 10-ом градусе Льва и Марсом в 25-ом градусе Льва, в

таком случае [есть] 15 градусов от 10-го градуса Льва до 25-го градуса. Если же [звезде] Юпитера

случится быть в Овне, обладающей 12-ым градусом или более, от 10-го градуса до 25-го, то луч

этой [звезды] вмешивается в середину градусов48

. И подобным образом, тоже, если Луна нахо-

45 Или её точного (partile) аспекта с ней. 46 Ср. Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 38. “Оковы (Bonding)”. 47 Это определение не совсем ясно, но оно, по-видимому, определяет пространство в 7 градусов, состоящее из градуса

осаждённой звезды и трёх градусов по обе стороны от неё. Если, в таком случае, две звезды находятся либо внутри

этого пространства, либо бросают аспект в него, одна с одной стороны, а другая с другой стороны, то звезда посереди-

не говорят, что осаждена. Современные астрологи расширили бы окружающее пространство до “орба” осаждённой

звезды с обеих сторон. 48 Это также называется запрещением (prohibition).

15

дится в 10-ом градусе Льва и Юпитер [находится] в 25-ом, а Марс находится в 12-ом градусе Овна

или более, как мы говорили [прежде] о Юпитере, то Марс вмешивается между Луной и Юпите-

ром.

17. Передача Природы.

Говорят, что будет передача природы (transfer of nature) когда одна звезда апплицирует к другой

звезде, а первая, в свою очередь, [всё ещё] к другой; ибо она переносит силу [первой] звезды в си-

лу другой49

.

18. Скопление.

Говорят, что будет скопление (aggregation) когда несколько звёзд апплицируют к одной [другой]

звезде; ибо, в таком случае, [эта] звезда принимает силу тех [других звёзд]50

.

19. Рефранация (воздержание).

И говорят, что будет рефранация (refrenation) когда управитель ASC не присоединяется к (joined

to)* управителю Дома, что сигнифицирует вещи вопросов

51.

20. Преобладание (Predominating)52

И [звезда], которая находится в десятом Знаке Зодиака, говорят, что будет преобладающей, и

будет превалировать над звездой в четвёртом [Знаке Зодиака от неё], напр., звезда, которой слу-

чится быть в Весах, являются доминирующей над звездой в Козероге, а звезда в Козероге является

доминирующей над звездой в Овне53

.

21. Превалирование (Prevailing).

Каждая звезда превалирует, когда она имеет положение в правостороннем трине или квадрате

или секстиле к звезде на её левой стороне, ибо эта планета идёт к ней. Например, та, которая нахо-

дится в Козероге, превалирует над звездой в аспекте трина в Тельце и звездой в квадрате в Овне

и звездой в секстиле в Рыбах; и она сама превалирует над звездой в Весах и звездой в Деве и

звездой в Скорионе. Говорят, что превалирование является более сильным, когда [планеты] нахо-

дятся в трине или квадрате. Ибо превалирующая звезда является, тем самым, сильнее, будь то

благотворная или злотворная, или также угловая. Ибо когда она является благотворной, она пока-

зывает знатное рождение, но зловредная [планета показывает] непримечательное [рождение]. И, в

общем, каждая звезда, которая находится справа54

, превалирует над звездой, которая находится

слева, которая переносится к ней.

49 Это несколько похоже на более поздний термин, Передача Света (Transfer of Light), хотя последний термин требует,

чтобы посредническая звезда сепарировала от одной звезды и сразу апплицировала к другой звезде. 50 Это похоже на более поздний термин, Собирание Света (Collection of Light). * joined to – имеющий аспект (дословно “присоединенный к”) - термин относится к двум телам, находящимся в аспекте в

пределах орба, более конкретней относится к соединению. (Астрологическая энциклопедия Девора). Прим. [G. Z.] 51 Я заменил ‘Дом’, где исходный текст имеет ‘ASC’ вторично. И это определение представляется частичным от более

позднего определения, в котором один сигнификатор апплицирует в начале к другому, но затем становится ретроград-

ным и не завершает аппликацию, тем самым, пребывая как бы “обузданным” или “сдержанным”. И отметьте явное

указание на Хорарную Астрологию! 52 Ср. Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 26. 53 Это потому, что доминирующий Знак Зодиака будет восходить прежде, чем другой Знак Зодиака, и будет в MC ко-

гда другой Знак Зодиака придёт в ASC. 54 То есть, имеет правосторонний аспект к другой звезде. И это потому, что она движется к ближайшему Углу впе-

реди другой звезды.

16

22. Homorêsis.

Именуется homorêsis55 всякий раз, когда звёзды находятся в одних и тех же термах, делается ли

kollêsis или фактически, когда они связаны друг с другом аспектом [и находятся обе] в термах од-

ной и той же звезды.

23. Без Курса (Свободный Уход).

Именуется без курса (void of course) всякий раз, когда Луна не соединяется ни с одной [из планет]

ни Зодиакально, ни точно (partilely), ни аспектом, ни посредством kollêsis, ни в пределах 30

градусов следующего соединения, ни когда она собирается делать соединение [с Солнцем]56

. И на-

тивы такого вида [являются] непримечательными и испытывающими недостаток в продвижении.

24. Бросание Лучей57.

Предшествующая звезда58

бросает луч к последующей звезде аспектом; например, звезда в

Овне бросает аспект квадрата к звезде в Козероге и аспект трина к звезде, находящейся в Стрель-

це; а звезда последующая созерцает предшествующую звезду, и когда предшествующая звезда

является движимой к ней, она превалирует над последующей звездой, как было сказано ранее, но

она не бросает луча [к ней]59

. Ибо появление каждого потока луча (beam) переносится вперёд, а

сам луч (ray) сзади; и, в таком случае, необходимо смотреть будет ли она бросать свой луч толь-

ко Зодиакально или она прилагает точно (partilely)60

.

И есть две категории, касающиеся этих двух, ибо помещают бросающую луч звезду квадратом

от ‘встречающегося (meeting)’ Знака Зодиак к ‘одной из последующей [звезды]’, например, звезда в

Раке бросает луч к звезде в Овне, и звезда в Овне созерцает звезду в Раке. И если она является

злотворной, говорят, что она анаретическая (anaeretic)61. Ибо звезда, бросающая луч является

анаретической, а не та, которая созерцает. Лишь та, которая находится в оппозиции и бросает луч и созерцает. Конечно же, звезда никогда не бросает луч трином, ибо она сама опирается на

луч к квадрату, который находится совсем близко, а не на трин, в том виде, в каком он есть легче в

случае с трином принимать его симпатию. Так и надо, в таком случае, что такие вещи есть.

И Трасилл говорит, что бросание луча – это разрушение, и те являются анаретическими, кото-

рые занимают положение в конфигурациях квадрата или в оппозициях в интервале между граду-

сом ASC и свидетельством (testimony) тринов, которые не совершают действие разрушения. И то,

которое они несут, откуда угодно, не будет нести луч через него, говорит он, будь то справа или

слева в последующем (succedent) от ASC или звезды, удерживающей управление Луны, в таком

случае это будет афетическое (aphetic) место. И он говорит, что если Луне случится быть Упра-

вителем Рождения с ней или оппозицией, мы должны получить афетическое место от Управителя

Рождения; например, если Луна была в Стрельце с Юпитером, или если Юпитер находится в

Близнецах при самой Луне, пребывающей в Стрельце, то мы должны начать с Юпитера.

55 Греческое слово означает ‘близость (neighborhood)’ или ‘соприкосновение (juxtaposition)’. 56 Отметьте, что это определение отличается от современного, в котором Луна считается ‘без курса’, если она не дела-

ет другого аспекта, прежде чем она покинет Знак Зодиака, в котором она находится. 57 Ср. Гефестион, Apotelesmatics, i. 16 и Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 21. 58 Это означает, “предшествующая против часовой стрелки в направлении Зодиака”, т. е., слева от другой Планеты,

которая, как говорится, “следует” за ней. 59 Таким образом, Планета бросает лучy к Планете справа от неё, луч который созерцается той Планетой. Точно так

же, как если бы один человек посветил фонариком вперёд на другого человека, и тот человек оглядывается и созерца-

ет светящего человека. 60 То есть, находится ли планета только в Знаке Зодиака, который находится в аспекте к Знаку Зодиака, в котором на-

ходится другая Планета, или же две Планеты находятся фактически в точном аспекте (partile aspect). 61 То есть, она указывает смерть или разрушение. Ср. Птолемей, Тетрабиблос, iii. 10.

17

25. Колесницы.

Считается, что звёзды находятся в своих собственных колесницах (chariots) всякий раз, когда

они расположены в своём собственном домициле или триплицитете или возвышении, и [находятся

также] в своих собственных термах. И звезда будет также более мощной при этом, и даже если она

подойдёт под Солнечные лучи, ибо [тогда] она ещё сильнее. И если она также имеет восточное

[положение], или если её случится быть угловой и она аспектирует Луну, то это будет делать на-

тивов, обладающих могуществом и правлением.

26. Совместное Владение.

Совместное владение (joint possession) происходит всякий раз, когда та, которая совместно вла-

деет Знаком Зодиака, присутствует в своём собственном домициле или аспектирует его; и та, ко-

торая совместно управляет, находится в совместном владении Знаком Зодиака; и она совместно

управляет, когда [Знак Зодиака] является её домицилем или её возвышением62

.

27. Несовместимость Положения.

О Несовместимости положения (incongruity of position) говорится всякий раз, когда дневные

[звёзды] занимают домицили или возвышения ночных [звёзд] или когда ночные [звёзды] занимают

таковые дневных [звёзд], или всякий раз, когда звёзды, установленные в Знаках Зодиака, дейст-

венные (effective), а управители Знаков Зодиака поражены, так они оказываются в таком случае не-

действенными (ineffective).

28. Поражение.

Говорится, что имеется поражение (affliction) всякий раз, когда [звезда] аспектирована злотвор-

ными, или когда она осаждена, или находится в аппликации со злотворной, или идёт в kollêsis [с

ней], или пребывает противостоящей (opposed), или превалирует, или когда её управитель Дома

(house-ruler) является плохо расположенным злотворным и падающим (cadent) в недейственных

[Домах].

29. Дорифорий.

Есть три вида дорифория (doryphory)63. Первый, если имеется угловая [звезда] в своём собствен-

ном домициле или возвышении, [а] другая [звезда], расположенная в своём собственном домициле

или возвышении, созерцает её аспектом, бросая свой луч на предшествующий градус той звезды.

Например, если Солнце находится во Льве [и] Сатурн противостоит ей из Водолея, или Юпитер в

трине из Стрельца; или, кроме того, если Юпитер расположен в Раке и Марс в Козероге противо-

стоит [ему], или если он находится в Стрельце и Марс в трине к [нему] из Овна, или Меркурий

противостоит [ему] из Близнецов; или если Луна расположена в Раке и Марс в трине к [ней] из

Скорпиона, или Юпитер или Венера из Рыб; или, кроме того, если Луна расположена в Тельце [и]

Венера или Юпитер в секстиле к [ней] из Рыб; или если Луна расположена в Раке [и] Венера в сек-

стиле к ней из Тельца, или Юпитер или Венера в трине к [ней] из Рыб. Это великое рождение, если

62 Это определение неудобное. Термин более ясно определён Реторием, Астрологический Компендиум, Глава 30,

“Совместное владение происходит, когда две планеты находятся в одном Знаке Зодиака или созерцают его – он ока-

зывается домицилем одной и возвышением другой”. 63 Слово дорифорий буквально означает ‘копьеносец (spear-bearer)’, и оно обычно употреблялось для обозначения воо-

ружённого стражника, кто был охранником царя. В астрологии оно означает планету, тесно связанную с Солнцем или

Луной. Ср. Эту пространную главу с Птолемей, Тетрабиблос, iii. 4 и iv. 3; Гефестион, Apotelesmatics, i. 17; и Рето-

рий, Астрологический Компендиум, Глава 23. Птолемей в основном говорит о Планетах, которые близки к Солнцу

или Луне, таких как “утренние звёзды” или “вечерние звёзды”, которые схожи с третьим видом дорифория Порфирия,

и это было, по всей вероятности, первоначальное определение. Но Гефестион и Реторий дают определения, которые

являются просто скопированными версиями трёх видов дорифория Порфирия.

18

управители секты находятся в дорифории, и не плохое иным способом, за исключением, если зло-

творным не случится быть там, а они вредят тем и помогают тем. Ибо звезда, воздействующая там

в своём собственном домициле или возвышении, является действенной (effective)64

.

Мы называем другой вид дорифория тот, который “бросает лучи”. Например, если Светило

(Light) угловое на ASC и расположено в домициле другой [звезды], [и] звезда её секты бросает луч,

к Солнцу в его предшествующем градусе или к Луне в её последующем [градусе], бросая луч к

той, которая движется по равносторонней линии. И все дорифории по трину сильнее, чем таковые

по квадрату или оппозиции или секстилю.

Есть [также] третий вид дорифория. Если [есть] звезда, расположенная на ASC или на MC днём

в дневном рождении или ночью в ночном рождении, то [звёзды], которые предшествуют или сле-

дуют за ней, будут её дорифориями согласно следующей схеме. У Солнца будет дорифорий той

[звезды], которая предшествует [ему], а у Луны – той звезды, которая следует за ней в пределах 7

градусов; однако, те [звёзды], которые являются дорифориями, которые предшествуют ему на 15

градусов, не вредят Солнцу, если они являются восточными и имеют силу. И согласно тем же са-

мым [условиям], само Солнце может быть дорифорием для угловой [звезды] своей собственной

секты, и Луна аналогично. Дорифории оказываются вне секты (out-of-sect) всякий раз, когда днев-

ные [звёзды] являются дорифориями для ночных звёзд, или ночные звёзды для дневных звёзд; но,

однако же, если дорифорий делаются благотворными, то даже в этом случае рождение не будет

непримечательным.

30. Управитель Рождения и Владыка, и Управляющая [Звезда].

Кроме того, необходимо подробно объяснить в каком [отношении] Управитель Рождения65 и

Владыка и Управляющая [звезда] отличаются друг от друга. Ибо древние, измышляя их терми-

нологию, не различали их назначение. Ибо каждый имеет своё собственное действие, подобно то-

му, как матрос и кормчий. Мы должны объяснить, поэтому, в каком отношении они отличаются

друг от друга.

Некоторые, в таком случае, возлагают Солнцу править днём, а Луне править ночью; и это будет

точно изложено таким образом: в дневном рождении Солнце, если оно восходит на востоке, будет

иметь господствующее положение; но когда Солнце является заходящим на западе, если Луна ока-

зывается на востоке, то она будет иметь [это положение], и если она является последующей (succe-

dent) к ASC66

, то вследствие её восхождения на востоке; но если они оба падающие (cadent) на запа-

де, то ASC будет иметь господствующее положение. А в ночном рождении, если Луна восходит на

востоке, то она будет иметь господствующее положение, но если она является заходящей на западе

и Солнце находится под Землёй, последующее (succedent) к ASC, то оно будет в господствующем

положении.

А если они оба окажутся под Землёй, угловые или последующие (succedent), то Луна будет иметь

господствующее положение из-за секты67

, но если она окажется падающей (cadent), а [Солнце] яв-

ляется угловым, то оно [будет выбрано]. Ибо угловое одно из Светил и то, которое в большей мере

на востоке и из секты, считается Управляющей [Звездой]. А если оба из них являются падающими

(cadent), то ASC получит господствующее положение в таком случае. И всякий раз, когда ты опре-

делишь Управляющую [Звезду]68

из этого, управитель Дома (House-ruler) и Совместный управитель

64 Текст имеет anenergetos ‘недейственный (ineffective)’, но мы должны читать просто energetos ‘действенный (ef-

fective)’. 65 Это oikodespotes, буквально, ‘управитель Дома (house-ruler)’, под которым подразумевается управитель знака Зодиа-

ка. Но в астрологии его зачастую используют для обозначения “Управителя Рождения (Ruler of the Nativity)”, и именно

это Порфирий пытается разъяснить. 66 То есть, во 2-ом Доме. 67 Луна является управителем ночной секты. 68 Схолия Демофила (Demophilus): “как только ты определишь Управляющую [Звезду], смотри на анаретические (an-aeretic) лучи злотворных, квадраты, оппозиции [и] секстили, до самого девяностого градуса, и от восходящих времён

(rising times) образовывается явная продолжительность жизни. Благотворная, бросающая луч в [части], последующие

19

Дома (Joint House-ruler) останутся. Ибо Владыка (Lord) Знака Зодиака, в котором Управляющая

[Звезда] находится, будет управителем Дома, и необходимо рассматривать его и Совместного

управителя Дома термов, чтобы увидеть, как они движутся и в каком аспекте они находятся, и со-

зерцают ли они ASC или Луну, ибо вся особенность будет от них. А некоторые просто ставят Вла-

дыку Термов ASC в качестве Управителя Рождения и Совместного управителя (Joint-ruler) Знака

Зодиака.

Владыку Рождения, с одной стороны, и Управителя MC они определяют, особенно, если он яв-

ляется угловым [и] действенным, но если нет, то тот, который ближе к MC, например, в самой

верхней части гороскопа рождения – который является управляющим действиями (actions) – а если

не тот, то тот, который является падающим (cadent) к MC. И первый Владыка ASC или тот, кто по-

ставлен по нему в домициле и термах, либо таковой Луны, либо таковой MC, либо таковой [Жре-

бия] Фортуны, либо тот за 7 дней до рождения, либо в пределах 7 дней, делающий фазу восхода

или захода или стояния69

. Ибо это одно из космических проявлений, в таком случае, оказывается

влиятельным, по общему согласию, и [избирается] для управления теми, кто рождён, а если есть

два из них, то они ставят одного восходящего, как пребывающего более могущественным. К этим

двум присоединяется управитель предшествующего Лунного соединения70

; и я говорю, Управи-

тель Термов, в которых соединение Солнца с Луной произошло, если в действительности Луна

удаляется от соединения; но если она убывающая, то тот, кто становится Управителем Термов

полной Луны.

И из всех них тот, который расположен [так, что он является] наиболее гармонизирующим с го-

роскопом рождения, [является] Управителем, т. е., тот, кто расположен впереди, в большей мере

восточный, или тот, который находится в большей мере в своём собственном домициле, и тот, ко-

торый имеет большую силу, что касается схемы рождения, и теми, которые взаимно конфигуриро-

ваны с ним. И в связи с найденным Управителем необходимо рассмотреть, как [он расположен], в

тех ситуациях, которые были сказаны по порядку, и какова сила, [полученная] от этого. Ибо много

спорят об этом, и почти всё из этого весьма трудно [для понимания]. Иногда, однако, случается

так, что та же самая [звезда] оказывается и Управителем и управителем Дома, и всякий раз, когда

Управитель, который является управителем Дома доминирующего Светила71

, тот, который один и

тот же, будет осуществлять руководство над великой судьбой.

31. Подчиняющиеся Знаки Зодиака.

Один Знак Зодиака подчиняется другому Знаку Зодиака, как Весы подчиняются Овну, посколь-

ку Овен увеличивает [продолжительность] дня, но Весы уменьшают его; [подобно тому] Рыбы

[подчиняются] Тельцу, поскольку Телец имеет большее восходящее время, а Рыбы меньшее; по-

добно тому Водолей [подчиняется] Близнецам, Козерог Раку, Стрелец Льву и Скорпион Деве.72

(following) анаретическому градусу, до самого 5-го градуса или даже больше, если она находится в том же самом тер-

ме, способна противодействовать злу”. 69 Схолия Демофила: Это должно означать, что нужно принимать не только фазу в восходе, но также в заходе и в сто-

янии. Но Доротей также говорит о включении заходящих фаз обращающихся звёзд (revolving stars). 70 То есть, новолуния. 71 Это управитель Знака Зодиака, в котором размещено ‘Светило Времени’, т. е., Солнце, если это дневное рождение

или Луна, если это ночное рождение. 72 Эти пары основаны на схеме ранних Александрийских астрологов, которая фактически ставит дни равноденствия и

солнцестояния в 15 градусах кардинальных Знаков Зодиака. Переход Гиппарха к тропическому Зодиаку перемещени-

ем дней равноденствия и солнцестояния к 1-му градусу кардинальных Знаков Зодиака, повлёк к недействительности

ранней классификации. Но она была прочно закреплена в традиции, поэтому Птолемей предусмотрительно избегает

давать какие-нибудь определённые пары Знаков Зодиака в Тетрабиблосе i. 14, “Командующие и Подчиняющиеся

Знаки Зодиака”, говоря, что “они расположены на одинаковом расстоянии от того же самого экваториального Знака Зодиака”. (Перевод Роббинса, но курсив мой.)

20

32. Равносильные Знаки Зодиака.

Те Знаки Зодиака называются равносильными друг к другу, которые имеют равные восходящие

времена и параллельны73

друг к другу, как Овен и Рыбы, и Дева и Весы, и через 3-ью и 4-ую и 5-

ую [пары] равного восхода, как Телец и Водолей, Близнецы и Козерог, Рак и Стрелец, [и] Лев и

Скорпион. Но некоторые говорят, что они только слышат друг друга, но не видят друг друга из-

за тени Земли74

.

33. Видящие Знаки Зодиака и Продолжительность Дня.

Видящие (seeing) [Знаки Зодиака] – это те, которые распределяют продолжительность дней и но-

чей на равные часы. Ибо, поскольку наибольшая продолжительность дня в Пятом Климате, когда

Солнце находится в Раке, составляет 15 [экваториальных] часов, а наименьшая, когда Солнце на-

ходится в Козероге, составляет 9 [экваториальных] часов, а продолжительности равны в Весах и

Овне, то предусматривается в Близнецах и Льве день из 14 [экваториальных] часов, в Тельце и Де-

ве [день] из 13 часов, в Овне и Весах из 12 часов, в Скорпионе и Рыбах из 11, [а] в Водолее и

Стрельце из 10 часов. Они, в таком случае, являются Знаками зодиака, которые видят друг друга75

.

34. Несоединённые Знаки Зодиака.

Те [Знаки Зодиака] являются несоединёнными (inconjunct) друг с другом, которые не связаны

друг с другом ни [равноудалённостью от] тропиков, ни аспектом76

.

35. Кадентные (Падающие) [и Сукцедентные (Последующие) Дома].

4 [Дома], которые предшествуют углам, называются кадентные (падающие) (cadent), и анало-

гично 4 последующие углам называются сукцедентные (последующие) (succedent). Говорят, что

восточная область гороскопа рождения – это область от градуса ASC до MC; южная – область от

MC до DSC; западная – область от DSC до IMC; и северная – область от IMC до ASC.

36. Действенные Знаки Зодиака.

Согласно Тимею 7 Знаков Зодиака являются действенными (effective) в каждом гороскопе ро-

ждения – 4 угла, 2 трина от ASC, и для одного оставшегося, кадентный от MC77

. А остальные яв-

ляются недейственными. Но во многих случаях, если большинство градусов восходящего Знака

73 Греческий текст имеет ephexês ‘в порядке (in order)’, но я думаю ‘параллельно (parallel)’ лучше – то есть, один на од-

ной стороне 0-180 линии, а другой напротив того на другой стороне линии. 74 Они правильно называются командующие и подчиняющиеся Знаки Зодиака. Они являются парами Знаков Зодиака,

которые одинаково удалены от равноденствия, но в противоположных полусферах; и они, следовательно, имеют

одинаковые восходящие времена. Но Александрийские основатели первоначально считали пары, как пребывающие

равноудалёнными от экваториального Зодиака (напр., Телец & Рыбы, Близнецы & Водолей и т. д.); эти пары были

также приведены авторами, упоминаемыми в следующем примечании. 75 Это первоначальные пары Знаков Зодиака, которые должны быть по обе стороны летнего солнцестояния. Но

Александрийские основатели обычно считали полными Знаками Зодиака; следовательно, для них весь Знак Рака со-

ставлял солнцестояние. Эти же пары Знаков Зодиака даны Манилием, Астрономика, 2.485-519; Веттий Валенс,

Антология, i. 7; Доротей, Пятикнижие, цитировано Гефестионом, Apotelesmatics, ii. 23; Павел Александрийский,

Введение, Глава 8; и Максим (Maximus). Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 19, определяет их, смешивая

с командующими и подчиняющимися Знаками Зодиака. Однако, так как солнцестояние находится в действительно-

сти в начале Рака, парами должны быть Близнецы и Рак, Телец и Лев, и Овен и Дева. И Фирмик, Матесис, ii. 29, оп-

ределяет это правильно. 76 Здесь мы должны иметь в виду, что древние признавали только секстиль, квадрат, трин и оппозицию в качестве ас-пектов. Поэтому пары Знаков Зодиака подобные Овен & Телец или Овен & Дева не были “в аспекте”; следовательно,

они были названы несоединёнными. И они, конечно же, не равноудалены от тропиков. 77 А именно, 9-ый Дом.

21

Зодиака уже взошли до этого, а последние градусы восходят, то последующий (succedent) Знак Зо-

диака будет совместно действенным с восходящим Знаком Зодиака78

.

37. Знак Зодиака Зачатия относительно Солнца.

Говорят, что Знаком Зодиака зачатия относительно Солнца является [тот] в десятом месяце,

[а именно], [тот, который является] левым квадратом того, откуда ты вышел; ибо, когда оно было

там, зачатие произошло.79

А на седьмом месяце оппозиция.

38. Знак Зодиака Зачатия относительно Луны.

Что касается Луны, то другие принимают иной [подход]. А Антиох говорит, что два подхода

верны. “Смотри”, говорит он, “в какую Луну кто-то родился80

, и к этому числу прибавь 5, и отни-

ми, в свою очередь, 29 от месяца, в котором рождение имело место, и где бы это число ни закон-

чилось, тогда был день зачатия. Обязательно затем вернись к таблице, в котором Знаке Зодиак Лу-

на была тогда”81

.

Но Петосирис говорит, что “где бы ни была Луна во [время] зачатия, то же самое [место] или его

противоположное будет восходить при рождении. И где бы ни была расположена Луна во [время]

рождения, то же самое место восходило во [время] зачатия”.

Кроме того, некоторые также берут ASC зачатия точно таким же образом. Смотри за тем, какой

определённый градус Знака Зодиака восходит во [время] рождения, и умножай то, что взошло на

полное [число] часов и отмеряй полученное по 30 градусов [интервалов] от восходящего Знака Зо-

диака при рождении, и где число выпадает, там [находится] восходящий [градус] [во время] зача-

тия семенем82

.

39. Додекатемория [Луны].

Додекатемория (dodecatemory) Луны берётся правильно, во-первых, рассмотрением того,

сколько градусов Знака Зодиака Луна имеет; из этого [числа] отмеряй по 2½ градуса к последую-

щим [Знакам Зодиака], и там, где число остановится, имеется додекатемория. Например, пусть

Луна имеет 13 [градусов] Овна; дай Овну 2½, Тельцу 2½, Раку 2½, Льву 2½, тогда додекатемо-рия находится в Деве, домициле Меркурия. Додекатемория Солнца берётся подобным образом.

[И градус] ASC берётся таким же образом. Ибо всякий раз, когда очевидно, какой градус является

восходящим, отмерь от этого числа [кратно] 2½ градусов83

.

Но некоторые принимают додекатеморию Луны иначе. Учитывая, сколько градусов Луна84

имеет, от всех них85

, отними, сколько она имеет тридцатых, а остальные градусы86

распредели по

78 Здесь, как и во многих случаях, слово ‘Знак Зодиака (sign)’ используется вместо слова ‘Дом (house)’, поскольку пред-

полагается система Знак-Дом Домов. В этой первоначальной системе Домов восходящий Знак Зодиака составляет

первый Дом, следующий Знак Зодиака – второй Дом и т. д. Но Порфирий говорит, что если, скажем, 28-ой или 29-ый

или 30-ый градус восходящего Знака Зодиака является градусом ASC, то вы должны также рассматривать следующий

Знак Зодиака действенным, как и восходящий Знак Зодиака. 79 Конечно же, под 10-ым месяцем Порфирий подразумевает то, что мы назвали бы 9-ым месяцем. Правило просто

говорит, что нужно отсчитать 9 месяцев (или Знаков Зодиака), и там находится Знак Зодиака Солнца при зачатии, ко-

торый находится в левом квадрате к Знаку Зодиака Солнца при рождении. 80 То есть, в какой день Лунного месяца человек был рождён. Ср. Леопольд Австрийский, Сборник Науки о Звёздах,

Трактат 7, “Сколько бы ни было градусов соединения Солнца и Луны или полной Луны в предшествии рождения, то

же самое число градусов будут углом человеческого рождения ...”. 81 Всё это не имеет никакого смысла. Отрывок явно повреждён. Веттий Валенс, Антология, i. 21, даёт подробные

правила для расчётов концепции. Но они зависят от расстояния натальной Луны от градуса DSC. 82 Ещё один загадочный набор из правил. 83 Отметьте, что итоговое измерение производится от начала Знака Зодиака, в котором Луна или Солнце или ASC на-ходится. 84 Прочтение tês Selenês ‘Луны’, а не toû Hliou ‘Солнца’. 85 Это должно означать общую долготу Луны (измеренную от 0° ), а не её долготу, измеренную от начала её Знака

Зодиака).

22

2½ от того Знака Зодиака, который Луна содержит. И если они не имеют [больше, чем] 30, отни-

май те, которые они имеют по 2½, [и] распредели их.

И необходимо определить [градус] ASC, рассчитав весьма точно в соответствии с таблицей.

40. Мужские и Женские Знаки Зодиака.

[Знаки Зодиака являются] мужскими по секте – это таковые Солнца, Юпитера и Сатурна. И

пусть [все остальные из] Знаков Зодиака будут мужскими [начиная] от Овна. [Знаки Зодиака, ко-

торые являются] женскими [по секте] – [это таковые] Луны, Марса и Венеры. Пусть все осталь-

ные из [Знаков Зодиака] будут женскими [начиная] от Тельца. Но выбирай отдельно [из] жен-ских [Знаков Зодиака] Козерога для Сатурна, Рыбы для Юпитера; а из мужских [Знаков Зодиака]

Овна для Марса [и] Весы для Венеры; но [в случае] Меркурия, выбирай [и] Близнецы и Деву, ибо

они имеют общее.

41. Восходящее Время Знаков Зодиака.

Рассчитывают Зодиакальные времена в соответствии с восходами Знаков Зодиака. Ибо каждый

градус каждого Знака Зодиака является могучим в определённое время. Но все из этих [восходя-

щих времён] не гармонировали друг с другом, ведь древние делали восходы по-разному. Ибо, поч-

ти все из них, в климате Александрии и неподалеку расположенных городов, указано, что Овен

восходит в 21:40, а Телец в 25:00, Близнецы в 28:20, Рак в 31:40, Лев в 35:00, Дева в 38:20, Весы в

38:20, Скорпион в 35:00, Стрелец в 31:40, Козерог в 28:20, Водолей в 25:00, Рыбы в 21:40.87

Но для

климата Александрии Птолемей делает восхождение Овна в 20:53, а Тельца в 24:12, Близнецы в

29:55, Рак в 34:37, Лев в 35:36, Деву в 34:47, Весы в 34:47, Скорпиона в 35:36, Стрельца в 34:37,

Козерога в 29:55, Водолея в 24:12, Рыбы в 20:5388

.

В самом деле, много споров о том, мог ли кто-то, не зная изменений в них, но, признавая восхо-

дящие времена древних, вообразить [себя] способным распределять те же самые времена метода-

ми Птолемея. [Те, кто так поступает], совершенно упускают из виду то, что есть два обстоятельст-

ва, которые необходимы для определения продолжительности жизни – это, как распределение

термов среди пяти планет, так и восходящие времена Знаков Зодиака. Отмечается расхождение

между древними и современными [авторами]. Ибо Апполинарий в своём расположении термов

расходится с Птолемеем89

, и оба они расходятся с Трасиллом и Петосирисом и другими более ста-

рыми [авторами]90

.

Что же касается восхождений Знаков Зодиака, то есть расхождение между ними, которое совре-

менные [авторы] считают, что они основательно рассмотрели геометрическими методами. В рав-

ной мере, конечно же, извещения по восхождениям для нахождений времён делаются древними в

соответствии с расположениями Домов восхождений – основательно рассмотренными, как пред-

ставляется, в нахождении времён, так что не только они показывают, как объявлять приближённо

года или даже месяцы, но также дни и часы, хотя определяют года по восхождении времён соглас-

но им, и определяют анаретический (anaeretic) и афетические (aphetic) места91

по термам со-

гласно им, и [следовательно] пребывают обманутыми ими.

86 Которые были бы её долготой от начала её Знака Зодиака. 87 Это традиционные восходящие времена, установленные арифметической прогрессией, изобретённые Вавилонянами

и принятые Александрийскими астрологами во втором столетии до н. э. Они, конечно же, являются лишь приближён-

ными, как можно видеть из сравнения с восходящими временами Птолемея, которые правильны, хотя рассчитаны для

немного более низкой широты и с немного ошибочным значением наклона эклиптики. 88 Это восходящие времена, данные для ‘Нижнего Египта’ (30N22) в Syniaxis, ii. 9, а также более подробно в Подруч-ных Таблицах, где, вероятно, и нашёл их Порфирий. 89 То есть, система термов Апполинария отличается от системы Термов Птолемея, как представлено в Тетрабиблосе. 90 То есть, с ‘Термами Согласно Египтянам’. 91 Афетическое место, буквально ‘исходное место (starting place)’, является той точкой в гороскопе, от которой исчис-

ляется дирекция или профекция, указывающая продолжительность жизни натива. Этот изначальный термин был заме-

нён в более поздней астрологической литературе термином хилег (hyleg) (от арабского hîlâj, от Среднеперсидского

23

Поэтому необходимо, чтобы они не были смешаны, и чтобы мы не совершали ошибку, переходя

от одной [системы] к другой [при использовании] метода Птолемея “О Временах Жизни”92

с мето-

дами, приемлемыми для Птолемея в отношении восходящих времён и установлении термов, [ибо]

он использовал их и эти самые термы. И подобно необходимо использовать другие, когда мы объ-

являем те вещи, как полезные для толкования тех предметов. Я [прежде] взял для себя то, что было

сказано Халдеями, и когда мы рассмотрели сказанное Птолемеем, мы попытались также подтвер-

дить то же самое исследованием, находятся ли они в согласии с мнением Птолемея.

Поэтому мы должны рассказать [их метод], так чтобы [это было понятно] всякий раз, когда нек-

то пожелает испробовать с ними годы от восходящих времён – [то есть], чтобы найти посредством

усердного исследования жизненные события нативов. Ибо именно от градуса ASC, а не от любого

другого места, где они главным образом найдены, и от восходящих времён, и в том числе жизнь в

каждом случае, чтобы показать с ними [посредством расчёта] от Знака Зодиака ASC. В дальней-

шем, конечно же, тоже они судили о важных временах всей жизни, принимая восходящие времена

Знаков Зодиака. Ибо это в действительности не [только] в соответствии с принятием сезонных (sea-

sonal) часов, что является единственным методом среди них, но также и посредством взятия точно-

го распределения от годовых времён, которые есть. Ибо, предполагая, что каждый Знак Зодиака из

30 градусов будет управителем 30 лет, точно так же, как 360 градусов круга имеет 360 лет, поэто-

му один градус является одним годом. И мы использовали времена [жизни] в соответствии с вос-

ходящими временами Знаков Зодиака.

Поэтому, с восходящим Овном в климате Александрии в 21 градусе и 40 минут, – иначе говоря,

в соответствии с его восходящим временем [это составляет] 21 год и 8 месяцев. И поэтому, рас-

пределяя 21 год и 8 месяцев по 30 градусов для Знака Зодиака, я нашёл для каждого градуса 8 ме-

сяцев и 20 дней. А так как Телец восходит в том же самом климате в 25 временах (times), т. e., при

25 годах, 25 лет, разделённые на 30 градусов, дают 10 месяцев для каждого градуса Тельца93

.

Если, в таком случае, мы соглашаемся с этими [числами], даже притом, что Птолемей также вы-

числил [числа] восходящих времён, то, используя их, легко получить распределения больших (ma-

jor) времён для отнесения в каждый градус Знаков Зодиака. А поскольку Птолемей заявил, что вос-

ходящие времена образовываются по-иному, то, собственно, те другие полагали необходимым

разделить их по аналогии, что он разработал в Подручных Таблицах94 восходящих времён 30 гра-

дусов каждого Знака Зодиака.

42. Во сколько Времён каждый Градус восходит в соответствии со Знаками Зодиака.

Во сколько времён каждый градус восходит, определяется так95

: ибо, поскольку [число] градусов

каждого Знака Зодиака равно 30, то восходящие времена либо превышают [это число], либо недос-

таточны. Так восходящие времена Овна в Первом Климате [составляют] 24°20', Тельца в том же

hîlâk ‘освобождающий (letting loose)’, перевод греческого слова aphetês – ‘начальный (starter)’). Анаретическое место,

буквально ‘разрушительное место (destructive place)’, является завершением дирекции или профекции, которое, как

предполагается, указывает на смерть натива. 92 Это указание на Тетрабиблос, iii. 10 (издание Роббинса). 93 Опять же, это традиционные восходящие времена, как упоминалось выше. 94 Подручные Таблицы были набором астрономических таблиц, подготовленных Птолемеем, которые суммировали

таблицы в его более крупной работе Альмагест, и предоставил некоторые полезные вспомогательные таблицы.

Большинство астрологов с четвёртого столетия пользовались Подручными Таблицами, поскольку они были более

удобными. 95 Отметьте, что процедура, которая следует, (использующая восходящие времена Птолемея) определяет среднее вос-

ходящее время градуса в каждом из 12 Знаков Зодиака, а не восходящее время определённого градуса. Следовательно,

это только приближённое значение к действительному восходящему времени определённого градуса. Например, для

Климата Мероэ (Meroe) (16N27) среднее восходящее время градуса Овна составляет 0°48'40", но среднее восходящее время градуса Тельца составляет 0°54'08" (используя правильное восходящее время для Тельца). Это расхождение

увеличивается с увеличением широты. Очевидно (по крайне мере для нас), что использование среднего восходящего

времени для градуса привнесёт некоторую ошибку в определении времени, если должна выполняться примарная ди-

рекция.

24

самом климате 33°23'96

[и т. д.]. Чтобы мы могли знать во сколько [времён] каждый градус восхо-

дит, мы уменьшим восходящие времена всего Знака Зодиака до шестидесятых частей. Например, в

Овне, уменьшив 24°20' до шестидесятых частей, мы найдём общее [число] минут, что [будет]

1460. Разделив их на 30 (ибо так много градусов находится в каждом Знаке Зодиака), мы найдём,

что каждый градус имеет 48'40".

По такой же самой аналогии, получая времена восходов каждого Знака Зодиака в годах или ме-

сяцах, мы будем распределять для каждого дня отведённые времена, и для месяцев, и также для

годов. Но нам следует делать так: восходящие времена Овна в Климате Мероэ, равные 24°20', мы

должны умножить на 12 месяцев. 24 градуса становятся (считая [1] для каждого месяца года) 288;

20 минут (смотри какая часть этого от 60 – это 1/3), которую [часть] года взяв, составляет 4 меся-

ца; в целом [в таком случае] получается 292 месяца, и я делю на интервалы по 30 градусов, и они

составляют 9 месяцев для каждого градуса, и остаётся 22 месяца, которые переводя в дни, я имею

660 дней; их я снова делю на 30, и это составляет 22 дня. Так что это применяется для каждого

градуса Овна и Рыб – ибо во всех [климатах] они восходят в равные времена. Поэтому в Климате

Мероэ для каждого градуса есть 9 месяцев [и] 22 дня. Удвоение этих градусов [даёт] 18 месяцев

[и] 42 дня97

, а утроение их [–] 2 года 5 месяцев [и] 6 дней. Такой же самый подход [используется]

как для каждого Знака Зодиака, так и для каждого климата98

.

43. Определение Угловых, Кадентных (Падающих) и Сукцедентных (После-дующих) [Домов] для Определённого Градуса.

Птолемей говорит в своей [главе] “Продолжительность Жизни”99

, что [область] вокруг восходя-

щей двенадцатой100

, безусловно, должна быть взята в качестве афетической, [т. е.] от 5 из тех

градусов, восходящих перед самим горизонтом, вплоть до оставшихся 25 градусов, восходящих

внизу. Он принял [те градусы], восходящие перед ASC, и следующие 25 градусов, как составляю-

щие 30 градусов двенадцатой101

. Но это делается в тех климатах, когда экваториальный Знак Зо-

диака восходит102

, так как полукруг командующих [Знаков Зодиака] – те, восходящие от Овна до

Девы, – всегда делает восточные квадранты большими, чем полные 90 градусов, но западные

[квадранты] меньшими. И наоборот, если один из подчиняющихся [Знаков Зодиака] восходит, то

он делает восточные квадранты меньшими, а западные [квадранты] большими, чем 90 градусов.

И [он говорит] совершенно ясно103

, что градусы квадранта, те, которые от MC до ASC, должны

быть разделены на три [части], и треть отведена ASC и 5 градусам, как бы ни принималась как

восходящая прежде, [а] имеющийся остаток следовал; и сделать подобным образом в остальных

квадрантах. Но если кто-то говорит, когда ссылается на [определённое] число градусов для любого

Дома, [что] шестое должно быть поставлено раньше, то он не понимает [процедуру] правильно,

ибо если случайно есть 72 градуса между MC и ASC, то следующий квадрант, очевидно, будет

иметь 108 градусов; тогда, в одном случае там будет 1/6 из 24 градусов, а в другом 1/6 из 36 граду-

96 Как отмечает A. Rome в справочном материале к Греческому тексту, восходящее время Птолемея для Тельца в кли-

мате Мероэ составляет всего 27°04', а не 33°23', что близко к восходящему времени для Рака 33°26'. Является ли это

ошибкой самого Порфирия или одного из переписчиков, неизвестно. (Возможно, что была пропущена одна строка из Греческого текста, так что перевод должен читаться “. . . Тельца в том же самом Климате <27°04', Близнецов в том же

самом Климате 31°06' и Рака в том же самом Климате > 33"23'”.) 97 Это должно быть 18 месяцев и 44 дня. 98 Схолия. Однако такое деление, дающее восходящие времена, принимается как для месяца, так также и для восходя-

щих времён, ибо годы также наблюдаются из них. Во всех климатах восходящие времена преобразовываются [таким

образом] для каждого Знака Зодиака и каждого градуса. 99 Тетрабиблос, iii. 10 (издание Роббинса). 100 Под двенадцатым он подразумевает Дом. 101 Это явное указание на Равнодомный метод деления Дома. 102 Это ранняя попытка опробовать адаптацию того, что Птолемей говорит, к квадрантному (quadrantal) методу Деле-ния Дома. Конечно же, это бесперспективно. 103 Отнюдь нет! Птолемей не даёт таких указаний для деления Дома. Он только утверждает, что некоторые Дома в по-

лусфере выше Земли находятся в аспекте к 1-му Дому, как он определил это. И его утверждение согласуется со слегка

модифицированной версией того, что мы называем ‘Равный Дом (Equal House)’, где каждый Дом имеет 30 градусов.

25

сов; и, тем самым градусы перед MC будут 4 градусами [с] 20 последующими градусами, и, кроме

того, у 11-го и 12-го [Домов] 48 градусов, и остаётся для ASC только 4 градуса. Ибо было всего 72

градуса, из которых [вычитая 68 градусов, есть только] 4 остающихся градусов, которые ASC бу-

дет иметь. [Но] необходимо по этому методу иметь 6 [в следующем квадранте], ибо 6 – это 1/6 от

36.

Такой метод, поэтому, неэффективен; и даже не в восходящих временах, например, полезно, по-

этому, назначать 30° для каждого Дома. Ибо 6-ой градус Рыб восходит в 5-ом или 6-ом климате

вплоть до Середины Неба под Землёй104

, восходящие времена едва достигают 60, и, тем самым, мы

ничего не можем выделить для третьего Дома; поэтому, это не может быть сделано, и 30 градусов

не могут быть выделены для каждого Дома. Ибо опять же, с восходящим Водолеем и кульмини-

рующим Стрельцом, 70 градусов находятся между ними, и 90 требуется, если в действительности

каждый будет иметь 30 градусов; в силу необходимости, в таком случае, остаётся 5 градусов, вос-

ходящих перед углом ASC, а оставшееся количество всё ещё необходимо, чтобы подходить для

квадрантного (quadrantal) распределения105

.

44. Какая Часть Тела была Отведена Каждому Знаку Зодиака.

Кроме того, каждому из Знаков Зодиака были отведены некоторые части тела, о которых необ-

ходимо помнить всякий раз, когда говорят о травмах. Овен [управляет] головой; Телец, сухожи-

лиями и шеей; Близнецы, плечами и руками; Рак, грудью и боками (sides); Лев, диафрагмой и же-

лудком и животом; Дева, брюшной полостью и боками (flanks); Весы, почками и ягодицами; Скор-

пион, наружными половыми органами (pudenda) и скрытыми частями и детородными частями;

Стрелец, коленями, и согласно некоторым, пах и изгибами локтей; Козерог, чреслами (loins) и бёд-

рами; Водолей, икрами ног и лодыжками (ankles); Рыбы, ступнями (feet).

45. Какой Частью [Тела] Управляет Каждая Звезда.

В соответствии с тем, что отведено звёздам, он говорит о том, что является внутренним, что Са-

турн [управляет] влажными флегматическими [частями] и горлом и ослаблением кишечника; а

Юпитер, печенью и жировой тканью вокруг неё, и сухожилиями (sinews) под горлом; а Марс, кро-

вью и почками и семенными проходами; а Венера, лёгкими и желчью; а Меркурий, слухом, крове-

носными сосудами и языком; а Солнце, сердцем и дыханием, то есть, чувственным движением, и

чувством зрения – у мужчины на правой стороне, у женщины на левой. А Луна, в общем, [управ-

ляет] всем телом, но, в частности, её собственными [частями] – селезёнкой, перепонками (mem-

branes) и костным мозгом, и зрением мужчины слева, но зрением женщины справа.

А из того, что вне [тела], Сатурн управляет хроническими жалобами, влажными и леденящими, а

также старыми и накопленными вещами, фундаментами (foundations) и землями, старыми вещами и

пожилыми людьми, и бесплодными и бездетными людьми, моряками, [случаями] полного и низко-

го и сокрытого злобного поступка, и ложным обвинением, и клеветой, завистью и страданием, и

самыми ужасными [вещами], и тюрьмами, и отрастанием волос, и бесстыдством, и всем самым от-

вратительным, и жестокими пытками. Действуя в своих собственных местах и колесницах, и хо-

рошо сконфигурированный в гороскопе рождения, он помогает предоставлением улучшения от

ущерба другим; но плохо сконфигурированный, он вызывает затруднения и несчастья. И его назы-

вают Файнон (Phainon)106.

А [звезда] Юпитера [управляет] великолепием или славой, достоинством, наслаждением, а также

полнотой (fatness), а также управлением и разграничением, и многочисленными детьми, и одобре-

нием со стороны руководства и простого народа. И её называют Фаэтон (Phaethon)107.

104 То есть, IMC. 105 Здесь опять Порфирий сравнивает Равнодомное Деление Домов, которое имеет в виду Птолемей, с тем, что мы на-зываем Делением Домов Порфирия. Безусловно, они не согласовываются, ибо только в Равнодомной системе (или в

более старой Знак-Дом системе) мы можем иметь 30° в каждом Доме. 106 По-гречески “сияющий (shining)”. 107 Ещё по-гречески “сияющий (shining)”.

26

А [звезда] Марса является огненной и кровавой, и подобна раскалённому железу. Поэтому она

свидетельствует о горячей крови в нас, как было сказано, и о семенном влечении (spermatic impulse)

и о женских утробных плодах, о действии и об опасностях и мужестве, и гневе, и дерзости, и наси-

лии, и опасных делах, и о тяжких страданиях, о военной службе, и о войне и применении жестоко-

сти (iron), и ранах, и обо всём том, что происходит быстро и в панике. И её называют Пироис (Py-roeis)108

.

А Солнце управляет дыханием и проницательным духом (perceptive spirit), который находится в

нас, и движением дыхания, и отцовской или главной (principal) личностью.

А [звезда] Венеры, пребывающая близко к Солнцу, и обладающая величием и сияющая своим

блеском, †когда дым, точно так же, с пылающим огнём над лежащей внизу той равниной, она сия-

ет†109

, она видна наилучшей и сияющей. В таком случае, благодаря великой жизнерадостности

своего света, она управляет стройностью, красотой, чистотой, великолепием жизни, аккуратно-

стью, коронованием, священством, ношением золота, весьма деликатными [вещами или обстоя-

тельствами]. И своим присутствием и бросающими лучами симпатии, пронизывающими живую

стихию космоса, она управляет нежной любовью, желанием, вожделением, браком, религией, мас-

терством в искусствах Муз, и хорошо организованными начинаниями, и театром. Её называют

Фосфор (Phosphoros)110.

А [звезда] Меркурия, соединяясь с Солнцем, представляется чередующейся (alternating)111

и реже

видимой112

. И всегда, когда она весьма близко расположена к посылаемому лучу Солнца, и зачас-

тую, когда она восходит и заходит под лучами Солнца, она в действительности управляет тем, что

весьма близко к влиятельной (authoritative) части души, к управляющему элементу умственного

движения, мудростью и разумом и знанием, и тем, что направляется разумом – обучением, торгов-

лей, занятостью, дружбой, братством, договором, товариществом и поддержкой. И она также [ука-

зывает] молодых людей, детей тоже, и грудных детей (nurslings). И её называют Стилбон (Stil-bon)113

.

А Луна, которая является ближайшей к Земле, и той, которая отделена от всех [других звёзд]114

,

и сопровождающей по величине, находящейся близкой к Земле; она управляет всем нашим телом

и его здоровьем, и состоянием, и матерью, и женщинами, облечёнными властью.

46. Одеяние и Цвет или Цвет Кожи, которыми [Звёзды] Управляют.

Сатурн управляет окрашиванием бобрового цвета (beaver-colored)115

; Юпитер, бледно-голубого

(pale blue)116

и немного склонением к белому; Марс, огненного – фактически огненно-красного;

Солнце, золотисто-жёлтого; Венера, белоцветного (white-colored); Меркурий, тёмно-синего; Луна,

бледно-зелёного (pale green)117

.

108 По-гречески “огненный (fiery)”. 109 Греческий текст повреждён. Возможно, следует читать, ‘точно так же, как огонь, пылающий над землёй, сияет сквозь дым’. 110 По-гречески ‘несущий свет (light-bearing)’. 111 Греческое слово palmôdês обычно означает ‘вибрирующий’, ‘пульсирующий’, ‘дрожащий’; в современном грече-

ском языке ‘вибрирующий’ или ‘трясущийся’. Если это то, что написал Порфирий, то его значение, возможно, было

‘чередующийся’, имея в виду движение Меркурия взад и вперёд довольно часто с одной стороны Солнца на другую. 112 Меркурий труднее наблюдать, так как он находится близко к Солнцу и всегда виден недалеко от горизонта. 113 Греческое. Ещё одно слово для ‘сияющий (shining)’. 114 Поскольку Луна движется быстрее всего, она может и апплицировать ко всем другим звёздам (Планетам) и сепари-

ровать от них. 115 Какой бы цвет бобров ни был в античности – вероятно, чёрный, или сильно тёмно-коричневый, почти чёрный. 116 В греческом тексте имеется galaїzousês, по-другому незасвидетельствованное слово, которое, по-видимому, озна-

чает ‘быть молочно-белым’. Но я предполагаю, что это грубая ошибка для glaukizousês ‘быть голубовато-серым’, так

как Зевс является богом неба. 117 Представляется, что это необычное присвоение цвета для Луны.

27

47. 36 Деканов и их Паранателлонта и Фасы.

Хотя Зодиакальный круг был разделён на 12 делений, т. е., на 12 Знаков Зодиака, древние пред-

лагали другие 36 делений, которые они назвали деканами, и их они распределили по Знаку Зодиа-

ка для управления 10 градусами; поэтому они названы деканами118. А ранее упоминаемые пара-

нателлонта119 находятся под этими деканами в Зодиакальном круге, и они имеют фасы 7 звёзд,

которые имеют симпатию со звёздами, которые находятся при них.

Например, предположим, что Солнце находится в 10 градусе Овна в первом декане, фасе Марса;

тогда, поскольку мы сказали, что Солнце сигнифицирует дух, ты найдёшь, что дух этого [челове-

ка] отважен, вспыльчив, любящий сражение, любящий оружия и тому подобное. Опять же, пред-

положим, что Солнце находится в 20-ом градусе Овна, во втором декане, фасе Солнца; это озна-

чает, что [человек] должен быть бодрым и амбициозным и гордым, и совершенно не любящим

сражение. Опять же, предположим, что Солнце находится в 30-ом градусе Овна, в третьем декане,

фасе Венеры; это означает, что [человек] должен быть женоподобным, женственным по внешно-

сти, постыдным, сладострастным и тому подобное. Смотри, как они в одном Знаке Зодиака они

указывают три различия духа120

.

А астрологические влияния деканов и их паранателлонта и фасов включены [в работах] Тев-

кра Вавилонянина121

.

48. Силы Ярких Неподвижных Звёзд и их Паранателлонта.

Характеристику Знаков Зодиака и паранателлонта от комбинации звёзд он изложил ниже122

.

Поэтому они имеют в себе яркие звёзды и тусклые звёзды, и более тёмные звёзды. Наблюдая их,

древние говорили, что самые яркие из них были первой величины, а тусклые звёзды – второй ве-

личины, а более тёмные звёзды – третьей величины, и так далее в последовательности, они нашли

их вплоть до шестой величины. И они разделили, в общем, природы планет, как мы уже говорили

прежде, и тех из них, которые расположены в Зодиакальном круге, и тех, которые севернее Зодиа-

ка, и тех, которые южнее его. Приняв затем во внимание более яркие из тех звёзд, они нашли, что

их было 30 первой и второй величины. В таком случае, всякий раз, когда они были найдены точно

(partilely) на ASC или на MC, или конфигурированными с Солнцем или Луной, или с некоторой

звездой, они изменяют рождение в соответствии с их указанной природой. Например, если это

благотворной природы, то судьбы [нативов] будут лучшими, но если это злотворной природы, то

они будут хуже123

.

49. Термы Согласно Египтянам и Птолемею, и Светлые и Тёмные Градусы.

Опять же, древние, разделяя каждый Знак Зодиака на области124

или места, которые они называ-

ли термами, – не исходя из равных градусов, как мы говорили в случае с деканами – расходились

с другой схемой, которые они разместили в соответствии с периодами полных периодов звёзд; и я

118 Латинское слово decanus означает ‘некто, руководящий над десятью лицами’; следовательно, по аналогии, некто,

руководящий над 10 градусами. Египтяне дали каждому декану имя и рассматривали 36 деканов меньшими божест-

вами. 119 Это греческое слово означает ‘восходящий рядом’ и говорит о неподвижных звёздах, которые восходят с опреде-

лёнными градусами Зодиака на определённое географической широте. Слово было популяризовано Сирилом Фаганом

(Cyril Fagan) (1896-1970) и получило признание как технический термин в современной астрологии. 120 Эта глава почти дословно согласуется с начальным разделом Ретория, Астрологический Компендиум, Глава 10.

Скорее всего, и Порфирий и Реторий взяли это у Антиоха. Упомянутые градусы находятся в конце каждого декана. 121 См. мой перевод Rhetorius, Astrological Compendium (Tempe, Az: A.F.A., Inc., 2009), который имеет Сигнификации

Планет по Тевкру в качестве приложения. 122 Это, по-видимому, подразумевает, что он (Порфирий) включил таблицу паранателлонта в свой текст. Но если

это так, то она не была скопирована последующими переписчиками и не дошла до нас. 123 Эта глава также почти дословно соответствует Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 11. 124 Греческий текст имеет emeiseis chôrus ‘половина областей (half regions)’, что не имеет смысла. Я опустил слово ‘по-

ловина’.

28

подразумеваю те, которые ты найдешь ранее у них. Но те градусы термов образованы Знаком Зо-

диака. Некоторые из них проявляют себя в качестве [термов] Юпитера, а другие Венеры, а другие

Сатурна, а другие оставшихся планет.

Так вот, всякий раз, когда одна из звёзд будет найдена в домициле благотворной и в термах

благотворной, имеющей значимость для рождения, это делает благоприятным успех. Но если она

будет найдена в домициле благоприятной, но в термах злотворной, то благость успеха [натива]

является уменьшенной. А если ей случится быть в домициле злотворной и в термах злотворной,

то они представляют его успех плохим и туманным. Следовательно, сила термов изменяет астро-

логическое значение звёзд, как было также сказано и в случае силы деканов.

Так вот, Птолемей в некоторых термах не совпадает с Египтянами. Поэтому я был вынужден

упомянуть о них и изложить термы в их собственных индивидуальных значениях. А также свет-

лые и тёмные и тусклые градусы имеют не малую силу, если, фактически, звёзды случится, что

будут найдены в светлых градусах. А потому, я также был вынужден перечислить их прежде125

.

50. Мелотезия Знаков Зодиака.

Он126

распределил мелотезию (melothesia)127 человека, – какими частями каждый из Знаков Зо-

диака управляет и каждая из звёзд – чтобы дать знание нам о ранах и болезнях, которые случаются

с людьми от Жребиев Фортуны и Даймона и Повреждения (Injury), и их управителей. Ибо от них

известны, по большей части, болезни и раны. Так вот, сказав всё вышеизложенное, нижеследую-

щее также объясняет их, что мы ясно изложили. Я должен также128

привести следующее проявле-

ние силы конфигураций129

.

51. Трины, Квадраты, Секстили, Оппозиции и Дизъюнкции (Disjuncts), имею-щие Свидетельство (Testimony) Друг к Другу, как в Системе Оппозиций.130

Различия конфигураций трина и квадрата и секстиля были установлены. И первый и самый ве-

личайший из всех является градус, взятый согласно Подручным Таблицам Птолемея, как мы го-

ворили в предыдущих [главах]. А второй – временной, который Антигон131

и Фнаес Египтянин132

и некоторые другие установили и назвали равносторонним треугольником, с восходами Знаков

Зодиака. А третий – зодиакальный или общепринятый (common) и всеобщий (general), в котором

мы все блуждаем.

Ибо неоднократно с Солнцем во Льве около 1-го градуса и с Юпитером, пребывающим в

Стрельце около 5-го градуса, есть, по-видимому, трин Юпитера к Солнцу, но они были бездейст-

венно конфигурированы друг с другом. Ибо они не были в положении широкого аспекта (plati-cally) в пределах 120 градусов, и не были в положении временного аспекта (temporally) в преде-

125 К сожалению, эпитоматор (epitomator) либо не нашёл таблиц в своём экземпляре, либо он забыл их скопировать, ибо

они отсутствуют в этом тексте Введения Порфирия, а также в Астрологическим Компендиуме Ретория. 126 Это “Он распределил” относится к Порфирию, и было написано эпитоматором, кто скопировал выдержки из рабо-

ты Порфирия, которые дошли до нас (см. Предисловие Переводчика выше, стр. 4). 127 Слово мелотезия относится к распределению частей тела по Знакам Зодиака или по планетам. Здесь – по Знакам

Зодиака. 128 Прочтение kai ‘также (also)’ вместе с MS L, а не kata ‘согласно (according to)’ с другими MSS и редакциями CCAG. 129 Эта глава почти идентична Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 14. 130 Эта глава почти идентична Реторий, Астрологический Компендиум, Глава 15. 131 Антигон Никейский (Antigonus of Nicea), кто писал вскоре после смерти императора Адриана в 138 году н. э., и до

Порфирия, написавшего представленную книгу около 295 года н. э. Книга Антигона содержала гороскоп Адриана и

двух других членов его семьи. Они приводятся Гефестионом Фиванским (ок. 415) в его Apotelesmatics ii. 18, и обсуж-

даются в книге Греческие Гороскопы Нейгебауэра и Ван Хозена. 132 Ничего не известно о Фнаесе (Phnaes), кроме того, что он, должно быть, писал до Порфирия. Франц Кюмон (Franz

Cumont) полагает, что он мог быть одним из источников Антиоха Афинского. Если это так, тогда он писал во втором

столетии н. э. или раньше.

29

лах 120 градусов [часовых (horary)] времён, ни в пределах 120 градусов восходящих времён (rising

times). {Дальше остальное идёт из глав о планетах.}133

Так вот, треугольная сторона134

в любом случае называется “зодиакальной”, которая, к тому же,

имеет силу, так как и в отношении градуса (degree-wise) и в отношении времени (time-wise) она ох-

вачена. Поэтому, поскольку мы установили сторону тринов и квадратов и секстилей по градусу

здесь и далее посредством таблиц Птолемея, теперь мы указали зодиакальную, полагая необходи-

мым добавить также временную посредством примера.

Предположим, что Солнце находится в Овне в 1-ом градусе в климате Александрии, а Юпитер

во Льве во 2-ом градусе, а Марс во Льве в 5-ом градусе. Я делаю так: восход Овна [–] 21°40' [часо-

вых] времён, а восход Тельца 25°00' времён, а восход Близнецов 28°20', а восход Рака 31°40'; вре-

мена четырёх Знаков Зодиака составляют 106°40'; они меньше, чем 120°00' на 13°20', которые я

найду около 11½ градуса Льва.135

При удваивании 35 времён, они составляют 70 времён; делая

11½ времён ими, я найду 805 времён, их я делю на 60; они составляют 13°25’ времён. Я объединяю

106°40'; в целом они составляют 120°05' времён. Следовательно, 11½ градуса Льва в климате

Александрии проявляют себя в качестве [стороны] равностороннего треугольника, предвещая для

первого градуса Овна. И мы говорим, что Юпитер созерцается Солнцем как зодиакальным ас-пектом (zodiacally), так и временным аспектом (temporally).

Так как здесь остаётся 21°35' времён Льва136

, я добавляю их ко второму равностороннему тре-

угольнику так: во Льве 21°35', в Деве 38°20' времён, в Весах 38°20' времён; в целом они составля-

ют 98°15' времён; здесь остаётся ещё 120 времён, 21°45'.

Их я нахожу 18 1/2 1/7 Скорпиона, при удвоении восходящего времени Скорпиона, т. е., 35 вре-

мён, они составляют 70 времён; умножая их на 18 1/2 1/7, я нахожу 1305 времён, которые я делю

на 60; они составляют 21 °45', которые я, аналогично, добавляю к 98°15'; в целом они составляют

120 времён. Следовательно, 18 1/2 1/7 градуса137

Скорпиона в климате Александрии проявляют

себя в качестве второго равностороннего треугольника, предвещая для 11½ градуса Льва.

Опять же, так как здесь остаётся 13°15' времён Скорпиона138

, я добавляю к ним третий равносто-

ронний треугольник: в Скорпионе 13°15', в Стрельце 31°40', в Козероге 28°20', в Водолее 25, в Ры-

бах 21°40'; в целом они составляют 119°55' времён, которые аналогично предвещают третий рав-

носторонний треугольник Зодиакального круга.139

Для оставшихся 5 градусов было отнесено 120

времён в первом треугольнике. И таким же самым методом ты также найдёшь секстиль и квадрат-

ный аспекты, которые называются временными (temporal).

133 Очевидно, заметка на полях, которая была случайно включена в текст. 134 Классические астрологи рассматривали аспекты как стороны треугольников, квадратов или шестиугольников,

включённых в Зодиакальный круг. Поэтому я иногда перевожу греческое слово тригон как ‘трин’, а иногда как ‘тре-

угольник’. 135 Восходящие времена Знаков Зодиака, которые он здесь дал, опять же, являются традиционными восходящими вре-

менами, а не Птолемеевыми восходящими временами. То, что Птолемей делает здесь, – это нахождения того, где 120°

восходящих времён (начиная с начала Овна) будет во Льве. Сложив восходящие времена Овна, Тельца, Близнецов и

Рака, он не доходит 13°20' до 120°. Затем он делит 13°20' на 35° (которые является восходящим временем Льва) и ум-

ножает результат на 30°. Что даёт ему 11°26' или 11½, как он называет это. И так он говорит, что 120 восходящих вре-

мён от начала Овна приходят к 11½ Льва. 136 Это 35°00' - 13°20' = 21°40' или приближённо 21°35', которые он упоминает. 137 18 1/2 1/7 градусов = 18°38'. Он получил это, разделив 21°45' на 35°00' и умножив результат на 30°. 138 Это 35°00' -21°45' = 13°15'. 139 И здесь он показал, что его 18°38' Скорпиона близко к 120° от начала Овна. Мы можем ответить, что 18°38' Скор-

пиона является приближённо контр-антисом 11°26' Льва, так как обе долготы были получены посредством измерения

120 восходящих времён, как по часовой стрелке, так и против часовой стрелки от начала Овна.

30

52. Времена Углов, Сукцедентных и Кадентных.

ASC показывает начальный возраст [жизни], MC – средний возраст, DSC – завершение [жиз-

ни], а угол под Землёй (IC) – смерть и восхваление или пренебрежение делами, происходящие

после неё.140

И опять же, кадентный от ASC сигнифицирует родовые схватки роженицы и вещи,

происходящие в утробе матери, когда натив был в чреве; а ASC – роды и времена сразу же после

них; а сукцедентный к ASC – конечные времена начального возраста. А кадентный от MC сигни-

фицирует начальные времена среднего возраста; а MC – средние времена среднего возраста; а сук-

цедентный – конечные времена. А кадентный от DSC сигнифицирует начальные времена конечно-

го времени; а сам DSC – средние времена; а сукцедентный – конечные времена. А кадентный от IC

сигнифицирует время перед смертью; а сам IC – смерть; а сукцедентный – время после смерти.

И каждый из этих 12 Домов имеет 5 градусов, восходящих до и 25 градусов, следующих после,

если квадранты оказываются 90 градусов, но если они имеют различные числа, то раздели число

градусов на три равные трети, и ты будешь знать, сколько градусов Зодиака имеет каждый Дом.141

Например, если [дуга] MC от ASC имеет 96 градусов, то DSC имеет 84 градуса от MC, а угол под

Землёй от DSC 96 градусов, а ASC от угла под Землёй 84 градуса. Из этих [градусов] распредели

поровну для каждого Дома градусы, которые ему причитаются из его собственного квадранта,

принимая начало протяжённости от градуса ASC, и 5 градусов, восходящих перед ним; [делая это],

ты узнаешь, как Дома имеют [своё разделение].

53. Сколькими Способами Влияния Планет Формируются.142

Астрологические значения планет определяются одиннадцатью различными способами. И пер-вый из них – это, когда планета установлена в хорошем Доме от ASC или в одном из углов, или в

Домах, следующих за углами, которые ASC аспектирует.

А второй – это, когда планета находится в некотором месте своего собственного достоинства, т.

е., в своём домициле или своём триплицитете или своём возвышении или своих термах или своём

фасе или в Доме, в котором она радуется.

А третий – это, когда планета не является ретроградной, но директной.

А четвёртый – это, когда планета не присоединена к другой злотворной планете или не в оппо-

зиции или не в квадрате к ней.

Пятый – это, когда она не апплицирует к планете, [то есть], не аспектирована ASC, или к плане-

те, которая находится в своём падении.143

Шестой – это, когда она пребывает принимающей.

Седьмой – это, когда высшие планеты, мужские планеты, т. е., Сатурн, Юпитер и Марс, являют-

ся восточными или, появляющиеся на востоке утром; а низшие планеты, т. е., Венера, Меркурий и

Луна, являются западными или, появляющиеся на западе вечером.

140 Здесь возраст человека рассматривается по часовой стрелке в направлении подобном движению Солнца через день

и следующей ночи. Но далее следует подразделения каждого возраста, рассматриваемые в обратном порядке, по-

видимому, с аналогией с тем, что Знак Зодиака, который является кадентным, идёт к углу перед Знаком Зодиака, кото-

рый является сукцедентным. 141 Здесь Порфирий объясняет, как рассчитать куспиды того, что теперь называется ‘Системой Порфирия’ деления

Дома. Это была первая из квадрантных систем деления Дома. Она уже была объяснена столетием прежде Веттием Ва-

ленсом в Антологии iii. 2, где он приписывал его изобретение, в других отношениях неизвестному астрологу по име-

ни Орион. И он упоминает 5 градусов до куспида, о которых заявлял Птолемей. 142 Эта глава схожа с Главой “Сила Планет” в книге Введение к Науке Суждений о Звёздах Сахла ибн Бишра, перевод

Джеймса Гершеля Холдена (Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 2008), Книга I (Liber Introductorius). Эта и следующие главы,

возможно, были переведены из арабского языка на греческий язык и ошибочно добавлены Демофилом к Введению

Порфирия. 143 Некоторых слов, по-видимому, недостаёт. Греческая версия Сахла (отредактированная частично в CCAG V. 3, стр.

109) имеет, ‛5. То, что она не конфигурирована со звездой, которая является кадентной, или со звездой, которая на-

ходится в своём падении, или то, что Луна не находится в своём падении’. А латинская версия имеет, ‛Пятый – это,

когда она не присоединена к звезде, которая является кадентной от ASC, или к планете, которая находится в своём

собственном падении, или когда она сама не находится в своём собственном падении’.

31

Восьмой – это, когда планеты появляются в своём собственном свете, т. е., когда мужские пла-

неты находятся в верхней полусфере днём, а в нижней полусфере ночью; но женские планеты на-

ходятся ночью в нижней полусфере и днём в верхней полусфере.

Девятый – это, когда планеты находятся в фиксированном Знаке Зодиака.

Десятый – это, когда планеты находятся в Сердце Солнца, или [их] градус находится рядом с

его градусом; ибо в таком случае благотворные укрепляют своё добро, а злотворные – своё зло.

Одиннадцатый – это, когда мужские планеты находятся в мужских квадрантах, а женские пла-

неты в женских квадрантах; и, опять же, когда мужские планеты находятся в мужских Знаках Зо-

диака, а женские планеты находятся в женских Знаках Зодиака.

54. Изложение Свидетельства Планет.144

Это свидетельство (testimony) планет, так что оно не является неоднозначным, да или нет.

Всякий раз, когда планета находится в [месте], в котором она имеет достоинство, т. е., когда она

находится в своём собственном домициле, или в своём триплицитете, или в своём возвышении,

или в своих термах, или в своём фасе, тогда, если она сигнифицирует нечто, она исполняет свиде-

тельство.

Астрологических влияний Радостей планет – четыре [количеством], и они таковые: Первая Ра-дость – это, когда Меркурий выпадает в ASC, или Луна в третьем Доме, Венера в пятом, Марс в

шестом, Солнце в девятом, Юпитер в одиннадцатом и Сатурн в двенадцатом.

Вторая Радость – это, когда Сатурн находится в Водолее, Юпитер находится в Стрельце, Марс

находится в Скорпионе, Солнце находится во Льве, Венера находится в Тельце, Меркурий нахо-

дится в Деве и Луна находится в Раке.

Третья Радость – это, когда мужские планеты радуются, [т. е.], всякий раз, когда они являют-

ся восточными; и женские планеты радуются, всякий раз, когда они являются западными.

Четвёртая Радость – это, когда мужские планеты находятся в мужских квадрантах и женские

планеты в женских квадрантах. Меркурий радуется с обеими, т. е., всякий раз, когда он находит-

ся с мужскими [планетами], он радуется с ними; и всякий раз, когда он находится с женскими

[планетами], он радуется с женскими [планетами].

55. Лучи (Орбы) Планет.145

Лучи Солнца простираются до 30 градусов, 15 вперёд и 15 назад. Таковые Луны до 24 градусов,

12 вперёд и 12 назад; Сатурна и Юпитера до 18 градусов, 9 вперёд и 9 назад; Марса до 16, 8 вперёд

и 8 назад; Венеры и Меркурия до 14, 7 вперёд и 7 назад.

144 Материал это Главы подобен тому, который содержится в двух Главах “Свидетельство” и “Радость Планет” в Кни-ге I Сахла ибн Бишра. 145 Эта глава имеет те же самые количества орба, как и глава Scientia luminum vel orbium ptanetarum septem ‘Знание

Светов или Орбов Семи Планет’ в Книге I Сахла ибн Бишра.

32

Сходство Подобных Глав в Сокровище Антиоха, Компендиум Ретория и Введение Порфирия.

146

146 Содержание этих таблиц взято из двух статей Дэвида Пингри. Буква E перед номерами глав в левом столбце указы-

вает на нумерацию глав в Parisian Epitome.

Антиох Порфирий Реторий Порфирий

Сокровище Введение Компендиум Введение

E3 3 1 45,4

El 4 2

E5 7 3

E6-9 8-11 4 44, 45

E12 15 5 7

E10 20 6 8

Ell, 13-14 22-25 7 9

E16-17 26-29 8 10, 11

E28 30 9 11

E18-19 35 10 47

E18 36 11 48

E20-21 37-38 12 49

E22 39 13 (41)

E22 41 14 50

E4 44-45 15 51

45 16 (34)

E10 47 17

Ell 48 18

E12 49 19 (31,33)

E14 50 20 37, 38

E15 51 21 38

E46 52 22 39, (41)

23

24

25

26

27

28

36 (36)

112 23

33

БИБЛИОГРАФИЯ

Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum (CCAG)

[Catalogue of Greek Astrological Manuscripts]

Brussels, 1898-1953. 12 vols, paper.

Dorotheus of Sidon Carmen Astrologicum.

(The Pentateuch)

ed. & trans, by David Pingree

Leipzig: B. G. Teubner, 1976. xx,444 pp.

Firmicus Maternus, Julius

Matheseos Libri VIII

ed. by W, Kroll, F. Skutsch, & K. Ziegler

Leipzig: B. G. Teubner, 1968. 2 vols.

Mathesis.

ed. & trans, by James Herschel Holden

Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 2010.

Hephaestio of Thebes

Apotelesmatica.

ed. by David Pingree

Leipzig: B. G. Teubner, 1973-1974. 2 vols.

Holden, James Herschel

A History of Horoscopic Astrology.

Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 1996.

Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 2006. 2nd ed. rev.

Lilly, William

Christian Astrology...

London: John Partridge & Humphrey Blunden, 1647.

Exeter: Regulus Publishing Co., 1985. repr. in facs.

Neugebauer, O. and Van Hoesen, H. B.

Greek Horoscopes.

Philadelphia: The American Philosophical Society, 1959.

Neugebauer, Otto

A History of Ancient Mathematical Astronomy.

New York Heidelberg Berlin: Springer Verlag, 1975. 3 vols.

Parisian Epitome of Astrological Works.

edited in CCAG VIII 3.

Brussels: Henri Lamertin, 1912.

Paulus Alexandrinus

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ.

ed. by Emilia Boer

Leipzig: B. G. Teubner, 1958. XXVI.18I pp.

34

Paul of Alexandria

Introduction.

translated by James Herschel Holden

Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 2010.

Pliny the Elder

Natural History, trans, by various writers

Cambridge, Mass.: Harvard University Press

London: William Heinemann Ltd., 1949-1962. 10 vols.

Ptolemy, Claudius

Tetrabiblos.

ed. & trans, by F. E. Robbins, Ph.D.

London: William Heinemann

Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1940.

Ptolemy & Theon

Procheiroi Kanones.

[Ptolemy's & Theon's Handy Tables]

ed. & trans, into French by the Abbé Nicolas Hahma

Paris: A. Bobee, 1823, 1825. 2 parts.

Rhetorius the Egyptian

Astrological Compendium.

trans, by James Herschel Holden

Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 2009. paper xx,222 pp. 22 cm.

Sahl ibn Bishr

The Introduction to the Science

of the Judgments of the Stars.

trans, by James Herschel Holden

Tempe, Az.: A.F.A., Inc., 2008. paper xxi,213 pp. 22 cm.

Vettius Valens

Anthologiae.

ed. by David Pingree

Leipzig: B. G. Teubner, 1986. XXI, 583, [III]